五年前我和我的家人則開始在費城郊區的一座新教堂。當我們到達時，我想我們教會花了一個聲明的教會我們要成為的那種，第一次美元。因此我把每一分錢我們都在我們教會的支票帳戶，而不是太多，和搞砸了都在某一天。
在我們的地區稱為員警站，並問，"大多數藥物蝗、 充斥犯罪的鄰居在我們整個地區在哪裡？"毫不猶豫他命名為鄰域 25 分鐘的路程。他說，"我們發送一輛車那裡每天晚上，為什麼呢？"我說，"我是基督徒，我想以有形的方式展示人上帝的愛。我想我會買雜貨為整個鄰居。""為什麼 %! @ + %您想要這樣做呢？"他說。"我不會去那兒沒有一支槍。牛勁。"那天下午要開車到批發雜貨插座和上每一寸我范滿箱食品雜貨。
來的時候你可以想像我看到了什麼。它看上去像一個場景從戰爭區域。破的窗戶。隨處塗鴉。在整個街道垃圾。塊的車。人們在人行道上昏倒了。而在這裡是這個年輕的郊區孩子看起來像巴尼法夫用雙臂充滿煎餅混合和花生醬。要說我被嚇呆被低估。
喃喃自語"好上帝，"我道，我第一次在門上敲了，"工作通過我，你的雞"。我被帶回的反應。接下來的幾個小時我把食品雜貨，祈求一個妓女、 吸毒者、 睡在他的公寓，和十個左右的地板上別人的本地監獄守衛。這些人毫無關系。零。我慢慢地移動通過鄰居我感動和擁抱並祈禱我能盡可能多的人。
終於在我空的范的感覺到一種的歡樂，而不是當我回顧我與警務人員的對話，生氣了。"為什麼該締約方會議會驚訝基督教會想要這樣做呢？"我問自己，"為什麼是它，人們已發展到期望那麼少的基督徒嗎？"這個詞，"基督教，"已成為一樣誘人，不信世界作為在夏季野餐喝溫暖的軟性飲料。
"基督教"一詞的問題
"基督教"一詞的問題之一是儘管其廣泛的使用，我們不是一個真正流行術語在聖經中的文化。事實上，它僅出現三次整個新約中。它從未穿過耶穌的嘴唇。保羅從來沒有使用過。事實上，當它不會發生時，每次聖經作者引用非基督教人用它來描述耶穌的追隨者。行為 11:26 告訴我們，"… …門徒被第一次叫安提阿的基督徒。"由誰？安提阿在告狀。"基督教"來自希臘詞"Christianos"，也就是說，"屬於基督"。不是一個壞詞。但它是昵稱非信徒給了我們，並出於某些原因，它黏。
"基督教"一詞的另一個困難是我們市場驅動的文化採取了它的人質。而不是喚起的敵意和迫害，正如耶穌說可能會發生他的追隨者，"基督教"已成為企業的市場行銷利基。"基督教"不冒犯任何人。在美國我們有豐富的"基督教"生財工具。我們有基督教書店、 基督教電視臺和基督教的網站。那些人都很好奇可以翻閱基督教的暢銷書，翻閱數百名基督教雜誌，或坐，享受大片基督教運動圖片。一個可以快速查找基督教解決方案任何和每個問題迷惘的美國臉。有基督教運動視頻、 基督教的減肥計畫和現在，很多我們的救濟，基督教的維生素。
但是"基督教"一詞的最大問題是它不會捕獲基督信徒的不。我喜歡那些行為描述性標題。一名棒球運動員在打棒球。股票經紀人買入及賣出公司的股票。"基督教"告訴我們，我們屬於誰的而不是我們所做的人。它不是一個行動的詞。它不會攜帶固有職位描述或隱含的組的行為的期望。它進行通信我們"屬於基督，"固體想法和本身，而是已失去我們的文化優勢。
弟子： 一個更有效的詞
我想我們去塵土古老的似乎是過時的經常被誤解的單詞。在我看來，這個詞替換為"基督教"一詞是理解它的意思是基督信徒的重要關鍵。這是什麼？
"弟子"。
事實上，從今以後，我想挑戰您使用 word 的"弟子"，每次您將要使用 word"基督教"。大聲說他們兩個。"我很高興我是基督徒"。現在試著，"我高興我弟子"。首先要有一點笨拙。你的鄰居可能會認為你加入了一些奇怪的雞，犧牲邪教組織。但這是精確的點。吉姆 · 鐘斯和查理斯 · 曼森偷了從我們這個詞。我們正在回偷東西。
"弟子"在整個頁面的新約發生不三次，但超過兩百年和六十倍。作為哲學家達拉斯威拉德說，"新約是一本關於弟子，由弟子，和耶穌的門徒的書"。原始的希臘詞"mathetes"，這意味著"學習者或學生"，從派生一個弟子是有人從老師學的。但根據 Matthew 28:18-20，我們在地球上的使命不是只為創建基督學他的教導，但那些聽從他的教導的追隨者。
詞彙 — — 更改的行為更改
所以為什麼使用 word 弟子而不是基督教的單詞？
當我們使用"基督教"一詞時，我們錯誤地給予的印象服從耶穌的教訓是，直到後來，像節食或更改在車裡的油可以推遲。我們傾向于溝通，"你第一次成為基督徒，和後，您在工作時成為一個弟子"。門徒實踐治療有點像榮譽課程的高中。它們不是件好事，如果選擇但畢業的必要條件。根據耶穌門徒開始在轉換。信任基督原諒你的罪惡和獲取受洗是只是第一步是一生的"門徒"。Word 的弟子，預期生命的改變。轉型的假設是從心靈之旅的開始。
可悲的是，我們的文化已被事實行為時，有實際上沒有"基督徒"採取的行為與行為方式"非基督徒"之間的區別。在完成一項民意調查的美國新聞和 PBS 的宗教和道德每週，研究人員認為，"… …福音 — — 他們獨特的信心放在一邊 — — 更多像我們其他人。"我們應該感到吃驚嗎？
我們只享受什麼一個作者所說的"反閘徒實踐的成本"。
到目前為止我們需要重新"弟子"一詞的最重要的原因是我們對此表示懷疑的朋友。當基督徒成為我們成為的弟子"鹽和光"耶穌告誡我們成為。
幾年前我在中心城市費城開車，迷路了，這是司空見慣的事情，對我來說。不知道它，把拉到狹窄的一種方式道上。汽車開始朝我混淆。響了喇叭。車被拉出我的方式。人示意我回去的方式與上述的事情，我不能重複。它提醒我的那個保險杠貼紙，"如果你不喜歡的方式，我開車，逗留在人行道上。說想要對我的導航能力，那裡不是 (A) 不知道我在那裡的那條街和 (B) 的一個人我領導的方向。這就是當基督徒成為弟子時，會發生什麼。
人們注意到弟子。弟子不能很容易地融合。弟子不只是相信不同，他們的行為不同。他們堅持。他們挑起。他們引人思索。他們 jar 人來評價他們的生活，甚至沒說一句話。弟子指向神的只是他們的行為孤獨的人。
結果是，人們想我們所。
這不是什麼耶穌的打算？
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