耶穌的復活是基督教信仰的基礎。在保羅的第一次寫信給哥林多人,他宣稱: 「,如果不提出了基督,我們說教是無用,因此你的信仰。兩個詩以後他重複自己:"如果不提出了基督,你的信仰是徒勞,"保羅說再次。
基於證據的理由今天挑戰是耶穌的復活。因此,公平地說,證據應判斷像任何其他歷史事件。基於標準的證據規則,一致目擊者證詞從多個可信的證人將被視為最強形式的證據可用。
因此,如果我們找到這種證詞中的歷史記錄的基督的復活的可信帳戶存在,我們有滿意的證據根據傳統規則的重大挑戰。
事實上,我們有多個目擊者的證詞關於耶穌的復活。
再次,從保羅引述:"為我的收到我傳遞給了你第一次重要:,基督為我們根據聖經,他被安葬、 他的第三天根據聖經,有人和他出現到彼得,然後到十二的罪而死。之後,他似乎向五百多兄弟的同時,最仍然生活的人,雖然有些睡了。然後他出現到詹姆斯,然後向所有使徒,和所有他也向我顯現的最後一個"。
你知道嗎?數以百計的人看到了復活的基督。
現在,當然,懷疑論者試圖通過指出其中一些各種矛盾不然充電作家與捏造自己避免這些無數的 post-resurrection 外觀的基督的證詞。但是,僅僅那裡做,表面上是一些膚淺的差異出現和在帳戶中的遺漏是作家不是實際上明確證明參與某種形式的勾結。
如果他們編造故事,每一個顯然這樣做獨立于所有其他人。這本身將是相當顯著的狀態的事務 ;特別是因為所有這些差異消失時仔細檢查下對它們進行比較。
我已經夠蓋的審判作為記者眾所周知法治的證明我職業生涯中證明證詞的幾個不同的證人,他自己特定的角度,從每個報告最有力的可能證據的事即時提供證詞包含表面矛盾的認真和細緻檢查後自行解決。這是完全與復活的各種目擊證人的情況。
復活的基督是在 40 天內由大量不同的個人,在不同的群體,在不同的時間,在室內和室外,都上看到山頂,沿巷、 湖岸和其他地方。此外,他們在不尋找耶穌在所有。好幾次他們沒認出他起初,和至少一次實際上認為它是鬼,直到他深信他們否則。
他邀請他們要摸他,他們認識到在他的手傷。他們看著他跟他們一起吃。五百多不同的人看見他仍生活在大多時由使徒正在分發該證據的時間。
作為一名記者,這些目擊者一直對我來說最有吸引力。這些目擊者如此撼動了自己的世界一天的宗教和政治系統已盡來攻擊他們的信譽。當他們的信譽不受減損的時候,他們襲擊了他們的屍體。
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