在以下聖經 》，保羅說他並不妨礙上帝的恩典。
Gal 2:21
211 條不廢掉神的恩典： 如果義來的法律，然後基督是死徒勞。(英王欽定本)
"義"，在上面寫詩，轉換為希臘的法律術語和手段"清除所有內疚。"此外，字"義，公義，只是、 辯護，理由和 （或） 的理由，"你的英語聖經中使用時，是翻譯的同一希根以上，仍然手段，"已清除所有有罪"。
"阻撓"手段"，使 void。"也就是說，保羅並沒有"做空"上帝的恩典。對他來說，耶穌的血照顧的內疚和他所有的罪的刑罰或事情不是這樣。如果這樣做，然後他們被帶走上帝的恩典。
保羅，添加的任何其它事情會阻撓上帝的恩典。同樣，對他來說，帶走任何東西從耶穌的血也有悖於上帝的恩典。
換句話說，保羅感到完全滿意，利用的耶穌，血的上帝的恩典完全處理的內疚與他可能已因自己的罪孽的自卑感。保羅基督教一生打擊商販們的自卑感。
他看到我們老有所為基於價值的耶穌的血。他對這一重大主題的教學激勵對舊歌行、"我的希望建立在不亞于耶穌的血、 義"。保羅，救世基於的耶穌血液沒有加號和減號沒有什麼好處。
如果上帝的恩典，然而，不照看保羅的內疚和自卑感，然後他已清除他內疚和自卑感的任何希望必須根據自己的公義的作品。換句話說，他必須保持摩西的法律，以獲得足夠的義來保存和祝福。
如果這是真的，howover，保羅明明推斷基督死一無是處。他的死是無用的。有絕對沒有給它或它的意義。
"虛榮，"在前面寫詩，是一個不尋常的單詞。它是一種形式的希臘文中"的禮物 」。然而，在這裡，使用的單詞的形式並不意味著禮物。它意味著"不必要地"。它意味著"無故"。
換句話說，如果獨自耶穌的血不能走了所有保羅的內疚和自卑感，耶穌死"為所有的任何因由。"他的死是"無用"。它有"無點"。它"利用什麼。"它"一事無成。"
感謝上帝，不過，耶穌的血未完成某件事情。它未利用的東西。有人給它一個點。它照顧的內疚和產生的我們的罪過的自卑感。
我們仍然可以被治好了和蓬勃發展起來。耶穌的血支付它所有。我們現在是作為值得作為他的血。我們是在它洗了。
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