貴族八倍的路徑

也稱為梵語 Ārya 在其他語言和文化的崇高四十萬路徑 ' ṣṭāṅga mārgaḥ、 中國 Bāzhèngdào 和帕裡 Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，佛教傳統由教佛 Śākyamuni。根據指令，這條道路，它發生在作為第四部分稱為四聖諦的佛教基本教義的情況下，應該指導沿一條路的結束痛苦的追隨者。

高尚的八倍路徑簡而言之是佛教徒的實用指南，以結束痛苦或 dukkha。如果蓋心理康復、 道德和心靈 de-conditioning，分為八個元素，分為三個主要類別：

智慧 （指精神方面的問題）
1.正確的理解
2.正確的意圖

道德操守
3.正確的語音
4.正確的行動
5.正確的生計

心理學科
6.正確的努力
7.酧
8.右濃度

請注意這些不是步驟，而是一個全面的過程。事實上，高尚的八倍路徑的佛教符號是表示路徑的八個元素的八個輻條輪。

高尚的八倍路徑，如果根據現代認知心理學，來看待會相比認知不一致或不相處兩個認識。在這一概念，有些人認為佛教的重點是圍繞情感、 感覺、 認知和感情。佛側重于情感 ；欲望相關或規避相關，加認知痛苦的原因 ；同意這種觀點所有都是不完善、 不滿意、 不必要的無知有關。

如果根據心理來看待，高尚的八倍路徑嘗試修復的不斷變化的思想和行為的差異。因此，路徑的第一個元素是正確的瞭解心靈如何看待現實中的世界。繼續，智慧，通過這個世界觀與交互的方式思考，哪些控制項操作。

學習資源更包括：

-一篇文章題為"佛教會見西方科學"，由同性戀沃森。
-比丘菩提。貴族八倍路徑： 向苦難的結束方式。
-Harderwijk，魯迪。關於佛教的觀點： 心靈和精神因素
-科恩，Michael H.；tr。佛教和禪宗的香巴拉字典。波士頓： 香巴拉，1991年。
-救度，Walpola。佛陀的教育。紐約： 格羅夫出版社，1974年。酒井敦、 J.佛教與科學認知。
-約翰斯內林。佛教手冊 》： 對佛教學校、 教學、 實踐和歷史的完整指南。羅徹斯特： 內蒙古傳統，1991年。
比丘-Thanissaro ；作者 Magga vibhanga 惡魔： 路徑的分析。