沒有上帝的墮落的男人有趨勢，敗事。將他放在最高位置，他將把自己降低。給他最高的特權，他會濫用它。他賦予最高的祝福和他將證明是忘恩負義。
這是兩個大祭司亞倫的子孫的情況。亞倫的兩個大男孩是拿答，亞比戶。舊約中的名稱揭示了很多關於一個人的性格。
拿答，字面意思是"自由"，是在上帝面前無法無天。亞比戶，其中"他是我爸爸"的字面意思，擅自將濫用他從寺內信徒的立場和要求敬禮。
他們在祭師的領袖。他們被任命為神父和牧師在運作。他們觀察了其他祭司是心胸狹窄和神的戒律的解釋過於僵化。聲稱特權向他們的父親亞倫，拿答，亞比戶提供褻瀆火在耶和華面前。
這種褻瀆或"奇怪"的火不是其氣味、 強度、 熱和榮耀的同一火。這是除了上帝了所需的火。所有的崇拜不點燃的聖靈，但肉體的編造是褻瀆火在耶和華面前。
當我們嘗試使用一些東西在肉體或由我們自己的聰明時，我們可能會上火，但它不會真火的聖靈。有情感與膏的巨大差異。當我們是直立在上帝面前，允許他通過我們的工作時，我們會真正膏的真正體現和火神。
但上帝不能容忍虛假的崇拜。通常上帝是仁慈和持久性，但當它來到他家的聖物，他的判斷可以得到非常嚴重。我們看到這涉及可拉和公司 (16 號)、 亞幹和家庭 (約書亞 7） 和尼亞和喇 （行為 5） 的實例。
拿答，亞比戶不幸存下來的任何兒童。他們住非生產性、 不能結實的生活。來自上帝的消費產品的存在相同的聖火打兩個判斷。
尚未雖然我們看到的這兩個男人的牧師失敗，我們還可以感知中維護的亞倫的家人度過兩個兒子年輕祭司上帝的憐憫。以利亞撒，這意味著"神是我的助手"和子孫，這意味著"棕櫚樹島"，正義的象徵。
朋友，讓我們來之前在精神和真理的神，問他拿走我們的謊言。他接觸的崇敬，真誠的心，渴望他的存在，讓他現在砸你的榮耀。
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