古希臘神做法

希臘多神教，也稱為古希臘宗教或"Dodekatheon"-一詞來自數位十二，在希臘文中明顯的"dodeka"-廣泛研究了數百年來作為古希臘時代的一個重要部分。十二名選手，據希臘神話中的奧林匹斯山，居住涵蓋人類和神被描繪時代的流行故事中的特性。雖然希臘人沒有因為宗教在當時意義上的存在有別于其他所有維度的一個術語，他們相信神行使權威的人類的命運，並要求識別作為救世的條件。

不同的一個特點，"金再泉"（不必與神做的事情），在古代的希臘信仰是不是神的一個真相。十二主神，被宙斯、 天后赫拉、 德米特、 冥府、 波塞冬、 戰神、 宙斯、 雅典娜、 Hermes、 阿爾特彌斯，阿波羅和阿芙羅狄蒂，曾在不同的上下文中被描述和他們共用不同的美德，取決於每個地方的傳說。龐大集合的信仰和古希臘的儀式做法表明沒有單一的方法按照神的意願生活。通過各地的廟宇的主神的崇拜，希臘半島和島，希臘人用來標識不同的方式來處理他們的神"戒。沒有單一的地方，一個應該或不應該崇拜上帝的他或她的選擇，同時在形式和持續時間各不相同的做法。在神的榮譽舉行了遊戲、 儀式、 戲劇作品、 節日、 遊行和在家庭內的自治宗教習俗。在"金再泉"處理這種自主權給希臘人機會描繪他們的神超級大國或人類的弱點和他們的日常實踐或行為與那些他們神的關聯。這神和人類之間的唯一定義的行說明了古希臘人渴望瞭解大自然的力量並領悟到某些擴展，周圍的世界。

進行某種形式的犧牲是最普遍的崇拜公共行為和古希臘人通常犧牲動物要問神的寬恕或協助他們感興趣的主題事項。對於各種原因，希臘人往往參觀他們的寺廟，請求他們的神職人員回饋于他們過去或未來的行動 ；傳說中這種回饋通過祭司的能力與神溝通，問問他們的意見來了。此外，，禮品向眾神提供作為識別其神聖干涉他們生活中的一種儀式。是否由於對於已經授予的權益或預期未來人情，禮品和犧牲是因為古希臘時代的普遍接受的做法，通過該個人會經歷神性的。直到今天，在世界各地，練的很多宗教中，禮物保存上公開展示說明的善信及他們希望在生活中所需的神聖干涉信仰。

今天，絕大多數的現代希臘人希臘東正教，但仍有少數的古希臘神的信徒。雖然當代希臘人和當然對希臘東正教普遍譴責這些類型的異教的做法，但有證據表明這些古老的儀式仍攜帶的舊的希臘信仰的現代宗教實踐的一個非常熟悉的概念。