佛教的類型

有兩種類型的佛。兩者看似達到啟蒙稱為涅槃，結束痛苦 （同時在地球上的還活著這裡） 的水準並獲得一些超自然的力量。這是一份有關這兩種類型的佛簡短。

在古印度佳能、 16 卷 containing12 的集合、 800 頁的有關佛佛法思想史研究的通信翻譯 / 靈性，謄本參考兩種類型的佛。這些是 Samyaksambuddha 或 Sammasambuddha 和 Pratyeka 佛或 Paccekabuddha。每個的簡要說明如下。

Samyaksambuddhas (古印度： Sammasambuddha） 本命令學生達到成佛。然後他們教其他人關於真理或佛佛法與他教學法的啟示 / 哲學 / 思想 / 宗教，指導他們精神覺醒的感覺。悉達釋迦牟尼，稱為歷史佛，適合在此類別類型，描述為 Samyak sambuddha。

Pratyekabuddhas (古印度： Paccekabuddha） 有點類似于上文 Samyaksambuddhas 在這他們達到權力與 Nervana 的狀態，這種類型的佛是也稱為沉默佛，因為他們決定不與其他人共用他們的知識。

Sammasambuddha 的弟子稱為 Savakas （聽眾或追隨者） 或 Arahants （崇高一個）。這些術語稍有不同的含義，但可以用所有來描述開明的弟子。Anubuddha 是一個很少使用的術語，但被使用中就得到指令後成為佛的那些 Khuddakapatha 的佛。開明的弟子實現涅槃和眾益兩種類型的佛一樣。最普遍使用的一詞，他們是 Arahant。

一個 12 世紀南傳評論中用 Savakabuddha 一詞來描述開明的弟子。根據本聖經 》 中，有 3 種類型的佛。在這種情況下，但是，佛 (作為一個人發現沒有老師翳） 一詞的含義的共同定義不適用於任何更多。主流的南傳、 大乘經典不承認這一詞和有狀態是只有兩個類型的佛。