這篇文章將會在三個系列中，我已經決定要啟動這個系列，因為我相信如果我們是在學說上聲音它將 （或應該） 影響我們的生活，當我們的生活正在改變我們的家園癒合，然後教會治好了，我們的國家後來將已滲透在我們的社會中的每個機構的弊病的傷口癒合。
本出版物系列 1 中的，我將討論藤、 分支和園丁。
約翰 15:1-6"我是藤真葡萄樹，和我的父親是園丁。他切掉在我每一個負有沒有水果，同時不會開花結果，以便它將甚至更有成效，就會把他的每個分支的分支機搆。您已因講給你們的道清潔。仍然在我的心裡，我會留在你。沒有分支可以開花結果本身 ；它必須留在葡萄樹。除非你留在我，你既不能承受的水果。我是葡萄樹 ；你是分支機搆。如果一名男子仍然在我，我在他，他將承擔很大的水果 ；離了我，你可以做什麼。如果任何人都不會保持在我，他就像一個分支，扔掉和枯乾 ；這種分支機搆撿、 扔進火，燒掉"
原則
沒有在您的基督，你不能做 （這不是知識的基督，但讓他你生命中的耶和華。）。
在上述原則基督作比較，我們需要仔細研究。
藤-基督
園丁-神
分公司-人類
生活中的應用。
葡萄樹
約翰 15:1-6"我是藤真葡萄樹，和我的父親是園丁。他切掉在我每一個負有沒有水果，同時不會開花結果，以便它將甚至更有成效，就會把他的每個分支的分支機搆。您已因講給你們的道清潔。仍然在我的心裡，我會留在你。沒有分支可以開花結果本身 ；它必須留在葡萄樹。除非你留在我，你既不能承受的水果。我是葡萄樹 ；你是分支機搆。如果一名男子仍然在我，我在他，他將承擔很大的水果 ；離了我，你可以做什麼。如果任何人都不會保持在我，他就像一個分支，扔掉和枯乾 ；這種分支機搆撿、 扔進火，燒掉"
葡萄-葡萄樹也被稱為幹或葡萄樹的樹幹，供應增長與所需要的養料，像水和其他化學品從土壤在樹枝的果實。藤還錨定到的根的強度和穩定性。產生上述葡萄樹的果實是愛、 歡樂、 和平、 耐心、 善良、 仁慈、 信實、 溫柔和自我控制 (加拉太書 5:22-23）。
根藤錨定到精神上是本質的上帝頭，約翰 1： 1-4
與"初有一詞，一詞同上帝，而道就是神。他曾經與神開始的。通過他所有的東西了，取得了 ；沒有他什麼了。他是生活，和這種生活是人的光"
聖經 》 進一步解釋這個詞成了肉身，住在男子。
基督作為我們葡萄 （資源中心） 和他支付他的生活是這資源中心。他來到這個世界和在它住 33 年，聖經 》 說他是誘惑和審判會誘使我們的每一個方式。他甚至告訴我們在這個世界中我們將面臨的麻煩，但我們應該開朗點決定，因為他已經贏得了戰爭，並依靠他來贏得我們的戰鬥。
他承認我們幀，並承諾不會讓我們攜帶任何負擔超出我們的能力。對我們來說，方便生活他然後說我們要做的就是"信任和遵守在他"，但是，因為住在他裡面需要"聖潔或正直的生活"我們很多人選擇了另一種單幹根據什麼似乎對我們好。我們尋求我們像權力、 財富、 地位、 人文等其他來源的養分和很快就發現其他來源的營養不均衡飲食 （精神、 靈魂和正文），會導致精神"kwashiorkor"。
留在葡萄樹需要一些承諾、 對聖潔生活的承諾、 祈禱，會在他面前每天，致力於尋求他通過他的話語更多的承諾，致力於研究金與志同道合的人和承諾成為謙卑，聽話無論需要什麼。如果我們中的一條腿和另一隻腿出來，我們不到足夠的營養，也會死。上帝在皺眉頭尋求説明從他本人以外的其他地方。它是重要的是要注意守在葡萄樹不會停止樹的 bug 和其他的事情，會影響生長的一個分支 （和它的果實），但由葡萄樹提供的營養是營養不夠的抗體影響的血戰。
作為總結，我希望我們能打坐在腓立比書 4:13"能做通過基督，加強我的所有東西。
版權所有 © 2006年費米 Awodele。
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