分享您在大學校園裡的基督教信仰

它總是不容易被基督教在很大程度上世俗的大學校園。從所有左右同意政治上正確的世俗世界的壓力是有的。從海報其他學生掛在他們的宿舍，到衣服的人穿和他們聽過的音樂，有很多外面 osf 消息。

幸運的是，有種方法來表達你的信仰和仍然是很酷，

一種偉大的方式來表達你在你的宿舍或公寓的信念是掛一些很酷的基督教藝術海報。宿舍的朋友大多數都有像約翰 · 貝魯西"學院"海報、 啤酒廣告、 衣著的婦女，向音樂海報的海報，海報。很高興能夠有時尚基督教藝術海報我自己以反映你自己的信念和有積極的影響，在你的生活和希望藝術將會打開一個非基督徒向耶和華的眼睛。

音樂是另一個領域，可以測試一個人的信仰。雖然一些世俗的音樂很好，和由天才音樂家，很多在大學校園音樂監聽器上產生不利影響。許多學生聽黑幫說唱，死亡金屬，或作為基督教萊拉和其他此類虛假偶像的流行。

與這種音樂無處不在。你聽到它喇叭出汽車，宿舍房間，和越來越多地在校園裡的 Ipod 和 mp3 播放機上。有一些優秀的基督教有聲讀物方面可發揮對裁談會在你的車子或宿舍。他們甚至可以載入到你的 iPod 播放機。這是正沉浸在世俗的世界的同時，自己的信念把精力集中放的好方法。

時尚是信奉基督教的學生對另一種影響。在校園內看到女孩穿長褲衣服和穿 t 恤與所有類型的消息對他們的傢伙。有的是時尚和個性的基督教的件 t 恤衫。許多基督教 t 恤採取他們從改變周圍其他流行的口號和你看到的那些品牌的風格。其他的襯衫是偉大的原始作品，有助於反映你的信念。

雖然它很難一個基督徒要去上大學。有很多可以放在你的生活打擊的社會壓力，使其符合世俗生活的良好影響。希望這篇文章給你一些想法來表達你的信仰，或如果你是家長，為您提供幾點思考一些可能的禮物為你的孩子。

耶穌是誰？

拿撒勒的耶穌出生在伯利恒的第 1 次的羅馬皇帝奧古斯都統治時期。他在人類歷史上，以履行舊約中所述的所有已知的猶太人的彌賽亞降臨的預言是只有個別。耶穌是唯一的人類，無罪的生活，和聖經 》 揭示了他是神在肉身。耶穌及閘徒說話的同時清楚地說明了這一點：

"菲力浦說，主啊，顯示我們的父親，我們會感到滿意耶穌回答說： ' 菲力浦，你甚至沒有知道即使我已與您的所有時間，我是誰嗎？任何人見過我已見過父親 ！所以你為什麼問見到他？你不相信我的父親和我的父親是嗎？我說的詞不是我自己，但我家住在我的父親不會通過我的作品."約翰 14： 8-10 (NLT)

所以為什麼神選擇成為一個人？先知以賽亞的話，可以看出在 700 多年前耶穌的外觀作書面預言神的目的：

"他鄙視和拒絕 — — 一個人的憂傷，熟悉苦悲傷。我們對他我們背轉身看了另一種方式，當他。他被人瞧不起，和我們並不在乎。然而，這是我們的弱點他進行 ；它是我們拖累他的悲傷。我們以為他遇到的麻煩是一種懲罰從神為他自己的罪惡 ！但他打傷，並為我們的罪孽壓。他遭到毆打，我們可能會有和平。他被擊敗了，和我們都被治癒了 ！我們所有人都像綿羊一樣乖走了。我們已經離開上帝的路徑，請按照我們自己。然而耶和華覽他有罪和我們所有人的罪惡。"

"他是壓迫和呵斥，然而他從來沒有說過一句話。他率領如羊屠宰。羊是採煤機之前保持沉默，他沒有打開他的嘴。從監獄和審判他們把他帶到他去世。但誰人意識到他很渴望他們的罪 — — 他痛苦的懲罰呢？他有沒有做錯什麼，和他從來沒有欺騙過任何人。但他被埋像一個罪犯 ；他是推行有錢人的墳墓。

"我會給他足夠的是強大和偉大的因為他暴露自己死亡的人的榮譽。他被算作那些罪人。他承擔很多的罪和為罪人也出面。以賽亞 53:3-9,12 (NLT)

所有人類都天生就有致命的缺陷，稱為"罪"。罪惡是什麼男人分開神。就像一個社會要求罰款須繳付的一種犯罪行為，上帝要求罰款須繳付的罪，和這種刑罰是神永恆分離。若要避免這種分離，耶穌也出面代表我們。各方面都難辭其咎，他遭到毆打和為我們的罪釘在十字架上。他拿慣的世界，並繳交罰款，為每一個人都曾經住過。通過他的痛苦，所有的人接受這個免費禮物中計正義之士。這是最清楚說明了過程本身的十字架耶穌之間兩罪犯被執行死刑時：

"他景帝，旁邊掛的罪犯之一"所以你是彌賽亞，是你嗎？通過保存自己 — — 和我們太，你在它證明它!'"

"但其他罪犯提出抗議，' 別在即使您正在死于敬畏上帝嗎？我們應該為我們的罪惡行為，而死，但這個人沒有做錯事。 '他說： '耶穌，記得我當你走進你的王國'。耶穌回答說： ' 我向你保證，今天你會和我一起在天堂裡。"路加福音 23:39-43 (NLT)

第二個刑事沒有必要接受十字架的救恩的只有兩件事：

1） 他承認他的罪

2） 他放他在耶穌的信任

儘管其他人可能聲稱救世需要繁瑣的宗教儀式、 某些好的作品或其他此類操作，知道的救世的免費禮物是提供給所有人放他們在基督裡的信任。正如聖經告訴我們：

"他認為任何人不會感到失望。"羅馬書 10:11 (NLT)

如果你想要有個人關係與活的神，放你在耶穌的信任。請他向你透露自己和他會。讀聖經 》，並尋求與其他人相信耶穌以及研究金。如果您這樣做，你會驚訝與所做的更改在你的生活中。

對於"是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，和沒有記住了想像上帝為愛他的人編寫了什麼"。哥林多 2： 9 （NLT）

主耶穌基督的恩典可能與您始終。

我們為什麼要創建分離

絕不能否定基本的統一性

很容易瞭解到我們通過電腦的類比的靈魂的力量。我們可以得到各種各樣的知識，通過電腦 — — 互聯網打開了的世界，我們在此感到與整個世界緊密相連，可以從任何地方，我們想要獲得的資訊或知識的新方向。但是，電腦的類比是一個很小的例子，強大的力量，是我們靈魂的永恆特徵 — — 通過我們的靈魂，我們連接到這個世界上，所有人，如果我們可以意識到這項權力，我們將能夠實現的基本統一。

我們之間的分歧是人造
差異形成區域、 顏色、 宗教和文化是人為的。沒有來自上帝的基本分工 — — 發了基本上所有人類共同生活在和諧與和平。不過，很大程度取決於養育和我們飼養環境 — — 社會和社區有套自己的規則，並有飼養的兒童很容易相信他們作為最佳。即使我們檢查提供的心理研究的事實，我們可以輕鬆地找出撫養子女往往加強了他們的習慣和傾向。雖然有一些事情仍在大自然不論氣氛或環境。

在語言或別的東西之前存在的上帝
差異和分歧由男子創建基於儀式、 方式通過一個人的宗教，和也由不同地區和國家的人使用的語言。它是不可否認的事實，上帝存在之前的語言或別的什麼。我們有自己繪製的邊界的語言、 顏色、 種姓和其他的差異，但事實仍然是我們不能限制上帝。靈魂，這是主要原因，不能限於任何邊界或規則集。有一個統一的力量超出物理平面，其中連接生命，雖然我們在人類的等級劃分。

因為自-知識-岩壁，我們傾向于創建分離和司。不過，如果我們用我們的心靈的力量，我們可以輕鬆地體驗連通並創造更多的和平和所有人之間的和諧。有這種努力的一個基本的必要條件 — — 你必須願意有你周圍的和平。如果您不希望和平與和諧，在您的環境和氣氛，你不能把你盡最大努力為他們建立。

絕不能否定基本的統一性
目前世界的情況是按照上面的描述在很大程度 — — 幾乎每個人都似乎在別人身上發現故障和歸咎于他人。沒人想要或試圖知道基本統一的靈魂。有很多的混亂和動盪由於思維的這種傾向。不過，已經為自己設置一些更高的目標，做努力經驗通過和平、 幸福的人努力工作和獲得的結果 — — 他們自己的經驗，能夠將其傳播給其他人無論我們可能承擔或認為，基本的統一性從未可以拒絕或取消。

做瑜伽，改善您的冥想的好處

它有時聽起來很混亂瑜伽可以使您受益在冥想中，如冥想只是一部分的瑜伽。然而，在現代的方案中，瑜伽體式通常稱為瑜伽短和人民往往意味著姿勢時他們說他們正在練習瑜伽冥想。瑜伽體式的根本利益是冥想的保持身體健康的要求。如果你感到不好身體，你會很難放鬆你的思想和實現自然帶有冥想的喜悅。身體應該用心去工作，因此，一個可以達到水準的靈魂，在極端的幸福在於。

瑜伽冥想或輔以瑜伽的體式、 冥想是有利中作出了堅定的基礎，並使您保持沿路徑保持不變。雖然一個可以運行赤腳，但有時一個感覺就不能維持規律。鞋説明中提供的規律。瑜伽冥想是這樣： 一個穿瑜伽體式的鞋子，可以打坐有效和定期。我們也會參考這件事作為瑜伽在這裡，和我們將嘗試找出一個經驗從瑜伽冥想的好處。

1.靈活

很明顯你正在從事較長的工期，當您移動你的冥想的實踐與連續坐姿。然而，有時身體變得很僵硬，阻礙了你的進展情況和規律。瑜伽冥想來這裡，方便和可作得很好。它使你的身體非常需要的靈活地維持長時間的冥想的需要。

有時你的天職涉及到很多物理的工作，你覺得很難保持你的身體在冥想的最佳條件。瑜伽冥想幾乎已經證明好處的這種情況，而一旦你做了，你也明白你所獲得的優勢。

2.能源

這是很明顯，所有類型的練習都傳授給你的身體，能源和瑜伽冥想也不例外。當你花時間的瑜伽，不此後的冥想時，你感覺充滿活力，您將能夠讓身體保持直立的位置，這是極為重要的打坐。是否你坐 10 分鐘或 1 小時，你會覺得你的身體正在支援你心理和精神的人的需要。

3.放鬆和冷靜

瑜伽冥想有助於獲得更深入的控制，你的心事，正如你所能感覺到你的身體很容易。肌肉及關節不造成任何問題，可以分散你的頭腦。瑜伽冥想有助於獲得最終將導致心理平靜的身體保持冷靜。一個能更好地感覺到身體，可以放寬，因此，初始化的冥想的創始的步驟。

不用說，如果你打坐 ；你需要補充它與瑜伽。瑜伽冥想可以早帶來的結果，並使其持久。瑜伽冥想會讓你感覺好身體上、 心理上和精神上的當然。

精神的啟示是什麼

這三個階段的啟示
精神的啟示是，你承擔任何修行的基本目標。精神文明標誌的最高點，你的做法： 當一個滿精神啟蒙、 感覺到自己的靈魂與一切統一和所有精神和身體的約定被擱置一邊。啟示是擁有高度發展的靈魂和精神大師的整個世界傳播他們通過精神啟蒙經驗的基本精神。

看來，精神啟示往往分為水準為實際的目的。精神文明的最高階段標誌著實現神，但仍有某些級別，通過該個人需要不斷發展。這就像瑞星從動物性的我們往往會降低自己的水準。從動物性的水準，我們將上升到人類，這是我們的真正性質的級別。和到那裡我們合併回在從我們那裡來的源中的神性，進一步對人類的危害。讓我們為我們實際的目的，把它們放在階段和分析在每個階段的狀態：

第一階段的精神啟示
在精神啟蒙的第一次一級，個人開始遇到現實，如是。這意味著你的頭腦不再干擾您遇到了什麼。很多時候，我們正在從事連續談話，八卦，在我們周圍，規劃未來，環境分析，等等。然而，當精神文明恍然大悟，你的你接受一切原樣。

第二階段的精神啟示
在精神啟蒙的第二個階段，你覺得自己在幾乎一切都在你身邊。你覺得你在世界中有一些連接到每個物件和每個人。這就像失去自己的個性。精神啟示了其在合併中最高的靈魂，靈魂的高潮，這是你從哪裡開始遇到它。你覺得你再也不是個別不分開任何東西。您覺得您是在一切事物中，一切都只是從您也已經出現最高靈魂的一部分。

第三階段的精神啟示
在精神啟蒙的第三階段，您不再感覺相連的一切，但意識到你是一切。因為精神啟示給你與神的統一性的經驗，你覺得你不是獨立于任何東西。你不只是身體、 意識、 思維和智慧系： 你是什麼東西。這一階段的精神啟示傳授統一性的直接經驗。

精神文明是設置您免費的因為你失去了所有的水果想，並希望得到你的行動的成果。通過精神啟示完整性的幸福感覺。起初它給你你需要"光"的感覺。在下一階段，你覺得你合併在"光"。在最後的階段，你覺得從"光"不再分隔 — — 你和"光"是其中一個。

"法官不免得......"生命中的最被人誤解原則之一

"法官不是，免得你們來判斷!"

（最初從聖經 》) 這句話已達成心中的信徒和非信徒都幾千年來的恐懼。但對其意義和影響的誤解是更多的規則，而不是例外。其實這一切加起來到一種虛假的意識形態。讓我們來探討其住戶...

1.為避免判斷其他人，我們有責任承擔起這個世界是公平和其他人的誠實。不在意是否是不是真的，所有正派的人民必須相信這作為一項原則，以防止自己"判斷"他人。我們這有義務來欺騙自己，假裝大多數人都比他們真的是，好而我們則比我們真的笨 (否則我們要"憤世嫉俗"）。我們有義務來判斷 (woops!) 他人作為誠實和公平的無論什麼如果我們的眼睛和大腦的證據否則尖叫。

2.如果我們認為我們看到某人做錯了，我們應該照照鏡子，指責自己是偏執狂、 玩世不恭、 八卦，並利用它所有由於生活不為我們自己承擔責任的藉口。別擔心，它完全是確定來判斷自己 ；事實上，它是我們的責任。我們必須小心，第一，怪責自己，甚至當我們沒做錯什麼 — — 進行虛假指控對自己是一種稱為"謙卑"的美德。

3.我們必須永遠不會信任我們自己的判斷 （這會將"判斷")，而是我們必須替換我們自己的判斷其他人的判決，但 （某種程度上，沒有"判斷"）。否則為我們應該堅持我們的頭在沙裡，假裝我們沒有看到什麼或我們太遲鈍的看穿別人的欺騙，即使使用該欺騙傷害我們所愛的人。畢竟，我們應所有"考慮到我們自己的業務"，我們不應該嗎？

4.只要我們這樣做究竟什麼我們聽說和不要問問題，一切都會很好。並且如果其他人都走過我們和我們所關心的人，然後，必須是上帝的意願 （或"命運"） 如果你不是一個信徒。

5.我們必須永遠，永遠站起來為我們所相信的是右。畢竟，我們要判斷什麼是對與錯是誰？只有"其他人"允許這樣做，至少當他們忙來看我們。我們必須永遠，永遠面對任何人，無論他們做什麼 （畢竟，"溫順應繼承地球"）。

聽起來很熟悉嗎？這就是我們很多人對長大的 BS。考慮的真相和它半圈，和你得到的是什麼很怪異的麻花。我們很多人提出了活在世上並不存在，從來沒有。

但我們的父母並沒有發明這些想法 — — 他們教他們給我們的 word 和示例因為他們相信它 （或至少假裝自己他們認為它）。它被賣給他們的權力饑渴賽，宗教和世俗，運行我們的學校和教堂的大多數人。告訴人們閉著眼睛對邪惡和把它們放到永久防禦是偉大的方式來呈現他們溫順和相容性使你可以操縱它們無情地 （和黃油麵包與他們 10%"奉獻"，我可能會添加該義務找在新約中）。

耶穌在十字架上為特定的目的 — — 要帶走會相信所有的罪孽犧牲了自己。但他既不碎他的話，也不拉他一拳，和他不會忍受無端濫用 — — 不從法利賽人而不在廟裡的貨幣兌換。你為什麼認為他們想要殺了他放在第一位呢？因為他他們生氣，這就是為什麼。

別為它。大多數的我們可以做更多的世界比我們，但我們度過了讓光滑舌象當初我們生活的大部分出在我們的心中，光鼻煙壺的偽君子，慶祝自己的背上，然後調用它的美德。

犧牲，是的。受害 — — NO ！

用左手是耶穌嗎？

（從他的書"如何到能更好地左撇子")

所有這些研究過都靈裹屍布 (在歷史研究的最工件) 的專家都沒有提過次又一次的裹屍布上的圖像有左手右手上越過 ！

如果如說，耶穌基督是裹屍布上的圖像，然後他讓它休息用手占主導地位的頂部，並在所有可能性是左手 ！

我不知道為什麼，專家們就不會提到耶穌基督可能是左撇子嗎？或至少提到裹屍布中的支配地位了左手的圖像。

如果耶穌基督不是左撇子，它是完全不可能的他的追隨者會有折疊雙手與中東地區的治療左信仰 ！這一地區，並一直，反左手地區歷史上最大的一個。

如果他的追隨者遵循左手彌賽亞的意願，然後他們會有折疊它用左手在頂部為他們做了，......，或他們並未違背他的信仰和褻瀆他的身體將左手放在有支配優勢嗎？

後者會有褻瀆的陰謀。這是完全違反信仰的世界的這一部分，似乎不太可能，但可能。

或者，如果該圖像上導風槽，是許多人認為，造成的圖像的最終文藝復興人 （和同胞左撇子），達 · 芬奇，那麼它意義為什麼他會用手占主導地位的頂部。如果他們類比死亡任何真正的左撇子會放置自己的左手在上上。

雖然關於達 · 芬奇的另一個問題可能是...是這另一線索在達芬奇密碼尚未提到，，並很可能被忽視呢？

所以選擇很簡單，

1） 耶穌基督是都靈裹屍布上的圖像，而是左撇子 ！
2） 耶穌基督是裹屍布上的圖像和褻瀆了他的追隨者 ！
3） 左撇子萊昂納多 · 達 · 芬奇是裹屍布上的圖像，他自然構成。
4） 左手的未知的個人是裹屍布上的圖像。
5） 專家不能告訴哪一側是向上一面的裹屍布。

它不是有趣的左撇子注意到它嗎？當所有的專家都看著它，和它運行沒有新的主意，然後是左撇子，看看它的時間。我們看到右撇子錯過的東西。

新趨勢看到基督徒 Becomming 步行看板

越來越多的運動，它的日常基督徒分享他們的信仰中非教會設置顯示了字面-背上的信徒。

其所謂生活方式佈道-使用的地點和情況下，你發現自己在每一天，分享你的信仰。

它往往是無語在所有通過基督教衣物及基督教飾品佩戴。

多年來已極大地改變宗教服裝的風格與設計。今年，它是作為先進、 時尚、 新潮作為常規服裝。

大的區別是在消息中。基督教 T-襯衫，例如，傳遞 catch 聖經詩在尖銳和大膽的 deisgns。

例如，一件襯衫，旨在運動員是金歐綠色和巨大 buck 鹿的形象走。消息內容是："是你狩獵...求神"。微妙的經文伴隨設計。

另一、 旨在足球螺母，已改為裁判員的圖像"罰款拒絕"大膽地濺胸前，其次是羅馬書 4： 8，說："有福了他們主不收取對他們有罪的"嗎？。

有其他基督教的襯衫，模仿上電視節目、 pop 廣告運動、 口號和圖像。最受歡迎之一由基督教基督教購物者 Web 商店出售的除了這件襯衫上的文字讀"A 軌跡瀏覽和魚"和講述故事的馬修 15，注意到"他仍然工程奇跡"從 5000 的飼喂......是一件深色的海軍襯衫，mimmicks 馳名傾聽徽標的樣式。

擁有者的基督教的線上購物，邁克，弗萊徹說： 基督教服裝今年已極受歡迎。

"我們生活在一個 t 恤文化，"他說。"很多時候，世俗的 t 恤上的消息是原油或進攻性。基督教 t 恤帶來的希望和快樂的消息。你應該可以聽到我獲取客戶穿上它們，最終與陌生人交談非常有意義的精神的故事。他們是一個偉大的佈道工具和今天的襯衫是如此尖銳和時尚他們可以到處都是戴"。

弗萊徹說業內專家說基督教 t 恤通常在其存留期內的磨損讀取由 3000 多人。

"他們讓人民真正成為生活、 行走、 呼吸為基督的看板，"他說。
雖然基督教恤衫、 運動衫、 連帽衫和類似適合日常穿著，有某些情況下，在他們只是不起作用，像辦公室或在正式集會。

這是基督教飾品發揮作用的地方。它用來將一個簡單的十字基督教飾品中是唯一的選擇。

這一切都改變現在的生活方式佈道趨勢已。基督教的戒指、 項鍊、 耳環和 braclets 已成為近年來非常流行。環中冠的荊棘，耶穌，或為基督教軸承一隻鴿子或古代魚符號的圖像的名稱與設計熱賣家。還有現在的基督徒甚至腳趾環。

基督教服裝和基督教飾品的成功已蔓延到其他地區。

最熱門的專案之一今年拿上的數位音樂熱潮。這是蘋果電腦 iPod"適合"。IPod 西裝是環繞納米或更大的 iPod 視頻模型的案例。從軟氯丁橡膠和靈活的乙烯基構造，Pod 西裝允許完全訪問所有控制項，並且帶有堅固剪輯是完美的將 iPod 連接到皮帶、 錢包或背包。它的消息嗎？"收聽到神"。

弗萊徹說： 基督徒擁抱生活方式傳福音運動，因為他們厭倦了被邊緣化的社會。"人們告訴我他們想要分享他們的信仰的所有時間，但他們不知道如何當他們認識到他們可以用衣服發表聲明他們穿，"他說。"他們愛能讓世界瞭解他們跟隨基督，並確保所有不是憂鬱和外面的世界末日"。

第 1 部分基督徒的高級的冥想

今天很多基督徒想在精神的發展採取更積極的作用。而不是去外面的冥想實踐他們的信仰，他們會覺得更舒服的祈禱和沉思與中基本住戶的他們的信仰。這可以是面額的很難做到，因為大多數主流基督教信仰遲遲不願接受任何精神行使其給定的常規做法之外。這篇文章和最應遵循將那些雖然深深致力於他們的信心，想在他們個人的精神發展中採取更積極的參與作用的冥想。

我們將開始打坐的最基本類型，通過認真練習，旨在使我們更加意識到我們正在的精神本質的移動。最強大的精神練習通常欺騙簡單。

第一個練習是一個使我們意識到，實際上我們的意識存在著物理身體的特定部位。每個練習開始前，我們要求愛和耶穌基督的力量保護我們免受邪惡力量期間每個和所有冥想練習。開始每個練習你安靜的坐，正直在舒適的椅子。放你的手你膝蓋和腿舒舒服服地在地板上的大約 12 至 18 英寸分開。閉上眼睛，深呼吸幾個通過你的鼻子呼吸了。專注于你通過你的鼻子的呼吸聲。大約 5 分鐘在你的大腦中提請你注意現場後是 1 ½ 英寸背後你的眼睛。這是存在的一個神聖的地方，在你的精神來自你的精神一面給您以思想的形式存在的物理部分。我們將從在這裡上中，引用到此視為神聖不可侵犯的地方。住在這裡的另一個幾分鐘的時間，讓所有的想法，來找你現在浮走了你繼續聽你呼吸的聲音。

現在你的意識並移動它轉發給剛剛背後雙眉。掉你的眉毛和他們如何擺脫你的皮膚。如果您有大型的眉毛，像我一樣也許你可以感受他們是如何沉重。做他們放下對你的皮膚略有嗎？後感覺你的眉毛一分鐘收回你的意識到神聖的地方。現在每十秒或所以你的意識回這兩個點之間，並觀察如何這些兩個點之間移動您的濃度的主要點。做這五倍。

幾分鐘後放鬆，專注于你的呼吸再次。後三個深呼吸，你的意識並將它放在你右腳的大腳趾。感覺上你的大腳趾的皮膚。如果你能感覺到趾甲與你的皮膚與連接的位置，請參閱。你可以在你的腳摸骨嗎？你應該感覺好像裡面你大腳趾您完整的認識。大約兩分鐘後，把你的意識帶回到神聖的地方。三個深呼吸，再次回到裡面你大腳趾。

嘗試和那裡的逗留三十秒。來回的聖地和你大腳趾之間三倍。

現在呆在你神聖的地方最後五分鐘的禪修，側重于你的呼吸。專注的聽著你的呼吸法。當你正在積極地聽你的呼吸沒有內在的對話方塊。對話方塊內的延伸的參與聽法。五分鐘後慢慢地允許您集中意識到房間你周圍和感謝上帝的美妙機會探索你靈性的反面。

繼續這一周的冥想。在我們下一個練習中，我們將建立對這項工作。您現在已意識到的是非常實用和強大的知識。我們正在剛剛未駐留在我們的大腦，可以訓練來移動到不同的地方，在我們的身體。請務必經常需要做這項工作，因為它是一個基金會向更高級的冥想練習。

貴族八倍的路徑

也稱為梵語 Ārya 在其他語言和文化的崇高四十萬路徑 ' ṣṭāṅga mārgaḥ、 中國 Bāzhèngdào 和帕裡 Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，佛教傳統由教佛 Śākyamuni。根據指令，這條道路，它發生在作為第四部分稱為四聖諦的佛教基本教義的情況下，應該指導沿一條路的結束痛苦的追隨者。

高尚的八倍路徑簡而言之是佛教徒的實用指南，以結束痛苦或 dukkha。如果蓋心理康復、 道德和心靈 de-conditioning，分為八個元素，分為三個主要類別：

智慧 （指精神方面的問題）
1.正確的理解
2.正確的意圖

道德操守
3.正確的語音
4.正確的行動
5.正確的生計

心理學科
6.正確的努力
7.酧
8.右濃度

請注意這些不是步驟，而是一個全面的過程。事實上，高尚的八倍路徑的佛教符號是表示路徑的八個元素的八個輻條輪。

高尚的八倍路徑，如果根據現代認知心理學，來看待會相比認知不一致或不相處兩個認識。在這一概念，有些人認為佛教的重點是圍繞情感、 感覺、 認知和感情。佛側重于情感 ；欲望相關或規避相關，加認知痛苦的原因 ；同意這種觀點所有都是不完善、 不滿意、 不必要的無知有關。

如果根據心理來看待，高尚的八倍路徑嘗試修復的不斷變化的思想和行為的差異。因此，路徑的第一個元素是正確的瞭解心靈如何看待現實中的世界。繼續，智慧，通過這個世界觀與交互的方式思考，哪些控制項操作。

學習資源更包括：

-一篇文章題為"佛教會見西方科學"，由同性戀沃森。
-比丘菩提。貴族八倍路徑： 向苦難的結束方式。
-Harderwijk，魯迪。關於佛教的觀點： 心靈和精神因素
-科恩，Michael H.；tr。佛教和禪宗的香巴拉字典。波士頓： 香巴拉，1991年。
-救度，Walpola。佛陀的教育。紐約： 格羅夫出版社，1974年。酒井敦、 J.佛教與科學認知。
-約翰斯內林。佛教手冊 》： 對佛教學校、 教學、 實踐和歷史的完整指南。羅徹斯特： 內蒙古傳統，1991年。
比丘-Thanissaro ；作者 Magga vibhanga 惡魔： 路徑的分析。

基於古印度佳能的佛教

一些認為佛教是逃出心靈心悅誠服地國家的正確方法。佛教基於通信的佛佛法的集合的研究與解讀。這些通信都翻譯成英文的古印度文字社會，從大約 5 000 頁的翻譯通信屬於古印度佳能集合 (巴厘語大藏經），吹噓 12,800 頁總數 16 卷內提取的內容。

關於正確的方式來逃避，佛教引用 this 作為擺脫滿意和感官 （放縱） 的危險。提出這一概念及其教學優秀比喻就像當一個人出席電影劇場今天觀看虛假現實與虛構或虛構的電影。一次內，劇場本身就顯示出古，消防和下降的一部分，您的一個痛苦來源。你看向左、 右、 向上或回，你發現佛教佛法的退出跡象： 轉義。

這次越獄帶你通過永久的痛苦、 苦難和痛苦。它將引導您完成重生、 腐爛、 死亡、 死亡的痛苦、 連續迴圈。Plus 轉義使您通過痛苦的東西在這兩者之間： 掙扎、 痛苦、 危險一路走來，等。因此，您必須遵循退出簽名，原來是佛教，自己說，"這種方式離開背後 ； 痛苦的跡象這種方式向安全"。關於什麼時候去，何時擺脫痛苦，決定是由每個使用者。

您可以獲得您自己的副本或添丁佳能的英文譯本。只是寫到：

古印度文字社會
73 石灰步行
黑丁頓、 牛津 0X3 7AD，英格蘭
HTTP://www.palitext.com

您還可以通過其美國轉銷商照顧的古印度文字英語翻譯：

Pariyatti 圖書服務
郵政信箱 15926
7557 湖城方式東北部
西雅圖，WA 98115
(800) 829-2748 或者 (206) 985-1663
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佛的背景

當王子悉達，佛，是年輕而仍住與他的父母統治在印度北部，地政總署的作為國王和王后，他學到六十四語言與不同字母表和擅長數學。他長大了傳統藝術和科學需要沒有指令 ； 巾幗不讓鬚眉但是，他研究為了取悅他父親然後問他獲得技能運動 ；射箭和武術，以及學術科目。

王子悉達喜歡編織精神消息與日常生活中的正常現象，鼓勵其他人尋找精神的道路，往往這樣通過令人難以置信的顯示或壯舉。例如，在一次射箭比賽一次，他準備好他的箭、 拉回弓和說：，"沉思濃度的弓我將激發智慧的箭頭武松打虎的生物體中的無知。然後他釋放箭頭，據說經過一系列的五個鐵虎和七個樹，然後地下深層、 丟失永遠。

王子也很喜歡他父王國首都前往，看到人們的生活。通常他會遇到很多老年人和病、 甚至死亡。這種遊記後來導致他向每一個人，無一例外地是如何易受人類的苦難 ； 啟示每個人都將面臨某種類型的疾病、 衰老和死亡的組合。他在輪回的信仰意味著對他這些苦難將繼續再次，再次，再次，因為每個人投胎。

令人沮喪的負面思考痛苦鉛王子悉達將一勞永逸地結束痛苦的每個人都尋求補救辦法每個人的東西。他學習和生活中迄今達到的智慧，年輕的王子意識到獲得知識的這種巨大的補救辦法的唯一途徑將獲得更多的智慧。於是他決定離開他的家，在森林地區中無聲默念退休。

然而，當人們開始瞭解到他們的王子的離境計畫，他們會鼓勵他父親，他們的國王，以安排婚姻，看看是否這會説明他改變他的主意和留。於是王從 Yasodhara，一個受人尊敬的沙奇亞家庭選擇了一個女兒。

然而，王子悉達，想要沒有世俗的附件，他會像美麗的毒花，吸引，然後造成的痛苦和最終死亡。所以他嫁給請他的父親，但仍然最終離開尋求的補救辦法，向所有的痛苦和苦難按原定計劃，儘管他的父親仍然嘗試其他手段來獲取他的兒子留在家裡，喜歡圍著看著美麗的女人，甚至張貼警衛阻止他離開。

都是徒勞，不過，作為一個受信任的助手説明王子轉義所有警衛人員神秘地睡覺通過這段插曲時。王子然後卸載出約六英里、 說了再見到他的傭工、 切斷他的頭髮和把它扔向空中。

在傳說中，它從三十-三天上的土地神接受頭髮，並提供一些的法衣、 宗教乞丐王子。王子剃度自己出家，接受以他自己的皇家服裝龍袍。

佛或悉達釋迦牟尼是誰？

佛教，帕裡的創始人： Gotama 佛或釋迦牟尼佛是在古代印度，估計 563 BCE 和 483 BCE （甚至一個世紀以後） 之間的精神導師。

一本好書上佛的生活是"佛教的介紹，"格西格桑措。他討論了如何創辦的佛教的佛後佛真實姓氏"沙奇亞"結合"牟尼"能一個稱為釋迦牟尼佛。一堂歷史課講述了他的生命的故事：

歷史課
不久前約西元前 624 年，國王 Shuddhodana 和馬亞德維藍毗尼女王登基的面積現在屬於尼泊爾，然後印度北部被稱為。女王有一個夢想有一天晚上白色大象從天上或更具體地說 Tushita 天堂，彌勒淨土的佛，掉下來和侵入她的子宮。這頭大象告訴女王，她也只是曾經設想一個嬰兒，強大和純正在，來自同一個地方的大象是從 Tushita 的天堂，彌勒淨土的佛。

當女王馬亞德維進入了陣痛時，她並沒有遭遇痛苦地像大多數婦女分娩的痛苦。相反，女王遇到或遠見，說是純和特殊的一部分。在這一願景，她正站在與一棵樹，在她的右手裡舉行的一個分支。雖然此事發生，神因陀羅和梵天的解除嬰兒毫不費力地並沒有從她，痛苦和隆重敬重他，AKA 佛 Skakyamuni，向他提供禮儀洗浴。

皇家王子佛 Skakyamuni 出生。或更多的點，當國王 Shuddhodana 看到了他的兒子，覺得雖然他有他自己的願望實現，他命名他年輕的王子"悉達。"

國王問預測對兒子的未來從一個婆羅門預言家。上坡進行細緻的調查。

他發現王子可能成為世界尺規或 chakravatin 國王或一尊佛，完全開明。但 chakravatin 國王統治時期已經過去了，所以他一定會成為佛。王子會影響並説明很多人，世界各地的很多人就像太陽的光線。

所以它來傳遞和佛的確影響了全球各地許多、 許多人。他到達似乎畢竟是類似于太陽的光線。

什麼是命運？

您將保持對引導我與你的律師，導致我光榮的命運
— — 詩篇 73:24

什麼是命運？我相信命運是很好的選擇和神聖干預之間的一件事。我深深相信神是在控制項中，他希望我們能充分的生活和享受。

他是一個好要最好的我們的上帝。他知道我們在你和我是在我們母親的子宮裡時。它有非常積極的作用，為您的生活 — — 毫無疑問，你有你的自由意志來選擇。很棒吧嗎？

自從這個世界數十億的人開始有能力作出自己的選擇。他們當中有些人壞，很壞，他們當中有些人很好。我相信很多的事情，今天我們可以看到我們的世界是人們選擇的後果。這可能聽起來令人擔憂，但令人擔憂，想想以及好的、 積極的所有事物。例如你 ！

你有一個很大的命運和偉大的前途。您可以進行更改，並有一個巨大的影響。作出好的選擇，找到精彩的命運，preplanned 你 ！

我知道你之前我未將你造在你母親的腹中。在你出生之前設置您拆開....
— — 耶利米 1： 5

你不能做你覺得你想要做。如果您只在當前的情感基礎上你的生活你的生活將更加可怕。因為你的情緒和感覺會飛漲幾天，你覺得你可以做任何事情。然後還有另一天，當你舔步行街，它幾乎是不可能，看著自己的眼睛 ！

這些兩種非常不同的情緒會讓你選擇了兩個非常不同的決定。聽聽你的情緒，並考慮你的決定和後果之前你做 ！然後做什麼是平衡。您不能將任何關係基於單獨的感情。我知道感情是一件好事。但如果我們看看關係我們需要有更多隻是感情。有愛和愛本身之間的區別。戀愛是一個臨時的事情，但其實愛一個人儘管差異，即使在日常生活中，設置時，才是持久的愛。這不基於圓柱的一刻的感覺，但深尊重、 喜愛和選擇。有些人認為它是只是確定，找到另一個合作夥伴，如果感覺會消失。

這就是如此的悲傷和對人類的心靈的巨大誤解。不要我搞錯了我愛的感情，它是一個偉大的東西，但如果我只對此採取行動和做出我的選擇"與"他們我遇到麻煩了 ！我需要超越我的情緒和感受，當我作出的選擇。如果我轉到一個巨大的購物中心我會忍不住要買各種各樣的東西。在最小的存儲嘗試"那一刻"影響我的感情當路過商店。也許如果我不能控制這種感覺，我將並最終購買整個商場的破產。要總結點，請選擇與您的心靈和頭腦。

命運不是一種機會，而選擇的問題。它不是一件事情來等待的但要實現的事情。
— — 威廉 · 詹甯斯 · 布賴恩

你的人生充滿了選擇和你的命運是一種選擇 ！你有自由意志來創建你的生活。你作出的決定可以對整個國家的影響。什麼就可以啟動小思想可以最終被你的未來。

例如，人們喜歡比爾 · 蓋茨、 喬治 · 華盛頓、 馬丁 · 路德 · 金，和教皇不得不做出某些選擇，成為他們是誰。我不說你需要像比爾 · 蓋茨或成為新教皇。你只需要做你自己和你生活最充分而"新"你 ！

我記得當我是年滿 18 歲。我不得不作出的決定發生了什麼事跟我的未來。它是提供大多數青少年和年輕人，很難弄清楚，尤其是 ！我當然根本不是我應該做什麼。已經想到工作在一家印刷廠，但想到困擾著我。但有一天我讀聖經 》 中就覺得非常強大的方式，我不得不為"基督教門徒訓練學校"，聽說了簽約。並且，即使應用了很晚的時候我有機會上學，他們在那裡接受培訓我們走出去和一艘大船起航，教導別人有關上帝的愛。學校是年輕人在丹麥和瑞典的非常美麗的海上航行的機會。這艘船被稱為愛加倍，這意味著在希臘文中的"上帝之愛"。當我們在港口拋錨時，我們通常沒有一些時間來對上帝的信仰與人談論，幫他們做任何他們可能提出的問題。我們還非常會議在不同的港口和城市廣場與數百名出席。甚至，我們去的地方有困擾的青年以及。在海上的那一年，期間我開發了巨大渴望與人共事和説明的一種方法或另一個人。不的我決定對這一種感覺。但慢慢地我的願望我要用我説明別人的生活，並向他們展示強大基督的愛。甚至以前今年作為"少女傳教士"上帝已經開始超自然在我的心裡。您可以閱讀有關上帝的愛、 恩典和力量就在這裡我強大的故事： 請按一下此處。今天許多年以後，這是我在做什麼。

和的願望在我心中，我得到了更多的瘋狂夢想希望實現。

我在船上走之前，我已經沒有我會經歷的想法。我真的只是做因為聖靈告訴我太，然後我就有機會。也許你擔心你的未來，你的命運的思考。但我給你的建議是要放輕鬆。閱讀你的聖經和祈禱。某個地方旅遊、 結識一些新朋友，記得要保持良好的舊的。做不同的事情，你會看到從另一個角度看世界。

別讓電視創造你的生活，但讓你創建電視的生命 ！
— — 彼得 · 漢森

不僅影響了您自己的選擇、 朋友、 家人和你的狗 ；但電視正確是最影響你的源。我們生活在一個全球的文化似乎每個人都在做同樣的事情 ！文化越來越相同，世界越來越小 （尤其是西方世界）。生活問題和困難是相同沒關係的如果你是在歐洲或美國。我們聽聽相同音樂 mtv，在相同的電影，看一些電視節目，和電視系列和我們幾乎吃同樣的食物。在這個時刻，整個世界越來越全球化。我喜歡"全球文化"的思想，但我可以看到一個問題，，這就是媒體為我們這一代變得有點示範作用。媒體對我們的影響和告訴我們如何去過我們的生活。我們都有的選擇不通過媒體或其他人可以影響我們以錯誤的方式控制。嘗試關閉電視和互聯網連接，您將看到您是如何上癮 ！

你的命運是價值遠勝過愚蠢的肥皂劇或 www ！如果你想要成為歷史生產商，它就是您的選擇。

完整性： 那是什麼？

完整的定義:

堅定不移地堅持嚴格的道德或倫理守則。誠實和具有強烈的道德原則，你拒絕更改的品質。

一名男子或婦女中的最大素質之一就是誠信。正如您看到的完整定義中，它是關於誠信和道德價值觀。它是做什麼正確的。如果你建立你的生活與高尚的價值觀和誠信，人民就會尊敬你。他們將能夠看著你的眼睛，說你沒有做你能做的一切。堅強的個性和偉大的命運，它會給你。如果你看看下面，在這裡我將給你幾個關鍵字，以説明您為您繼續閱讀：

讓別人取得成功。

是一個真正的角色模型。

鼓勵你周圍的人和他們建立。

沒有侮辱任何人。

原諒他們可能已經對你做什麼的人。

保持你的自我管理。

不要閒聊。

對他人做你想要他們對你做了什麼。

做你所說的和你說話算數。

不將任何機密資料傳遞給其他人。

無論你做什麼，做到與正確的動機。

相信神，信任他，用你所有的心。

不在於 ！

作為一個簡單的準則其實可以在舊約中，使用十誡。他們閱讀、 思考它們並使用它們!

體育組： 國際刑事法院冠軍獎盃

在 ICC 冠軍獎盃錦標賽目前正在印度迄今一直認為超過十七個比賽。澳大利亞、 西印度群島、 英國和印度位於組 'A'，儘管巴基斯坦、 南非、 紐西蘭和斯里蘭卡組 'B' 到目前為止的比賽中產生了很多的參賽隊伍與一路領先的異常緩慢球場讓感到不舒服。評分低和露水因素造成向與會的所有隊備受關注。

重大的失誤了復興的西印度群島人目前行走到他們最好的形式。斯里蘭卡預期做得更好下跌其順序 batsmen 短因擊球表現不佳。大多數人都沒有在正確的時間中按一下。斯里蘭卡贖回的唯一因素是其上週五對紐西蘭在孟買 Barbourne 體育館舉行的比賽中的良好表現。當紐西蘭隊長斯蒂芬 · 弗萊明被問及對他說差棉絮是 '心態' 不作出正確決定的混合物的斯里蘭卡性能差時，球員仍在尋找他們在回到國際板球的軸承是徹底失敗的原因。他認為對斯蒂裡斯 · 斯科特 （酸痛） 的損害是一個打擊，因為他是自旋的更好的球員之一。在該夾具是似曾相識的男子比賽發生變異 Muralitharan 時問了兩個有趣的問題。第一個問題有關的神奇便門的雅各 · 奧拉姆人倒是後面他的雙腿每回由瑞士 Doosra'。當 Mualitharan 被問及是否記得在過去這種解雇時，他回答說"有很多像這樣。"第二個問題，涉及到保齡球上粘附的球場。這裡太瑞士說"我擊倒在這種球場上播放的蘭開夏郡縣板球時。他們將粘附以便該攤位沒灰塵多使用"。問是否此膠水是不公平的整流罩，瑞士運動不足以說"是否他們想要一個好的遊戲他們應該使用技術"。然而，紐西蘭贏得他們對巴基斯坦和南非的匹配，以確認其半最後泊位。因為它是飛行的斯里蘭卡人回家和紐西蘭的行程為準備今年晚些時候。

上週五的南非人破碎打擊巴基斯坦人，以確認他們在半決賽中的地方。Makhaya Nitini 抓了五個剪票口為微不足道的 21 運行註冊對巴基斯坦強調 124 運行勝利。Proteas 災難性開始投球，在某一階段處於 5 剪票口但恢復為目的的過帳為 8 213 的分配 50 旁白為 42。巴基斯坦追逐這一總數滑落到 7 剪票口的 42，再也沒有恢復，只是為了為 89 中 25 旁白而退場。

捍衛冠軍西印度已符合從 A 組半決賽中。澳大利亞和主機印度將爭出下一個可用泊位上周日 29 10 月。B 組，南非和紐西蘭已證實他們在半決賽中的地方。

令人興奮的新救助計畫

基督教議長彼得 · 漢森已看到在菲律賓的人道主義説明的巨大需求後開始新的人道主義救濟組織 （天使減免）。基督教議長彼得 · 漢森已走遍世界，大多數和看到很大的基本需要的説明，帶來了他的注意，要做更多的救濟工作。

彼得說： 這是壓倒一切，看到人民在菲律賓等地，甚至東歐國家之間的巨大需要 ！我想要説明和播下種子，進這些人民的生活，給他們寄希望于未來，即使它是很難。光是不同的什麼能讓一個，在他們的日常生活中的世界。

與他的未婚妻艾比他們有走遍整個菲律賓說教堂和高級學校，並給出水稻和糧食到需要。最近他們去一般特裡亞斯在甲米地，菲律賓在彼得說法語，神兩個程式集的教會。教堂中他們把衣服和食品袋給那些需要它的人和整個早上他們去很鬱悶人流落在手工庇護所的木材和舊材料的領域。在這裡他們給食物和衣服有子女的家庭。

彼得說： 只在這樣一個地方讓我想要做更多的救濟工作。孩子們很高興看到我們。這是偉大的經歷，看到他們臉上的笑了。我們想要做和更多的工作領域繼續與貧窮和饑餓。這是一個祝福，並知道我們做的是在日常生活中很大的説明。

天使救援將繼續説明菲律賓食品程式。在菲律賓 16-23%之間遭受饑餓。這意味著超過 1500 萬人有困難的時候得到她們的胃中食物日常 ！除此之外，那些生活在貧困中的，會讓孩子工作而不是讓他們上學。天使救濟也將使程式支援學校和學校用品説明窮人。天使救援正與教堂和學校，以使它更易於將説明檔分發，並不斷加以監督，使其安全。

彼得說： 作為基督教人，是我的責任，説明需要幫助的人。但它是不只
責任，是我想要説明和傳播給那些需要的任何一種與基督的愛的心裡面東西深。作為演講者和佈道者，我知道我的話有的權力，但事實是，我的行動和態度有更多的權力。它是真正與我們所有人 ；我們不能說些什麼和做其他事。我們要做我們的說教 ！

教會領導： 成功的五個關鍵

所以你被要求由你的教會採取的領導角色嗎？你覺得上帝的扯，但你的膝蓋在顫抖。不用擔心！在這裡是非常實用和令人鼓舞的五個步驟，説明你是上帝打算的領袖。

是否聖經老師、 小集團的領袖或星期日學校類，主持人基督教領導帶來了很多挑戰。

我們都累了。最基督教領袖是志願者，即它們擁有的"日常工作"和家庭責任和擠得滿滿的排程。但上帝打算你的服務和領導，快樂的感覺。他提出了非常任務之前你做好你。所以，知道真正實踐來自于在神的旨意，請記住你對領導的電話。上帝沒帶你到這個地方的領導要失敗

說，這裡有五個-以及一些聖經鼓勵和智慧-實際建議將説明您獲得成功。

步 #1： 步伐自己-見美國耶魯大學 12： 1，1Thes 5： 8，弗 5:15

它是人的本性，要等待到最後一刻。不要。計畫您的時間。理解我們都具有相同的在一天 24 小時。確定您的優先事項、 分解為任務和改選將其提交到上帝。

同樣，有選擇性地接受邀請，採取更多的工作。說是前祈禱。知道上帝也休息了。你"停機時間"不是一種奢侈。它是非常重要的你的身體、 心理和精神健康。跟隨耶穌的祈禱和孤獨的示例。

步驟 #2： 什麼你作業...，不是什麼-看 Gal.1:10，路加福音 6:40

所有的基督教領導人有一份工作就是一個例子。讓你的生活方式是一個佈道與完整性。知道人在觀看。我們教更多單詞如此仔細 atb 你的生活，好像你是唯一有些人讀的聖經。

您也應鼓勵和指導。不要嚴厲的上司。讓你建立的話語。

你不是固定器。除非您接受了培訓，並擔任顧問，多數領導人是主持人、 教師、 導師。

步 #3： 承認你的限制-2 肺心病 13： 5，詩篇 139:24

你會犯錯誤。明白這一點。向他們學習。如果你有傷害他人，立即道歉，並尋求寬恕。不要讓錯誤把你擊垮。使用它們可以造就。經驗是很棒的老師，我們學習更多的失敗多於成功。同樣，應快速原諒別人，當他們犯錯或傷害你。

設定的目標。若要瞭解更多，獲得智慧和經驗的工作。寫下這些目標。找出你的弱點，然後弄清楚如何將它們的長處。

#4 步： 實現有成本-菲爾 1:29，路加福音 10:2

神呼召你到部。但實現這一部是工作。它需要很多時間。事情會有去。剔除從你的生活的干擾和追求，毫無必要地耗盡你的精力和竊取你像太多看電視或互聯網衝浪的時間。

也知道每當到領導的基督教步驟，撒旦獲取心煩意亂。基督教領袖在其背上有目標。撒旦不希望您提供服務。你會被批評，有時與事業，往往與出。世界將認為您螺母。意識到這只是與該領土。就像耶穌說，如果世界恨他，我們跟隨他的人怎可有什麼不同？

#5 步： 實現你必蒙福-2 肺心病 9： 6，2 肺心病 9:10，約翰 4:36

正如我們在開始時說，上帝已置於您作為一個領導者的角色。這意味著他已計畫你的成功。我們可能看不到如何或瞭解這邊的天堂發生了什麼，但它並非的偶然你服侍的你在哪裡。

這意味著你領導的人應被看作為禮物從神。就像是沒有意外，你是你在哪裡，他們是在您領導下的其無事故。他們保護他們的寶藏。牧羊人他們。

知道上帝不會犯錯。你領先將帶去祝福。

Nlp 的宗教

我覺得它很有趣作為人，我們都繪製到的東西比我們自己更大一部分的想法。我們想找到統一，但仍然是唯一的我們想要有相似之處，但不是盡相同。

對我來說，宗教是一個典型的例子，人們可以找到統一和共同點，或共同的信仰。於是，幾周前，我出的整個宗教的事情。不一直在宗教信仰的家庭，買也不是我的學校特別是宗教-祈禱時間雖然我們唱讚美詩和類似的是更多的機會坐在一起我一半關閉雖然偷偷地環顧四周，看看誰是真正到此祈禱的胡言亂語，然後通常發現其餘的學校也這樣做的眼睛。

所以這是我的經驗。我男朋友在一個非常宗教的家庭和他啪到教堂做禮拜晚上已被收購，大概等同于會上我可以彈出去酒館的易用性。但教會我是一個非常事件，所以我花了一周暴跌和他一起去。

我們受夠 (大!) 和 (很大!） 是很便宜但我不得不說我吃驚地看到基督教奶奶派水稻和蔬菜，用一塊體面中小型雞胸肉在每個印版上的一群。"這是可笑"，我認為"他們已經設法讓神吃他的造物的許可權。必須有某種形式的安排，在他們傳播他的愛，他會讓他們知道它是 ok 吃雞"。我知道耶穌吃魚和它是否對他來說已經足夠 ...。

食物之後, 牧師起身做關於耶穌和我們怎麼知道他真的存在的演示文稿。這是一個很好的演示文稿。牧師也是相當有魅力，很有趣。然後之後，我們坐在我們表和有關牧師談了話聊了有關。似乎所有正規漂亮都售出牧師說，我覺得好像有點麻煩製造者通過引發一些新的想法納入議程。它不是我不相信耶穌走了地球，在我看來，他可能沒有。但我不認為他是只智慧精神是以往任何時候都踏上了我們的星球。有很多關於其他從其他宗教的宗教民俗令人信服的東西。這一概念並不歡迎我發現，當我種植工工整整。現在，不要誤會我，它是一種很好的束和沒有人指責我同流合污魔鬼，當我告訴他們我是禪修，（雖然這種事發生以來!)但當他們開始討論祈禱的力量，這已連結至較高的意識而不高，我就知道我推著我的運氣。

對我來說，是生活充斥著各種可能性，每件事你以往任何時候都不要，或說，你有充裕的其他可能性，您可以採取的所有時間。又如何，可以任何您以往任何時候都做，以往任何時候都是錯的或罪惡。會有人如此偉大、 強大和宏偉如上帝真的花他時間看 DVD 的我們每一個人在我們整個一生，準備好時，我們的時間是放我們判斷，並告訴我們，是否我們花永恆的休息或地獄的烈火的窯中他的王國。這是一個艱難的抉擇，如何將他曾經決定。有人曾做過一些非常糟糕的東西，但他們可能做它的積極意向。

現在，我在沒有辦法資格談論宗教，可能您猜的。我並不認為，會這樣，但我的熊。

我其他的關注很長時間一直有很多好的人在世界。當然當時天堂必須患多擁擠，並非最不重要從陣容龐大的兔子，倉鼠，和金魚我曾經多年來，我南告訴我都去了天堂時他們脫口說了他們堵塞。我猜有那裡死了建築師、 神必須讓他們創建像他們在中國的高層建築。特別是因為耶穌說： 整個王國天堂小於芥菜的種子。

如果你們結婚了，和你的伴侶死亡，然後你會滿足別人結了婚，再次，哪些夥伴做你終止了花費你死的時候與永恆的休息嗎？

在我的困惑，我決定涉及什麼我學到的 NLP，預設以來他們最後一次為我很少幾年，一直我的聖經。

這是我的了。

每個人都有一種獨特的模式的世界。這可能意味著你絕對相信是真的，是真的 （為您至少） 所以，如果一個人有絕對信仰上帝，然後他就存在，如果別人認為他的那個人，然後，沒有他不會。

地圖不是領土。在量子物理學中，整個包含部分和部分包含整個。在同樣的蘋果包含有的部分，是只是一顆種子，種子包含長成一棵樹和創建進一步蘋果所需的所有資訊。所以我可以在量子水準是的上帝 (有人說!)。當我死後最微小量子的部分我，仍然是，可能是上帝，有權創建更多的東西。

取決於上下文，它存在於所有行為的含義。這可能意味著沒有判決死刑。

所有行為都有正面的動機和一個人做最好的他們可以提供的資源他們有可用。沒有地獄也許？

每個人都有成功和實現其期望的結果所需的所有資源。敲門聲和門應給你們開門。

沒有失敗的回饋。我的肉體和我的心可能會失敗，但上帝永遠是我的力量。

我從未想到約 NLP 作為精神的工具之前，作為一系列的變化技巧，更多，但這不斷變化的主題不斷激勵我採取新的觀點，在我的生命中。我想現在創業精神的組-邪教不!-東西凡的人可以一起見面並討論自己的想法等生命的意義。它可能會創建更多的問題比答案，但在這傷害是什麼。當我們以為我們知道答案的東西時，我們成為切斷從所有其他可能的答案。當我們只問題時，我們也有可能的答案-你可能喜歡要調用這種混淆的財富 ！可能性創造很多機會，並假設我重新發現宗教，我介紹的一件事是有時宗教說明您可以與不能、 說或者什麼相信，應該或不應該表現得如何而是這可能會限制生活的機會。我想要的東西是無限可能性的正向開放的一部分，我認為這是上帝希望我能的方式。

他在場的音樂

新的聲音來到地球。這將是非常強大的像什麼，我們聽過或經歷過的。一個組成部分，新的聲音是我稱之為 — — 他存在的音樂。

它是生於上帝之心的音樂。像奔流的自由和權力，流星從高並更改其路徑，東西很難描述用詞，但卻非常真實的一切。它是音樂充滿了陛下和上帝的榮耀。我堅定地相信他在場的音樂將教堂的結束時間的顯著特色之一。它完全將徹底改變我們崇拜的服務，並將帶我們看的國王很榮耀。

從上帝的榮耀的境界流出的音樂他的存在。它是旋律和和聲，來自天上的寶座室和闖入地球境界的組合。我們將會看到，這個神聖的聲音流過先知的信徒越來越多代。他們是一支軍隊的相思歌手和音樂家，將聽、 嘗嘗，成為從天上來的聲音。

上帝對摩西說： "山上來跟我和在那裡 ；和我會給你......然後摩西上山，和雲彩遮蓋山......現在耶和華的榮耀休息在西乃山，雲彩遮蓋它六天。的第七天他向摩西叫出雲的中間"（如： 24： 12，15，16）。當摩西走到西奈半島時，雲彩遮蓋山，耶和華的榮耀那裡休息 6 天。這是一個功能強大的體驗。然而，摩西繼續等待。在這 6 天期間聖靈覆蓋他，和他覺得取決於裝載的上帝的榮耀但有更多。第七天，雖然他是在雲計算，耶和華又叫他。

此調用是獨立的更激烈......

"耶和華的榮耀的景象就像烈火眼中的以色列兒童的山頂。所以摩西進入雲計算的中間，上山。摩西是在山上四十晝夜"（如： 24： 17-18）。摩西可以攀爬，裝載到某一點，但為了登上更高，他不得不聽到上帝的召喚，在雲計算輸入。當摩西進入雲中時，他進入精神。這不再是他在爬...聖靈帶他。他越過門檻的門，除以從超自然，自然並進入的精神境界。耶和華向他展示了永恆的東西，都不是自然的事情。

在這種境界聖靈中找到他存在的音樂。尋找這一領域將不只是令人印象深刻和揭示，但它也會產生相同的渴望，在你製作了摩西，激情的欲望，更深地瞭解耶和華。

請務必閱讀續集："他的存在-2 的音樂 」

亞麻-聖布

亞麻來自纖維亞麻廠，而是用於服裝的最古老的"蔬菜"材料。這是自然既然它已經這麼長時間，它將已提到聖經 》。亞麻不容易染色，所以通常留白，這是其天然的顏色，和這可能是它被認為是象徵純潔的原因之一。有經常提到它在這方面在舊約中。

早在希伯來文的人工飼養和摩西的故事，參與了麻。針對埃及人的七個瘟疫之一毀壞莊稼，和聖經 》 指出"亞麻和大麥被疫病。"亞麻是植物，收益率在亞麻編織的纖維。

就這個故事繼續下去，並帳幕以色列部落成為信仰的中心的細麻布作了窗簾。亞倫，大祭司，身穿麻布大衣和麻布冠冕當他進入聖地。

在最後一本書聖經 》 新約的啟示書約翰是被掌握在他們手中持有的過去與未來的人類的七個天使考慮啟示的是人類的未來。他們都穿著純白色亞麻布。從同一本書的最後報價告知我們我們這些人得到永恆的生命和幸福選擇要將穿著白色服裝亞麻布的。這對亞麻製品買賣可以預見有報酬的就業在處理需求的天堂最令人欣慰的事實的龍袍。

亞麻是純度與相關聯的想法並不是純粹聖經的概念。在西元二世紀，普魯塔克告訴我們 Isis 祭司身著麻布長袍因為它應該純度。白色和彩色的麻古有很多事要做與宗教，其協會但其長壽也可以發揮作用。雖然早已變成所有其他織物的灰塵，亞麻木乃伊蓋在埃及 6000 歲墓恢復了幾乎保持不變。這是對微生物，使亞麻理想和衛生的布床上用品這一事實引起織物天然的抵抗力。早期人類可能已經查看了這種非凡的能力似乎永遠與有點更加迷信的眼睛，並可能查看亞麻不只是實際的織物，但是真正的禮物從神。

音樂的他在場-2

有一扇門隔開的精神境界的自然境界。這扇門是非常真實的使徒約翰(rev.4:1-2）。他看上去，看見在天上，打開門，一個聲音對他說，來到這裡。換句話說，耶和華所說的"下那裡你不會，以便能夠看到任何東西，你需要來到這裡 ；你必須穿過門及進入我的世界" 。

這是新給約翰。儘管事實上在過去他聽到的聲音說： 耶和華說，'我門......' (Jn.10： 9），他終於開始明白師父所說的嚴重程度。

當約翰傳遞出大門時，他離開了這個世界的原因和輸入的精神世界。他離開自然進入超自然。在閃爍的眼，約翰發現自己的上帝，在寶座前，他看見天上的崇拜。

這一經驗只是約翰嗎？當然不是，......

下列詞語應收到作為證詞，不是原則或法律。我們的神是創意並不會與每一個人因為他意欲。你不會找到他存在的音樂在試圖模仿一個特別的經驗，而是由遇到噴泉 — — 上帝。

它不容易來描述它，但我很服事與鋼琴（服務期間或我個人的祈禱）上帝，卻的時刻他的精神境界在打開一扇門，並邀請我來。後穿過門......不再是我跟著他，但他寧願背我。和諧和旋律開始流與難以形容的新鮮度，難以表達。這就像其中我在中間，其當前我花只要它想要的強大河。它就像擴展我的翅膀，飛衝動無限制或壓力，在完全的自由風。

聖經聲明， "那些等待後主會升起的翅膀像鷹"。(Is.40:31)。鷹將擴展它的翅膀和交出自己的權力的風，氣流在哪裡很強的高級別。她將移動它的翅膀要達到當前，但當它到達那裡，它擴展了它的翅膀，並允許風來推動它沿。這種方式，鷹到達不能以其他方式達到的高度。類似的事情發生在精神的境界......

我可以延長我的翅膀，因為它是他動我交出自己無任何努力聖靈之風。在這樣做的時候，和諧達到新的高度，然後下神壇。降冪後, 多次的音樂將開始加強 （高潮） 再次，獲得更多的力量和比例增加的精神力量。它是榮耀的猶如勳爵（最重要的是榮耀的，在公司的禮拜場所的服務）換了所有那些存在於他的翅膀，提升他們對上帝的新高地。音樂變得無以名狀、 功能強大、 雄偉，和光榮。

在其他時候，這是因為如果雲依靠弦，給予它的清晰度和深度和為地方帶來一種神聖的沉默。然後他就開始降臨如甘露，充滿了上帝的存在。(注 133:3)。音樂流和 tenderizes 打下了基礎，從而使生命的種子將落在好地球上的人的心。正如這本書的數位聲明： 和當露水落在營地在夜裡，在甘露摔著了 (數 11:9)。當他在場的露水淋人的心臟時，然後是準備好接收神營養 — —上帝的話語。

他存在的音樂發現不同的表達形式，與每個先知的敬拜。我和你們分享什麼是只是證明了我自己的經驗 — — 這是只是放在一個大的海洋中。它需要我們所有人要表達的豐滿和豐富的這個神聖的聲音。

音樂的他的存在-3

我想簡要地突出顯示的最強大的音樂他存在的維度之一 — —至愛的歌曲。

有一首我們天上的新郎唱的歌。

作為先知以賽亞說：讓我 (作為上帝的代表） 唱的和我非常敬愛上帝兒子） 我親愛的關於他的葡萄園 （他選人） 投標之歌"(到底是 5： 1 Amp)。

上帝是造物主的音樂，和他是最好的音樂家和歌手在整個宇宙中。他在場的音樂進行為他的新娘新郎心中的激情。這是神的美貌所傾倒心的表達 — —他強烈的欲望的一種表現。

這本書的歌，過的最優秀歌，描繪了國王耶穌唱出他強烈的欲望，對我們來說：

「 如何美麗你，親愛的哦，多麼美麗 ！（S.g.4:1，NIV)。

"你有飄飄然我的心、 我的姐姐、 我的配偶 ；你
有的美貌迷住了我的心一看你的眼睛"（S.g.4:9）。

他的音樂是情感的存在的基督已經為他的人民深和強烈的表達。他的甜蜜和陛下也難以形容。他們是心的我們令人驚歎的上帝擁有激情活反射。

他的音樂是存在的你的輝煌傳承的一部分......

若要結束此條三部曲，讓我們審查我們已經學習了四個關鍵點：

1--他存在的音樂將是最後一天的教會將有的區別性特徵之一。它將完全徹底改變我們的禮拜場所服務，將帶我們看非常榮耀的王--

2---他在場的音樂流動從上帝的榮耀的境界。它是組合的旋律和和聲，來自天上的寶座室和闖入地球境界 — —

3--這種音樂就像其中你是在中間，其當前帶您只要它想要的強大河。這就像擴展你的翅膀和飛行衝動無限制或壓力，絕對和完美自由風 — — —

4--他在場的音樂對他的新娘攜帶的新郎心中的激情。這是他的美貌所傾倒的心的表達 — — 表明他強烈的欲望-

權現在你在哪裡......有門站開放之前，導致寶座室的光的門戶 — — 上帝的榮耀和美的境界。

它是時間進行此攢的境界。是時候去崇拜......

聽到他的聲音，呼喚你，拉攏你登上，說：

"來到這裡，和我將向您展示......"

與兒童的 4 個簡單步驟分享聖誕故事

每年這個時候，在世界各地的孩子正在願望清單，希望聖誕老人會弄巧成拙的最新和最大的玩具和小玩意長筒襪。他們認為回當所有他們夢想成真，他們在等待與期待耶誕節的早晨到達最後一個聖誕的歡樂。

但多少兒童知道的第一個耶誕節-耶穌出生的夜故事嗎？

我自己的孩子也不例外。我的大兒子已經長的願望清單兩頁 ！很明顯他已經接受了商業化的這個季節。但我想他欣然接受這一季的聖潔。

所以，我抓住了我的聖經，並概述了四節課，我可以分享我的孩子們隨著耶誕節的臨近。我們要涵蓋一周的一個教訓。

1.天使預言耶穌的誕生：
講講上帝發送給瑪麗告訴她聖靈天使 Gabriel 將涵蓋她和她將裸露的兒子和他耶穌的名稱。(路加福音 1:26-38)此外告訴如何天使向約瑟夢中顯現，告訴他有關預期耶穌的誕生。（馬太福音 1:18-25)

2.耶穌是誕生：
這是討論為什麼約瑟夫和瑪麗已經到伯利恒去的好地方，為何又在"酒店"有沒有房間。分享如何瑪麗在穩定分娩和放置嬰兒耶穌在馬槽裡。(路加福音 2:1-7)

3.牧羊人：
分享如何天使出現在該欄位中的牧羊人，並告訴他們說，救世主的誕生。這是一個美麗的段落，直接從聖經 》 讀給你的孩子。(路加福音 2:8-20)

4.三個智者：
討論三個麥琪從東方來巴靈禮物嬰兒耶穌的人。根據您孩子的年齡，您可以添加希律王和他的陰謀殺害耶穌來保護他作為國王的統治的詳細的資訊。（馬太福音 2:1-12)

完成後這些四堂課，我的禱告是我的孩子 （和你!） 將有更好地認識和深入瞭解與耶誕節的真正含義。

快樂的禮物

我真的是小孩在心。我愛的目光和耶誕節的聲音。其實當我回家探親我在里士滿的事情之一我們喜歡做家庭是要裝載在車裡，走上"俗氣的房子之旅"。你知道那些是擁有的一切來自外星人給聖誕老人超人到院子裡的房子。什麼其他時間你今年能看到這種令人驚異的目光和有磁碟機上你街、 綁交通幾個小時，整個世界，和你的鄰居仍你說話 ！太棒了 ！耶誕節似乎帶出在我們所有人中最好的。它是季節的喜悅和善意。

然而，我知道對許多人來說，耶誕節不是快樂的時間。它是傷心的時候，很難、 甚至孤獨的時間。統計數字顯示它是今年最令人沮喪和甚至暴力的時代之一。事實是沒有量 E.T.s，聖誕老人在草坪，土耳其，或金屬箔能緩解疼痛時在你的生活而失去了一位親人或正在通過艱難的經歷。那裡了更多的東西。這是什麼？讓我向你提出它是快樂。

我們常常混淆獲取幸福和歡樂。幸福是取決於的情況或事件，快樂是要深刻得多的。當耶和華的使者向一些非常害怕牧羊人顯現時，這消息不是幸福。這是喜悅的消息。快樂能來自即使事情看起來不大和時間很難。事實上，歡樂甚至可以顯示在最出其不意的時間和地點。這就是耶和華的使者向牧羊人在發言時，發生了什麼事。不能有好消息的消息來在歷史的黑暗時刻。這一天的經濟福利和重型稅由背上包袱。道德敗壞滿天飛，甚至宗教紀念活動已成為政治。

我相信上帝的東西一直希望我們體驗從到目前為止的第一次聖誕歡樂。高興的是，他的喜悅 ！Word 歡樂出現在聖經 200 倍，你知道嗎？毫無疑問，心中喜悅是重要的神。聖經 》 甚至聲明神自己唱歌或歡喜你和我。你看，我相信我們是他的喜悅的物件。你和我是他的樂趣和喜悅。

你知道當你愛一個人是很難堅持自己。我要說在耶誕節時我的丈夫是可怕，保守秘密。他對他的禮物很興奮，他變得就像個小孩一樣。他迫不及待地要給我或告訴我它是什麼。我幾乎從來不使它到耶誕節而無需打開我的禮物，因為他白送字面上。我總是獲得成功 ！我相信是什麼發生了兩千多年前的實際方式。上帝不能包含他的喜悅和快樂你和我在另一個第二。他不得不從天上喊我們是他的情感和歡樂的物件 ！

你能想像什麼必須有一直都在上帝之心天使做出這項聲明之前呢？期待、 興奮 ！我幾乎可以，在我的腦海裡，看到父親偷窺的天堂如此興奮，分享新聞入口網站。他正要給他非常珍貴的禮物。它不是兒子的任何禮物，而他最好的禮物，他送給一個傷害和垂死的世界。"因此，主自己將會給你一個信號： 聖母瑪利亞將與兒童和會生下一個兒子，會叫他以馬內利，神與我們同."

現在我要說，什麼能比這更好嗎？以馬內利已經到來。上帝與我們同是 ！與我們同是天地的創造者 ！以馬內利神與我們同在我們黑暗、 混亂和痛苦。一個人走路時這之前我們和鬥爭，每個痛並誘惑的旅程。知道我們的脆弱性和弱點的人已經不是譴責我們，而是照亮我們的方式，進行我們的負擔，並使我們的身體沉重，精神服裝的讚美打開我們的悲傷和哀哭變為喜悅。

先知以賽亞的話，說得很好，大約 900 年前的基督誕生。"在黑暗中行走的人都看見了大光 ；對那些生活在死亡的陰影下的土地，光照耀他們。你有擴大國家和增加他們的歡樂 ；他們在你面前為之喜樂人歡喜收穫，作為男人就要歡喜劃分掠奪 …。為寢出生的孩子，給我們一個兒子，而且，政府將在他的肩上。他將呼籲精彩輔導員、 神、 永在的父、 王子的和平。(以賽亞書 9:2-6)

我希望這耶誕節期間您將與所有特別歡樂的季節，家人和朋友有福了但即使你是一個人或遠離家庭，可能你聽到再次天使宣佈的好消息。"看哪，我給你帶了極大的歡樂，須為所有人民的好消息"。這是歡樂的好消息，因為以馬內利已經到來。與我們的神啊 ！在我看來，它真的不會好得多 ！

為什麼不好的事情會發生？

一個人的最常見的問題問："為什麼做不好的事情發生？

"壞事"開始

糟糕的事情發生，原因很簡單，因為我們生活在一個墮落的世界。我們的世界被入侵的罪，和偕的結果就是衰敗和死亡，身體和精神。亞當和夏娃，在某種意義上，人類"測試案例"。他們可能住不用後他們不應該有的伊甸園中的一件事嗎？他們不能。他們選擇了服從上帝，並從"知識樹上的善與惡的"吃。上帝答應他們從它，吃了一天他們會死。亞當和夏娃了過完美生活在天堂裡在該點之前。他們已經知道無疾病、 無死亡、 無傷害。真正意義上他們享有"地球上的天堂"。然後後屈服于誘惑，他們倆都吃了禁果。在這個時刻，簡直一團糟地球上。它進來的疾病、 死亡、 損失、 悲劇等形式。它可能似乎逐漸向他們，但沒過多久，如果要實現永遠改變了生活。他們開始見證死亡，當它爬到創造的每一部分。最初提供的衣服為任性對動物的死亡。這必須得到了動物王國統治權的亞當到驚人。然後他們開始到年齡，他們看著周圍的世界他們作為它從一個美麗的地方滑落到一個悲痛地衰減。死了的動物，植物死了，人死亡。保持事情甚至課程上的鬥爭是明顯給他們。所以，在現實中，"壞的"事情因為我們搞砸。

"壞事情"的結果

自從我們離開花園，人類不得不處理這些消極的現實。一些人懷疑有以往任何時候都是"伊甸園"。但是，當我們問為什麼不好的事情會發生，它是一條線索，我們期望事情變得更好。它揭示了一種觀點認為事情不應該來砸。如果我們環顧四周，我們看到，此週期的痛苦和苦難是我們正常生活的一部分，一直對我們整個的歷史。不會再有任何悲劇從這免費居住。然而，即使我們知道糟糕的事情是我們生活的一部分，我們拒絕接受他們是不能接受。我們猜想一定有什麼東西"不良"帶入我們的生活和我們得出的結論，必須有更好的東西。很多時候，當人類經歷了一場悲劇，他們會尋求答案。這樣的疑問，"為什麼?"或"為什麼我?"往往取消向天堂。有時問題是真誠的。有時他們提出控訴。要求他們信仰的人，那些拒絕任何信仰中看不見的人。無論出於什麼原因，他們被要求。再次，提出這些問題顯示深處，我們知道的東西是不能被"砸"了。正是在這些神是能夠最清楚地說話的時間。在一場悲劇，當我們沒有流失的工作或其他常常讓人分心的活動，我們一定能夠聽到上帝回答。這些時刻使我們看起來，遠離自己。這是一件好事。這使我們有機會看到和聽到從我們的創造者，唯一一個可以提供從或通過"壞事"的人。他創建一個完美的世界，但在倒下的世界，使我們回到正確的關係，與他工作以顯示他的愛。

如果有興趣在尋找新的途徑或只是好奇的宗教書籍

宗教書籍是一個一般術語，包括從任何宗教，源自這種特定的哲學思想的火車上出版一本書有很多書。通常第一眼看的第一個念頭，會想到談論宗教書籍一直對猶太基督教書籍。然而，這不再是這種情況。我們的文化轉向全球化與我們找到共同的美國正在進行交互，通過這種互動一般的好奇心得到滿足有關的這些文化神學與不同文化更多。

這是宗教書籍很有用。有時很尷尬，要問某人的詳細資訊，關於他們的生活。有的可能性，其中一個可以作為被粗魯和無禮脫落。可通過不同的宗教組織，在各書店的宗教書籍可以回答人持有共同和有時不那麼常見的問題。以及宗教書體裁可以説明那些正在尋找一個新的宗教途徑，但不是知道往哪裡去的人。

通常看組織的書籍在書店 （這通常是相同） 有猶太教-基督教部分。這條通道通常由包含各種形式的基督教和猶太教的主題有關的書籍。許多書店還包括單獨一節伊斯蘭教的現在。主題包括印度教、 佛教等，他們通常會發現下東方哲學的宗教書籍。其他新時代宗教巫術等可以在新時代部分找到。

除了書店可以通過宗教組織本身購買特定宗教書籍。經歷的特定宗教組織允許的平均購物找到他們可能有點更直接的選擇和大致是什麼他們正在閱讀這本書。

宗教書刊封面的另一個流派是自助場地。有很多書，可用來幫忙，從具體哲學的觀點的各種情況。通常有如果有情緒問題，則宗教的書，可以解決的。一個人是否是基督教、 印度教或異教徒有是説明他們通過它的東西。

宗教書體裁是以往任何時候都日益增長和不斷變化的與時俱進。流派顯著增加，與對那些是信徒信仰的人是有利的。以及它可以説明那些有興趣自己和那些只是好奇為尋找新的途徑。

先知崇拜的旅程

耶和華前頭，指導他們在途中的雲柱 (如 NIV，13:21)。

期間大批以色列人，神將指導他們在其路徑上。以色列人沒方向，他們想要的 ；他們遵循的神標他們有雲計算的方式。

聖經揭示此雲不是東西，而寧願一個人......"在哪裡以色列通過海洋法，帶作為他們的牧人摩西的人嗎？一個人發送他聖靈要他的人民之間在哪裡？...與牛走進靜謐的山谷，正如耶和華的靈給他們休息。你領導你的人民，耶和華 (到底是 63:11–14，NLT）。

所說，"誰就派他聖靈要他的人民之間"和"耶和華的靈給他們休息。你帶領你的人民，耶和華......"以賽亞點雲計算是一種表示形式或聖靈的象徵。

聖靈能指引我們在領導企業崇拜嗎？當然，他可以不僅他的欲望。那些人想要轉換到領先先知企業崇拜有辨別其中雲是去，跟隨它......

很多時候，我們對程式的奴隸制妨礙我們看到聖靈意欲做（程式和結構是必要的但他們必須符合我們，不是是）。

作為部長，我們必須密切留意神的領先之前, 和期間的服務。正如我們，他是不可預測的。方式主潛在客戶可能是不同每次。路徑不一樣從一天到下一步，和昨天工作的方向可能不是，今天的工作。（使用單詞"方式"或"路徑"時我指具體指示由聖靈，之前或期間服務）。

雲計算與移動

以色列人民的移動雲計算移動時。當它在一個地方休息時，他們休息直到它再次移動。

"雲彩從神聖的帳篷，以色列人民跟著它。雲定居，只要以色列人露營。這種方式，他們走在耶和華的命令和停止他告訴他們到哪裡"(num 中。 9:17-18，NLT。又見如 40:36-37)."

以色列不得不每天觀察雲。他們在沙漠中，不認得路。他們依靠雲來阻止他們迷路或採取錯誤的轉折。這本書的數位聲明： "他們走遍在耶和華的命令"。雲透露何時朝著什麼方向前進，以及何時停止。

當領先企業的崇拜、 對聖靈的敏感性它具有的關鍵。他知道會眾的需要......如果我們能為他的房間，他給我們的新歌、 詞和天堂的音樂，將改變現場的氛圍和更新他的人民的力量。

請務必閱讀續集："先知崇拜-2 成之旅"

先知崇拜-2 的旅程

崇拜領袖必須密切注意神的領先之前, 和期間的宗教服務。他知道會眾的需要，並會給新歌、 詞、 天堂的音樂，準備和延長他的人民。

什麼樣是領導的可用的？嗯，聽聽先知以賽亞的話： "你的耳朵應聽到一句話在你們後面，說，'這的方式，漫步其中，' 只要你打開右手或每當您打開左側 （到底是 30:21）。

他有遠見的耶和華的榮耀，看見天上的天使是如何移動的精神領導的另一個例證以西結書，書中發現： "每個去直視前方。無論精神會去哪裡，他們會去，而不會令他們的時候。"Ez.1:12 NIV）。一句"無論精神會去哪裡，他們會去"指示的依賴和服從領導的精神。

看到父親在做什麼

耶穌說： '說實話，兒子做什麼都不由自己 ； 他可以做只看到父親做，無論父親不會因為兒子還不會' (Jn.5:19，NIV）。很神的兒子需要看到和聽到父親在做什麼。耶穌沒有動以他自己的意志。他不斷地連接到父親，看到他的理想。耶穌運作，按照他所看到的那些移動。

現在，如果耶穌基督不能自己做任何事情的部，會捨棄我們呢？你認為我們能做到的我們自己嗎？現實情況是...（我希望你已經準備這......)是的我們認為我們可以使......我們追蹤記錄說這樣......

如果你不相信我，採取誠實的心-"統計調查"，並檢查您的活動的所有領先的崇拜的同時。然後考慮問答環節與自己......問這樣的問題：是繪圖人更接近于神或接近我本人和我帶我崇拜領先嗎？他們遇到上帝雖然我崇拜嗎？等

耶穌也說： "肉給出生，肉，但精神給出生到精神"約翰 3： 6 NIV。先知崇拜的旅程開始通過確定全部都在我們部，肉懺悔的它，並開始尋求聖靈出生 ...

要深入到這我們需要在與神的親密關係中成長。當我們花時間在他面前時，我們的心變得敏感和聖靈我們依賴的增長。

增長的信心，同時犯錯

要避免顯示錯誤的圖片，我想結束這篇文章通過使一些平衡後的服務上帝的精神方向......

很多時候我犯企圖跟隨他的方向，在思考他是"南方"走，並找出以後他將"北方"。你知道什麼？瞭解我自己，還有無數的未來錯誤的機會。但我發現設置我每一次免費的真相 — —耶和華不是不能容忍。他容忍錯誤 ...

如果你不相信這一點，我邀請你們來研究門徒的生活。當你發現其中耶穌給天國的鑰匙，你會感到震驚。獲取此：回此人嚴重失敗時，他卻不接受他們。

只要您有願意的精神和樂於學習，不要怕走錯路，你會犯錯，試圖按照他的方向，所以，當它發生時不要氣餒。從錯誤中學習和保持跟蹤他。扔掉垃圾所有宗教緊張局勢、 譴責、 不安全感和平原的信心在耶穌深深愛你的人。信任他聖靈是渴望説明你。否則為你就不敢移動，奴役的恐懼和沒有的主動行動。

相信上帝和鼓勵 ！像保羅禱告： "可能我們的主耶穌基督和上帝我們的父，愛我們又因祂的恩典給我們永恆的鼓勵和好希望，鼓勵你們的心和加強您在每一件好事和 word 中"（2 這些.2:16-17 NIV）。不會丟失您願意學習 ！上帝人承諾，會讓您瞭解並指示你你應該走的方式總是很高興。他口口聲聲說： 我要教導你，教你的方式，你應該去 ；我將用我的眼睛 (郵編: 言簡意賅) 指導您。

轉型期

它是新的開始時間。開始的時候在哪個神的神聖愛情會使本身已註定以來的時間覺得到處都作為攪拌在人的心裡去深入內本身，尋找愛的源泉和內和平的源泉。它是出生的在人類的意識，將創建不尋常什麼應成為神聖的人類的誕生靈魂時。

這段時間已從一開始就帶著它過渡到一種新的意識已不可能在之前帶來的更大的光的到來集體覺醒就預言。此燈給每個靈魂帶來其統一性與每一個其他靈魂與上帝神聖知識。因此，不會分離的時代來臨了結束和一個新時代開始的愛可以給予更多重視，靈魂的生命進入全面開花。它尚不在這裡在其豐滿，但可以作為真理、 愛、 和靈性知識生產的身、 心、 情感內光的加快的饑餓感覺其開端。全球和個人水準雖然仍然存在黑暗勢力，加快人類意識仍向前移動並不能阻止。

在這裡每個靈魂今天選擇了要在這裡，已經選擇參加這個會影響地球上的每一個生命的深刻轉變。每個靈魂都在其最深的心，知道的變化，來，這已經是本。它雖然大部分外的眼睛，看不見的跡象被感受作為內部的振動，內部電流的真理和知識，以及，事實上，內部調用。

每個靈魂的一部分集體的整體是一個神聖的人類，創造光的持票人和有助於整個更大，正如每一個人回頭離開它減損它的每個選擇，故意對準光的靈魂。我們是一個整體，而單一性也不是真正分開，即使一些可選擇的路徑分離的生活。因此，是統一性的高興，因為所產生的光將帶入人類與所有的生活和地球的意識到神聖的星球作為一個新的國家。

地球的轉型

有偉大的轉變，繼續下去會改變地上人類彼此進行交互的方式以及在其中每個方式看待自己與有關的人類的其餘部分。這種轉變是由力量的光，加強後的星球，帶來的神聖的意向性創建這個時程表很久以前，在開始的時候啟動的。

所有人都在這裡，今天，被被帶進的靈魂表達水準的意識，並被帶到其統一性與每一個其他靈魂的認識。從這種新興的意識降臨地球 — — 之一，將會影響到社會、 經濟、 對人們的日常生活的基本任務與關係的方式從政治、 生活的每一個領域的一個新開端。沒有將不受更改現在正在進行的人類意識中的生活的一個方面。

轉型的過程中，也稱為純，是一種通過哪些人的身、 心、 心和精神可以成為一個與他們更高的身份，從分離從上帝的存在已創建的限制中解脫出來。淨化集免費體現自我成為比它是能夠在前。它允許自我擺脫鐵鍊，也舉行回隨著光、 理解，與所有的統一。沒有更大的自由神所能提供比這個 — — 人類能夠成為一個擁有所有的作為在自我的可能性。正是這種自由在議案中設置的純化和轉化的過程。

由於這些變化，須向光返回，舉行了到目前為止的黑暗。那些已感到疏離和單應發現其統一性與他人。那些已感到十分空虛和渴望已無法找到的無名東西最後應填補通過的統一性與上帝和所有的人生經驗。

地球的希望

地球的未來在我們手中，並不只在我們手中，但在我們的心中，我們的思想和能力每個人都有貢獻光和意識我們構成部分的龐大網路。這個網路包括每一個活生生的靈魂，並允許我們讓更多的一生的貢獻比我們更小的自會令我們相信每個人都有可能。然而，事實是每個的心和每一個生命的有什麼成果使得規模巨大的差異。出於此原因，我們必須每個承擔責任我們認為和的感受，懂得只有通過淨化我們的情感，思想，和可以開始新生活的地球的能量體和新的解決方案是發現問題老困擾人類並繼續這樣做。

是我們的選擇和可能性很大。在每一顆心有一個和平的願望和每一顆心是在他人的痛苦和我們自己的窘迫。然而，我們在我們自己和其他人和我們的小的而不是大型的感覺相連的構想的困難可以防止種對齊方式所以大大今天需要使人類意識到其表達的下一級的光。

今天，有希望為地球、 為每個靈魂棲居她球和它就在於此： 通過光在地球上的更大的到來，我們越來越多地瞭解我們內部的相互關係的並且與我們自己的靈魂，和從這意義上的互連應增長即時性的愛和責任，不再允許群體之間和國家之間的分歧，目前的存在。

這份愛將顯示自身不僅在外行動，但內部知識和不只是在想做好事，但在希望成為代表和體現的這是最終好，即上帝。然後，，這是對所有國家的調用-它是世界各地的人民迎接面臨的挑戰和機會的這關鍵的時刻，在某種意義上的希望和理想的人類歷史上的電話。它是靈魂的調用以滿足神的心從一個屬於我們自己的地方尋求表達的我們和持久和平的存在。

你燃燒的心永恆的渴望

"阿斯蘭打開到他們，說："你看起來不那麼高興，我的意思是你要......夢想結束： 這就是早晨"-作為他談到他不再期待他們像一頭獅子 ；但開始在此之後發生的事情是如此偉大和美麗寫不出來......對我們來說，這是結束所有的故事，和我們最真正可以說他們都愉快地過著生活。但他們的真實故事才剛開始。他們在這個世界的所有生活和他們在納尼亞傳奇中的所有冒險只過封面和扉頁： 現在終於他們開始了偉大的故事，沒人在地球上讀過的第一章： 其中下去永遠： 其中每一章均比上一個更好......"吳健路易斯-最後的戰役

永恆是寫在我們的心裡。這就是為什麼我們喜歡像上述的故事、 他們提醒我們生活比我們看到的東西和我們是多......

說真的，我們作神，目的是愛與被愛的他。他的認識是人的我們繼承。我們是自出生就被迷住了他和他愛的誘惑。您可能知道它與否，但上帝的存在是為您創建的環境。

可是......大多數我們活斷開這種神聖的氣氛。我們經歷著生活忽略的我們是像有人所說的"化身饑渴" 。我們的旅程充滿了鬥爭和痛苦、 我們的思想往往熱與這種生活，和我們的情感關懷............井圖片過山車和獲取預覽...

因為如果這不是足夠的每一天我們面臨著海洋的分心。有各種各樣的聲音呼喚我們的注意。媒體和社會一些智慧部門已確定我們深的饑餓和渴......他們知道......，並擬以捕獲我們心中的感情而互相競爭。

諷刺的是，他們並不孤獨的這種追求。天上的神和黑暗王子是後同一件事 — —你燃燒的心。

末尾的周圍這年齡肆虐之戰......

在你的靈魂內火

關於它不犯錯，你的感情會燃燒的某人或某物。你的心不是中性的。有深和內你強烈的熱情。他們就像強河流的嚮往插座，搜索，直到它找到（成癮的權力基於這一現實）。

我們可能喜歡與否，但我們處理的深厚感情和很多情人......在某種意義上的魅力，我們現在正在積極地獵殺......

我們是做什麼的？我們如何生活？我們的時間和我們的日子是我們怎樣度過？什麼或值得我們欲望的物件是誰？

更高的要求

有更高的要求。此調用不是新的。其實是很老。使徒約翰聽到它時，瑪麗的伯大尼也是如此。你也許聽說過它不止一次......上面和裡面的那個聲音說到：來了這裡。來了這裡，我將顯示您...我是真實的......給我你的心......

我們被要求要深入上帝和他的方法的知識。我們被邀請加入護戒使者的他的兒子(1Cor 1:9 段)和聯盟的旅程與最終愛人的我們的靈魂。

這一事實，你正在讀這遠表明此調用是你。如果你恨神一樣這麼多的今天，這篇文章第一段會有嚇你走了，但這是你的......

現在是時間聽和您建立者調用邂逅............他知道為什麼你的心燃燒......

由於食品是向身體，雜誌是的智力。

身體和頭腦都不能生存得不到食物。隨著身體將其能量來自我們吃的食物，我們的頭腦生從我們讀什麼寄託。我們不斷地讀什麼形狀） 我們的人格。因此要滿足我們的個性的各個方面，我們需要正確的雜誌，將為我們饑餓的靈魂提供健康寄託到零。

在今天的每一件事那裡獲取滑鼠按一下所做的機械世界，雜誌就像呼吸新鮮空氣。脆新頁的微弱氣味印刷油墨......光澤的頁面......的感受純粹感官一本新雜誌引起。像羞答答的新娘，偷窺她處女的面紗，通過隱藏不只她魅力但奪目的承諾。在其折中隱藏的大量文章，通過旋轉吸引讀者作為它的迷人法術展現本身......頁後頁...

一本雜誌的奇跡觸摸有關我們利益的每個欄位。對於真正體育小牛有無數個雜誌，專門刊登保持湧出量的腎上腺素。當您流覽你的方式，通過生動的大片。

如果看見一輛新車將發送您血脈賁張然後許多汽車雜誌肯定有您喝杯茶吧!不要在您的選擇自動段中的最新到貨的迷宮中沉溺你的自我。'讀' 磁碟機一輛新車在進行測試之前怎樣更好地推動它？

Diva 不到她的美麗時尚雜誌歌唱雷峰塔會怎樣呢？時尚期刊不僅從事讀者透露在市場中的所有的最新趨勢，還使作出的提示。因此即使平面簡可以變換到即時殺手從 do it –yourself 工具組之一她自我!!

如果廚房然後將你堡，環繞您自我與應指導你右從奶奶的泡菜到奶奶的酸辣醬的烹飪王國雜誌 ！學習烹飪通過這些奇妙的雜誌和縮放到您勒芒的心......在家庭裝飾中還感興趣嗎？然後不要看一看內部設計雜誌，其中承諾要變換到一個皇族的地方任何簡陋的住處。

蝕刻綠拇指可以找到避難園藝雜誌，和滿足的綠色的衝動。所有了解你最喜歡的草本植物和灌木、 crotons 和仙人掌、 玫瑰和葡萄酒......

對於社會上精明，讓禮儀上的雜誌和娛樂是您最好的盟友，因為您計畫您的雞尾酒和魚子醬。

暮光之城年間，滋養靈魂，和準備的旅程必然的啟蒙精神雜誌中找到安慰......

耶穌: 真實的故事

耶穌的復活是基督教信仰的基礎。在保羅的第一次寫信給哥林多人，他宣稱： 「，如果不提出了基督，我們說教是無用，因此你的信仰。兩個詩以後他重複自己："如果不提出了基督，你的信仰是徒勞，"保羅說再次。

基於證據的理由今天挑戰是耶穌的復活。因此，公平地說，證據應判斷像任何其他歷史事件。基於標準的證據規則，一致目擊者證詞從多個可信的證人將被視為最強形式的證據可用。

因此，如果我們找到這種證詞中的歷史記錄的基督的復活的可信帳戶存在，我們有滿意的證據根據傳統規則的重大挑戰。

事實上，我們有多個目擊者的證詞關於耶穌的復活。

再次，從保羅引述："為我的收到我傳遞給了你第一次重要：，基督為我們根據聖經，他被安葬、 他的第三天根據聖經，有人和他出現到彼得，然後到十二的罪而死。之後，他似乎向五百多兄弟的同時，最仍然生活的人，雖然有些睡了。然後他出現到詹姆斯，然後向所有使徒，和所有他也向我顯現的最後一個"。

你知道嗎？數以百計的人看到了復活的基督。

現在，當然，懷疑論者試圖通過指出其中一些各種矛盾不然充電作家與捏造自己避免這些無數的 post-resurrection 外觀的基督的證詞。但是，僅僅那裡做，表面上是一些膚淺的差異出現和在帳戶中的遺漏是作家不是實際上明確證明參與某種形式的勾結。

如果他們編造故事，每一個顯然這樣做獨立于所有其他人。這本身將是相當顯著的狀態的事務 ；特別是因為所有這些差異消失時仔細檢查下對它們進行比較。

我已經夠蓋的審判作為記者眾所周知法治的證明我職業生涯中證明證詞的幾個不同的證人，他自己特定的角度，從每個報告最有力的可能證據的事即時提供證詞包含表面矛盾的認真和細緻檢查後自行解決。這是完全與復活的各種目擊證人的情況。

復活的基督是在 40 天內由大量不同的個人，在不同的群體，在不同的時間，在室內和室外，都上看到山頂，沿巷、 湖岸和其他地方。此外，他們在不尋找耶穌在所有。好幾次他們沒認出他起初，和至少一次實際上認為它是鬼，直到他深信他們否則。

他邀請他們要摸他，他們認識到在他的手傷。他們看著他跟他們一起吃。五百多不同的人看見他仍生活在大多時由使徒正在分發該證據的時間。

作為一名記者，這些目擊者一直對我來說最有吸引力。這些目擊者如此撼動了自己的世界一天的宗教和政治系統已盡來攻擊他們的信譽。當他們的信譽不受減損的時候，他們襲擊了他們的屍體。

無論發生了聖經中使徒？

持有的人來說生命、 死亡和耶穌基督的復活是一個人造的惡作劇串由一群弟子應簽出它們發生了什麼事。

它將驗證聖經的真理。

11 12 使徒，和成千上萬的其他早期的基督徒，死于相信這個故事。

這是戲劇性，因為它們都目睹了耶穌的事件，仍然去了他們的死亡，捍衛他們的信仰。

為什麼這是戲劇性的當許多人在歷史上已經死亡殉道為宗教信仰死亡嗎？

因為人不死的謊言。看看人類整個歷史的本性。當處於危險之中的生命或自由，可以不保持任何陰謀。垂死的信仰是一件事，但渴望一個已知的謊言的無數目擊者是另一個。

這裡是世界的迫害的帳戶的早期基督教，如從聖經 》，其中最有名的是世界的迫害的狐狸的基督教殉道者以外的許多消息來源編譯：

約西元 34 年，一年後釘在十字架上的耶穌，斯蒂芬是扔出耶路撒冷和被石頭砸死。大約 2 000 名基督徒在此期間遭受在耶路撒冷殉難。

大約 10 年後，作為總督的猶太希律亞基帕到達時，詹姆斯，庇的兒子和哥哥的約翰，被打死。亞基帕討厭基督教教派的猶太人，和更多人犧牲在他的統治下。

約西元 54 年，菲力浦，早期弟子從加利利被鞭打、 被投入監獄，和事後釘在十字架上。

大約六年後，馬修，從拿撒勒寫他的福音，稅吏傳道在埃塞俄比亞時他遭受殉難的劍。

詹姆斯的耶穌，最近發現其埋葬的框，兄弟成為早期教會在耶路撒冷的領導者和書信的作者是由他的名字。在 94 歲，他是巡邏和吸毒，和砸傷最後了他的腦袋了出同一個俱樂部。

馬蒂亞斯是使徒猶大代替了。他在耶路撒冷向投擲石塊，然後被砍頭。

安德魯是彼得彼得福音在亞洲各地的兄弟。他是其中的兩個端點被固定在地上 （這是我們在那裡一詞，聖安德魯的跨） X 形的十字架上釘十字架。

標記已皈依基督教的彼得，然後抄錄的彼得在他的福音，耶穌的帳戶被前 Serapis，他們的異教偶像亞歷山大埃及人民拖成碎片。

彼得被十字架在羅馬......倒下來，他自己要求，因為他說他不配被釘十字架中相同的方式他的主。

保羅在第一次迫害下 Nero 受苦。保羅的信念是如此戲劇性面對殉難，當局刪除他到一個私人的地方，他用劍砍頭的。

約西元 72 年，裘德的弟弟詹姆斯俗稱撒迪厄斯，是在尚勒烏爾法釘十字架。

巴薩羅繆在幾個國家鼓吹和馬修福音譯為印度的語言。他野蠻毆打，然後釘十字架的存在。

湯瑪斯，稱為低傳福音安息和印度，那裡他是被強行通過拿槍。

路加福音醫師和下他福音的作者名稱和遊歷與保羅通過各個國家......是掛在橄欖樹在希臘。

雅各的兄弟約翰，"心愛弟子，"。從以弗所他奉命到羅馬，他到大鍋沸油的強制轉換。他逃跑了奇跡，無損傷。羅馬人貶他派特莫斯島，那裡，他寫了啟示。他是唯一的使徒逃暴力死亡。

什麼是如此令人驚訝的是，和為什麼我去了這麼多的細節在這裡，是因為基督教迫害沒慢基督後的第一次幾個世紀基督教信仰的成長和發展。即使在其早期的領袖死了可怕的死亡，在羅馬帝國各地蓬勃發展基督教。

如何看待此殉難的歷史記錄作為是絕對的真理的基督教信仰 — — 信仰，與任何其他的不同的是，建基於歷史事件和目擊證人的證詞的戲劇性證據？

這份歷史記錄，提交......告訴我們耶穌真實故事和進一步演示的聖經真理。

古希臘神做法

希臘多神教，也稱為古希臘宗教或"Dodekatheon"-一詞來自數位十二，在希臘文中明顯的"dodeka"-廣泛研究了數百年來作為古希臘時代的一個重要部分。十二名選手，據希臘神話中的奧林匹斯山，居住涵蓋人類和神被描繪時代的流行故事中的特性。雖然希臘人沒有因為宗教在當時意義上的存在有別于其他所有維度的一個術語，他們相信神行使權威的人類的命運，並要求識別作為救世的條件。

不同的一個特點，"金再泉"（不必與神做的事情），在古代的希臘信仰是不是神的一個真相。十二主神，被宙斯、 天后赫拉、 德米特、 冥府、 波塞冬、 戰神、 宙斯、 雅典娜、 Hermes、 阿爾特彌斯，阿波羅和阿芙羅狄蒂，曾在不同的上下文中被描述和他們共用不同的美德，取決於每個地方的傳說。龐大集合的信仰和古希臘的儀式做法表明沒有單一的方法按照神的意願生活。通過各地的廟宇的主神的崇拜，希臘半島和島，希臘人用來標識不同的方式來處理他們的神"戒。沒有單一的地方，一個應該或不應該崇拜上帝的他或她的選擇，同時在形式和持續時間各不相同的做法。在神的榮譽舉行了遊戲、 儀式、 戲劇作品、 節日、 遊行和在家庭內的自治宗教習俗。在"金再泉"處理這種自主權給希臘人機會描繪他們的神超級大國或人類的弱點和他們的日常實踐或行為與那些他們神的關聯。這神和人類之間的唯一定義的行說明了古希臘人渴望瞭解大自然的力量並領悟到某些擴展，周圍的世界。

進行某種形式的犧牲是最普遍的崇拜公共行為和古希臘人通常犧牲動物要問神的寬恕或協助他們感興趣的主題事項。對於各種原因，希臘人往往參觀他們的寺廟，請求他們的神職人員回饋于他們過去或未來的行動 ；傳說中這種回饋通過祭司的能力與神溝通，問問他們的意見來了。此外，，禮品向眾神提供作為識別其神聖干涉他們生活中的一種儀式。是否由於對於已經授予的權益或預期未來人情，禮品和犧牲是因為古希臘時代的普遍接受的做法，通過該個人會經歷神性的。直到今天，在世界各地，練的很多宗教中，禮物保存上公開展示說明的善信及他們希望在生活中所需的神聖干涉信仰。

今天，絕大多數的現代希臘人希臘東正教，但仍有少數的古希臘神的信徒。雖然當代希臘人和當然對希臘東正教普遍譴責這些類型的異教的做法，但有證據表明這些古老的儀式仍攜帶的舊的希臘信仰的現代宗教實踐的一個非常熟悉的概念。

佛教

佛佛法，許多人都認為佛教，也稱為"教義的覺醒一"。它圍繞教義的釋迦牟尼佛或添丁 Gotama 佛、 印度近似的第五世紀前 () 共同, 從本機 （或基督教） 的時代，也提到作為一種宗教、 心理學科和生活的一段話。

歷史上有佛出生在尼泊爾，以前藍毗尼王子到一個富裕的家庭。沉迷于奢侈的生活，他在 29 歲，長大不滿，發現生命的樂趣是暫時的並將永遠不會帶來持久由於疾病、 衰老和死亡，無論情況如何，每個人都必須滿足的喜悅。

於是佛，離開他家庭的宮廷生活，甚至他的妻子和孩子。他成了將近五年，直到在菩提伽耶，在一棵樹下打坐的時候，他是開明尋求和平的一個流浪者。他啟示帶來他最終決定要教給其他人，包括有關的想法：

-生存的本質。
-釋放從固有的痛苦的道路。
-我們重生很多次，取決於我們的行為和行動，這兩個結果好與壞。
-永久自我或靈魂正在幻想的想法。

佛並沒有說他是神，並創立的宗教沒有上帝 ；有人說，佛佛法是，"沒有上帝信仰 」。約四十五年後，佛有據稱尋找結束痛苦、 死亡 (88 歲)。他向追隨者的離境指示了，"上的努力與勤奮"。

後死亡的釋迦牟尼佛，佛佛法蔓延至全國和各地的主要領域 ； 整個大陸繼續東南亞、 中亞和東亞。它現在是一個現代天宗教之間 350 + 萬人，甚至可能超過 7 億，由一些統計數字，和排行第五宗教間全世界，之後基督教、 伊斯蘭教、 印度教和中國傳統，按此順序排列。世界各地的宗教組織，除佛佛法排行第四 ；其僧 （和尚順序） 排名歷史最悠久。佛佛法繼續增長，在現代天世界由包含的三個傳統： Mahāyāna、 梵文： Sthaviravāda 或 Theravāda 和 Vajrayāna 佛教。

佛教的類型

有兩種類型的佛。兩者看似達到啟蒙稱為涅槃，結束痛苦 （同時在地球上的還活著這裡） 的水準並獲得一些超自然的力量。這是一份有關這兩種類型的佛簡短。

在古印度佳能、 16 卷 containing12 的集合、 800 頁的有關佛佛法思想史研究的通信翻譯 / 靈性，謄本參考兩種類型的佛。這些是 Samyaksambuddha 或 Sammasambuddha 和 Pratyeka 佛或 Paccekabuddha。每個的簡要說明如下。

Samyaksambuddhas (古印度： Sammasambuddha） 本命令學生達到成佛。然後他們教其他人關於真理或佛佛法與他教學法的啟示 / 哲學 / 思想 / 宗教，指導他們精神覺醒的感覺。悉達釋迦牟尼，稱為歷史佛，適合在此類別類型，描述為 Samyak sambuddha。

Pratyekabuddhas (古印度： Paccekabuddha） 有點類似于上文 Samyaksambuddhas 在這他們達到權力與 Nervana 的狀態，這種類型的佛是也稱為沉默佛，因為他們決定不與其他人共用他們的知識。

Sammasambuddha 的弟子稱為 Savakas （聽眾或追隨者） 或 Arahants （崇高一個）。這些術語稍有不同的含義，但可以用所有來描述開明的弟子。Anubuddha 是一個很少使用的術語，但被使用中就得到指令後成為佛的那些 Khuddakapatha 的佛。開明的弟子實現涅槃和眾益兩種類型的佛一樣。最普遍使用的一詞，他們是 Arahant。

一個 12 世紀南傳評論中用 Savakabuddha 一詞來描述開明的弟子。根據本聖經 》 中，有 3 種類型的佛。在這種情況下，但是，佛 (作為一個人發現沒有老師翳） 一詞的含義的共同定義不適用於任何更多。主流的南傳、 大乘經典不承認這一詞和有狀態是只有兩個類型的佛。

為什麼寫檢查是不夠的教堂

還有新的疾病有影響到幾乎所有人都在今天的世界： 它被稱為忙 itus。

幾乎每個人都是以上犯下，超過預定。這意味著當它來到教堂並説明別人，充裕的時間去這樣做對於許多成為沉重的負擔。

你有多在乎教會？

關於上帝的子民？你的時間花費多少説明............給祈求你的教會呢？很多人把錢給教會，但很少給自己。

有很多移動人給教會的原因。我知道有些人給作為登出，這樣他們才會中斷對他們向政府繳納的稅款。如果這是你給的唯一動機，但它不是一個正確。

稅務登出是不足夠的。這不會以任何與上帝説明您。

有些人給教會獲得給予的聲譽。

給很多談聖經 》。我們在施與，或放出的我們所收到的頂部。我們應該要參與部或對教會的服務。我們祈禱，我們同胞的信徒、 我們的精神領袖和我們本身的教會。

聖經 》 有關于那些曾給錯了態度的例子很多。

它驚人教會所錄的第一次死亡發生當一對夫婦，亞拿尼亞和撒非喇，決定他們得到的名聲給他們真的不值得的。在第五章的行為我們閱讀其他人被賦予了屬性。

這對夫婦以為他們將獲得的榮譽和聲望，正在堆上那些慷慨地給了，所以他們給一些收益從他們賣的聖多美土地上。但他們假裝他們時他們真的沒有給它的所有。

當聖靈處理這樣虛偽的給他處理非常嚴重它。

有些人給，因為他們害怕死的他們想要使與神了滿分。

已給數以十萬計的美元，因為他們認為它有助於他們他們在判斷所在地的神面前的地位的人。但是，他們都不給説明上帝或教會的原因。他們給了因為他們以為他們能買上帝的青睞。

所有這些都是錯誤的動機。

當說到給時，動機是比數量更重要。

不如此感興趣多少你給教會，但你為什麼給上帝。你愛教會嗎？這就是我們已經從基督的示例。

60 億小時志願集體超過 2400 萬老年人每年在美國。密歇根大學的研究人員最近發現的成活率的老年人自願為單一原因 40 年個或更多小時大於非志願人員的 40%。

"志願者年長者說它提高了他們的健康、 生活滿意度、 和社會福利，"說唐娜瑟，美國志願者的高級服務主任。

這就是舉個例子為什麼服務和給予和部是不僅為神所喜悅，對我們有好處。

我們應該為服務，因為它以某種方式有線進我們精神的 DNA。
不是要給與服務、 祈禱是背棄上帝。

這不是一個好主意。

發現兩種信仰

有信仰的存在的兩種類型。第一次這樣是信心的稱之為 '真正' 的信心。它是爆炸的東西記住，說 '是的我相信，'。它是一個發現或啟示。它開始在頭腦中。它是實際頭腦說到本身 '我知道' 這是真的。其實心裡在說什麼是"我相信這是真的 '。但心裡真的不知道差別。給我們的心靈，真正相信的東西真的知道的東西。

當別人說 '好是否你真知道這是真的然後證明給我' 時，往往會出現問題。人試圖證明它客觀地、 經常不成功，或只是說： 我沒有證明它-我只知道它是真的。他們的意思是 '我只是相信它是真的'。

關於這第一種信念的另一個事情是人信任的資訊來源。越多他們信任的源強他們的信仰。這就是諒解的為什麼孩子們相信聖誕老人的存在，和有時他們的朋友不能甚至說服他們否則，直到在圍繞某一年齡他們已經受夠了的聽他們的朋友的意見。他們有足夠的疑問要問媽媽這個問題，然後他們取事實真相。現在他們再也不相信聖誕老人。(和他們多少現在信任媽媽要給他們真實的資訊?)

之後信仰的聲明的第二種是信仰的信仰的實際上的第二個 '階段' 信仰。那就是-使用你的意志來決定要走上相信的真理或衝破重重的現實和正在對你相信什麼的 ' 忠實'。這成為一個 '信徒' 在你相信什麼。一個人真的不能說 '我想，我相信'，即使很多人做到這一點。但一個人會相信的東西，或者他們不會。它們可以調用思考他們相信的東西 '信心'，但它會讓他們失望和他們會危及它所有的時間。

一個好的例子是當一個人說他們並不認為 '金錢帶來你幸福'。他們可以這樣說，覺得它非常崇高但深處他們正好想要有更多的錢，因為也許它只是可能會使他們更幸福。這是聖經 》 所謂的被 '雙頭腦'，它接著說這樣的人將他所有的方式都不穩定。這種情況發生了很多，和它可以雲把頭腦與混亂。它結束人說他們相信一件事，但行事像他們相信別的東西。

有其他的心靈獲取，被告知的真理原則的事情，它接受他們作為 '真相' 或信仰。它發生學生的數學和物理所有的時間，當他們發現像重力或電自然科學的原則。你不必一定知道它是如何工作，但你知道它要工作。像，有些事情是清楚和容易相信，並有絕對的信心。但當談到一些不太明確或明顯的事情，決定已經作出一個會相信。

當人們試圖行使其對上帝的信仰，就會發生奇怪的事情。大多數人一半的金錢和幸福的東西 — — 像相信他們有打賭每種方法。或他們不信任的源的真理被他們。或什麼是更糟糕的是，他們相信在半真半假的別人的意見關於上帝。或什麼是更糟糕的是，他們相信關於上帝的錯誤意見。

然而，所有開發一個關於神的信仰構造時的最糟糕的事情不會到源本身。關注神的信仰的問題是短在真實的信仰這人停止試圖與其試圖相信上帝自己相信關於上帝。如果您要嘗試並相信關於上帝，然後你有更好地相信上帝是。但即使人們相信這，他們仍然不要真的走到源。所以它最好去神。

假如一個人實際上已決定他們想要相信上帝是，然後從那裡去哪兒？假如他們已經閱讀和聽到他的聖經 》 說，和耶穌如何說話，和他們被告知，神是愛和善良等 （就是足夠開始了）。然後是信任上帝的一個問題是誰他說他是在他的詞，聖經 》。

順便說一句，這不是信仰-尚未。他們信任上帝時他們將必須等待發現，啟示，，它在這種情況下就從聖靈。然後，他們會告訴上帝想要花時間與他們和享受他們與他們的生活中的每一刻。他們會知道它不是的它們是 '良好'，而是如何願意他們要相信上帝去行善的事。當它們得到的資訊是直從上帝他們將 '知道' 上帝是真實的這種方式和耶穌的真相將成為他們的信仰的現實和他們會看到生活中一種新方式。它真的是值得一試。感覺重力的最佳方式是從矮牆上跳下去 — — 它不會殺死你 ！

拔出你的生活並不是生活

你有過良好的意圖，只是為了不遵循嗎？過上新的目標僅給出氣體只有短時間後開始嗎？

大家都在做的一個常見的錯誤是低估我們自己的力量、 智慧或創造力的缺乏。我們真的認為我們有多強，比我們明智。我們真的相信我們能自己來做處理或處理上我們自己的東西。似乎有些荒謬我們將"嘗試"我們"自己"的強度或機智的基督教的生活。耶穌說："除了我，你可以做什麼"。然而，我們始終堅持做我們的方法，因為如果我們更清楚知道。

例如，我們使它目標要更改某些行為或習慣。在我們開始我們的"自律"只是在很短的時間後失敗的旅程。當我們失敗時，我們就說到我們自己，"我將嘗試下次更加努力"。核心的現實是，即使最紀律和強意志我們當中將會最終在某一時刻運行出蒸汽。一個良好的電池最終會沒有一個新死。不插入到源的光線只是不會燃燒。它沒有任何意義使我們的人會更瞭解我們的生活應該如何去？

儘管我們最佳的嘗試，我不相信神意在你和我的生活從我們自己的智慧和力量。他不會提供更好的方法，並有一個更好的計畫，對我們來說比我們可以想像。一個非常基本的問題，我們需要問自己經常是我們在我們的計畫和目標包括上帝嗎？看起來簡單，但它是真的。不會上帝認為什麼左右方向我們朝我們的生活？它以往任何時候都不會發生給我們，使我們的人可能有更好的想法，我們將擅長的嗎？

如果上帝造你要的方掛和你正在努力適應入一個圓洞，你不會享受這搭車。聽說過表達，"凡神指導，他提供了"嗎？它是真的。有時我們沮喪來自發展中國家的計畫和目標，它們不適合我們的價值、 禮物或目的的範圍內。我們正試圖將某人和做一些事情，我們只是不有線要做。

我住的時間越長，在我的生活中看我越來越需要神的智慧、 力量、 啟示和真相。我非常清楚當留給我自己良好的意願和發明，我的生活只會為止。我相信當你和我將插入神定期，"輕"goes 上在我們的生活中。在我們的生活中，加劇了他的權力。他照明加劇了我們的生活中。上帝開始讓我們洞察到我們的生活。不只我們獲得更清晰的角度來看有關我們的生活，但我們信仰體系是質疑、 完善，和加強。我們開始把新種類的欲望和動機。我們開始是可能性的思想家，因為上帝是一種可能性的思想家。我們開始相信這是可以做到因為上帝說可以做。我們有一個較強意願，做我們也許就不會做你自己的事情。

記得我在開始談這些目標嗎？嗯，好消息是當我們插生命之源，即使我們失敗和缺點都有機會學習和獲得新的角度。有故障、 炸毀或燒壞嗎？插回電源源 ！

使徒保羅宣佈，甚至在他的弱點，他能興奮或誇耀因為這些弱點在他有看到上帝現身和表現他的權力。最近感覺失敗過嗎？嗯，神要顯示和證明他的權力，以新的方式在你的生活中。上帝想要給你新的觀點、 更改你的方向，並給你新的真理，你作為他的創作是誰。

在我看來，好消息是你和我不必做這種東西叫做"生活"對我們自己 ！也許，而不是更多的努力，我們需要更多的連接。而不是試圖更難，我們需要學會放手，更信賴。插到源的權力。要知道創造了你的人。靠著他的智慧和力量。打開你的心到一個想要給你他的心和角度對你的生活的人。讓他通過他的話語向你揭示新的真理。讓他開始將他的願望和夢想為您放入你的心和生命。要問他做你可能永遠不會做你自己的權力 ！不要試圖拔出你的生活。

足球兄弟

你還記得八十年代初的著名影片"藍軍兄弟"與蘭迪斯和已故的約翰 · 貝魯西。兩位英雄都能克服所有的障礙，他們的方式，避免他們追捕者直到電影的最後一個場景。"他們將永遠不會被抓住。他們從神使命"是這部電影的標語。當前巴西國家足球隊，在德國世界盃上發揮，它提醒我，布魯斯兄弟。雖然他們喜歡到藍軍的桑巴音樂，他們似乎無法阻擋，雖然它們不是來自上帝的使命及其宗教狂熱明顯。

巴西球員常常祈禱，其中一些與宗教口號下他們的制服穿 t 恤衫。盧西奧，團隊的最好的後衛之一身穿一件 t 恤與消息 «耶穌愛你» 中最後一次世界盃最後一場比賽在橫濱。卡卡，一位有才華的中場球員穿著類似的 t 恤衫，同時澤羅伯托據不列顛哥倫比亞省報紙"El Pais"另一個中場計畫成為福音派教會的牧師。另一個巴西人路易士 · 費利佩 · 斯柯拉裡，是葡萄牙國家隊的教練，選擇了為他的團隊培訓中心在實地調查才能取得接近 12 世紀修道院，以便他參觀它每天早晨，祈禱。

巴西人不是只有宗教中世界盃球員。沙烏地阿拉伯球員已減少他們的祈禱五至三次，在世界盃的第一階段，顯示到麥加的方向，為激勵他們的祈禱他們房間的傢俱上有特別的貼紙。他們還慶祝突尼斯針對一個短到他們的上帝祈禱他們第一個目標。伊朗國家隊要求致力於祈禱他們在腓特烈港飯店特別室，並他們放棄了睡前他們對南斯拉夫的第一個遊戲小時長，深夜伊斯蘭儀式舉行悼念七世紀什葉派穆斯林參加其教練沮喪聖。

組委會鎖定位於柏林奧林匹亞體育場在柏林和以避免批評宗教的種族主義，但問題仍然存在，在蓋爾森基興奧夫沙爾克主場的禮拜堂"做禮拜和影響球員的表現的強烈信念？"傳奇老將貝利，贏得美洲杯三倍，伸直了他的發言問題。"從我從來沒有禱告贏得一場比賽，或分數。我第一次照顧是保持健康的體魄和之後，我向上帝祈禱比賽不應該結束了沒有分數 (0-0)"。盧西奧，另一方面，支援"的團隊提供的最大榮耀的上帝的應該是在 2006年世界盃冠軍"。時間會告訴這今年的世界盃小組將使要成為 2006 年的世界冠軍，但一件事是肯定。足球歌迷將有機會欣賞世界最佳足球運動員的分數，不論他們的宗教信仰。

大騙案

"小偷降臨，但卻為偷竊，殺死，並摧毀......"(John) 10:10a

我不得不評論在今天的世界和如何他們影響了我們作為基督徒的東西的狀態。

看來道德、 聖潔、 公義和完整性是根據來自世界各個角落的攻擊。魔鬼，看來，是看似成功對發動戰爭的所有良好而敬虔。基督徒在世界各地是來自魔鬼的攻擊之下。我們生活的每一個領域受到了令人窒息的攻擊，如敵人對我們，摧毀了一切，我們認為在運行肆虐。一言以蔽之，魔鬼是出去做一件事 — — 殺死並銷毀所有那些自稱為其主和救主耶穌基督。他有系統地這樣做。

約翰所述 10:10，他戰鬥的策略很簡單： 第一次偷基督徒，然後殺死他們，和最後消滅他們。在此警告佈道向所有那些由我們主耶穌基督的名稱調用我將處理魔鬼的戰略，然後向您展示如何可以避免因他正在溢出。

偷： 小偷降臨，但卻為偷......

撒旦的頭號戰略是偷那些人信奉基督教。他不感興趣的那些人不相信;他們已經是在他的手中 ！但是，如果您是承認的基督教，你被攻擊和魔鬼將不惜一切代價確保你降落到他的手。如果你是一個上帝的僕人，你是即使下更多的激烈攻擊。如果您是牧師、 主教、 傳教士等，你將繼續受到越來越多的來自魔鬼的攻擊。魔鬼知道信徒為基督贏得靈魂是比一百個信徒有沒有對靈魂屢獲殊榮的熱情更危險。雖然攻擊的強度會信徒到另有所不同，每一個基督徒是魔鬼的射擊線。

撒旦的偷竊過程是循序漸進的。他使用媒體的所有的方式誘使我們的感官、 視力、 聞到、 觸摸，和品味。就像在天的亞當和夏娃，魔鬼並沒有改變他的欺騙策略。除夕一定見過，從遠處看起來美味的水果，然後她來到樹，她以為它聞起來很好，然後她摸了一下，摘下它，關閉和吃了 (嘗) 它。什麼是無傷大雅的小水果，導致驅逐亞當和夏娃的天堂，上帝曾創造了他們 ； 從初看起來喜悅、 歡樂和豐度的土地。

要銷毀屬靈的人，魔鬼的目標的物理的人。它是我們人類的魔鬼用來摧毀我們的靈性。他的攻擊是極卑微的人的情緒。這些情感之一就是我們的性行為 ；我們為性滿足的的願望。哪個神牧師婚姻的場地範圍內享有了，魔鬼已經扭曲通過色情在互聯網、 電視等。商品和服務，設法向任何人 （包括兒童） 兜售色情有時間就會發現在世界主要城市街頭漫步。這你臉中公然顯示的性別已吸在很多的基督徒。從這一戰略的魔鬼的戰利品包括未能抵制襲的上帝的僕人。

對金錢和物質財產的待渴求已遺漏很多基督徒在寒冷中。今日商業世界的割喉式競爭迫使很多人為了賺到快抄近路。人們繼續持有危險卡下表 — — 等待時機發動突襲 ！因此，利潤和公然盜竊之間的界限已成為非常薄。結果： 我們不能談論反蹂躪社會，因為我們都是我們自己的這些弊病的同夥的弊病。

有效地通過性別和世俗財物偷基督徒後, 在魔鬼的宏偉計畫中的下一個戰略是殺死他們。

殺人： 小偷降臨......要殺

在此階段，魔鬼殺死你的良心。您成為慣常的罪人。敬畏上帝不再是你的。在這一階段的基督教有共同點與非信徒 ；兩者都是死在他們的罪。基督教一詞僅由那些總是這種認識你，但卻不了解你任性的方式使用。但即使這是短命作為新聞的傳播速度與你滑步方法。

今天有很多教堂裡死了人。任何的牧師會告訴你的他或她已處理其部門的許多紀律案件。有在教會今天繼續姦淫完全無視聖靈的不受懲罰的人。這些排序的人已經死在他們的罪，如果他們後悔自己的罪孽，回到神只可換領。

什麼開始看到色情材料最終將導致通姦的罪孽。它也許看起來無害在第一，但作為更接近英寸、 性方面的不道德的糾結終於獲取抓住你。一旦您在此網站中捕獲，走出它變得非常困難。只保存血液的耶穌基督可以救贖你現在。

但如果你認為魔鬼是通過與你，是你錯了 ！他想要確保您完全被毀。

銷毀： 小偷降臨不，但......，銷毀

如果魔鬼成功摧毀你，你是註定要失敗 ！魔鬼的最終目的是使你錯過你從事的關懷與這個世界的圈套，這樣你會有沒有時間為神的天堂。他知道死後有生命。因此他想要確保你花在苦痛中的永恆與他在陰間。他知道你要麼花永恆與天上的上帝或他在地獄裡。因為他的命運已經是密封的 （地獄綁定），他會不惜一切代價確保你陪他下地獄。這是約翰談論 (10:10) 的最終破壞。當你精神上摧毀了時，與基督同在的永恆的所有希望都消失到稀薄的空氣。一言以蔽之，你註定要下地獄吧 ！

你會意識到我有很多集中于偷比其他兩個戰略方面。這是因為在偷竊階段戰役是最激烈的時候。魔鬼知道是否他可以竊取你的注意力從上帝，它直接向這個世界的東西，然後他中有你。視覺、 觸覺和味覺感官世界是最令人信服今天。大多數的電視節目及廣告今天旨在呼籲這些感官。廣告主知道是否他們可以促進你的食欲，對於特定的產品或服務，它會短短的時間之前你來敲了敲他們的商店。同樣，魔鬼知道通過微妙的，然後更具侵略性，在媒體上，大多數人的性傾向的顯示將分為偕很容易。我給你的建議很簡單： 當心你看 ！

如何避免衝擊：......你可能會有豐盛的生命 ！

約翰 10:10 不是完整的第二部分： '我來他們可能會有生命，和他們可能會更清楚地有它'。而魔鬼的最終目標是摧毀我們，上帝的目的是要給我們的生活 ；與基督同在的永恆生命 ！

避免被消滅的惡魔的唯一途徑是今天再次於耶穌基督的你的生活。執行完這些操作，遠離一切的不義。你必須不斷地住 '在' 神的存在。外他的存在就會跌無疑。您所做的一切都和你說的一切都必須繼續從上帝的存在。甚至由二、 居住以外的上帝，存在可能意味著你破壞。如果您通過他的名稱調用的生活的他的名字。如果您正在調用要在他面前，呆在他的存在。如果您被稱為聖潔，避免不潔的行為。如果您正在調用到義，採取一切手段活正直的生活。如果您單一步驟的神呼召你到邊界之外，魔鬼會有你的欄位一天 ！

是的魔鬼可能偷了你。事實上，他可能甚至已經殺了你 ！但等待一分鐘，耶穌復活。他已準備好復活你進的生活 ；豐盛的生命，沒有結束的生活。

您想從基督接收這永恆的生命嗎？我以為這樣 ！去吧，在 img@ssmk.net 的電子郵件通知我。

宗教和你的健康

你知道的人可能會或可能不支援醫療實踐或基於他或她的宗教地位嗎？這是真的，和程度是根本不令人震驚。許多基督徒和天主教徒都反對墮胎，因為他們覺得墮胎謀殺兒童，因此違背上帝和他的詞，即聖經 》。墮胎的辯論一直多年來，這就是沒有驚喜 ；然而，某一特定的醫療做法由某一宗教的支援超出了公正墮胎。它延伸其他的健康保險，以及本身的健康保險所涵蓋的醫療程式。

這種由於出生控制和其他形式的避孕和撤出的生命支援系統，即，"拔出插頭，"是有時支援或不支援的健康保險的做法只基於一個人的宗教。

很多健康保險政策涵蓋節育和其他形式的避孕措施和許多婦女利用這種報導的因為他們不感興趣成為母親 ；然而，避孕被不滿後有些宗教。例如，許多天主教徒不使用任何形式的控制生育因為他們覺得它違背天主教的宗教 ；然而，有其實天主教徒有支援控制生育，儘管教皇的和宗教的本身、 不滿和它違背信仰天主教的斷言。

類似于墮胎，很多人覺得切斷植物人某人的生命支援系統相同，犯了謀殺罪，因此是不道德和違背他們的宗教信仰。同時，保持處於植物人狀態上生命支援的人的成本是非常高，和很多健康保險政策不會支付為它很長時間，如果在所有。

當談到某些種類的醫療保險提供的或不提供的健康保險，很多人清單作為決定因素的宗教。

青年部資源指南

為保持增長，或至少維持目前的水準，在教會的成員代又一代，它是側重于青年人的特殊宗教需要極為重要。在介意你會看到有的部迎合年輕人不斷增加量。它雖然是兩個完全不同的東西著供職于成人，比它青年服事。讓孩子要有禮貌地聽著，如果主題不感興趣他們的運氣好。你真的要在讀者可以涉及其中一種方式提供經驗教訓。執行此操作的最佳方法是採取無數青年部可用資源，這些天的優勢。

青年部資源一般分為兩類、 那些你必須支付和無成本資源。何種青年部資源您使用很大程度取決於您的預算和所述的目標。一旦您決定您可以花多少錢在產品上，您可以繼續進行您搜索特定的專案。

這裡是您可能會發現有利的一些建議。首先，布袋木偶是的一些最受歡迎青年資源部周圍，對小朋友來說當然。孩子們似乎愛的傀儡，所以放木偶戲將是一個精彩的方法來傳遞您的資訊。您可以找到許多不同的廠家，將允許您階段或再現場景一大批生產的聖經人物。此外，有現成的腳本，您可以購買如果您沒有寫上你自己的時間。

傑出青年部和資源這普遍喜愛的音樂。當然有沒有短缺那兒，基督教歌詞與音樂的但可能不是所有的容易找到的類型的音樂，將有效地補充你的功課。通過利用網站提供資源部青年和一般的説明，但是，您可以有效地找到它到底是什麼你在尋找。這意味著您可以花費更少的時間準備您星期日學校班級或其他會議和更多的時間做哪些真正重要的與孩子們互動。

其他一些真正偉大的青年部資源包括聖經研究指南、 討論問題、 視頻、 佈道、 Power Point 演示和故事書的清單。

説明到您是有幸與交互的青年介紹神是一種真正崇高和鼓舞人心的事業。幸運的是，你並不孤單你的使命。在互聯網上轉，看看所有的精彩的青年部資源可用，讓您下一步的聖經 》 為所有研究組更有趣、 獎勵和教育的經驗。

記者的祈禱

父親上帝：

你是真理。你要求我們作為記者到極為重要的任務。說實話。但要做到這一點，我們必須找到它。

，因為我們追求它的話，它來自許多地區。一組告訴我們一件事。另，剛剛相反，另一種別的東西。給我們的智慧和理解和技能，要知道哪些部分是真實......然後一起按正確的順序把正確的部分。

因為我們做我們的工作，我們往往操縱、 誤導、 託管和詆毀。我們不會氣餒。禮品我們耐心地、 指導我們與常識、 保衛我們的悲觀情緒。

説明我們為清音的聲音......持懷疑態度，但永遠不會憤世嫉俗......公義生氣我們公開，但從來沒有報復的冤屈。

讓我們的心從絕望，給我們的勇氣和不屈不撓的精神，要去的地方和提出的問題和閃耀的光，我們的讀者和觀眾需要這一切太下降世界的意義。

因為我們做我們的工作使我們遠離傷害。但我們可能也認識做我們的工作，我們往往造成傷害。使我們謙卑地認識的單詞和圖片的力量，説明我們要小心，選擇它們總是在設法儘量減少損害、 從未利用事實、 斜故事或 preconceiving 我們的偏見，推動個人的議程。

我們可能承認和糾正我們的錯誤及時，向他們學習。

但是，上帝啊，可能我們尤其是實現所有新聞不都是壞消息。愛、 歡樂、 和平、 耐心、 善良、 仁慈、 信實、 溫柔和自我控制 — — 您的 word 調用您精神的果實 — — 是所有圍繞我們和這個好消息的一部分我們也是負責任的告訴。

可我們的報告通知，不激化。

他們可能會鼓勵不勸阻。

我們可能敏感而不是煽情的......反映不嘲笑的原因......苦了不平衡。

可能我們寫的字和我們所顯示的圖像描述不扭曲。

説明我們，教育和甚至招待......但決不會誘使。

可能我們的力量永遠不會玷污我們的驕傲。

我們可以理解它是更重要的是要公平比第一......尊重是比收視率更重要，誠信和同情心、 真實性和完整性都盡可能多和我們一樣在其他國家一樣得到嚴格，我們必須追求我們自己的特點。

要你有叫我們要的記者，我祈禱，父親，在編輯部和電視臺和廣播電臺播音室和編輯套件對這塊土地上您會打動我們每一個人的存在是絕對的不變資本 T 真相，我們需要打開我們的心去聽。可能你廠你真理在我們這樣，我們可以告訴它給其他人。

最後的父親，5 月每天都提醒我們有很大的權力就重大的責任。我們可能會請您在我們行使它的方法。

我們祈禱這在你的兒子，耶穌基督是真理、 生命和方式的強式名稱。阿門。

我們真的應該慶倖假意嗎？

關於一些最近的場合，我發現自己討論在教會中的虛假教學的問題。對我的衝擊，在這兩個場合，一些信徒插話說，"嘿，別抱怨虛假教學 ！相反，歡喜 ！畢竟，沒保羅說他會為此歡喜，即使是在假裝嗎？保羅知道福音仍傳講，即使是在虛假的學說 ！

絕對，我對這些答覆的震驚了所以我決定要查找有關聖經 》。我發現對假意和喜樂腓立比書中的引用 1:18，即是說，

"無論是假意還是真相，在基督被宣講 ；在此我歡喜、 yes，及會歡喜。
我總是想雖然，考慮在其適當的上下文中的詩句這裡是 15 到 18 經文要說些什麼：

"有些的確傳基督甚至從嫉妒和紛爭，和一些還從善意： 前者傳基督從自私的野心，不真誠，假如將患難之中添加到我的鎖鏈 ；但後者出於愛，知道我被指定為福音的防禦。然後什麼？只是每一種方式，是否在假意或真理，基督宣講 ；在此我歡喜、 yes，及會歡喜。

請注意這段話沒有說 false 教學或虛假的教師。相反，保羅表示感謝的福音正在鼓吹，即使偶爾做與生病的動機 (如嫉妒、 紛爭、 自私的野心）。換句話說，這段話沒有說我們應該心存感激，當上帝的話語被絞和鼓吹不正確。我敢說保羅會嚇壞了，在這種思想 ；畢竟，他是說"測試所有的東西"的人 （1 帖前 5:21)。盧克肯定會嚇呆了，因為他讚揚 Bereans 作為他們搜查聖經，勤要辨明真相。(行為 17： 10-11)

這表明審查經文中正確看待，而不只單獨讀取它們的重要性。您可以打開自己最可惡的教學，除非您仔細檢查其上下文的所有方式。

出路

有你的悲傷和痛苦的出路 ！"你們當在世界有苦難： 但會興致很高 ；我已克服世界"。(約翰 16:33)。

你是在窘迫，是嗎？怎麼知道？因為你是在世界中，在結束時間。所有的聖經預言跡象正表明，從全球變暖到自然災害和戰爭。如果你不陷入其中之一，您可能會為一些是，悲慟或擔心什麼接下來可能會發生。馬修 24 描述了一些現在遇到世界發生的事情和什麼未到來。"須有大災難，如不是這世界開始以來的時間，不是，也必。除了這些天應縮短，那裡應保存無肉和: 但這些天應縮短為當選的緣故。"(Mat.24:21-22)

這不好聽，它不會嗎？聖經填補與講道以來諾亞和有關是什麼來的洪水警告。讚美上帝，他提供了一條出路，"當選"。這是你，如果你知道他是你的主和救主。第 22 節描述你會被之前非常最糟糕的是，發生。看看 30 節："然後應出現的符號的男人在天堂的兒子： 和地球的所有部落須然後都悼念的和他們應看到男子在能力和大榮耀與天上的雲的兒子。他應發送他的天使大喇叭的聲音和他們須聚在一起他當選從四風，從天堂到另一端。"

雖然沒有人知道一天和小時，你可以非常確定的時間，這一天很快會來到的跡象。準備好了嗎？那些被落在後面會有一個大驚喜，當他們看到："然後兩個應在欄位 ；應採取一個，撇下一個。兩個婦女須磨在磨坊 ；應採取一個，和其他離開"。(Mat.24:40-41）

因此應鼓勵。有一條出路。這不僅將會如何之前發生的但你有生活在你的慰藉。他應引導您的所有真相 (約翰 16:13) 無論您是悲痛對結束時間災難還是擔心收支相抵，舒適的來源總是存在 ！耶穌說："如果你們要常在我，我的話常在你們，你們應問問你們的會，和須做你們。"(約翰福音 15:7)

是的上帝是阿爾法和歐米茄、 開始和結束。他是 El Shaddai，所有足夠一個 ；威勢。他已刻你在他的手掌 （審計 49:16） 上。他的信任。你是美好 ！

(太 25) 明智和愚拙童女的比喻描述如何處女，即那些人知道上帝，在她們的燈有石油和知道新郎是非常近在咫尺。它們之間唯一的區別是很愚蠢的那些不准備。他們也懶得去手上有多餘的油。換句話說，雖然他們知道耶和華，和他來了，他們不認為正在不斷充滿聖靈的重要性。

您正在享受密切的日常溝通與你的主嗎？都是你不斷地被填補嗎？因為它是在挪亞的日子，耶和華警告人民通過結束是附近的諾亞。但他們嘲笑挪亞並沒有聽從跡象。只有挪亞和他的直系親屬被保存。

耶和華是優雅地與他給我們的跡象，他是在享受手關閉日常有緊密的關係，走在他的方式，和你將準備的空氣中熱切期待與他見面。

基督教成功-耶和華的真實的成功錢財

"在上帝的愛的保持你的財富"。

裘德洛 1:20

有一些東西我想要傳達給您在本文中基督教成功。我的禱告是您收到它在你的心，和神打開你的眼睛，如果他們需要開放。

我有一個問題。

什麼是真正的成功神財富？很多人辯論成功作為一個信徒，和很多人辯論的現實的成功作為一個基督徒，但我的問題是"上帝的真正成功財富是什麼?"

它是沒有什麼他給你作為神的孩子。這些是他成功財富的果實。

它不是他如此自由地給基督教成功祝福。這就是他成功財富的一種水果。

它不是神恩、 神聖約會、 神聖的解決辦法或任何其他神聖觸摸神的從他的聖寶座。

上帝的成功財富是如此遠遠不止這一點。

上帝的成功財富可以發現在他的聖庫務署，和他的庫房裡有什麼是我們的主和救主的令人難以置信的愛和他感情的浩瀚。那裡是真正的成功財富和財富的謊言。

但也在他的成功國債可以找到令人難以置信的成功電源嵌入式深埋在他的愛。

神愛我們這麼多他每天賜福我們與他的愛和聖靈和他成功財富。但您想愛情是可以創建您的願望，任何成功的電源這些祝福 amd 和任何生活範圍內。

但它在對他的孩子他神聖愛中找到。他 Infintite、 Incomprehensible、 Immeasurable、 Undefinable、 Unimaginable 和我們所有人無限神聖的愛。

如果您有孩子，你可以有點明白了。但他的愛是無法理解的數量。他的成功財富深在他愛中找到是超越了自然領域的措施。

我們都希望主愛我們，保佑我們，並傳授他的榮耀和在我們的生活中取得成功。但上帝的渴望。

他希望你也深深愛他。

你如何愛他並帶他作為 A 神聖的成功合作夥伴在基督教成功行走？在甚至開始之前採取行動，實現你的夢想......

1） 讀詞每天-尤其是諺語和詹姆斯。
2） 讚美他名稱每天放上讚美和崇拜音樂。
3） 告訴他你愛他每天-一天 7 次 ！
4） 祈禱他每天和每日尋求律師成功所作出的努力。
5） 花時間與他的靈，保佑耶穌聖名。

此單將阿克你"十英尺高和超自然防彈!"

如果你這樣做，是如此巨大，所以深，因此豐富，所以皇家，所以超越人類的思想，同樣愛的發送他唯一的兒子，為我們死在十字架上，並提出他的第三天......可以提高你的生命、 夢想、 遠見、 上帝的愛的欲望的你的心和基督教虔成功從死。

你相信嗎？

祝福......doug

一個人和他們的夢想

它是個不錯的想法不是它，你和你的夢想。有人說沒有什麼是不可能的如果你有一個夢想。其實在綠野仙蹤我們聽到唱這行的桃樂西。"和你大膽去夢想的夢想真的成真"。毫無疑問離開 un-pursued 夢將永遠不能實現，但是敢於夢想夠嗎？你找到一個夢想實現和次數比不，你會發現很多而不是一的空想家誰敢於夢想，不僅敢採取行動。

馬丁 · 路德做了個夢。你認為共用同樣的夢有多少人？亞伯拉罕林肯如何呢？如何只是普通的舊亞伯拉罕、 莎拉、 Abel、 以諾，挪亞嗎？這個約那裡聖經 》 所說的什麼夢想。

這些在信仰、 沒有收到，承諾的事情，但看見了他們就都死了，迎接他們從遠處，並承認他們是陌生人和地球上的流亡者。希伯來人 11:13(ESV)

他們不只是人共同的夢想。有很多人收到了他們夢想的承諾。前面提到的男女領導方式。他們沒想到的或為自己。他們來了的幾代人的夢想。他們與其他的空想家加入，並拒絕放棄什麼被允諾。和真是的點。不能共用一個夢是不敢的夢想。

連耶穌登記的其他人分享夢想和那些説明改變世界的十二名男子。這就是保羅所說的在羅馬書 12:4-6。

和一個身體，我們有許多成員，成員並不都具有相同的功能，所以我們，雖然很多，是一個主體中基督，和單獨的另一個成員。有異的恩典給我們的禮物，讓我們使用它們： 羅馬人 12:4-6(ESV)

這正是對基督教社區意味著什麼會員。我們加入一個共同的夢想、 遠景、 使命、 提供他們的禮物和教會成為美麗和強大的力量，為耶穌基督每人。敢與基督的身體分享你的夢想。

會嚇人的真正帶來金融祝福嗎？

在當地教堂及研究並實現田園輔導和神學的關聯度正在積極的過程中，我確信教學 — —"你可以領受您走出債務"是虛假的教學。可悲的是，它是普遍在教堂裡今天。

現在，它不是我打算破壞教堂。我不是通過任何手段激進分子。不過，我相信有沒有聖經 》，說明理由，沒有，甚至瑪拉基。

事實上，大部分教會教瑪拉基不正確不引述整段文字上嚇人的。他們離開了其開始位置瑪拉基報價神話說-"你已經從走礦山條例"。詞"條例"，強的一致性，指"法律"。而且，正如保羅所說的"他 (耶穌) 釋放我們從法律的詛咒"。

此教學，您可以領受您走出債務，或者，要把它放另一種方式他們教它，"你不能出去給上帝"，已經毀了許多的基督教家庭。

我們有傳教士來到我們的教會和教"你想一個更好的房子嗎？你放棄和上帝會給你一個更好的房子!"一名婦女在教會中的實際上板中把她的結婚戒指，因為她到目前為止中她有沒有錢給的債務。她將會有更好典當現金環並使其實現債務 ！你可以想像，她的丈夫是根本不高興 ！牧師有足夠的常識，給她回電話。

獲取此-如果你給去，你會感到失望，轉到打破了 ！

耶穌教導了很多錢。他教我們應該是上帝的錢的好管家。他教我們應該聰明的投資者的上帝的錢。他教導我們應納稅我們-"呈現凱撒是什麼"。諺語告訴我們-"既不是借款人也不是貸款人會"。

聖經 》 裡充滿了關於金錢、 債務、 工作和責任的建議。不幸的是，大多數基督徒不要讀它，研究它。他們寧願作一些傳教士的一詞因為它聽起來不錯，他們是絕望 ！

同行的一個基督徒曾經對我說 — —"我忠實地施與但上帝不祝福我。我不能把它想"。

回答說-"嗯，也許是因為你花費 us $50.00 周上啤酒去按摩室和另一個 $20.00 一周。這是美元 70.00 每週你可以給上帝的工作"。

你看，我相信上帝不會不看看你給多少。他看著你的心，讓你的動機。他看著你的錢，他已經把它們放進你的手做什麼。有許多聖經，以支援這一點。花一些時間，讀了這本書的詹姆斯。它是一種短期和強大的書。

瑪拉基書，因為許多人認為我們需要做的一切是給神 （"施與手段 10%） 再加上上面的捐獻金額和我們提供的 10%見過神的律法。但是，我們不再根據法律，記得嗎？

你可能會說我-"吉姆，我沒有任何錢給"。嗯，我會說給你 — — 其實，你做。這裡我 4 步公式讓你擺脫債務和財政上有福了。

1） 您必須還清你的債務，尤其是，如果你是一個基督徒。如果您是一個賴帳者，對非基督徒這不會說什麼？如果您可以，獲取第二份工作。但是，走出債務 ！如果必要，得到基督教信用諮詢。走出債務 ！

2） 給您現在可以。甚至一元 ！高高興興地給它 ！

3） 不要給幸運的是。給你正在説明教會或獲取您捐贈的組織的工作的想法。上帝會照顧你自動。他知道你需要什麼財政的道路上。

4） 停止浪費上帝的錢。花上你需要的不是在你想要什麼。

在我自己的生命，一次我和我妻子理解瑪拉基，我們的財政狀況急劇變好。我們問聖靈多少我們就應給予，無視 10%的規定。有時它是超過 10%，有時它是少於 10%，有時它有零。

自從我和我妻子一直在付出這種方式，我們的債務大多不見了、 壯大我們的銀行帳戶，和，最重要的是，總是滿足我們的需要。現在，您可能有按揭或繳交租金，也許車付款，你要把食物放在桌子、 買衣服、 支付、 醫生帳單等。這些都是在幾乎所有人都必須承擔的債務。這些問題以外，總是問自己，"做我們需要這還是只是希望這？

這個簡單的問題會使你擺脫債務比人類設計的任何預算計畫更快。而且，它會讓你擺脫債務 ！

你會有福。

聖經 》 的主體和生活中的應用我的葡萄樹、 分支和園丁

這篇文章將會在三個系列中，我已經決定要啟動這個系列，因為我相信如果我們是在學說上聲音它將 （或應該） 影響我們的生活，當我們的生活正在改變我們的家園癒合，然後教會治好了，我們的國家後來將已滲透在我們的社會中的每個機構的弊病的傷口癒合。

本出版物系列 1 中的，我將討論藤、 分支和園丁。

約翰 15:1-6"我是藤真葡萄樹，和我的父親是園丁。他切掉在我每一個負有沒有水果，同時不會開花結果，以便它將甚至更有成效，就會把他的每個分支的分支機搆。您已因講給你們的道清潔。仍然在我的心裡，我會留在你。沒有分支可以開花結果本身 ；它必須留在葡萄樹。除非你留在我，你既不能承受的水果。我是葡萄樹 ；你是分支機搆。如果一名男子仍然在我，我在他，他將承擔很大的水果 ；離了我，你可以做什麼。如果任何人都不會保持在我，他就像一個分支，扔掉和枯乾 ；這種分支機搆撿、 扔進火，燒掉"
原則

沒有在您的基督，你不能做 （這不是知識的基督，但讓他你生命中的耶和華。）。

在上述原則基督作比較，我們需要仔細研究。

藤-基督
園丁-神
分公司-人類

生活中的應用。

葡萄樹

約翰 15:1-6"我是藤真葡萄樹，和我的父親是園丁。他切掉在我每一個負有沒有水果，同時不會開花結果，以便它將甚至更有成效，就會把他的每個分支的分支機搆。您已因講給你們的道清潔。仍然在我的心裡，我會留在你。沒有分支可以開花結果本身 ；它必須留在葡萄樹。除非你留在我，你既不能承受的水果。我是葡萄樹 ；你是分支機搆。如果一名男子仍然在我，我在他，他將承擔很大的水果 ；離了我，你可以做什麼。如果任何人都不會保持在我，他就像一個分支，扔掉和枯乾 ；這種分支機搆撿、 扔進火，燒掉"

葡萄-葡萄樹也被稱為幹或葡萄樹的樹幹，供應增長與所需要的養料，像水和其他化學品從土壤在樹枝的果實。藤還錨定到的根的強度和穩定性。產生上述葡萄樹的果實是愛、 歡樂、 和平、 耐心、 善良、 仁慈、 信實、 溫柔和自我控制 (加拉太書 5:22-23）。

根藤錨定到精神上是本質的上帝頭，約翰 1： 1-4
與"初有一詞，一詞同上帝，而道就是神。他曾經與神開始的。通過他所有的東西了，取得了 ；沒有他什麼了。他是生活，和這種生活是人的光"

聖經 》 進一步解釋這個詞成了肉身，住在男子。

基督作為我們葡萄 （資源中心） 和他支付他的生活是這資源中心。他來到這個世界和在它住 33 年，聖經 》 說他是誘惑和審判會誘使我們的每一個方式。他甚至告訴我們在這個世界中我們將面臨的麻煩，但我們應該開朗點決定，因為他已經贏得了戰爭，並依靠他來贏得我們的戰鬥。

他承認我們幀，並承諾不會讓我們攜帶任何負擔超出我們的能力。對我們來說，方便生活他然後說我們要做的就是"信任和遵守在他"，但是，因為住在他裡面需要"聖潔或正直的生活"我們很多人選擇了另一種單幹根據什麼似乎對我們好。我們尋求我們像權力、 財富、 地位、 人文等其他來源的養分和很快就發現其他來源的營養不均衡飲食 （精神、 靈魂和正文），會導致精神"kwashiorkor"。

留在葡萄樹需要一些承諾、 對聖潔生活的承諾、 祈禱，會在他面前每天，致力於尋求他通過他的話語更多的承諾，致力於研究金與志同道合的人和承諾成為謙卑，聽話無論需要什麼。如果我們中的一條腿和另一隻腿出來，我們不到足夠的營養，也會死。上帝在皺眉頭尋求説明從他本人以外的其他地方。它是重要的是要注意守在葡萄樹不會停止樹的 bug 和其他的事情，會影響生長的一個分支 （和它的果實），但由葡萄樹提供的營養是營養不夠的抗體影響的血戰。

作為總結，我希望我們能打坐在腓立比書 4:13"能做通過基督，加強我的所有東西。

版權所有 © 2006年費米 Awodele。

穿著他的愛

"肉眼來我出娘胎和赤裸，須我返回 ；上帝給了和主拿走了。福是耶和華的名稱."作業 1:21

加布裡埃我兒子不喜歡穿的衣服。兒童與許多過敏，他診斷為"感官敏感"。聲音、 品味、 與感覺打擾他比他們打擾大多數人。每一天，他來家裡從日間護理和立即並刪除他的衣服。有時他會剔除他對冬天的手套走。但然後寒風凜冽，他抬起他冰冷的雙手，給我來溫暖它們。

我們天生裸 ；但像加布裡埃，隨著年齡的增長，我們瞭解到布我們機構適當地。我們還學習覆蓋其他部分我們自己我們的情感、 我們的缺陷和我們的需要等。從伊甸園的日子，我們人類已經知道我們是不完美，不只在上帝的眼睛，但眼中的我們的朋友，我們的敵人，我們的家庭，和我們自己眼中的不完美不完美。

我們使用很多事情來涵蓋我們赤身： 金錢、 成功、 酒精、 食品、 更好的生活。和這些覆蓋物，説明我們忘記了我們出來的子宮裸體和意願返回裸到墳墓。他們使我們忘記那些我們有，並常常在我們開始相信我們的覆蓋是實際上我們必不可少的自我的一部分。但新的關係、 重病、 金錢的煩惱或親人的死亡等意外的事件將顯示我們是如何裸。在這些時間我們判斷我們的面層，並經常發現他們不足。我們意識到我們是確實薄弱、 事實上不完美。我們明白我們不生活在真理，但我們忘記了我們是誰。也許，我們甚至不知道我們是誰。但是，然後，我們記得神是愛。儘管我們的覆蓋了我們自己的骯髒襤褸，上帝並不拒絕我們時我們來找他。相反，他能説明我們發現我們真正的自我，他不會責備我們作為我們進行淨化。

神愛我們的我們，並將説明我們擺脫那些虛假的覆蓋物為他涵蓋我們與他的公義和他的愛。

主啊，打開我的心，看到沒有你，我自己裸體，讓我有足夠的勇氣我赤身在來給你你可能會用你的愛衣我。

祝福你的食物為何如此重要

如果您想要保持快樂的情緒是非常重要的祈禱在你的食物和飲料之前，消費它。這是更重要的是要做如果你想要種花。

祈禱在你的食物和飲料是特別重要的是，如果你正在吃不編寫您自己的食物或至少被人誰有好的能源。

食物是由能源。你的身體、 心靈和精神的能量。能源可通過觸摸傳播。有微妙無形思想-形式，可以從一個人時將傳遞到另一個人準備食物，另一種吃它。

我會給一個故事來說明這一點。像大多數人一樣，我幾乎從不保佑我的食物。然後我會見了，嫁給我的丈夫邁克爾。他總是祈禱他的食物和飲料，祝福它在耶穌的名稱。我的食物和飲料收到相同的待遇，因此仍然不是。

在這段時間我也成長中靈敏度不同的精力和工作，以改善我盡可能在盡可能多的不同領域中的自我。一天，我吃了些三明治或類似我購買了從一家咖啡館的東西。不久後，我覺得真的很累和斷開。我然後意識到，因為邁克爾不是跟我，沒有人曾祈禱我的食物。然後，我祈求的食品，是我的內心。我的反應有些像打呵欠，這一個跡象釋放的能量，並接著我感覺好得多的方式。

隨著你精神上的成長和提高您的靈敏度，這變得更為重要。我學過巧克力，不有機蔬菜的 50%由兒童奴隸在非洲，種植後的一天，我給到我接受卑劣的本能和吃一些巧克力的冷凍的優酪乳不是有機。不久之後，我病得很重。我意識到我已經調到巧克力通過這些可憐的孩子奴隸的能量和我新的知識，他們的存在。我祈求那些兒童，連接會中斷，並致力於永遠不會再吃任何不是有機或保證要促進兒童奴役的自由的巧克力。緊接其後，我收回。

祝福你的食物和飲料是尤其重要的是如果你正在吃食物，由陌生人做的。考慮現在有多少人涉及的各種負面的活動，如色情和 satanism。有些人可能在準備您訂購的食物的廚房。

提供您的食物和飲料到神前消費它可以抵消在它的不良能量。

版權所有 ©： Stephanie Relfe-2005年

沒有譴責

"沒有什麼可以分開我們的愛在我們的主耶穌基督是神。"羅馬書 8： 38-39

三周前，一位鄰居叫我來。她告訴我她一直在走每一天 — — 在十分鐘的三英里。我知道是需要大約三、 四分鐘奧運會選手要跑一英里，說什麼。我早期學過任何與她的友誼會基於我永遠不會同意她。但我一看見她向陌生人講注意奇數外觀這瞧他們給了我認為最好說出來，並使她可能難堪的 her–。時候，她停下來我立即、 再次聲明她走了三英里，在十分鐘內說話。

我的媽媽有一句諺語："六個月不是一種友誼。它是審判的成員資格"。她指的是一個不應太快成為任何人的朋友。給我媽媽新熟人總是被感化。

作為基督徒我們常常擔心，我們可能會說或做一些事情，將轉離我們的上帝。我們擔心我們的罪將如此巨大，他們可能會被證明是比上帝的愛更強大。我們擔心的殘酷和痛苦的人的生命可能推動我們離上帝的愛。但我們不應懼怕上帝，並不會愛我們。如果我們知道上帝的愛，我們將繪製到它。當我們變得過於害怕他的我們只能移動在遠離神。這種恐懼折磨我們。我們稱為有上帝的敬畏，但不是害怕他。上帝並不像我們，判斷誰或誰是不可預測的或給愛只是為了把它帶走的人那些人類。我們的神不會不認我們，或拒絕我們。沒有儀式或人類、 聖徒或鬼所做的祈禱能來我們與上帝的愛是功能強大、 仁慈、 和積極。

主啊，説明我明白你的愛的心

接受

馬修 25:32-33

我討厭在高中健身房。老師會挑兩個隊的隊長。船長，反過來，會選擇各自的團隊。不受歡迎、 踉、 很怪，和笨拙，我通常是最後一個人"撿"。籃球或場上的目的是在我總是落在地板上的方向。幾位同學知道我，和那些沒有的人肯定沒跟我確定。幾次，但是，我不是拿的最後一人。這些時間，老師的選擇了一個我的朋友或一些好心的同樣踉棄兒。

我們都有過拒絕的經驗 — — 我們不知道正確的人，或我們缺乏正確的技能，或我們被認為太重要了，其他人交朋友。

在選擇誰用來標識，世界的人往往像聯考。我們有時會説明那些其技能和價值是很明顯。或我們説明當我們看到為自己的利益。但是，這些羊的行為如何以不同的方式 ！不求回報的心也叫他們的好意。沒有說教或內疚打了招呼他們去愛他們墮落的鄰居。他們沒有甚至意識到他們説明了耶穌。他們尚未有。

在世界上我們經常被拒絕，很難理解上帝會接受我們。事實上，上帝已被拒絕的申請、 棄兒，和那些世界法官作為不值得的人特別愛。他說，"來給我所有人都重 ladened。耶穌說："我來尋求丟失"。"那些有井不要求醫生"。箴言 》 告訴我們"有一個比弟弟更親密的朋友。

作為基督徒，我們被要求在上帝的愛中成長。這意味著，我們必須不只有成長愛上帝，但我們還必須瞭解如何精彩和強大的上帝中成長是愛的我們。

主啊，説明我理解你的愛、 護理和電源工作在生活的所有那些愛基督和您神聖的字，聖經 》。

為什麼潔淨嗎？

為什麼猶太-"你將會給我 Cohanim 王國和聖潔的國度"

最有可能的是，如果你問美國猶太人平均誰並不保持猶太律法有膳食法律為什麼，他會告訴你原因是因為摩西沒有美國農業部監督，以確保豬只健康，並沒有旋毛蟲病。許多現代猶太人認為教規的法律只是基元衛生條例 》 與現代的食物製備方法已經過時。但是，然後，一個奇景，細心猶太人做吃只有猶太食品，和它非常嚴格。那麼多要經過艱苦的程式，以保持其猶太飲食。這是因為它們是基元嗎？

猶太人為什麼總是 kosher？

只有一個答案是： 因為上帝如此命令和猶太律法是公約與猶太民族的世界的創造者之間的一部分簽署 3316 年前、 Shabbat 早上，6 梵，在西奈山。要查找教規，強制性和有意義，便要相信上帝創造這個世界和揭示我們的原因和他創作中托他的目標然後，給我們的書面和口頭的照料。

律法的法律可分為兩類： Mishpatim 和 Chukim。第一次包括法律即使不神給的男人可以扣除他們從他自己的理由。像： 不可殺人，不可偷盜等。第二個包含法律人不能由自己已弄了它不為上帝的法令。猶太律法屬於第二類。

然而，由上帝頒佈後，猶太人必須研究它們的含義。可以在各個層次上理解律法。首先是普通的一個。在此級別、 猶太律法，以及所有其他的目的強加規則之一的可以和不能做、 訓練他在自我控制，要求我們學習掌握甚至我們人性中最基本的本能。要區分我們通過行使我們的自由選擇，實現在我們的上帝形象的野獸。野獸吃它喜歡每當它喜歡以何種方式它喜歡。一個人不想要屈服于他禽獸的本能沒有即使此基本動作的飲食限制。他首先檢查是否允許這種食物來食用，即，如果它是猶太，他然後照顧它做飯用合法的方式，然後他不只是吞吃它，但使一件幸事。

"一個人不應該說： 我不想吃豬肉或穿 shatnez （禁止羊毛和亞麻的混合物）。而是他應該說： 我可以做這些事情，但我可以做什麼 — — 我在天上的父親命令我不做他們."
（Sifra，Kedoshim，10)。

有的上帝律法的理解的更高水準。一個猶太人，他是否知道每條戒律的更深層意義或不，但是知道通過執行他們他具體化他作為上帝的作用因此稱為維護創造機會，使其達到它的目標的夥伴一。律法要求猶太人"聖民"，並因此強加給他們補充他們的任務是神聖的生命的一種。當然，很膚淺的人只對物質刺激作出反應，僅僅靈魂的存在是懷疑的東西。為更高級的人類然而，通過追蹤所涉問題的簡單的假設，我們都有靈魂，它很容易從那裡我們視為律法的法令向新的制高點的愚蠢行為哪裡完全合理，瞭解他們是明智的非常重要的角度來調整自己。

膚淺的觀察者手錶有諸多限制，到 Torah 生活強加，機警的猶太人-包括猶太飲食-它必須出現他領導嚴重密閉的存在。他的生活被受團每一種人類行為的思想、 言論和行動的細微方面的規章制度。但膚淺一眼只包括表面上，物理世界的生活。那是真物理，機警的猶太人更受到比其他人。但是，認識到身體不過一艘船，一件衣服，該範圍是人類的精神是臨時居留權但直到他完成他的任期在此娑婆世界並返回到真正的家裡，靈魂無限的世界，機警的猶太人。

有關，因為律法要求猶太人"聖民"潔淨的法律，它規定了神聖的飲食 (見申 14:2-4）。你是你吃什麼。猶太是靈性的上帝的飲食。托教非潔淨食物塊的精神靈魂的潛力。

所以，下次當你邀請到多汁的德克薩斯州牛排，穿著猶太人名頭 offhandedly 別忽略他拒絕了作為那些極端正統派的傢伙不知道什麼是"好日子"的另一個跡象。以及可能給你一種非常拒絕提供莖，正是從這一事實他是一個人知道什麼是好的生活。

宗教為重點

根據線上詞源字典，宗教，其現代意義上說，是力量的承認、 服從，"和"更高、 看不見的崇拜。數百年的許多研究都支援宗教是一種人類相互作用的現象和精神交流基於信仰或態度關於一個真正的組或物件或人的想像。尤其是，宗教是一個系統被認為具有超自然，神聖的或神聖的字元，它基於一套道德守則、 做法、 機構、 價值觀，思想和審查的特定信仰與關聯的儀式。

也稱為"信仰"或"信仰體系"，宗教是通常定義為一套商定的規則通常由一組說明行使的做法。這些做法被由人類在努力理解管理他們的生活，接受所有 ； 其中最大的變化的自然力量死亡的。在對未知的恐懼，人類已經能夠面對生命中永無休止的變化和彼此交互，通過創建一組特定的信仰和實踐儀式，代表了他們共同商定的原則。

雖然人們可以找到各種各樣的宗教的現有定義，許多人一直避免使用之一，將排除其真諦或將考慮作為毫無意義的一般性原則。人類學家和社會學家傾向于研究宗教作為一種抽象的理念和價值觀，經驗，作為一個文化網路的一部分開發套。通過這些人類的宗教基礎網路、 文化習俗和宗教儀式的發展，轉變不只是個人執行它們，但在大多數情況下，在實行這些特定宗教的國家。今天，在世界的每一個國家，宗教是公民的文化，作為共用的債券，超越一代和意識形態之間的差距的關鍵因素。在現有的社會文化領域的當代互動基於宗教的理解和頻繁交換日常生活的經驗。

與宗教發展中的三種主要模式，學者試圖在他們的努力，瞭解其意義檢查其巨大的影響。具體而言，宗教曾作為社會建設的機制、 作為逐步嘗試瞭解基礎事實真相，或作為描繪生活中的絕對的真正含義。第一組模型一般集中于對社會、 個人和文明宗教的積極影響。另一方面，檢查逐漸作為宗教的模型真正的生活重點方面的真理的意義和集中精力追求的理解什麼叫現實通過時間最後，看到作為宗教的機型絕對和 unchangingly"True"矛盾的前兩個的模型，視宗教為虛假或開發通過時間查看某一宗教作為在所有的絕對的真正含義。

是否一個來自宗教背景，或認為宗教影響和有意識或無意識的選擇與交互的現代生活中發揮著至關重要的作用，但實際上仍然是宗教，而不考慮一個檢查，該模型是在今天的文化中找到的最重要特徵之一。宗教有效溝通原則上有巨大影響，因為它干預他人的理解。因此，任何想要檢查的當代文化宗教譜當務之急是開放宗教影響和理解其影響。

有關寬限期的大問題是什麼？

新約是恩典。

但你知道什麼恩典是什麼？

神學家們將它定義為上帝的神恩。但說真的，這是免費的禮物。應得的講義。上帝選擇了給你光明，你才能走出黑暗。他選擇了治癒你失明並給你看。他給了你生命。永恆的生命，充實的生活靠近他。這就是恩典。

寬限期是......上帝選擇了你。上帝提請你給他。約翰 · 6:43 說："沒有人可以到我來除非由父親送我繪製他"

聖經 》 告訴我們在約翰 1： 1 耶穌一詞，用詞是與上帝同在開始之前，道就是神。事先存在的耶穌基督。

自從人造反和陷入罪惡和黑暗神一直存在，在黑暗中來到地球，成為男人的光照所以我們會發現道路、 真理、 生命。耶穌基督的化身。

讓我挑戰你來看看你的生活。

是什麼樣子？耶穌要它是永恆。這就是我們的光榮的安全。一旦保存，永遠保存。耶穌想要給你現在的生活，是充分和豐富。這就是為什麼他來了。
它有充分和豐富的生活意味著什麼？想到 23 詩篇，也許最用引號括起來，令人欣慰的一部分整本聖經。"耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他讓我躺在綠色的草原"。我們都知道這些經文。

但在這裡是很多人不知道的東西。羊不會吃，喝時他們正在鋪設。它是一個事實，它賦予非常特殊的意義，改為"他讓我躺在綠色的草原。

你看到一隻羊奠定下來，即使在最綠色的牧場和甚至用它的嘴一寸內最嫩草，是否羊不吃草。相反，如果它是餓了，它具有搶到其腳，彎腰，然後吃是什麼之前，達成容易得多。

因此，當詩篇告訴我們主耶穌基督，我們的牧者，會令我們躺在綠色的草原，它意味著他是能夠滿足我們這麼完全我們不能可能渴望任何東西更多。

這就是在基督裡充分和豐富生活的快樂。因為他的生活滿足我們所有的饑餓，我們最深切的止渴的生命水的麵包。

為作為一名男子思量

因為作為一名男子在他的心中思量，就是他。
箴言 23:7

我們要開始有意識地創造生活的我們的夢想，我們必須採取我們生活的全部責任。和我們承擔全部的責任，將發生什麼情況給我們，我們發現我們的我們的想法創造我們的生活。外面的一切都是在內部正在發生的反映。如此多的偉大的老師和過去的寫作已告訴我們，從 23:7 到佛聖經中和更多的諺語。很多從我們時代的最偉大的老師最大的智慧告訴我們我們的思想有電源。成為思想的東西。我們的想法創造我們的生活。

現實真的是只不過我們相信它是什麼。兩人可以體驗同樣的事情，但他們具有完全不同的看法，關於它。我的鄰居認為在當地雜貨店工人平均和粗魯。另一邊的鄰居認為在同一雜貨店工作的人是有趣、 非常美妙的。它是相同的人。誰對誰錯？鄰居數 1 或鄰居數 2？同時，也不......現實根據你自己的觀念，這就是一切。你的生命和你的現實是生活的你認為它是生活的，沒有什麼更多。

想想看，如果我們心中都充滿了爭用和紛爭，是我們的經驗。如果我們心中充滿幸福和快樂的話，這是我們的經驗。如果我們心中都充滿了思想，這是繁榮的我們的創造。如果我們心中都充滿了貧窮的思想，這也是我們的創造。

您想要在你的生命經驗的什麼？您可以控制它，但我們都知道控制我們的思想往往不是一項容易的任務。所以往往不受歡迎的想法彈出到我們的頭種和意外。

然而我們需要扭轉這些想法。我們的想法根本就是我們的生活。我們的現實並不存在沒有我們的思想來給它的表單。成為思想的東西。認為好的想法 ！

埃及的宗教看

到目前為止，古埃及文化表示對信仰在整個人類歷史的最神秘和最有趣的方面之一。在本文中，我們會給你什麼現代人的一個基本的概念都知道什麼，古埃及人把他們的信仰。

我們對埃及的宗教的理解並不完全。很多的東西，我們知道他們的宗教似乎不完整 ；我們似乎找到了他們已經崇拜，送達的同一目的，以及他們對於世界如何形成的信念的衝突故事的備用神。雖然我們的知識有點缺乏，我們將重點介紹我們知道什麼。

許多研究者認為埃及人執行的宗教身份的最基本形式之一，是崇拜的動物。部落的埃及，存在 pre-dynasty 常常敬拜的神，表示他們的哪種動物的感情作為不同的動物是在大多數關係到他們的生活方式。這些神的許多顯示圖片和著作中的一個例子是 Ophois，有一隻狼頭的戰爭，神對人的身體，發生動物的頭。與多個動物，以及，確定了一些神，如透特，是 ibis、 狒狒和月亮與關聯。埃及人的創世信仰不同從部落。有些人認為神 Khnum 已建成世界上匠心之輪，而其他人則認為宇宙的存在由於精神認為 Ptah 神。

宗教組織在西元前 3200 年左右，當埃及成為組織作為一個國家找到方法進入埃及。許多有利於的被統治階級的眾神收到各地的土地，贏得了更多的讚譽，比他以前的蒙神與大多數一致好評。埃及的宗教體驗是獨特的的隨著時間推移，統治階級了的權力直接影響哪個神收到的大多數的一致好評。時間更改，不同的神來了關注的焦點。你把它放任何方式，我們仍然沒有持有的這些古代民族的信仰的具體知識。希望時間和探索可以説明我們清理的許多困難問題所構成的埃及的宗教。

新的一天的曙光

當今世界正在迅速變化，和很多人覺得一種方向，正朝著世界事件有關的恐懼感。事實上，有很多負面的能量正在到處，表示和特別是在世界事件內。

另一個共同的感覺，這次有很多人是無奈，是有一點點的改變當前的世界形勢就可以做到。上帝的現實中但是，每個靈魂在地上此時是這裡有重大的影響對世界，更是如此比你意識到。

內的每一個人的意識是光、 愛與真理的中心。這是上帝的永恆的愛和善良的童聲在每個靈魂的火花。此燈是目前即使是在那些很乖了上帝的愛和善良的個人。

這珍貴的神性，您攜帶，火花和人類你同胞對地球進行，每個是一個偉大的禮物。它是來自上帝，給你自由你可能生活和學習和成長，和你可能會滿足您獨特的精神目的的禮物。這份禮物是神聖的和你對這份禮物的責任是很大。您將使用它明智地在這些困難時期嗎？

你的意識的禮物向光中世界，在添加或減損這光。有一個人並不會影響較大的集體意識的一部分。雖然你可能覺得小和不可見，您的光臨地球上有極大的影響你周圍的所有生命。你的祈禱、 你的愛和你的光都大大受益你，周圍的人你可能不知道的方式。

在人類歷史上最偉大的此時有巨大的危險和也空前的機會。神的光比以往，更加明亮照耀照亮所有已失去了平衡。現在的你在你的心臟和靈魂，一些很長時間內進行的負擔準備予以取消。

現在可能，不可能較早前在人類歷史上很多的癒合。固執的分離意識幻想是約來轉換。沒有什麼無法癒合的大神的癒合的光，正日益增長每過一天在地球上通過的。

在這段時間的加速變化，會來一些困難的挑戰。將您滿足這些變化與上帝和愛你的心在嗎？現在是曙光新的一天，和您是積極和必要的參與者，在這個過程中。我們祝福所有人都在這個時候，目前在地球上為你深深的愛。

風扇商品： 徽標 & 齒輪

體育產業的增長和數以百萬計的球迷今天存在，你解釋一下如何？我們一起來分享我們的團隊或運動員的成就。我們還分享他們心碎，當他們失去了。支援它們表達我們自己卓越的願望。大多數零售體育專賣店，攜帶團隊徽標和齒輪的體育迷們明白這一點，而且它是他們承諾為您，他們"狀元"的客戶，提供品質體育和風扇商品最好的價格最高 ！

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歡呼的教訓： 我們可以從學到什麼卡拉 ·

在舊的歡呼聲電視節目的最悲哀之一是特徵的女人了她甩有些沉重的負擔。如此堅定地就地保護遮罩周圍的她專家。

我調用此類型..."女士態度"。在歡呼聲中，這就是"卡拉，"女服務員。

卡拉。強硬如釘在外面......裡面真正一團糟。卡拉 · 所有裡面保存它。她痛斥。但我們看到的傷害。一個糟糕的婚姻。在卡拉的情況下，幾個不幸的婚姻。運氣不好。傷害。失望。厄運。簡直...她已挖一個洞，埋了她所有的痛和...沒有人會給她。

我們中的一些拒絕上帝，因為我們生氣的上帝不是...恢復這種關係，......，不癒合我們父親的病，......，因為我們不太好起來.........很多東西失去的愛。

鄉親......生活不是公平。讓我們的上帝給了我們所有的自由意志。選擇他或拒絕他。他可以迫使我們跟隨他。他給我們我們想要立即當我們想要的一切。和我們將遵循我們就不會嗎？像機器人。

上帝不希望機器人。他想要我們愛他......自由。他不是瓶中的精靈。簡直...我們有自由選擇。，可以自由選擇來自......的後果。我的錯誤......神呼叫他們的罪可以......影響不只是 me...but 其他............我的家人我的朋友...世界。

簡直...壞的事情發生在好的人。這就是自由意志的下側。我們可以爭論......，但上帝為它設置了這種方式和......這就是他的方式。

但他只等待我們給他哭出聲來。

有一個故事，我看到報紙上前一段時間。這發生在郊區的勞德代爾堡。狗主人不想一窩九小狗埋他們還活著。

這個故事說他花了他們的母親名叫示巴，混合繁殖拉布拉多和她綁在一棵樹周圍房子的另一邊。然後他拿小狗，它們埋在後院的紙袋。

沒有人能確定如何，但第二天，示巴工作從鏈的她鬆散的方式。她發現這些小狗。沒有人知道如何。他們在一個兩英尺深的洞。他們是如此微小其 whimperings 都未發現的鄰居剛剛過了後院籬笆。

示巴發現他們、 他們挖、 親切地舔了舔的污垢和他們的耳朵和嘴沙土和調養他們。鄰居目睹了整件事情......稱為員警和狗擁有者被捕。六 pup 已保存他們的母親......，現在，通過布勞沃德有限公司人道的社會，要去好的家園。

讓我問你......什麼樣的首頁你打算去嗎？我不是今晚。我的意思......當生命走到盡頭？

那駕駛，追求愛情的宮室就像上帝的。您需要做的就是向他哀求。他會把你找到......他就要從那裡......他正在偵聽的你......權......現在。

你不能證明在實驗室中上帝的存在。但最好的證據，我認為，關於神的存在，是我們自己。你看到......深處......現在真的深處......說實話現在......深處，......我們知道 ！

我們有這種渴望。Pascal 寫了關於那神大小孔。饑餓感，這空虛，......，生命中沒有什麼可以填充直到上帝迸中......像示巴拉布拉多如果您將............使一切具有意義。

在我們生活中的 Carlas 需要知道的。

歡呼的教訓： 我們可以從學到什麼留

你知道像留這樣的人嗎？

那些"太智慧財產權"買到這種神東西的人嗎？

請參閱，底線是，你不能證明上帝存在的科學實驗室。

你能證明是有仍小寂靜之聲你的內心，保持喊了要生活更多公正的生活，開始的也不和......結束。

你不能證明我們每個人都有良知。天生的對與錯感。

你不能證明有愛的事。

但認為所有這......宇宙...我們的世界...我們的身體......偶然發生的事情嗎？給我休息。你不需要是天才像留要見上帝 ； s 手所有這一切。

如果重力是絲毫小於它是這裡的一切都將崩潰。如果它是絲毫更多，它就會爆炸。如果地球到太陽更接近 50 英里，一切就會燃燒。五十英里進一步走我們將全部凍死。

我相信上帝的真理是在我們所有人。而我認為這最好的解釋的傢伙發明了第一台電腦。

信不信由您，他住在晚 1600年。他的名字是 Pascal 和他是十七世紀最傑出的科學家之一。數學家和物理學家，他發明了電腦-電腦的原型。他是一個非常富有的法國人和他建立了他們所謂的"神洞"理論的理論。

巴斯卡 · 專門研究人類本性的年。他所發現的是有東西在每一個人的心臟裡的洞，如果你將-，磁碟機人類要搜索的含義。

巴斯卡說： 是否我們否定上帝，人類生活在精神的真空。請嘗試並填充它，他們做的兩件事之一。第一個是他們使自己的神。他們成為......Frasiers。

它是智慧財產權的驕傲。我們只是拒絕承認沒有比我們自己更大的力量。

而這是留的悲劇。

愛 t 需要教會...

為什麼我感覺像這種偽君子最近？我以為我可以這樣做我自己......但然後可我真的嗎？

事情都進行得很順利的我，我感到極大的內心幸福與和平因為我每天都祈禱，閱讀聖經 》。去教會是真的令人振奮和真的正在上帝給我的消息中。我是直言無諱的約我的信仰，感覺到我想能很好的例子，一個基督徒。

隨著時間的推移，讀數和每日祈禱越來越少的日常聖經優先事項，並在星期天上睡覺感覺還不錯。我可憐的藉口是我一直在新的業務，和的太累了......沒有藉口 ！然後慢慢地感覺像已失去了什麼其實讓我很高興......開頭到神的偉大，從聖經 》 和關於在教會的上帝的方向進行討論的緊密連接。我感覺聖靈不工作範圍內，不讓我在正確的道路，一直的唯一真正令人滿意的路徑上。

來歸我所有勞工和是重型載貨，你們要和我會給你休息。你，我的軛，學我 ；因為我是溫順和卑微的心： 你們的靈魂尋休息。馬太福音 11： 28-29 英王欽定本

我有朋友和有關，是真的不明白什麼基督教的家庭和我一直在討論前我給他們真相，我自己開始滑離的最佳生活方式我已經涉及了信仰上帝，熱愛生活的方式，我應，並能很好的例子，其他人的。相反你會發現自己陷入一種生活方式不一樣，包括上帝，然後我是一個總的偽君子，甚至試圖在所有與他們討論基督教。我然後變得如此強調與抑鬱有關我的缺點，我覺得毫無價值 ！

研究到顯出己神，一名工人，正意分解而感到羞恥，正確地劃分真理的批准。提摩太后書 2:15 英王欽定本

因此，最近我問上帝寬恕和另一次機會。所幸的，我已經感覺像我變上正軌再次，包括使定期參加教會的一個點。

我覺得教會是一種方式將電池重新充電，如果你離開太久你得到很薄弱，和忘掉你的目標，您需要為您的生活。它是守神，銘記著他的目的什麼，並不真正欣賞和感激的一切他會在你的生活中。

歡呼的教訓： 我們可以學什麼從懸崖上

上歡呼聲最令人難忘的字元之一是一個似乎對一切，這一切的寬容開放的傢伙。問題是他是如此開放一切說他沒有什麼真正的線索。

我們談論懸崖、 郵件承運人和凳子經常。懸崖是"先生 Whatever"。

懸崖是對沖他的下注的類型。你知道，準備承認可能有一些宇宙力量的好，但也準備承認可能有一些東西到轉世、 神秘主義、 精神竄、 UFO、 大腳和謠言背後的陰謀，太殺死甘迺迪，是三邊委員會。

懸崖學會剛好夠的事情是一個真正的痛苦。他的問題是他想要跨越圍欄......不犯直到他看到其中識時務。

好的...風在吹這樣的猜測。

考慮以下情況：

＊ 雖然自 1960 年以來美國人口增加了只有 41%，暴力罪案率增加了 500%以上。

＊ 自 1960 年以來在美國引起連鎖反應的母親所生子女的數目已今天幾乎所有出生的 30%到 400%的增加。

＊ 自 1960 年以來少女自殺了超過兩倍。

＊ 自 1960 年以來，離婚率增加 200%，至今天，幾乎每兩夫婦 1 結束在離婚中的點。

＊ 在 1960 年，我們 （在恒 1990 美元) 花了 2,035 元，每個學生在美國的教育。今天，我們花 (在這些相同的 1990 美元) $5,247 每名學生。尚未 SAT 分數，最廣泛的學術能力，測量已下跌近 80 點自 1960 年以來。

＊ 美國人今天觀看 50 小時每星期......電視的平均一天超過七個小時。平均子女滿 18 的時候，他將見證 15,000 謀殺在電視或電影和近 10,000 強姦或性攻擊。1960 年以來，平均在家中看電視增加了兩個小時一天。

為什麼 1960年用作棒球場圖？這是我十年......開始今年時代 》 雜誌在其封面說："上帝已死"。這就是，祈禱被趕出學校的十年。這是社會學家說，美國的文化開始明白無誤的下降的時間。

這聲音像導致和影響嗎？整個社會從神車削的過程的結果嗎？那聲音不會......喜歡字面上撕裂我們的國家和家庭今天的社會和道德問題嗎？

似乎對我來說，都是風刮得很大。所以硬......就要吹懸崖類型......"先生 Whatever"馬上......，圍欄或這凳子。

歡呼的教訓： 我們可以從學到什麼規範

歡呼聲電視節目從我的最愛之一就是"我不在乎的先生"的一個縮影你知道他作為規範。

是啊規範，發現玻璃的傢伙不會得到空。它不能保持填充。它運行幹。一樣的生活。

你知道這種失望嗎？無論什麼你......不管什麼新工作你得到，你成為涉及什麼關係、 什麼你採取的度假、"東西"你買了......帶來的興奮，滿意程度只是排序的......運行出來。

所以你離開坐在那裡。等待......等待 for...meaning。

我們在說些什麼是精神的方向在這裡。規範的似乎仍停留在他的凳子上。因為......他是基本上是懶。真的有像規範人。

其中之一是一個叫拉裡 · 沃爾特斯的傢伙。

這是...我發誓......一個真實的故事。拉裡 · 沃爾特斯是一名 33 歲卡車司機從洛杉磯和他住在小磚的房子裡的房屋不遠的洛杉磯國際機場的事態發展這些曲目之一。拉裡 · 沃爾特斯過著相當不起眼的生活。關於他做的唯一的真正的一件事是，在年底的每一天的工作和週末，他會出去他的後院和坐在其與六罐裝啤酒的西爾斯 lawnchair 中。也許兩六包上週末愉快。

中的天和外出天、 年中的和出一年，拉裡會坐在那裡，喝他的啤酒在他圍起來的院子裡，看著他的鄰居相同郵票大小圍欄碼。然後，一天......我發誓這是一個真實的故事......他有了這個主意。豈不是整齊，他想，如果他能獲得一些這些氣象氣球、 填平和他們綁在他的 lawnchair。然後他可以浮起來他小小的鏈-連結-圍欄，院子上方，離地面 quaffing 他 brew 給一個作為他的真實景象有點公正浮那裡的鄰居、 五十、 幾百英尺。

所以，他就是這樣做。他去了軍隊的剩餘存儲和買了 45 的熱空氣氣象氣球，填補他們起了他的鄰居們請他們所有按住，直到他放鬆了自己到他 lawnchair。然後，他六包和 BB 槍，他計畫使用射出來一一當他想要下來，拉裡 · 沃爾特斯爬了上去，並說...放手。

而不是去離地面 1 萬英尺，拉裡 · 沃爾特斯走到 14,000 英尺。他走得這麼快，這麼高，他不太敢鬆開他握在草坪椅子上可以使用的 BB 槍。駕駛員大陸架 DC-10 用無線電送機，他只是看到一名男子在 lawnchair 中去。

拉裡 · 沃爾特斯是如此之高它們實際上不得不將機場周邊的交通疏導。四-半小時，才把他弄下來，當他有暗戀的記者和攝像機和麥克風。

他們問："你為什麼它做?"。

拉裡 · 沃爾特斯說......，這是在所有的報紙："嗯，你不能坐在那裡"

我覺得他的故事更好地表明所有仔細解剖的學說和崇高文字寫的神學家和哲學家究竟為什麼，沒有對上帝的信仰......有沒有這種生活的意義。

因為......如果沒有上帝......，然後就沒有希望。如果沒有神............然後點是什麼？

所以我們很多人都是太懶了靈性。人生，規範的啤酒玻璃杯，像是空的。

歡呼的教訓： 我們可以從學到什麼 Sam

從舊的歡呼聲電視節目記得 Sam Malone 嗎？

Sam。不喜歡規則的傢伙。

我以前也有與所有這些"你須心機，"麻煩。-坦白-上帝不會對我們有很多"你須心機"。他確實有一些標準、 一些方向和一些規則。和它不會對我們的自我必須告訴他們不去做某事，篦是不是嗎？

看到我們生活在一個社會，強調自我......自我...賦予權力............主動進取尋找一號。

如果我們承認有上帝有個人的利益，我們在和什麼我們......然後......作為上帝，他是一號。他是必須遵守。......，讓我們再次實話現在......，違背了我們的一切。神，似乎很多，是一種宇宙 killjoy。

但如果這些規則不是要發生抽筋我們的風格，而是説明我們呢？

1990 年後的然後工作作為 journalst，我被送到沙烏地阿拉伯涵蓋沙漠風暴行動和波斯灣戰爭。我記得考慮顯示一組海軍陸戰隊的一些非常複雜的爆炸物和伊拉克人已經埋的地雷在科威特南部的沙我們陸軍特種部隊專家的沙漠和攝錄之一。

指揮官解釋如何這些小小的事物可以淚一男子的一半如果踩到。但他們是如此複雜，花了很長時間才能刪除和海軍陸戰隊要去尖叫中硬和快速，因為沒有時間，要先刪除伊拉克人的地雷。

特別部隊想做什麼，說，指揮官，會是掃除地雷探測器的地區，並只要一被發現，他們會將其標記。將他們將小警告標誌放在沙中右接下來給它，說： 「 別加強在這裡。

它是一個類似"你不得"和你猜怎麼著？沒有人頭腦這一禁令。該命令不以步在這裡不是東西發生抽筋戰士的樣式。它是為了挽救他們的生命。

......我提交......是神了當我們讀到一些他在聖經 》 中的規則時，同一動機。

這裡是 escapabe 的事實： 如果有上帝，那麼我們必須接受這一事實我們對他負責。而這意味著確實有一些規則。

這些規則也許畢竟不那麼壞。也許他們是來讓我們的生活更好，而不是只是限制性。想的就是一個整體的生命，還能在一起的家庭，我們不會有性傳播疾病，吸毒、 酗酒、 暴力、 犯罪和不誠實的政府，就會降低，如果只有更多的人注意到這些你須心機的社會問題。

關於 Sam 馬龍的一件事。在這種生活，青年和好的容貌逐漸消失。好的時候跑出去。他看上去失去了當 Sam 失去他的頭髮，會發生什麼？

海明威是男人中的男人。一個偉大、 輝煌的小說家。一個獵人。漁夫。那位女士的男子。但所有的野生趕上了他的生命。他成了熊熊酒精。他發現他的健康衰落，減弱其性權力和......因為他並不相信神......他說他能做的唯一事情是控制的方式和手段，他離開這種生活所以他拿了鍍鎳的鳥槍，吹滅了他的腦袋。

如果沒有上帝......你看到......是沒有意義的。

生活方式佈道在霜淇淋店

我有在霜淇淋站那天晚上，站在兩條平行線等待輪到我為中型麻花之一。

我直接對面是一個中年的傢伙，穿著那憔悴。

看見他瞟了我幾次，但沒想到很多，直到他說："對不起，我.......我要問。你相信的?"他示意我的 t 恤上。

戴了基督教 t 恤運動衫跨前面改為："在上帝，我相信。"
霜淇淋生產線是我預期要對話關於基督的地球上最後的地方，但事實證明，這是剛剛發生了什麼事。我們聊到命令視窗的整個方式，然後繼續直到我們談論表面處理我們的毬果。

我們談到 salvaton，聖經 》 和上帝的信實。陌生人分享他是如何的新鎮，疲于應付債務和氣餒。

他把我介紹給他的家人，在款待車等。我把他介紹給我的妻子。

我們邀請他們到教堂做禮拜。

歡迎來到傳福音的生活方式。

所有因為我選擇了這一天的工作後放基督教 t 恤。

他們說基督教 t 恤看到由 3000 人之前它已磨損的平均。我不知道是否這是真實的或不但是知道嗎，穿基督教 t 恤或珠寶-我的妻子戴小耳環 J 的形狀為耶穌-説明了我數十人從事我的信仰方面的話題。

-像霜淇淋家庭站誰訪問過我們的教會和現在是週期性病人，甚至加入了一小群-有些願意接受。

其他-像一對 punked 和鏤空的青少年，我跑進上周-有冷笑，笑話。

但我知道的襯衫已説明啟動 conversatons 和讓人開始思考，上帝和他的呼籲，對他們的生活。而對於那些跟隨基督，正是分享福音的好方法。

事情的真相是我們可能只有一些人讀書讀的聖經。

所以為什麼不穿聖經的消息？

基督教 t 恤進來各種各樣的樣式、 顏色和創意、 有吸引力的設計。許多人都非常聰明和動人。大多數有嵌入式設計中的聖經 》。所有都旨在提供精神的消息。

我們生活在一個 t 恤社會。

使我們休閒成為基督教消息一部分是外觀的實踐生活方式佈道有力有效的方式。

如何共用基督與 Nonbeliever

我們被告知由耶穌進整個世界走出去，這個好消息告訴別人嗎？
但我們只是如何能做到呢？

這裡是我對如何與 nonbeliever 共用基督的十大建議。

1.尋找共同的利益。與大多數人來說，它什麼好與聖經的頭撞人。相反，談論共同利益、 問題、 經驗。換句話說，建立一種關係。

2.比你在第幾分鐘說話多聽。問的問題。這是如何讓你覺得的呢？那你覺得什麼？然後呢？開放-結束的問題始終是最好的。

3.產生共鳴。理解和同情。讓你的眼睛和身體語言傳達的人你聽力和理解。不要判斷。永遠不要說"馬上明白你的感受."你不要。

4.問問題，讓你對聖經的方向走。"你讀過聖經 》 對此說什麼?"或者"可以我們看到聖經 》 對此說什麼?"作為權威的資源始終存在聖經 》。請嘗試一些幽默。你知道聖經的首字母縮寫：

基本......說明...前......離開......地球。

5.分享你的故事。告訴你生活 BC-基督前。和你的生活交流-後基督。學習，以便能夠在 3 分鐘或左給你個人的證言。

6.不要害怕說愛 ； t 知道某個特定的問題或問題的答案。提供要檢查出它和許諾要取回與答案或聖經的引用。而且這樣做。

7.請記住你的見證人。通常，一位朋友或同事尋求精神律師之前，他們一直注視著你幾個星期。如果你強調或丟失你的脾氣，表示歉意。沒有人期望你是完美的。它是您如何處理困難，常常打開對話的大門。

8.尋求打開門進行持續的對話。不要試圖處理每一個問題中的一次會議。花時間來討論一個或兩個在深度。嘗試安排跟進討論倍。

9.到教堂邀請他們。在那裡他們可以找到真正的精神社會。提供接他們 p 並開車送他們，對待他們事後吃午飯。

10.練習傳福音的生活方式。有聖經總是非常方便。在適當情況下，穿基督教 t 恤或首飾。許多精神對話開始因為一件 t 恤。

線上聖經最古老聖經 》

去年，從宗教和學術社區電子報已經成熟的數位化和製作線上聖經的西奈抄本的新聞。對於新手來說，認為這是已知最古老聖經，早在 17 世紀以前。在東、 西羅馬帝國之間的裂痕期間發佈，聖經 》 據說，當他通過基督教皇帝君士坦丁的委託。它還包括了最早版本的新約。2005 年已開始的一個雄心勃勃的專案，但沒有新的宣傳已經宣佈有關手稿的線上聖經版本。

線上聖經版本概念化的四個階段： 養護、 數位化、 轉錄和學術的評注。線上的食品法典委員會專案旨在通過互聯網受眾更廣泛，和甚至全世界。這份手稿互聯網推出開發工具組括一個 CD Rom、 免費的網站和數位傳真。該專案旨在將協同手稿專案的標準。然而，食品法典委員會專案背後團隊據說有困難，該專案的第一階段，尚未完全完成。必須在專案期間保護免受損壞的食品法典委員會是養護。由於手稿是老和非常脆弱，養護團隊面臨難以恢復到可讀和像樣的案文的手稿。麥肯德里克，英國圖書館中世紀和早期的手稿部椅子，評論手稿非常有別于其他舊的手稿。鑒於每個羊皮紙 （37 釐米） 和文本分層 （希臘文的四列） 的大小，是相當大的壯舉，完成所有 400 頁在短時間的養護。

食品法典委員會可能盯上 2010 年或 2011年發射日期，仍必須經過數位化進程。這包括採取的案文和整個手稿的數位影像。轉錄是進程的重要組成部分，因為不是每個人都可以理解希臘符號。學者貢獻評注和添加功能作為線上聖經的討論。這一進程，就必須長時間的研究從語言和食品法典委員會，從原則到本聖經從其異同。在宗教和學術的塊表示了他們的興趣和興奮的稿件網上發佈。由於其敏感的性質，只有四個學者 — — 除了那些涉及線上聖經專案中--已經看到了關閉文檔。麥肯德里克估計整個的食品法典委員會專案，要超過四年。順便說一句命名後山西奈摩西在那裡接待十誡，西奈抄本研究現在視為宗教學習的高峰期。

信仰的表達

您知道我們每一個人有自己獨特的方式表達他們對上帝的信仰嗎？我們中的一些描述它，我們中的一些表達我們的信念，通過我們的行動。我們大多數人做兩個。但你如何往往寫下你的信仰的表達，與家人和朋友共用您的散文嗎？我鼓勵你這樣做。這將使他們和你感到很愉快。

寫下你的感情可以有對你的精神治療效果的作用。它可以是源為您向自己洩露你內心深處的想法。你可能會驚訝于什麼強烈的感情，你真的有的信心。只是去除你的禁忌，讓你接手的想像力。

方法，為你的孩子記住您是關於可以寫下你的信仰的感覺。這件事他們可以引用和與他們的子女共用，以便他們太會在神有信仰的內心情感的主意。不要錯過這個機會，讓大家你關心知道你的感受。它可以説明使他們更加強大。它可以説明使他們快樂。抓住這一時刻，寫下你的信仰的表達。

它是由您來傳遞您沿一詞。它最多是你讓你珍視的那些知道你的感受。它是信仰的由您來傳遞你沿的感情。它是時間來表達你的感情在上帝信仰的寫作。

你不會喜歡你的家人和朋友，知道你對你對上帝的信仰的感受嗎？所有你要做與他們分享您的想法是把它寫下來。

墨菲定律我們知道-檢查出比林斯法

年輕男子和婦女參加聖經學校和神學院通常所需採取的藝術和科學的說教中至少一個課程。這種研究稱為道學，處理的目的和結構的佈道。教導學生不同類型如說教闡釋性，這就是閱讀中的敘述形式的聖經並闡述其最基本的含義。

教他們激勵的說教說教旨在勸勉和加強信徒的形式。其他的幾種方法以及教導，正是從這些方法之一這篇文章有其基礎和其整體的動力。那種說教我指的"駁說教。"以前一直駁斥佈道顧名思義充當駁斥某些學說或教學，設立和普遍接受的。往往這些以前建立的教義，基於自己的聖經。仍然其他教義已獲得接受通過口頭溝通。當信徒聽到另一個確認特定說、 精神原則或理論它是經常接受無任何進一步的調查。

駁佈道或教學絕不是一種現代的現象。它是以色列的先知，他們經常雇用它一樣古老。祭司常常會鼓勵人們施與、 教堂和顯示榮譽給他們雖然其選民的生活顯然不傾斜與神會。先知會出現，並且說人們需要較少的犧牲和儀式和更多的懺悔和懺悔"反駁"被普遍接受，並深受人們喜愛教學的祭司。這並沒有讓他們很受歡迎，先知往往被認為的外邊緣，應不應該過於認真。其教義被歸類為異端邪說、 幻想和有時精神錯亂。先知多次被顯式指示警告人們熟悉的說法，他們所有口頭交換是刺眼的神。這些話被稱為"諺語"。類似於今天的老套流行語調查後他們往往證明是騰空並不準確。總理的兩個例子可以發現在以西結書的預言。

22 人子啊，那你們在以色列的土地，說，天長期，及一切異象的諺語是什麼？

23 因此，告訴他們萬軍耶和華上帝 ；我會將這句俗語來停止，和他們沒有更多應使用它作為一個諺語在以色列 ；但耶穌對他們說幾天都在手和每一個視覺的影響。

24 為須沒有更多任何虛榮的遠見，沒有奉承的占卜家內的以色列。

25，我是耶和華： 我會說話，和我發言的單詞要來傳遞 ；它應沒有更多時間延長： 為在你的日子裡，O 悖逆之家，將耶和華如此說： 我說這個詞，並將執行它。(以西結書 12:22-25)

2 耶和華的臨到我再次說，你們你們用這句諺語關於以色列土地，說，父親吃了酸葡萄，和孩子們的牙齒是邊緣上是什麼意思？

3 如活著，耶和華，說你們不應有場合再使用這句諺語在以色列。

4 看哪，所有的靈魂是地雷 ；作為父親的靈魂，也是這樣子的靈魂是礦井： 中的靈魂，它必死。(以西結書 18： 1-4)

在偉大的駁論傳道人耶穌基督最為遠高於他們所有。他質疑被普遍接受的解釋，寫的字和他握手下來的許多口頭傳統和在他的日子是非常常見的流行語。耶穌經常說話方式如下......

21 你們聽見他們說他們的舊時間......
（馬太福音 5:21 / 馬太福音 5:27 / 28)

22 但我告訴你們......
（馬太福音 5:22 / 5:32 / 5:34)

31......它心裡一直說...
（馬太福音 5:31)。

再次，你們聽見它心裡一直說的他們的舊時光......
（馬太福音 5： 33）。

耶穌使用反駁時他經不住誘惑的撒旦在曠野......

6..因為它寫、 他須給予他的天使指控你......

7 ...再次，它是寫你必不可試探主你的神。
（馬太福音 4： 6-7)

這種反駁的是更為精緻，因為它是之間兩個聖經 》 經文的識別能力。都是權威和上帝的全資的啟發，但之一寵愛、 首選和最重要的是保護他人處理同一主題。此首選的通道被用作伎倆，以實現其持票人，在這種情況下是魔鬼的邪惡意圖。在其他情況下通常是一些非常真誠的基督徒。

通過對聖經 》 的重點就是駁論通過處理，耶穌的另一個問題。這一個例證法利賽人的企圖鋁箔的耶穌教義關於離婚的問題。法利賽測試耶穌從摩西的律法的問題......

...為什麼摩西，然後命令並使休，放她走了嗎？（馬太福音 19:7)

耶穌回答說： 與...
...摩西因為你們的心硬遭受你收起你的妻子......（馬太福音 19:8)

他們曾受"司令部"，對此高架摩西的著作，但耶穌減少它的許可權或寬容與他的答案。耶穌其實駁斥死亡書面的文字與聖靈的生活用語。他從精神和詞駁斥他們一面于這一理論與均衡的答覆，但在任何情況下它駁斥。使徒保羅也駁斥了猶太人基督徒被經常落回馬賽克法拯救他們的教義。今天傳道人正在使用駁推翻的虛假的教義和異端但很少做就是為了反駁陳詞濫調、 流行語和明顯的錯誤，教學和理論是如此常見之間真正的信徒。

因為要麼反對的聖經或常識你下有故障的神學可能會像其他人一樣勞動共同教義往往不好仔細檢查。檢查您對聖經 》 的其餘部分的相信是開始糾正這一問題的好地方。您可能無法更改您整個聖經 》 的理解，但您將受到挑戰，看在你迄今為止基本真理和學說作為接受更貼近。你將被迫，以確保您對聖經的理解的基礎。這會加強你，然後或許你將能夠同意比林斯說..."我寧可為某些知道幾件事，然後不可以肯定的很多事情，只是這樣"。

一次使世界 A Place 一個單線程

耶穌基督沒有總是同一個宗教的答案回答關於生命的問題。當他們問他大問題有關的王國和宗教時他經常指出他們像一次説明一個人更小和更平易近人的事項。其實基督不斷轉向門徒遠離大地球搖晃類型問題。他指出他們回最不愛、 善良和誠實守信等的共同點過最小的責任。他是宏觀與微觀解決問題在我們的世界比任何時候都不太關心。

下面是幾個示例，顯示如何基督稱為人民生活的較小的日常事項上重新集中。凡須給予你們這些小孩子之一的喝一杯冰冷的水，只以一個弟子，實在我告訴你們，他須在無智者失去他的獎勵。Mt 10 ；42 將是另一個例子，他是忠實的這是最不是忠實也在很大程度......Lu16 ；10。

任何人見過正宗的中國緙絲已站在雜亂的顏色和設計，傳播出去，使圖片，定神一瞧，感官的敬畏。少數人可能採取接近掛毯起床和查看一些襇要轉到創建整個圖片的數以百萬計的時間。掛毯是超過其各個部分的總和，但絕不能少於每單針。

每個人都能夠作出與他們的生活至少一個縫。在美國和其他地方的我們的世界今天的人已經在生活中成功開始審查其他領域作出貢獻價值的東西。取得了他們的財富和擁有一切他們具有以往任何時候都需要人現正履行他們還有另一些東西。在幾乎每一種情況下是被找到答案中的東西以外自己和自己的私人生活和事務。許多人現在已成為志願者，運動者，或對個人或社區加入教會和作出貢獻的團體。給數以百萬計的美元的捐款讓位給捐款的自己和自己的時間，通常一個人在時間或小團體的比其他不幸的人。

甚至男人注意及時地執行小公契時。霍華德 · 休斯，世界上最注意到億萬富翁，搜查整個西方社會找到一個人給了他僅僅二十五美分休斯走遍通過該區域無錢或手段。該名男子被獎勵由休斯被列入他最終將會與據以百萬計的美元的禮品。如果男子通知該等契據，那麼別擔心普羅維登斯保持完美的記錄。

它是構成生命的膨脹掛毯的精細幾乎金色執行緒。通常這些金色的執行緒所做的好事是好意的幾個字好定時和好放置。然而，有許多人說他們不知道怎麼他們會知道說什麼，或如何說點什麼來説明別人。它是情報的可能更多比本能的事項。世界上 400 萬字，最長的日記是說屬於後期的亞瑟 C 本森 ；24、 4 月 1862-17 6 月 1925年詩人和英格蘭的劍橋大學的副教授。話多的人被稱為，本森先生最著名的是為解決人類痛苦或悲傷時使用最少的字他訓誡。他是大力提倡信任腸，當它來到恰當的時機恰當的措辭。他說，"我不認為由推理學院，而是由一些本能作出一些決定。一個知道一個能做什麼和一個不能做的當時間到達。

甚至有時不字可能需要伸出援助之手。分享其他國家人民的感情默默地會很有用。這是同情的本質的與另一個感覺，所以他們都是同情的參加了或不在他們的悲傷、 災難或悲傷如此孤單。新奧爾良人曾經告訴我一個故事關於他的一個朋友突然失去了多年的心愛的妻子。他到達醫院後，他的朋友得到消息，他的妻子已經去世的時刻。他發現他的朋友靠在等候室的牆上和抽搐和壓倒性的悲痛地哭泣。不知道是什麼到做或說他本能地回應倚在相同的牆上，與他的朋友一起在哭泣。幾周以後他會見他的朋友再次和他聽到的第一句話是："感謝您對正在那裡為我你將永遠不知道你幫了我多少。"

我不得不一小段路程之間寫這一段和前的一個鎮。我思索為例，善良的小線程用會什麼回在路上的國家向眾議院閒逛。突然，我是向下揮手的女人似乎在某種窘迫。馬路對面，我注意到一個非常的年輕人，苦苦掙扎，抬高他的車並更改輪胎。她問是否我有四個途徑扳手因為一個年輕男子，她的兒子，用不適合。我把他帶了我四個扳手和液壓千斤頂，我在我的車和母親和兒子帶了回來的路上在幾分鐘之內。

自然，我以為這是一個例子，我想寫有關的小線程。我失控駁回它，因為我的理由，它是太微不足道。它是 word 微不足道，引起我的注意。是的它是沒什麼大不了的但這畢竟是很有點小的事，構成了大圖片。

許多流派我愛一個是音樂的舊的老式的阿巴拉契亞山區草地早熟禾。後説明，年輕男子和他的母親，我最喜歡草地早熟禾福音歌曲之一的合唱題為"由一側的道路"我腦子。讓我這裡，您可以在你腦海裡滾中彈出。我認為它是什麼可以説明世界非常真實和實際的方式會更好的地方。

我寧願住，身邊的道路
並嘗試靈魂，指向想起的居留權
比國王或成為百萬富翁
住在大廈，明亮的陣列中
我寧願做，睦鄰契據
在這裡，一位旅行者或有需要的朋友
我寧願住，身邊的道路
和説明一些人生的路上的朝聖者

你的父親，並尋求你暗黑憂傷

"兒子，為什麼你處理過我們這樣嗎？你的父親，並尋求你暗黑憂傷。"路加福音 2:48

最近，我教會的小組去游上湖韋爾奇，在紐約的哈德遜山谷中的小海灘之一。我們花了一天 — — 作為一個花所有節日天-吃飯、 唱歌、 踢足球，涉水在湖中。

下午，實現的兩個孩子走來失蹤。我們還以為他們是與公司的其餘部分。但他們顯然不是。他們只是無法找到。他們淹死了，或就在擁擠的海灘上一些陌生人偷走他們嗎？較大的兒童是一個年輕的女孩，很漂亮，約有十二歲。另一個是年輕的五個男孩弱智傷殘人士。很快全教會的弟兄正在尋找他們。我不需要告訴我們如何焦慮和緊張我成為了當中的父母。我走上湖岸，擔心我會找到一個死小孩的邊緣。我想像他悲傷的母親，到作為警方深夜暗黑憂傷和救生員沖刷海灘。

隨著我長大更急，上面的詩句開始漫步穿過我的大腦。它是一首詩，我都知道。讀的時候很得意，我已同意時，總是"當然他的父母應該知道耶穌就是他父親的生意有關。"但現在我認為瑪麗和約瑟夫忍受的痛苦我開始看詩句中以不同的方式。我發現自己其實成長與耶穌很生氣。他敢如何熄滅並不告訴他的親屬不一在 company– 中的他最多是？我告訴自己，我從來沒有這麼生氣與耶穌。他是什麼任性、 傲慢自大、 小超人嗎？我很快就意識到，雖然我永遠不會得到這生氣耶穌兒童之前，我產生了懼怕的時刻和悲傷因為耶穌看似已經的。

當然孩子被發現。較大的女孩從她父親得到良好的 talking-to。而且還發現年齡小。他的失蹤是由於 Doritos 的他發現了一袋。喜歡它這麼多，他曾去享受它獨自在湖的另一邊。所以孩子們被發現。耶穌被發現。耶穌也有影響。事實上，他根本不丟失。他不是在行動中失蹤。他沒有離開我們獨自去暗黑憂傷。他不離開我們舒適。他對他父親的業務是： 為調解、 祝福，和完善的始終，世衛組織正在與誰會看到所有的天父的兒女。

道德： 信任上帝其有益的方法，是一件多麼困難往往是如此令人費解 ！

禱告： 主啊，是始終對我仁慈。記住我是灰塵和肉。當我在偉大的窘迫時，我肉體一側接管了。所以如果有可能，從我保持沒有很大的秘密。告訴我你在做什麼。如果我不能聽到您的聲音，告訴別人你在哪裡我基督教家庭和你在做什麼。別讓我永遠覺得好象你已經遠離我。我需要你每小時。阿門。

聖經 》： 上帝的聲音為你今天

數千年來，是世界上最暢銷什麼閱讀朗讀比任何其他的書，譯成許多語言比任何其他的書，更多和更多的人進入神聖的命運比任何其他書嗎？答案很簡單： 聖經 》。但是，有你以往任何時候都暫停，不知道什麼使此集合的文學如此驚人？

多年來到底有什麼不同這樣一本書，它引起這麼多關於持續如此感興趣？

若要開始，聖經 》 是不是一個簿 ；而聖經 》 是更像是有一套 66 冊的圖書館。組織這本書的兩個主要部分只是被稱為"舊約"和"新約"。舊約裡面是 39 書和新約裡面是 27。在短短 1500 年，超過 40 作者從不同的文化作出了貢獻到此的"庫"的著作。最後一筆，約翰福音，完成了超過 1900 年前。

聖經 》 中包含多種類型的文學敘事歷史、 詩歌、 哲學、 預言、 字母和啟示錄。舊約側重于歷史與以色列民族的神對待他們，而新約告訴生命、 死亡和耶穌基督的復活和早期基督教教會的發展。

很多人都繪製到聖經 》 的另一個原因是其表達的對人類和詞有關的希望和對下降人類生命中的每個人的上帝的啟示。

"在開始時，上帝創造......"是的開頭語，介紹我們給正在那些只講，全能和令人敬畏的事情發生。鏡像這一介紹，福音作家，約翰，在去年的聖經書，要寫，開始"初有字，和這個詞是與神......"強調神是為誰溝通和關係是正確的他正在核心的人。

聖經 》 包含在其他書籍中找不到的兩個獨特的功能：

(1) 耶穌基督是陳述作為復活的救主和活著今天和
(2) 我們的世界聖經中的預言結束與樂觀的結果，而不是當代的預測所提供的負面消息。

對許多人來說，真正讀過聖經 》 的問題在於其剪卷 ！為別人可能的複雜程度或厭煩-所有這些家譜和古代的規則和條例的清單。然而，有不同的方法來處理讀聖經，根據你的目標。您可以只閱讀的敘事部分-例如，成因、 流亡、 法官、 在舊約和在新的福音。

按主題或主題接近聖經 》 是另一種方法您通過這種錯綜複雜的閱讀材料的方式工作。一些軟體程式可以説明您通過要查找你覺得最有趣的主題的文本進行排序。一些共同的主題是上帝、 人類的叛亂、 寬恕、 犧牲、 寬限期和崇拜的性質。

毫無疑問，對聖經 》 的最大驚奇是神的話，是全人類。這一事實他就向我們說話，想讓我們聽聽他的說是令人信服的足夠的理由去更好地瞭解他通過閱讀、 聽，以及根據什麼他慷慨地說給我們行事 ！

毫無疑問，聖經 》 大型卷談人類的上帝的話語。事實上帝就向我們說話，想要我們聽到他的話是足夠的理由相信聖經 》 的力量，並想要更好地認識上帝，通過閱讀、 聽力和行事什麼上帝給了我們在這些著作中。

創建一次佈道

聖餐無條件佈道我昨天給 （這是更像 sermonette-25-30 分鐘），不是一個牧師將面臨 （希望如此） 的典型時程表。這裡是一些開始的差異：

我有一份單獨的全職工作

我是出城去婚禮 #7/8

我有很長的時間，想要選擇的文本-並完成自由選擇它

我可以在低量的為期一周的睡眠上運行函數

所以有一些上面的清單中的利弊，顯然有一份單獨的全職工作是 con，以及正在出城。我覺得要做一次像樣的說明性佈道，我需要 20 小時-其中找到類似的大多數牧師做一次 45 分鐘的佈道，真正獲取到文本。然而，這樣的另一面是我不正籌備佈道視為每個星期，所以我有很長的時間，想想哪些文本選擇 （約 2 個月）。如果我是聰明、 我會挑我的文本和咀嚼上的位 2 個月，但是，唉，我大優柔寡斷，拖泥帶水，做一些"咀嚼"在一周前，與大多數的精心編制的做的一周內達領先佈道。我選了一首詩，我於是我聖經研究與幾個月前，所以訓詁部門打下基礎是非常漂亮的完成，我只是需要進行一次佈道。但安美居，這裡是詩句：

這句話是可信的和值得完全接受的，基督耶穌來到這世界，要拯救的罪人，我最重要的人

我收窄，只是"可信賴說法"到： 基督耶穌來到世界要拯救罪人。

在這裡是我的排程的去了：

（星期一）

想到一些插圖和要點。我實際上結束有三個： 誰耶穌是什麼他不會，我們是誰。開始大綱。

（星期二）

沒有多少時間可以做任何事情的意義，除了在我的大腦的啃咬的感覺。任意擺弄大綱放一些骨頭上的肉。我通常寫 semi-full 的手稿，於是堵我已經研究的幾塊。

（星期三）

添加多一點肉，但到開始著急的我的進步 （或缺乏）。

（星期四）

大規模的作家的塊。看了一些關於水庫狗 DVD 的採訪。開始看一些評注，但這是可怕的所以決定去看電影。我停下來它時不時要寫一點。

（星期五）

有很多方面取得的進展。基本上完成的佈道，甚至有運行通過它大聲的說出幾倍的時間和在教堂幾次試試。

（星期六）

我是出的鎮直到 10:30 下午，和回家，而是直接去教會要添加一些最後的潤色，並獲取更熟悉本身的佈道。我改變了更多比我想像的我打算來的並補充說： 那一夜佈道的最好例證。我通過它跑了幾次，即使很晚 （2:30 上午)我很高興一直在教堂要在其上工作。

星期日

教會和成品突出顯示和標記我的手稿前三個小時起床。我去通過它 （主要是為了增強我的信心），感覺不錯。在教堂裡，我感到輕鬆自在，並普遍滿意。由於時間緊迫，我覺得我太過依賴在我面前的檔。不過，整體來說，我相信上帝的話語正在的方式許多人無法理解，我希望它受影響，並通過了向人民解釋。

低聲說的祈禱

找出時間來祈禱後成為一名母親極具挑戰性。我發現自己消耗的日常任務的洗衣、 菜、 打掃房子、 開車送她們，等等。在一天結束時我累從全天的活動。額外的時間我曾經專門到祈禱或聖經研究消耗了兒童和家庭的義務。

我發現我有時感覺有罪。我與上帝渴望那安靜的時間。我覺得這一差距，神用，那裡的空間空和乾燥。

我記得我祈禱，白天的規定最低工資。有時，您甚至不會意識到它除非你聽說過"s"的聲音，因為她輕聲說耶穌的名。永遠不能聽到她的禱告，每一個字但魚肚是全天不斷禱告的知識時安慰我。也許她學會了重要我開始明白的事情。

低聲說的祈禱不得熱鬧或導致一個停止和字面上下跪祈禱。但他們是任何禱告以發言一樣功能強大的朗讀。

魚肚的低聲說，禱告是什麼呢？她祈禱她迷失的孩子和孫子嗎？做她祈求的家庭成員，上帝會保護他們，引導他們嗎？她並未在她的社區中祈求人民嗎？

請記住那些低聲祈禱，並提醒自己，我可以在任何一天的時間禱告。不斷祈禱和沉思耶穌每天都使我更加接近耶穌。保持基督的心，做對我的照顧我的家庭的日常瑣事讓我上正確的道路。

我不能偷走，花一個小時單獨和上帝在一起的每一天。我雖然能耳語向他祈禱。一天我的孩子們會知道它並不總是在排場和展示的公共祈禱，但低聲說的聖神的祈禱中觸摸神的寶座一樣重要。

與上帝和人類的連接

對練習供認，找出和釋放先前昏迷或待審通靈的雜波，定義的好處我們然後可以實現我們對宇宙的連通性。我們人類是所有連接到對方由於我們共同的人性。正如馬丁 · 路德說如此雄辯地，

在真正的意義上，所有的生命是互相關連。所有的人都陷入無法逃避網路的相互性，綁在一件衣服的命運。無論是直接影響一個影響所有間接。

並且我們已經連接與神，或無論你如何稱呼他、 她或它，以及所有的創造。上帝的精神在我們駐留，正如許多宗教闡明，我們在我們的出生呼吸非常氣息。

這一概念是統一性的大多數世界宗教的中心。基督教使用生命的葡萄樹和其分支機搆的形象，說明這個宇宙連接，其中基督是葡萄樹，我們是分支機搆的性質。基督的所有屬性都都可以流到分支機搆。所有屬性都是意識的可用的不管我們水準。不管你怎麼叫神的所有屬性都是可用的。

在陶-ism，陶是類似于基督教的上帝，也是無所不在和所有強大。除陶表示方式或路徑的修持和類似于佛教詞語"佛法"。

佛教，而不是鼓吹以外自己尋找上帝，始于我們的統一性，只能找到由放手的期望，以及需要追求後的下一步的經驗，我們相信將產生持久滿意的假設。由中與不管時刻存在統一性才可達到。但若要獲取單一性，我們也必須讓我們對過去的附件的走，讓你的雜波，我們收集了在生活，類似于耶穌的說，"不要憂慮明天的明天會擔心本身。每一天有太多的它自己的麻煩"。(山 6，NIV)

在大多數美洲原住民的宗教沒有分離的從超自然世界的自然世界。這種統一被認為是超出人類的理解範圍，並通過宗教儀式的做法只能在共用。

印度教神學的核心是統一性與多樣性的矛盾。印度教有一大批個人神像 — — 3 億 3000 萬估計。在它，智慧往往在 manyness 中找到。(印度文錫克教徒是相信單神的例外）。但是基本的存在，被稱為婆羅門，在其中所有的永恆、 不變、 精神的本質統一是一切。所以，最後，在這個異常神宗教神是之一。正如下面，令人難以置信的各種人類是人類的最終一個。上帝就是很多，上帝是之一。

伊斯蘭教在其中心有真主的獨一性。他甚至給最隱蔽的葉運動擁有宇宙的完全控制。"他知道一切 — — 過去、 現在和未來。當無事時，他在場。時將不會出現，他將是本"。Umais 艾哈邁德 www.suite101.com）伊斯蘭教和基督教之間的一個重要區別是伊斯蘭教接受的聖經 》 的舊約和新約的所有先知的話說，雖然它並不接受耶穌是上帝的兒子，也相信他釘了十字架，但他採取直接進入天堂。伊斯蘭教、 基督教、 像，基督教反映在新約中基督的話是開放到扭曲，或在此白話，雜波。這雜波可能導致人類固執己見，不連通。

如果我們找裡面的結果作為無雜亂和釋放先前隱藏或待審材料在我們的心靈和花點時間到仍用什麼去上，我們做來實現我們連接與全人類正在進行的基礎，而不是一時的洞察力。我們可以看到那裡是我們和我們的人類同胞之間沒有本質的區別。我們無可辯駁地是神的一部分。

— — 摘自供認是良好的靈魂 www.confessionisgood.com 以上

古代聖經葡萄果汁和酒飲酒，葡萄乾徒和禁酒 (第 2 部分) 聖經 (大多是舊約) 禁止酒喝

那裡了膏宣誓 ； 聖經 》 裡的男人他們會不喝酒或吃或喝任何的葡萄，包括新鮮葡萄、 葡萄乾 (幹制葡萄）、 葡萄籽、 葡萄皮或葡萄原汁的產品。這邪教的猶太人被稱為囑咐，包含亞倫，摩西的哥哥他的牧師後裔 ；參孫，法官 ；和施洗約翰。聖經建議有其他臨時的囑咐，使徒，保羅，和其他人等。

摩西將特別說明給囑咐，自己獻給神，非常特殊的方式，避免"強飲料或酒或甚至新鮮葡萄酒、 葡萄果汁、 葡萄或葡萄乾的味道 ！他可能吃什麼來自葡萄藤、 甚至沒有種子或外觀的!"號碼 6:14

"現在主指令亞倫 (摩西的哥哥) 從來沒有飲料酒或強的飲料，當你走進了帳幕，免得你死了和這條規則適用于你的兒子 （祭司） 與您的所有後代代又一代。利未記 10:8

參孫的母親得知的天使、 你"必須不吃葡萄或葡萄乾或喝任何葡萄酒或啤酒"和她所吩咐她的兒子，參孫，必須不吃或喝葡萄的任何產品，因為他是俗。施洗約翰也是俗，避免葡萄酒及葡萄製品。法官 13:13

先知耶利米是上帝派來的要測試的另一個邪教，與類似禁令的葡萄和葡萄酒要進一步包括，稱為 Rechabites，服從沒有種植葡萄的葡萄園。有人建議這些 Rechabites，囑咐，像是邪教的猶太祭司，是遊牧民族。

"設置杯和壺酒擺在他們面前的並邀請他們去喝一杯，但他們拒絕了。沒有，他們說我們不要喝為先祖我們父親吩咐我們都不應過喝，我們既我們永遠的孩子。"他們也被告知，植物沒有葡萄園。耶利米 35:2

紅酒喝，諮詢意見作為給定的使徒，保羅，向哥林多人。保羅嘲笑的人，在他們的聖餐的慶典事件變成吃和喝葡萄酒野生締約方。保羅說："我聽說吞咽每個人都匆匆蔗糖他可以不等，與其他人共用，這樣一個不能獲得足夠的和挨餓，而另一個有太多喝，喝醉的所有食物......你不能做你的飲食和飲水在家裡，避免過教堂和羞辱那些人是窮人，可以帶來沒有食物?"哥林多前書 11:28

看來保羅建議喝紅酒的基督徒應該做它在他們的家園，以避免刺激性那些反對酒喝的人的隱私。

使徒保羅說，"做正確的事情退出吃肉或者飲用酒或做其他事情，冒犯了你的兄弟或使他偕"羅馬書 14:21

使徒保羅說："不要喝太多酒的許多邪惡謊言沿該路徑 ；而是充滿了聖靈，並由他控制的"以弗所書 5:18

使徒保羅說，"和會有錯的學說、 嫉妒、 謀殺、 醉酒、 野生的締約方和所有諸如此類的事情......不會繼承上帝的王國"加拉太書 5:21

舊約給出幾個引用的葡萄酒飲用，導致醉酒並導致嚴重的後果：

"諾亞變農夫和栽了一個葡萄園，和他作酒。一天他喝醉了，諾亞醉的不省人事，醒來時躺一絲不掛地躺在他的帳篷......"詛咒他的小兒子，火腿、 濫用了他。成因 9:20

"很多的兩個女兒說"來讓我們充滿他 (父親) 的酒，然後我們將和他一起睡。這兩個女兒懷孕和生產的摩押和亞捫人部落。成因 19:32-36

大衛王的行為，他喝醉了烏利亞，導致她懷孕，導致死亡的嬰兒和大衛王有烏利亞轉移至敵軍前線，在戰鬥中身亡烏利亞與烏利亞的妻子，芭，大衛的性接觸。然後大衛王了作為他的妻子和皇后烏利亞的遺孀。

「 所以烏利亞呆在王宮附近，大衛 （王） 邀請他吃晚飯，喝醉了他。2 槐 11:13

在巴比倫俘虜，期間王伯沙撒，成功的巴比倫國王尼布甲撒，詛咒上帝為考慮捕獲從耶路撒冷之後他和他, 的寺廟中的神聖杯"人員和妻子和情婦喝了酒從他們 (神聖杯)，同時讚美神的銀，黃金、 銅、 鐵、 木材和石材"那天晚上伯沙撒被殺的大流士 Mede.Daniel 5:23

舊約禮物清晰圖片，以色列國已損壞道義上由許多因素，包括喝的紅酒和烈性酒。

"並不是君王，O 真言，喝紅酒和威士卡。如果他們喝他們可能忘記了他們的職責並不能給這些壓迫的正義。硬酒是生病的人在死亡和那些深坳陷酒的邊緣。讓他們喝忘了他們的貧窮和苦難"諺語 31:4

"酒能給人虛假的勇氣、 硬酒導致的爭吵 ；什麼傻瓜才讓它掌握他們，使他們在街上轆忘情!"箴言 20： 1

"與充血的眼睛和許多傷口的人是誰？它是花了很長時間的酒館，嘗試新的混合物的那個。別讓閃光和平滑的強酒味道欺騙你。為最終它咬你像有毒的蛇 ；它刺痛像加法器。你會有幻覺，有譫妄，和您會說傻、 傻的事情，會讓你尷尬沒有盡頭時清醒。你會像一名水手在海上顛簸纏著搖曳的桅杆錯開。事後你會說，我都不知道它時就打我。讓我們去和另一個喝了"。箴言 23:29

主要的先知、 以賽亞，預言到以色列，由於許多因素，包括喝葡萄酒從道德敗壞的未來驚恐。

那些人喝酒時，是英雄和他們吹噓酒禍可以持有。以賽亞書 5:22

"給你們的人在清晨起床去上長相惜，直到深夜 — — 完蛋你醉酒孬種的悲哀"。以賽亞書 5:11

"的生活的所有樂趣會都去： 在葡萄的收穫將會失敗、 酒都會消失，盛典將歎息和悼念......沒有更多的酒和宋 ； 歡樂濃酒變成苦口"。以賽亞書 24:7

舊約 》 的小先知從飲用葡萄酒從葡萄園葡萄的到醉酒寫了以色列的衰落的生動描述。

"喚醒和哭泣，你酒醉，所有的葡萄都被毀了，你所有的酒都是走了"。Joel 1:5

"他們交易年輕的小夥子一個妓女，和一個小女孩的酒不夠喝得爛醉。"Joel 3:3

先知，阿莫斯，詛咒希伯來人說"你喝紅酒桶......由關懷所有的你兄弟沒有什麼需要你的説明."阿摩司書 6:6

主要的先知耶利米，警告所有國家的世界灰暗的命運在等待他們，但預言其實回來了猶太人履行。

"因耶和華上帝對我說： 從我的手，這酒的杯子滿到填滿了我的憤怒，採取和使所有聯合國向其發送您喝從它。他們應喝從它和捲筒，由我雨後他們的死亡打擊瘋狂。耶利米 25:15

耶利米先知 5:10 概述摧毀敵人的葡萄園，若要禁用持不同政見者的古代軍事戰略。"走行的葡萄園和消滅它們 ！但留下零星幾個活。帶的分支從每個葡萄，因為他們不是上帝。"

常見的古代 conquerers 手法下令銷毀農業果園和葡萄園，從而懲罰受害者和防止敵人的未來重新抬頭。巴比倫人征服了以色列，攜帶他們到奴隸制和圈養幾代人。七十年後，猶太人返回到"蒼涼"耶路撒冷，連作他們橄欖樹和葡萄的葡萄園。巴比倫 （伊拉克和伊朗） 農業恐怖主義繼續與希臘和羅馬的帝國 ；在 20 世紀在巴勒斯坦時重複以色列摧毀 50000，成熟橄欖樹在巴勒斯坦加沙地帶。歷史和平和善意的橄欖枝象徵被摧毀了。

這篇文章中的聖經的翻譯來自生活聖經

古代聖經葡萄果汁和酒飲酒，葡萄乾徒和禁酒 (部分 1) 聖經 (大多是新約） 允許酒喝

寫這篇文章的目的是試圖澄清意見，關於它是否是一種罪過，或喝紅酒或強大的社會進攻飲品在希伯來聖經的聖經中所述。個人的意見是眾多關於這個問題，並不會行使除外，讓讀者自己判斷和形成基於誠實選擇語句從聖經 》 的意見的討論主題。

眾所周知鳥類是吸引對酒精發酵的葡萄藤和樹的莓果。人類也被提請酒精發酵的水果和漿果芳香液體，變成的過程，當醉酒將提高人的精神。這些飲料通常稱為 '精神'，因為它們似乎放鬆緊張從世俗的煩惱，可以把他的精神提升到狂喜級別的享受和脫離。當過量，喝醉了，在精神可以導致飲者的心情轉化為醉酒行為。

西元前 154 年，羅馬歷史學家普林尼，寫道龐貝城在羅馬的蒸汽浴室這麼熱，並提供了從火山，維蘇威火山沸騰水域。于泳客有時會陷入昏迷狀態暈了，而僅以它吐出來再這麼多可能是喝醉了，恢復將沖出蒸汽後室"仍然經常裸，抓取酒的一個大的容器，並喝下它的內容，"（第 XIV 136)

許多新教宗教和禁止酒喝到基督徒耶穌喝葡萄汁，索賠的部長的防禦不發酵的酒。它是從閱讀這篇文章中的聖經清楚地看到這種說法是不符合事實。引用多有顯示筆譯員也瞭解葡萄濃縮汁、 酒、 葡萄和葡萄乾是聖經 》 是所有單獨產品的葡萄，翻譯了不同的詞。

對葡萄酒的所有典籍引用不是負面的也沒有高昂的飲用葡萄酒或烈性酒。在希伯來聖經的舊約基本上是 anti-wine 飲用，但一些舊約聖經批准的飲用的酒品。

"當你到達時，使用這筆錢買牛、 羊、 或一些強的飲料，你的上帝，在耶和華面前宴那裡歡喜與您的家庭"。申命記 14:26

"嗯，至少對一件事是好： 它是一個人吃好、 喝一杯好酒、 接受他在生活中的地位和享受他的工作，他的工作可能是不管，不過長主可能會讓他住的"傳道書 5： 8

"吧、 吃、 喝、 和是快樂，因為它沒有任何區別的神!"傳道書 9:7

酒是給予作為獎勵由神 tithers （財政支援者），希伯來文寺基金的述諺語中 3： 9"溢出您酒缸與極品佳釀。"

大多數聖經，主要先知以賽亞書，也是朝著兩個聖經除了喝酒負面。這是證據的有點在理論上有其作品被組合成一本書的三個以賽亞先知。

"唱歌和跳舞和打和宴，喝。讓我們喝、 吃，和歡樂你說： 因為明天我們就會死的區別，是什麼"以賽亞 22:13

此特定的聖經 》 從以賽亞書可能是生命的關於天工盛宴的預言和葡萄酒飲用在天堂和承諾的永恆。

耶和華......"會蔓延奇妙宴每個人......，世界各地的美食美味盛宴、 與明確的陳年葡萄酒，和選擇牛肉......他會吞噬死亡永遠."以賽亞書 25:7

耶穌比喻 （有隱藏的含義故事），因為猶太人不會願意放棄其嵌入的宗教偏見，以隱喻形式，prophecized 天國將會採取從猶太人和給予其他人 (外邦人)

在這個寓言中耶穌告訴一位"挖坑出葡萄原汁的緊迫"葡萄葡萄園農民的故事，和"葡萄採摘時，他送"各種男人包括他唯一的兒子"，所有這些人被謀殺的葡萄園的租戶。耶穌建議租戶 (希伯來) 謀殺 (上帝的唯一的兒子，耶穌），唯一的兒子一定會被罵猶太人和葡萄原汁葡萄園 (上帝的王國) 將給上帝的其他人 （外邦人)。馬克 12:1

也許，最強烈建議在希伯來聖經，喝酒是允許得到了耶穌，猶太人自己。由耶穌執行的第一個奇跡將水變成酒。

耶穌，當按下由他的母親瑪麗，酒，在婚宴，短缺的情況將六個桶的水 — — 每個包含 20 到 30 加侖每個變成最好的紅酒。約翰 2： 6

可以有耶穌喝了酒顯示在描述事件稱為最後在上層的房間裡，今天的晚餐到聖事的基督教教會在聖餐重新創建以下聖經毫不懷疑。

"晚飯後他給他們另一杯酒，說，這種酒的上帝的新協定，以保存您的"。路加福音 22:20

"和他 (耶穌) 花了一杯酒和感謝給它和給他們，說： 每個之一 （你） 飲料從它，這是我的血，密封的新約。它被流出來的眾人赦。記住我的話 — 我不喝這種酒再次直到我喝它新天和與你 （弟子） 在我父親的王國"。馬修 26:27

耶穌被批評的法利賽人因為施洗約翰的門徒禁食，"為什麼你贏得和餐飲？"耶穌 (路加福音 5:37)"沒有人置於新酒舊酒的外觀 (以存儲） 的新酒暴舊葡萄酒外觀，破壞葡萄酒的外觀和灑出的酒。新酒必須放入新的葡萄酒皮膚。但沒有人喝酒的舊酒似乎想要新鮮和新。舊方式是最好的他們說的。路加福音 5:33

耶穌說，"但我吃我的食物和喝我的酒，和你說，耶穌是什麼貪吃 ！他喝 ！他有最低排序的朋友"。路加福音 7:14

耶穌說，"為約翰浸信會甚至不喝的酒和經常不用的食物 ；和你會說，他是瘋了。我、 彌賽亞、 盛宴和飲料，和你抱怨我一個暴食者和一個喝酒的人，並與壞的罪人坑。馬太福音 11:18

這本書的蒂莫西 · 建議可能醉酒，以紓緩消化問題。

"（順便說這並不意味著你應該完全放棄酒。你應該採取有點有時，作為對你的胃藥，因為你經常生病時)"提摩太前書 5:23

耶穌，在他著名的其中一個我是，約翰福音中的語句告訴他的門徒，"是的我是藤 (葡萄) 你是分支機搆。凡在我和我住在他須出示水果大的農作物。因為離了我，你不能做一件事情"約翰 15:5

繼續在第 2 部分
這篇文章中的聖經的翻譯來自生活聖經

瞭解 10 條戒律-會後的指南

你會稱之為宗教上帶來了？基本上，作為兒童教我們10 誡很嫩的年齡。其實 10 條戒律在我我不記得確切時第一次學到他們的生活發揮很大的作用。記得當時我不得不用心為星期日學校，學習他們，但那更多的試圖要記住什麼順序而不是掌握他們的進來的 10 條戒律。

因為 10 條戒律幾乎已經成為我生活的一部分，因為我是一個小孩子，我不花太多時間考慮這些。作為這麼多方面的我的信仰我有剛接受 10 條戒律作為給定，作為生活中的現實，因為如果他們去過那裡永遠。我花了更多的時間思考他們最近由於擁有 10 條戒律在公共建築中顯示的媒體的注意。我不得不棚我以前的假設和審查的 10 誡，為什麼有的人可能會冒犯看到它們在列印。我不得不停止和反映是否我只是接受了沒有問題可能是進攻，只是因為它是一直存在在我生命中的東西。

思考每 10 條戒律後我來到了我他們不是進攻性的結論。我不會感到受歧視或以任何方式列印中看他們侵犯了。與每個消息是透明的對我和一般感覺到他們為我提供良好指南關於如何體面和有禮貌的方式進行我的生活。我尊重別人的權利有不同的信仰和接受不是每個人都有相同的信念，我有集這一事實。其實我認為生活將會是枯燥的是否我們都這樣想，有相同的信念。沒有多樣性，生活不會有所有這些多色魅力和 「 異國情調式。

我不得不承認試圖召回 10 條戒律按正確的順序是記憶體的真正考驗。我能記得所有這些，但試圖獲取正確的順序，中間的是相當的挑戰。提及此給我的丈夫，他不能理解為什麼正在按特定的順序在所有不要緊。我以為他有一個好點它是不真正重要什麼順序記得他們中或什麼確切的措辭，我用來清楚地表達出來，它是強調每 10 條戒律，是真正意義的消息，我們都要銘記于心的核心理念。

雖然我理解我們不是全部來自相同的信仰體系，我仍不明白為何有人可能會冒犯看到 10 條戒律中列印。有很多看板和巴士廣告在外面，我覺得討厭或冒犯性的但我知道有其他人有反對的意見。如果我找到進攻我嘗試看看更能吸引我的東西。相信同樣的事情和共存，不是所有需要我們，我們甚至不必瞭解每個他人的信仰，我們只需要學會寬容。嘿，也許我只是從第 11 條戒律！事實上，它可以是任何號碼。我已經告訴你的順序並不重要。

生活應該是很容易的謊言

你聽說過有人喊著說，"為什麼這總是發生我？"或"這是"，因為如果他們不知何故被挑選出來的生活嗎？ 我的運氣。我們經常有這種想法其他人都有比我們更容易。

真相是生命是硬-任何人都沒有例外。我們不想要和深處我們的裡面，我們繼續查找是免費的痛苦的生活。它有必須要走出去某處。真相是無痛苦的生活並不存在 ！和生命難以接受這一事實就能給我們很多的心痛。

當我們抵制真理，我們成為憤怒、 痛苦、 沮喪、 和對清單中去。事實上，心理學家定期處理的人不能相信生命造成了他們這種殘忍的打擊。在他們生命的核心，他們真的認為生命是理應是容易的至少他們。因此，當期望並不滿足，他們成為生氣生活和憤怒與神。如果上帝是好的怎麼可能他允許某某發生。

不幸的是基督徒也購買了此生命理應是很容易的謊言，有些甚至將其傳播。如果我們成為基督徒，我們逃避痛苦的權利嗎？好的怎麼自我犧牲的生活？我們不再聽到了很多，這些天。沒人想要受苦。向佔用您跨發生了何事？太常神將成為宇宙的鐘躍點，如果你願意，我們無微不至。

我讀了由亞瑟 · 馬修斯，傳教士到中國，這是相當令人清醒的報價單。亞瑟從 1938年-1953 年到中國傳教。他說這在他的書之一......

"我們傾向于在他們可能對我們的殷切的希望和方便，做什麼生活的情況來看，我們相應地塑造我們的決定和反應。當問題威脅時，我們沖向上帝，不是尋求他的角度看，而是問他來轉移麻煩。我們投向優先于不管是上帝可能試圖通過麻煩做......

逃避現實代讀取安全、 繁榮和身體健康作為證據的上帝的祝福。因此當他在我們手裡放了痛苦和苦難，我們誤讀了他信號和曲解他的意圖."

要想想的東西 ！當然神是神的祝福，但我也相信我們的神是真的太好了，我們留給我們以自我為中心的方式。他可能只想要我們學習的東西。上帝禁止我自己錯誤的選擇和決定會給與任何我的痛苦。難道上帝是以我們的人格的事總是簡單的是否比任何時候都更關心？

"耶穌，雖然他的兒子，教訓從他遭受什麼服從。"希伯來書 5:8

以便方式看到它，有一些很可能有它比我和你出於什麼原因，任何時候都更容易，但無疑還有更糟糕的是有它的那些。無一逃脫疼痛或在這生活中的困難。接受這實際上可以帶來很多的和平，並説明我們應付日常生活。上帝的説明下，我們可以學會對付我們的問題，而不是從他們運行和它變得更好和更強的人。

基督教經文作品基於宗教

數百年來基督教已普及大大增強。我覺得這已為什麼來傳遞是因為它是只有宗教教義的只基於我們祈禱耶穌與上帝的名義要求寬恕為我們的罪，並被授予由神的寬恕。約翰 14： 5-6 (NKJV) 湯瑪斯對他說："主啊，我們不知道你去哪裡，我們怎麼可以知道方式？"耶穌說到他，"我是道路、 真理和生命。沒有人能到父除通過我。"這兩段文字清楚地指示我們每一個人來問我們赦罪耶穌名稱中。

我們在天上的父親知道無論怎樣硬人類嘗試了，因為我們的不完善，我們將永遠是罪人 ；和罪人不允許在天堂中輸入他的王國。舊約中我們可以讀取人類，一般情況下，如何保持低於上帝的誡命，和如何，甚至當由摩西率領人民有弱天和不能維持這些戒律的持續基礎上生活的上帝。我觀舊約與其他主要宗教向我描繪出他們是基於的作品。神橋接的工程基礎類型一個唯一法 》 中這一差距。他打發到地球他的兒子給全人類。總結這是最好的了，是耶穌的門徒約翰在新約 ；約翰 3:16 (英王欽定本） 即是說，"上帝愛世人將他獨生子，，誰認為他不應該滅亡，反得永生."這也增強的新約中 1 約翰 2： 1，2:2 (肌肉) 即是說，"但如果任何人都不會犯罪，我們有父親面前一個助手 — — 耶穌基督，是正確的人。他是我們的罪被帶走的方式和我們的罪不僅所有人的罪."在我的心態只有基督教新約提供人類唯一可行的選擇。

耶穌基督提供聖經新約 》 中的人類的唯一姿態是他，他用神，在最後的晚餐，在新約路加福音中耶穌所表達的約 22:19、 20 (肌肉)。然後耶穌採取了一些麵包給了感謝打破了它，、 把它給使徒，說，"這我的身體，我給你。這樣做可以記住我"。中相同的方式，晚飯後，耶穌拿起杯來，說："這杯是用新的協定使上帝與他的人民。這項新協定開頭我這為你流出來的血"。從這一點向前基督教誕生了，和人類真正了的方式進入天堂。

耶穌，期間他被釘十字架，說在路加福音 23:34 (英王欽定本），"爸爸，原諒他們，因為他們不知道他們在做什麼"。獨自，本無私聲明由耶穌，在他的終極痛苦和疼痛就過去，人類的罪惡上所有採取的思維只有關於我們，目前和未來期間釘在十字架上描繪的最真實的愛他為全人類，並以身作則，為他父親的第二偉大的戒律，"愛你的鄰居如愛你自己。

為什麼你不在天堂尚未？

我們仍然在地球的唯一原因是侍奉神。

以往任何時候都不知道為什麼，一旦你成為一個基督徒，上帝已經離開這裡了嗎？為什麼他還沒有帶你到天堂嗎？

原因很清楚。聖經 》 告訴我們，我們有理由離開這裡。知道我們去的地方，知道我們在天上的神套約會的我們是同時做上帝的工作在這裡。

考慮基督教的一位名叫麗蓓嘉奧康納的故事。當她第一次看到 2005年亞洲海嘯災難的恐怖的景象時，她在紐約長老會醫院，她在哪一個兒科護士工作夜班。她說她感到不得不做一些事情。

奧康納做了一些東西。她飛往斯里蘭卡，以及八個其他醫療專業人員，為期兩周的醫療救濟旅程。

他們抵達斯里蘭卡，走遍 150 英里的銷毀之前到達被完全摧毀的市中心地區。他們成立自己的診所在市中心斯里蘭卡清真寺裡，看見 40 到 100 病人每班。呼吸系統問題和造成的踩碎片時淌水經過了最常見的疾病的足部和腿部創傷治療。

奧康納和其他人很快就發現他們是當地一家醫院和另一個大型診所不足一英里。她質疑一個斯里蘭卡的朋友，"為什麼人來給我們?"

朋友說，"因為在醫院裡，有人問，' 名稱嗎？年齡？投訴嗎？ '，給他們一張紙，然後告訴他們去等待在某個地方。你他們坐下來，問他們有什麼不對和對待他們。你聽聽他們。"

麗蓓嘉奧康納總結："看來我們提供了的最寶貴的治療無關不要用抗生素或傷口護理。在通過後令人心碎的故事聽故事，欣賞圖片失去了一切的兒童家庭一次快樂和健康，和踢足球，我們能夠說了，'我們在乎你，和我們分享你的悲傷，在' 沒說一句話。"

看到這一原則是如何工作的？

麗蓓嘉奧康納，像你願意風險一切，大膽地作為一個特權、 收取和授權......代表耶穌基督活知道你擁有神聖套約會嗎？

照亮你的生命

想像它們製成一個節日事件和相結合兩個最喜歡的消遣活動。您可以邀請家人和朋友享受另一個在後院和佩服的開朗的設置。這是一幕打招呼，並使您感到是受歡迎的客人。如果它是收集、 大 bash 或休閒餐即興之作也沒關係，園子裡的花草可以增強的難忘體驗。

是否少於半小時使表的核心部分，通過使用不同的植物，您的客人可以帶回家或轉到方便在職餐具櫃灌封台花園，你當然可以找到獨特又富創意的方法，來活躍一方。其他建議可以組裝的色、 香、 夏季長隱私篩選多彩容器花園。無論哪種方法是最終使用的新鮮空氣，陽光，月亮的光輝和植物可以肯定引導任何社交聚會的精神。

保證點燃夏日令人興奮的時刻是將植物和燭光結合起來。它通常取決於的心情和時間的一天，但它可以用作一個燈籠或 birdbath。Birdbath 創建的陶壺富有想像力的訪問。色彩鮮豔，級聯的植物有多種選擇使它明亮的天才。作為鳥類聚集周圍種植的浴在天，飲酒和潑水，在晚上你的植物轉化先進的燈籠、 明亮的蠟燭，在玻璃持有人，在碗中設置並反映從水。您甚至可以排列燈籠要用作核心部件或可能只是口音。光不僅火花、 舉起以及精神。最後，您可以使幾個和享受甲板、 天井或路徑的邊緣的心情設置、 寧靜照明設備。

種植的巨大粘土碗周圍的顯示級聯的綠化地帶，如它給植物廣闊空間擴張的邊緣。品種與銀色枝葉，像甘草植物和蒿，或者白色的花，像 Bacopa，將由在黑暗中發光美化的任何位置。

在秋天的最初幾個月，可以回收死蕁麻和常年聖約翰。如果你把它們移植到一個有點陰暗的地方，在你的花園和水井他們，他們應該返回的早春。

將植物放在室外的顯示前, 作出肯定的是，投標的年輕園林植物在溫室只住了或家裡有照顧，健康過渡到到花園裡。