Friday, November 30, 2012

戰鬥癒合祈禱

我想向您展示如何不能依賴別人的膏。它是膏中斷疾病或任何其他的枷鎖。那裡是毋庸置疑的。這是一個事實。我們必須瞭解的是膏是對信心的行動。


讓我重複一遍。膏來信心的行動。您可以控制此膏只是通過執行它。因此,如果你在信念行事,您控制膏後面因為膏是對信心的行動。


現在,我來給你七行為信仰的構成戰鬥癒合祈禱。我們一起把他們的所有七,並使用它們作為一個單元。當我們在音樂會中使用它們時,我們可以搖天地與他們走向地獄。


七件事你可以做的降低膏神。當他膏落這七種行為時,獲取為您您需要從上帝。


不管它是什麼你需要,是否癒合、 金融祝福,不管它是什麼,這些必須執行的七個行為會為您提供。所有七這些信念的行為,必須按正確的順序。


這些七個步驟是精神戰而已。因此,我請為病人祈禱或只做精神戰"下來膏癒合 (或無論何時我需要) 帶來的信仰的七個行為每次。"我也稱他們為"你的戰鬥癒合的禱告。"


術語和標題不記住這些七的行為都你必須做的事情一樣重要。但請記住 !他們必須按正確的順序。


信念 #1: 讚美上帝上, 保持讚美他,直至感覺到他的存在。


(基於詩篇 22:3 再加上許多更多聖經)


信念 #2: 專門向上帝祈禱在這裡只有兩個和兩個東西的耶穌名稱。
1.為他從科目正文中刪除痛苦祈禱。
2.祈求他治好他們的疼痛的原因。


(基於約翰 15:7 再加上許多更多聖經)


信念 #3: 綁定強人。強人是魔鬼。他必須綁定之前你可以攻擊造成或說明主題的病中的惡魔。不要擔心你相信什麼,只是做這件事!綁定強人 !


(基於山 12:29、 3:27 上午和陸 11:21.)


信念 #4: 趕鬼 !告訴他他強人已綁定和他有沒有權利主體體內引起疾病。命令他耶穌名字出來,並與他採取此病、 痛、 損傷和疾病。說,"以拿撒勒的耶穌基督,主題的名稱,走出來,帶您的所有疾病和痛苦。


(基於標記 16:17 再加上許多其他聖經)


信念 #5: 發言的痛苦。命令的痛苦走出主題的名稱。告訴它現在出來。說,"痛耶穌之名,走出主題的名稱 !"


(基於標記 11:23 再加上許多更多聖經。)


信念 #6: 講到的疾病和痛苦的死亡。說,"病 !我講到你的死亡。我聲明、 法令和建立在你的死刑判決。在根死 !幹了 !走出主題的名稱以拿撒勒的耶穌基督 !你死了,可以做沒有更大的破壞 !現在出來主題的名稱 !


(基於標記 11:23 再加上許多更多聖經。)


信念 #7: 發言癒合到主題的名稱。說,"我聲明、 法令和建立你治好了。"然後命令主題要治癒。說,"癒合的拿撒勒的耶穌基督的名,被治好了 !治好了 !治好了 !耶穌之名,被治好了 !


(基於行為 3:6 再加上許多更多聖經)。


重複這些七行為和對每一天勝利到來之前。它會。膏始終亮起信心的行動。這裡是膏油來後的七個行為。

Thursday, November 29, 2012

超自然的外邦轉讓

以下聖經描述我們外邦人的條件之前我們收到作為我們的救主耶穌。他們還描述了超自然的怎麼我們立即接到他作為我們的救主。


但這些詩詞中更多。其實,這些是一些我們有的最有意義的聖經。


弗 2:12-13
你們是基督,被來自以色列的英聯邦的外國人和陌生人從公約的承諾,有沒有希望,沒有和上帝的世界,當時的 12That:
13But 現在有時被遙遠的葉提出了基督耶穌基督的血就上山。(英王欽定本)


首先,我們看到的描述我們絕望的條件之前我們通過血液的拯救基督的五件事:


我們都沒有基督。
我們已疏離以色列的聯合體。
我們是陌生人從亞伯拉罕公約 》 的承諾。
上述三個,因為我們已經沒有希望。
我們都沒有在世界的上帝。


我們可以展示我們 Geniles 在接受基督後發生了什麼事之前,我們必須確定中詩十三歲以上的"兩組"。只有到那時我們可以理解我們發生了什麼事並應用意味著什麼對我們外邦人今天。


這些"兩組"分別叫做"遠集團"和"夜裡集團"。你看,在舊約外邦人發現"遠"一詞雖然已保存的猶太人被確定一詞"近或附近。"


我們外邦人"離群",保存的猶太人被"名號或附近的組。


這裡有三個從舊約聖經,您確定這兩個組。


Ps 148:14
14He 還自高他的人民的讚譽他眾聖徒 ; 非洲之角即使的以色列,附近的人,對他的孩子。你們要讚美上帝。(英王欽定本)


此詩標識以色列的兒童作為"近組"。


海地文職支助團 4: 3
三他須判斷之間強盛和很多人,遠處 ;和他們須刀打成犁頭和長矛為 pruninghooks: 國家不舉刀攻擊,他們既沒有任何更多學習戰爭。(英王欽定本)


此詩將"國家"(沒有猶太人) 標識為"遙遠組"。很明顯,word"國家"或民族包括猶太人以外的人。


下一首詩一詩中就顯示了這兩個組。你會發現由保羅在以弗所書章兩本經文。


Isa 57:19
19I 創建嘴唇 ; 的水果和平、 和平對於他來說是太遙遠了,和對於他來說是附近,耶和華說。和我將醫治他。(英王欽定本)


現在這裡是保羅的報價在以弗所書 2:17 的上面的以賽亞的語句。


弗 2:17
17And 來,向你這是遠方,和他們那些鼓吹和平近。
(英王欽定本)


現在"遠集團",我們瞭解到上面,沒有從亞伯拉罕的盟約五福臨門雖然"附近組"讓他們所有人。


你還記得已保存的猶太人生來就有的五件事因他們的地方,因出生、 在亞伯拉罕。


你還記得當一個猶太人接受基督作為神的最後犧牲的偕摩西的法律下,他們保持他們與生俱來的亞伯拉罕的公約 》。他們堅持癒合、 繁榮、 家庭幸福、 救世與生俱來的權利。


你還記得邦嫁接在這些同樣的亞伯拉罕祝福癒合、 繁榮、 家庭幸福、 救世得到作為其救主基督那一刻。


換句話說,我們外邦人得到這些祝福的"新出生"。由於他與他們出生一個猶太人相反,/ 在亞伯拉罕中放置的地方。換句話說,他/她得到它們的物理出生和維護這些新出生的。


再次,說它另一種方式,當他/她接受基督偕其最後犧牲作為根據摩西的法律,供養的癒合、 繁榮、 家庭幸福與拯救他 (她) 出生在亞伯拉罕。


現在當外邦人接受作為其個人的救主基督,它們立即和超自然傳輸,由基督的血從"遠集團"到"附近組"絕對平等的基礎上與已保存的猶太人。已保存的猶太人是誰?


舊約中已保存的猶太人是以色列人摩西的法律規定的情況下作出適當犧牲為自己的罪惡。在這樣做時,它們保持他們與生俱來的亞伯拉罕的公約 》。


新約中保存的猶太人是那些接受耶穌為神的最後犧牲的罪,而不是公牛和山羊摩西的法律中所需的血液。


奇跡中的所有奇跡 !我們外邦人是超自然從一個組移到另一個由耶穌的血。我們正在轉入"遠"關閉組"到"近集團"由上帝的超自然的力量。這個超自然的轉讓是由我們接受耶穌的血作為最終和全部支付為我們的罪引起的。


現在我們外邦人轉移到保存猶太人擁有癒合、 家庭幸福、 繁榮和救世開始成因 12 中的同一個組。這是上帝開始製作所載 60 承諾亞伯拉罕盟約的地方。


現在,我們邦基督徒有基督、 我們不是來自以色列的英聯邦的外國人和我們在家的權利在公約 》 承諾亞伯拉罕的子孫。


因此,我們有希望,我們有神,在這個世界上,以及在世界來。現在我們癒合、 繁榮、 家庭幸福和救世的祝福同樣與共享的已保存的猶太人。

Wednesday, November 28, 2012

上帝的八癒合運載工具

你們可以醫治,有"八個癒合運載工具"神將會用來為你做。通過以下方式之一要求沒有信心,一個正在痊癒。這由膏癒合。


其他七個需要更多的信心,一個正在痊癒和/或服事癒合的一個行為之一。這兩個信念是迄今為止最可靠的。


口頭羅伯茨說你可以不總是依賴膏治癒你,但你可以依賴的信仰。


T.L.奧斯本說你可以不總是依賴膏治癒你,但你可以依賴的信仰。


上帝的工作,但他作品它主權的方式,膏很美妙的事情。換句話說,你有沒有任何控制或電源過它。


當他選擇,並且不會不會癒合與它時他不會選擇來治癒這種方式,它能治癒神。當經營膏時,信仰可能不在所有需要一個正在痊癒。


信心,另一方面,總是會來你。如上文所述的上帝的著名男子是信仰的勇士。他們一手知道他們在說什麼。


他們見上帝與他膏在其會議中奇跡般地治癒。他們還看到上帝信仰在其會議中回應奇跡般地治癒。


正如我們先前所說,八種方法神治癒他的孩子,只有其中之一併不一定需要信仰: 由膏癒合。


所有其他七需要信仰。在很多,許多偉大的癒合會議在世界各地舉行今天,那些尚未痊癒的人可以仍能治好的信心膏通過傳遞時。


記住這一點: 在這些會議的大多數,膏會通過由一個偉大的許多人需要醫治,離開他們仍未痊癒。


他們仍然可以痊癒了 !是的 !他們還治好了 !


癒合運載工具 #1
上帝會給你癒合通過他膏 (行為 19:11-12) 和癒合的禮物 (哥林多前 12: 8-11)。


癒合運載工具 #2
上帝會給您通過鋪設手癒合。
標記 16:18


癒合運載工具 #3
上帝會給你癒合與他膏油,加上信心的禱告。
標記 6:13


癒合運載工具 #4
上帝通過您相信,然後發言時他一詞提供您癒合。
標記 11:23


癒合運載工具 #5
上帝會給您通過協定 》 由兩個或更多人的地球上的癒合。
馬特 18:19-20


癒合運載工具 #6
上帝通過您相信您收到它當你祈禱時提供您癒合。
標記 11:24


癒合運載工具 #7
上帝提供了通過主的晚餐你癒合,當您理解它並接收它的信仰。
1 肺心病 11:26-30


癒合運載工具 #8
上帝會給你癒合通過使用類似的急先鋒和鐵錘耶穌的名稱。
約翰 14:13-14


這些八癒合交付車輛神在他的話語,説明他獲得其癒合的孩子留給我們可以工作的任何人。感謝上帝你不必是神學家。你不需要是一位長輩。您沒有作為一個牧師。您不必為執事。


這些八運載工具的工作 !只是讓你下定決心,他們的工作,然後執行它。超自然的事情會發生你。

Tuesday, November 27, 2012

野生外邦人移植到亞伯拉罕的祝福嗎?

我們顯示只有十六人在這裡和癒合包括在此清單中。請參閱構建以下段落的信念。


油料 7:9 和 11


9Know 因此耶和華你的神,他是上帝,是忠實的上帝,一身盟約和憐憫與他們的愛他和他的誡命向千代 ;
11Thou 必因此保持戒律和規程,我命令你這一天,做他們的判斷。(英王欽定本)


請注意在第 9 節,上帝要他公約與亞伯拉罕既"盟約和憐憫。"他說,"因此知道耶和華你的神,他是上帝,是忠實的上帝,一身盟約和憐憫與他們的愛他和他的誡命向千代 ;"


換句話說,亞伯拉罕是"慈悲盟約"。


接下來,請參閱摩西的律法保持啟用舊約亞伯拉罕種子集團繼續給予他們的出生在亞伯拉罕的祝福。


但未保持摩西的律法啟用神,繼續為他們的癒合、 繁榮、 家庭幸福和救世亞伯拉罕祝福嗎?


舊約中時得罪了一個猶太人,摩西的法律所吩咐他們特定的罪作出某些犧牲。當他們以適當的方式作出適當的犧牲時,神將推遲的贖罪的判斷,到耶穌。然後他推下耶穌的血,等待偕。這種方式的法律,包括作出的犧牲,啟用上帝繼續不間斷的亞伯拉罕祝福。


在這裡,我們看到摩西的律法鑒於保持祝福希伯來人出生與亞伯拉罕,又被稱為公約 》 和憐憫你父親的他起誓。


請記住摩西的律法永遠不會打算啟用舊約亞伯拉罕種子集團獲得救贖與祝福由法律的工程。相反,它提供,以便他們能夠保持他們出生與亞伯拉罕公約中的亞伯拉罕祝福。


此外,詩 11 以上賦予他們的誡命摩西同時下一首詩,如果他們事實上保持摩西的戒律為他們怎麼樣 (12) 顯示神的命令。他保持他們,而不會中斷,清單的下面給出的祝福。


油料 7:12
它要來傳遞,如果你們聽這些判斷,以及保持,和他們,做耶和華你的神須備存耶和華公約 》 和憐憫你父親的他起誓的 12Wherefore: (英王欽定本)


這裡是這些祝福的清單。此清單中,而是從申命記 7: 13-15。


上帝將永遠愛你
他將賜福
他將成倍增加你
他還會保佑你子宮的水果
他會保佑你土地的水果
他會保佑你玉米
他會保佑你的酒
他會保佑你油
他會保佑你在細增加
他會保佑,成群的羊
他會做這一切土地你父親給你哪他起誓。
你必上面所有的人有福了
不應男性或女性貧瘠你們中間,或你的牛之間。
上帝將你所有的疾病
他將把無埃及,你所知道,在你身上的邪惡疾病
相反,他會放在他們恨你。


請記住,親愛的邦基督教,雖然這是舊約聖經,你是嫁接和保存猶太人人亞伯拉罕種子集團與平等的基礎上轉入大它的中間。


事實上,土地的承諾是完全是猶太人。但其他聖經給我們外邦人的世界。世界是我們的是他們的巴勒斯坦土地。但癒合、 繁榮、 家庭幸福和救世是一樣我們今天就是猶太人。


如果您將花時間打坐在前面列出的祝福以上後,其內容的嚴重程度將壓倒你。他們將吹你的頭腦。討論了甚至恐懼的無子女。


你可以看到任何未覆蓋的你的東西嗎?上帝並未留下什麼嗎?但是,還有什麼其他東西?難怪上帝叫他與亞伯拉罕的約他"盟約和憐憫 !"有機會再也是可以載一詞"仁慈"比我們在這裡找到嗎?


在 flash 中我們邦基督徒被轉移到此組。感謝主 !我們現在是舊約種子集團一直以來成因 12 組中。我們是在近東組並且具有癒合、 繁榮、 家庭幸福和救世以來開始在成因 12 天。

Monday, November 26, 2012

下滾動滾動

誰想聽聽傳道人無人機上對聖經 》 中找到的每個符號的意思?仍有興趣聽同一古老的聖經故事或摩西的諾亞,是誰?人都聽說過,甚至看著這些故事往往不能要記住他們。在聖經 》 活動減弱的興趣,聖經 》 教導的方式的新發展是必要的如果不要求。線上聖經步驟的挑戰。


線上聖經通常功能完整的聖經 》 文本與搜索書籍、 經文,甚至章節編號。聖經 》 的條款也可以向交叉引用的其他書籍和聖經 》 中的故事從特定的聖經詩句搜查。通常可列印或電子郵件準備好線上聖經的頁面。更先進的線上聖經的網站可能有互動的頁面,其中使用者可以交談和分享即時聊天應用程式中的思考。一項附加功能通常位於樂而忘返線上聖經 》 是著名的聖經故事短卡通地帶或視訊短片。


現在,您有一個較好的想法什麼線上聖經 》 是,讓我們來談談使用它的優點。首先,它是線上的這意味著它會容易的即使你在辦公室是幾分鐘的祈禱或反射。有無需攜帶周圍你老和破舊的聖經。第二,是無需翻轉和盯章或詩歌的數位,尋找特定的詩句。線上聖經是可以搜索,您只需鍵入關鍵字和聖經 》 將搜索與您特定的關鍵字條目。第三,打扮不會有必要進行聖經 》 的研究。只需通過電子郵件發送您的朋友和聖經研究好友並設置通過即時聊天線上聖經研究。誰知道呢?也許其他人將加入到你太。它也削減成本,因為你不會要花氣、 票價,或食物。


不過,這些優勢線上聖經帶走的感受和靈性的物理社區的一部分。所以為什麼不採取線上聖經的有趣的家庭時間。由於聖經 》 是你的孩子們感興趣的介質中,你最少或沒有在所有,要求他們流覽與您的麻煩。他們甚至可能喜歡它的功能很多他們會使它的日常習慣。另一件事,你可以改善社區的感覺是教其他人它如何工作。不管怎樣,你獲取線上聖經的好處,並仍與其他人共用的精神紐帶。

Sunday, November 25, 2012

你被賦予的神

上帝提供了他 word 如何賦予他的孩子,你知道嗎?你知道你可以有助於回答的祈禱、 身體健康、 和平的生活和更多件具體的事情嗎?它是真的 !


一旦我們並保存,我們不要只是浮法通過我們希望捕捉上帝心情好,當他願意回答祈禱或滿足我們的需求提供的日子。他的話給了我們很多東西我們可以不斷地設置他手中的議案。


公約 》 的承諾


打開你的聖經到一些神如果締約國承諾的經文,他是願意賦予他的孩子。例如,申命記 28 充滿祝福。您注意到了這一章如何開始?


"現在它應來傳遞,如果你認真聽從耶和華你的上帝......"


然後,這一章 (第 13 節) 的祝福節結束時我們看到了什麼再次?"和主應讓你的頭和尾不 ;您須上面只和下方,不是如果您注意到戒律的主你的上帝......"


如果我們做上帝指示我們要做然後他將給我們所有他曾答應要給。這如果/那麼類型的承諾被稱為公約 》 的承諾。它的操作一樣當一名律師兩人之間繪製了一個合同。一方同意做某件事,和-它完成後的第二大党同意去做別的事情。上帝賦予我們有控制的某些情況下,通過提供我們這些公約承諾或祝福。


你先走


上帝通常希望我們能夠採取的行動,他已定出他 word 中之前我們得到回報。他使我們做了我們應當做,然後獎勵我們一旦我們做到了。


盧克第六章持有其他很好的例子,上帝給我們力量的方法。在第 37 節,耶穌指示,"法官不是和你不來衡量。譴責不和你不應受到譴責"。


第 38 節相同的方式繼續說,"付出的就會給你: 好的措施,按下,一起,動搖對運行的 ;男子給你的懷裡。對於您使用的同一措施須量度回你。"


再次,我們先走。如果我們給,我們須接收。我們用來給上帝,這是同樣的措施他無論措施將使用來給我們。我們有控制。我們做的第一步。


我彼得 3: 7 顯示的又一個好例子。"丈夫,同樣,同住 [你們的妻子] 理解,榮譽給妻子,較弱的船隻,並作為共同的生活,你的祈禱不可能因此而受到阻礙的恩典繼承人。"


當丈夫視為上帝說他們應他們的妻子時,他們會將更多的權力給他們的祈禱。由於他的行為不阻礙丈夫的祈禱。如果他以惡人的方式對待他的妻子,他祈禱將受到阻礙。在此示例中,丈夫有權。


閱讀你的聖經通過這一周,請記下上帝賦予我們的時代。您可能想要製作一個清單或將標記在你的聖經經文,為您找到它們,以便你能記住何時採取行動以及做些什麼來釋放你生命中的上帝的最佳。很多時候我們的行動是這一切阻礙回答祈禱。你等待上帝嗎?


© 版權所有 2006年

Saturday, November 24, 2012

你在你的財政狀況神賦權

第一篇文章寫處理權力 ("你是有權由神"),我概述涉及與回答祈禱上帝的話語的幾個原則。我們看到上帝如何使公約 》 的承諾 (合同或協定的承諾) 和如何我們是有權由神自己帶來很多的聖經 》 中提到的祝福。現在讓我們看看爸爸如何授權我們專門在資金方面。


我們已不再根據法律,但根據寬限期


當我們,作為基督徒,討論財政問題幾乎總是會向嚇人的。最受歡迎的經典之一就嚇人的報價是瑪拉基即是說,3:10


"將所有奉獻都帶進倉庫,可以在我的房子,食物和嘗試我現在在這方面,"說的主機,主,"如果我將不打開你天上的窗戶,你倒出這種不會有足夠的空間來接收它的祝福。


Word"十分之一"用在這裡字面意思"第十屆"。根據法律,要求我們給耶和華的十分之一的我國第一批成果。但我們在法律下不是自耶穌基督的復活。加拉太書 3: 13 14 告訴我們,


"基督救贖了我們的法律,詛咒從我們成為一種詛咒 (寫著,"必受咒詛是一棵樹上掛著的人"),亞伯拉罕的福可能時在基督耶穌裡外, 邦人來我們可能會收到通過信仰精神的承諾。"


這會使我們容易、 正確的因為我們不再有義務給第十屆嗎?這取決於你的觀點。


自耶穌的時候,我們獲賦權控制大部分來自父親我們財務的祝福。基本上,他已安裝更多的獎賞系統比所需的系統。它的工作很簡單: 你給,他越多祝福越多。看看路加福音 6:38 即是說,


"給,和它將給你: 好衡量,按下,動搖在一起,並通過運行將放入你的懷裡。為與您使用的同一測量它衡量將是回你。"


我們用同樣的措施,與神將測量回我們的祝福。如果我們給數量很小,我們的祝福將很小。如果我們給優雅,慷慨,父親的獎勵將偉大 !以聖經證明毫無疑問,你不能出去給上帝。這裡是另一個從二林前 9: 6 8:


"撒種儘量少也會儘量少,收穫和撒種分外還將分外收穫。所以他不勉強目的在他的心,讓每一個給予或的必要性 ;因為神喜愛樂意施與的人。而上帝是能夠使你,各樣的恩惠你總是在所有的事情有充足可能豐度每一個好的工作。


當我們分外播種時,會發生什麼?我們將上帝的話語放入議案和上帝是能夠使所有的恩典走我們的路。"能"一詞的使用表明上帝需要我們作出動議,給第一。當我們給慷慨時,上帝還將確保我們總是有充足的所有東西。這就是很多"所有的 !"


不是生活的小氣和貪婪的世界標準。不要通過嚴格給予只有十分之一的你第一次水果限制金融祝福神的流。相反,在豐度提供,您就會釋放上帝的力量,以便您可以接收豐度,太 !


© 版權所有 2006年

Friday, November 23, 2012

美麗的腳

流亡 3 v 14"和上帝吩咐摩西,我,我說: 他說,因此應你說以色列,我是你們差我。"


羅馬人 10 v 15"和如何應他們宣揚,除非他們發送嗎?所寫,如何美麗是腳的他們,宣講福音的和平,並使高興風聲的好東西!"


2006 年 5 月 7 日,星期天早上我去養老院內韋克羅斯,格魯吉亞傳教。我已那裡會約 19 年了。我和我的朋友南茜一到,我們熱烈歡迎兄弟"Hoppy",和其他幾人聚集在崇拜 ;只有約 5 名居民在那裡。我穿上福音歌曲,《 家庭聖經",我們就開始唱沿,"家庭聖經 》 上有表......我能聽到我輕輕地唱著歌,岩石的年齡、 岩石的年齡會隱藏你我的母親"。我們唱其他歌曲,和更多的居民進來,一些軋在其輪椅,自己有些緩慢行走中,和一些工作人員協助。大多數都一起唱歌和上帝的存在是珍貴和甜蜜。


儘管南茜正在準備唱,我把他們所有的唱起了這個合唱團參加了,"上帝是那麼好、 神是那麼好、 上帝是那麼好,他是對我這麼好。上帝回答祈禱,上帝回答祈禱,上帝應允禱告,他是對我這麼好。O 來吧,讓我們崇拜、 澳來吧,讓我們崇拜、 O 來吧,讓我們崇拜,基督主"。歌聲甜美作為鳥兒歌唱初春的早晨。


南茜唱了幾首歌,一個是它的大喊一聲中的"時間天堂",另一個罪人正在保存有關。她也分享一些聖經 》。妹妹史密斯不與我們,她還一直到敬老院去近 19 年。她的健康不是那麼好,和她最近中風,但克服,並與我們通常是在星期天的早晨。今天,她在她的膝蓋疼,不得不呆在家裡。她自己生活的護養院和磁碟機從約五英里。她是 82。


唱完後都很安靜,我打開聖經。上帝給我了一條消息從流亡章 3。每個人都非常周到,儘管他們身體的痛苦。當摩西到一旁,看到燃燒的荊棘叢時,耶和華看見他了放在一邊,打開然後開始交談摩西。我們都需要花時間去避而不談和聽到上帝。他然後吩咐摩西,因為他站在聖地上從他的腳推遲他的鞋子。試想耶和華看見摩西英尺,以為他們是美麗。畢竟,他們的腳正要攜帶摩西和以色列兒童出役,進入承諾土地。上帝派來的那些有美麗的腳 !


然後傳外流,和上帝與摩西的是如何、 如何的敵人都在土地上,和如何摩西有説明。我再中繼如何上帝看到我們痛苦和他時間發送解脫。我也說過希望,並期望什麼擺在我們面前。我用我自己的生活中的一個示例。作為一名少年,我用來説明當地的農民。他長大煙草,和我們不得不收穫它。我們每個人都要挑,行,工作是髒、 熱和吃力。行的末尾,我們將得到休息,並去喝一些清涼爽口水。我們知道什麼是行的末尾。


我行,我有時會遇到響尾蛇、 蜘蛛、 及其他的敵人。我不得不將看到這些危險的警報。有時,我落後于其他工人,他們會説明我趕上。有時,就收,並説明它們。我們基督徒就像收割煙草的行。我們有時會覺得膩、 遇到的敵人,但別人説明我們沿 (和我們説明別人)。它需要團隊的努力。但在我們行末尾,在於獎勵......天堂和永恆的精神水和休息。


傳一些詩篇 42 v 5"你為什麼是照著下來,投下 O 我的靈魂?和為什麼是照著你 disquieted 我嗎?希望你在神: 為應還他面容的説明讚美他的"。我被中繼如何以色列已經超過 400 年,在役中主希望和上帝聽到他們的呼聲和發送解救。我告訴禮拜,上帝會聽到他們的祈禱和發送給他們的説明。我談到希西家王先知如何來了,告訴他一下他在命令中的事務,因為他會死。希西家禱告上帝,上帝聽到他的祈禱和看到他的淚水,並給了他 15 年好活。然後被引述希伯來人 11 v 1。


我們唱了這個偉大的服務和崇拜上帝的接近尾聲,"直到我們開會時,直到我們見面,上帝保佑你向我們再見面。"


南茜和我接著到歸國服務在瑪莎紀念館聯合衛理公會教會,護理離家大約 24 英里。附近的浸禮會牧師帶來消息,和我們當時大回家吃晚飯。我看見一些老朋友 (我一直竭力鼓吹有作為准四年),並很高興看到他們。


主調用併發送傳道人......他們有美麗的腳。


歐文 L.Rozier,aka walkin2e

Thursday, November 22, 2012

你會捐給慈善機構嗎?

還有一大批組織要求您今天捐給慈善機構。有大量的原因,那裡你可以捐給慈善機構。你應該捐給慈善機構嗎?和當我做捐贈給慈善機構如何選擇呢?


或許,一個好的起點是為什麼我捐給慈善機構嗎?有這麼多的很大原因捐給慈善機構。讓我們來處理少數人在這裡。如果你捐給慈善機構,您將看到實實在在的好處,減稅的形式。沒有人喜歡向政府支付。決定捐給慈善機構,從而將考慮你從政府手裡的錢。對有些人來說這是足夠的理由捐給慈善機構。


你才意識到是否您決定捐給慈善機構你可以去除大量的雜波?誰說你捐給慈善機構的決定必須是財務決策?給予專案捐贈給慈善機構。您可以捐贈給慈善機構的家庭中,東西?決定捐給慈善機構,並減少您家中的雜亂。您仍將獲得這種意識到慈善事業伴隨捐出的每一個決定的福祉。你知道,沒有更多的理由,捐贈給慈善機構説明下和外。我們有些人比其他人更成功了,捐給了慈善機構從那裡你有幸和你給別人的成功機會。


過了你需要嗎?為什麼不把那些説明過你是你的決定捐出的受益人向慈善機構?許多人有過時間在我們的生活中我們趕不上我們自己。現在,更好地為你的事情,所交回給這些慈善機構捐給慈善機構。如果捐給慈善機構,並反過來説明曾經説明過你的人很有圓形的慈善機構。想要捐給慈善機構的紀念禮品形式過嗎?如果失去心愛的人有他們關心你深深的慈善機構可以進行他們關懷,即使他們已經不在這裡。捐給慈善機構,您可以保持他們的激情、 他們的關注,並對他們最重要的事情還活著。該慈善機構獲取急需的捐贈和您獲取到 get 做如此遠遠不止是捐給慈善機構。


原因是你的內心是另一個重要的問題要問時決定捐給慈善機構。誰將會捐給慈善機構,不使他們關心的選擇之一的慈善嗎?如果您決定捐給慈善機構成為長期的關係,最好。選擇您關心的慈善是這一決定的一個重要方面。有這麼多優點決定捐給慈善機構。捐給慈善機構的決定將説明每個人有關,甚至你。決定捐給慈善機構,每個人都向前移動。

Wednesday, November 21, 2012

為什麼捐給慈善機構

你無法逃避你今天捐給慈善機構的請求。字面上有幾千個機會中供您捐給慈善機構。也許你問自己究竟捐給慈善機構呢?如果我要捐給慈善機構哪些應選擇嗎?


首先,讓我們來處理問題的為什麼你應該捐給慈善機構。有的一系列原因捐給慈善機構。我們會處理只有少量的他們在這裡。例如,如果你捐給慈善機構,您將獲得某些稅收優惠。我們都在尋找方法向政府支付更少的錢。如果你捐給慈善機構將能夠説明他人和保持更多的錢,把政府的手。誰會想到這種偉大的效益能來當你捐給慈善機構?


捐給慈善機構的另一個大理由是為了減少混亂。捐給慈善機構的決定並不一定意味著現金捐贈。你可以給專案以及捐給慈善機構。佔用空間,您可以捐贈給慈善機構的家中的東西?決定捐給慈善機構可以減少您家中的雜亂,你們留下這感覺不錯附帶慈善捐出的每一個決定。


當然捐給慈善事業的最大原因之一是説明那些不幸的人。如果你有幸,作出決定捐給慈善機構可以説明您給小回。


任何組織了在需要時已對您有説明嗎?他們將是不錯的選擇你要捐給慈善機構。你有時間在你的生活中當你需要一點説明嗎?現在,您是我們的腳上,為什麼不把這些組織你決定捐給慈善事業的受益者?它永遠不會是一個糟糕的主意,返回做好並適當的如果你決定捐給慈善機構説明一旦幫你只是使它更多的人。


你也可以捐給慈善機構以愛的一個人已經去世。有了他們內心的原因嗎?如果你捐給慈善機構,並使其他們關心你的慈善機構可以榮譽他們的記憶。組織利益和您獲取要添加到您決定捐給慈善機構的優秀的另一個方面。


最後,確定當您決定要捐給慈善機構是指給你最大的原因。如果你打算捐給慈善機構它才有意義,選擇一種事項給你。沒有長期的關係是有史以來作出決定,而又沒有個人的連接捐給慈善機構。


所以選擇捐給慈善機構,您將看到大量的好處。如果你捐給慈善機構可以説明別人,你自己,甚至那些超越説明自己。大家都是贏家何時你捐給慈善機構。

Tuesday, November 20, 2012

瑞奇唱......他不知道一首歌

盧克 1 節 37"與神不須不可能。"


著我有已供職護理安老院舍的 17 歲以上。我看到了在這些時期列國代求移動的上帝。我想要告訴你什麼神昨天......它于 2004 年 10 月 10 日是一個真正的奇跡。


瑞奇在他早期的 40 年代是一名年輕男子。他是輕度弱智人士,但他愛唱福音歌曲。他最喜歡的是耶穌的勝利。雖然他將獲得混合起來的話,他的聲音是甜的。查理,護理在家腿腳不便死在兩年前,和瑞奇查理的葬禮上唱耶穌的勝利。我有幸在查理的葬禮上發言。


幾個月回、 瑞奇一度中風,和它影響了他的演說......他退出交談。約四個星期前,我在養老院我們星期天早上服務。活動結束後,我看見瑞奇在走廊裡。我對他,問他要唱耶穌的勝利...他做了,大家都很吃驚。


嗯,昨天 (星期日),我做了一個服務護理在家和瑞奇在後面坐在輪椅上。我總是玩福音音樂音響上,在我們開始之前。那天早上,主叫我把我已經寫了這首歌的音樂 CD。這首歌歌詞不在 cd 上,只是音樂是我的兒子,Joel,已經寫了。


這首歌的題目是"時將答案來"。第一節就"何時會答案來,什麼,答案是,那裡會我等上主的答案對我來說,, 這麼長時間我都一直在期待,我期待,許多不眠之夜夜花交談與誰我走我主的答案。"合唱去,"上帝聽到及解答我的祈禱,我投上他我的憂慮,我知道不知在哪裡,答案肯定會有。"


音樂一開始,我聽到聲音甜美,和它是瑞奇......唱歌的話對我的歌......一首歌他從未聽過 !!!...他唱得很清楚,和拍手,並利用他的腳。這首歌結束了以後,他生在耶穌的勝利...在一個響亮而清晰的聲音。每個人都感到驚訝,又驚奇,包括那些有工作的護士...瑞奇唱了一首新歌,他不知道。在那個房間裡,人們幾乎不幹眼症和耶和華的存在是如此強烈和如此愛和同情。


我知道與神,沒有什麼不可能。順便說一句,當我寫了這首歌,它僅用了 10 分鐘寫...是我的靈感...和我的兒子是啟發,音樂放到這首歌。祈禱上帝將繼續保佑他人通過這首歌的消息。


第 3 節詩篇 40"和他神把一首新歌放在我的嘴,甚至我們在神的讚美: 許多應看到它,和恐懼,並須倚靠耶和華。"

Monday, November 19, 2012

上帝討厭的產品

沒有上帝的墮落的男人有趨勢,敗事。將他放在最高位置,他將把自己降低。給他最高的特權,他會濫用它。他賦予最高的祝福和他將證明是忘恩負義。


這是兩個大祭司亞倫的子孫的情況。亞倫的兩個大男孩是拿答,亞比戶。舊約中的名稱揭示了很多關於一個人的性格。


拿答,字面意思是"自由",是在上帝面前無法無天。亞比戶,其中"他是我爸爸"的字面意思,擅自將濫用他從寺內信徒的立場和要求敬禮。


他們在祭師的領袖。他們被任命為神父和牧師在運作。他們觀察了其他祭司是心胸狹窄和神的戒律的解釋過於僵化。聲稱特權向他們的父親亞倫,拿答,亞比戶提供褻瀆火在耶和華面前。


這種褻瀆或"奇怪"的火不是其氣味、 強度、 熱和榮耀的同一火。這是除了上帝了所需的火。所有的崇拜不點燃的聖靈,但肉體的編造是褻瀆火在耶和華面前。


當我們嘗試使用一些東西在肉體或由我們自己的聰明時,我們可能會上火,但它不會真火的聖靈。有情感與膏的巨大差異。當我們是直立在上帝面前,允許他通過我們的工作時,我們會真正膏的真正體現和火神。


但上帝不能容忍虛假的崇拜。通常上帝是仁慈和持久性,但當它來到他家的聖物,他的判斷可以得到非常嚴重。我們看到這涉及可拉和公司 (16 號)、 亞幹和家庭 (約書亞 7) 和尼亞和喇 (行為 5) 的實例。


拿答,亞比戶不幸存下來的任何兒童。他們住非生產性、 不能結實的生活。來自上帝的消費產品的存在相同的聖火打兩個判斷。


尚未雖然我們看到的這兩個男人的牧師失敗,我們還可以感知中維護的亞倫的家人度過兩個兒子年輕祭司上帝的憐憫。以利亞撒,這意味著"神是我的助手"和子孫,這意味著"棕櫚樹島",正義的象徵。


朋友,讓我們來之前在精神和真理的神,問他拿走我們的謊言。他接觸的崇敬,真誠的心,渴望他的存在,讓他現在砸你的榮耀。

Sunday, November 18, 2012

你一受害者或征服者?

"我們是通過他愛我們的征服多。"(羅 8:37,是一個功能強大的聲明 !讓我再問你: 你是你無法控制的情況下的受害者嗎?做你責怪他人 — — 也許甚至神 — — 為你的命運嗎?或者你可以儘管裡面的所有風暴笑嗎?


主提醒我的一個年輕女孩從埃塞俄比亞人我看到上奧普拉採訪了幾個月前。也許你曾經也是。她拍攝了加拿大電視記者在數年前的埃塞俄比亞饑荒期間她彌留之際。她約 3 年,兒童是在母親的懷裡下滑軟軟的骨頭,僅僅是袋。在難民營的醫生告訴記者她將活不到天黑。但......她奇跡般地倖存排除萬難、 贊助出國留學,並不得不告訴她到數以百萬計的新聞和奧普拉的神奇故事。然後,她在學習以成為一名護士,因為她想説明她的人和神的證人。


是的她公開給上帝榮耀她神奇的癒合和隨後的一切。她是熱情洋溢,高興,看似很好調整和把握。這個故事讓我坐起來和歎道: 哇,可能我是一樣寧靜和充分的讚美上帝如果我曾被她的鞋子嗎?Er......我應該說赤腳,因為她一直與不斷地啃,空著肚子與苦難和痛苦年她身邊死亡。她把她的困境歸咎于她的情況,她的政府,其餘的人,或袖手旁觀,站在世界和神"權利"。她還能接納她很多,生活在絕望與沒有希望,相信這上帝的 (是的上帝與小"g") 將根據一些信仰。


此 gal (和我希望我記得她的名字 — — 但上帝知道她密切!) 知道她有父神會好好照顧她 !無論她聽說在這個投標年齡的耶穌,她曾在她甚至更為激烈比試圖把她生活中的物理饑餓的饑餓 !主的回報,嚮往的精神,她伸出他直到她真正找到他的呻吟。他把她、 喂她、 保留她、 提升的她,和將使用她極大地到進一步祂的國度,許多更像她將成為征服者。


羅馬書 8:35 36 問一個問題:"誰應使我們與基督的愛?須苦難,或窘迫,或迫害,或饑荒,或失去毛髮,或危險或劍嗎?所寫,為你的緣故,我們被殺害整天長 ;我們被占作為羊屠宰。"然後在接下來的兩句詩的使徒保羅回答:"不,在所有這些事情我們是通過他愛我們,我相信,沒有死亡,也不生活,也不天使,也不掌權,也沒有權力和事情目前也東西來,不為征服者超過也高度也不深或任何其他生物,將能夠將我們從上帝的愛分開這是在我們的主耶穌基督。"


我的祈禱是你,也不論你的過去或你現在就會,將是征服者通過他愛的強大力量。畢竟,你可以做所有事情通過加強您的基督 !"(上鏡 4:13)。

Saturday, November 17, 2012

說你的祈禱 !

"在返回和其他你們得救 ;在寧靜和信心應你的力量"。(審計 30:15)


舊約中耶和華藉先知以賽亞對以色列人發言時,他會鼓勵他們完全信任他,為他們打自己的仗。然而,儘管他的話語,他們拒絕聽他的。我們讀詩 16 中:"但是你們說,沒有 ;為將奔走。因此你們逃 ; 嗎和我們要騎 swift ;他們追求你因此應迅速。一千應逃離在一個斥責......"


災難的時候,你將會採取其法律顧問?就像以色列人在當時面對的是從他們在他們周圍的敵人消滅,我們就面臨著敵人似乎太大而無法處理。我們完全按照在神的預言是結束時間。我們的戰爭和戰爭、 地震、 洪水、 火災和瘟疫的謠言。恐懼是周圍我們和每日闡述上的新聞媒體。


人老說: 不,我們會處理它我們的方式。他們不僅認為它。他們交談,並因而他們收到他們的發言 (節 16 以上)。你得到你的要求,即說話 !上帝給他的話語,告訴我們該怎麼做。然而,他將不能否定你的言語。換句話說,他回答你們的祈禱 !可"祈禱"醫治,安全和提供在教堂或你安靜的時間與他,但您日常詞彙反映出你的信念你已經收到了他的答案嗎?


"為雨降臨下來,以及從天上,雪和不妄......但 watereth 地球......種子給撒種,和麵包到吃者: 所以我字須以從我口中所述境界: 它應返回對我無效,但它應完成的請與它應在的東西照著我發送它繁榮。"(審計 55:10 ; 11)


哇 !這是一個新鮮新啟示從我主今天 !當我提筆寫這我意識到這些詩不是指主無論說什麼,他會做,因為我一直認為他們提到了 !是的這意味著,以及。但是...你可以看到它嗎?他由他的榜樣,不必說什麼你不想要、 預期或發生的意思是告訴你 !為什麼呢?因為你的話會來傳遞 !你的言語表達你相信在你的心將會發生。你的發言是最狂熱的"祈禱"。事實上,它是禱告的真正的本質。如果你問他在衣櫥祈禱治癒你的囊腫,但不斷告訴你的家人和朋友痛苦和醫生的消極的預後,你在做什麼?您正在走出他的雙手你虔誠祈禱,告訴他你能做到你自己可能 !


越多你會知道他的話語,因此他會越多你可以說他完美的目的為您的生活變成 !恐懼是一個強大的動力,讓你神的反抗。但恐懼是完全相反的信念,而沒有信任我們不能取悅上帝。(來 11:6)


你一直忙於工作,擔心的未來,和壞的報告嗎?然後,我鼓勵您返回主你注意。然後他會給你休息。在他休息,你的精神將增長安靜和逐漸獲得更多和更多的信心,他會做他的承諾。


"投下你的負擔,耶和華,和他須維持你: 他應永遠不會遭遇義人要移動。"(詩 55:22)

Friday, November 16, 2012

你在那裡嗎?

有你說,當它們釘在十字架上我主嗎?這就是寶蓮燈舊讚美詩的標題。2000 年前目睹在十字架上的耶穌釘想像站在那座山。在這裡他已經瀕臨死亡後荊棘的重型冠冕深感沉進他的顱骨。他的背上覆蓋著深、 滲致無情鞭撻的條紋和他的體力已經完全消逝的十字架他已被迫拖耶路撒冷城的大門口的重壓下。


此他們三個釘 ; 釘在十字架上的耶穌每個手,通過中間一個,一個通過他兩腳。他們需要確保這傢伙不能逃脫 !為什麼呢?因為他曾自稱是神的兒子。僅僅一個星期裡面雲集早些時候眾人著他周圍如他到耶路撒冷騎在驢揮舞著棕櫚枝和大喊一聲: 散: 是有福的以色列王名耶和華來 !"他們已向證人和/或收件者的數以千計的耶穌在他們中間,表現的奇跡。他們知道他是不平凡的人。雖然他們不明白的數百個講道談什麼彌賽亞不得不去通過和為什麼,他們知道他是上帝,一個人,他們想他冠王。(約翰 · 12)


這裡現在在十字架上的:"他是鄙視和拒絕的男子 ;一個人的憂傷和熟悉 ; 悲傷。我們好像藏我們臉上從他 ;他被人瞧不起,和我們不看重他。(賽 53:3)這是沒有漂亮的圖片。這是一個人對誰放置一切罪和以往任何時候都將致力於每個疾病的寫照 !"他拿我們的軟弱和裸我們的疾病"(mat.8: 17) 和:"肯定他有我們的憂患,進行我們的悲傷 ;......他傷,但他為我們的罪孽 ; 淤青我們的懲罰是和平的在他身上 ;和他條紋與我們得醫治。(審計 53:4-5)。是的這個預言詩預言他數百年前的十字架。然而,那裡列印它告訴你你得醫治 — — 現在時態,因為如果它已經發生了 !


然後他們刺他用劍,確保他已經死了,履行聖經 》:"他們須看他自己紮人。"(約翰 · 19)許多其他聖經實現了那一天,包括電源的寬恕,他對迫害他的人說話:"爸爸,原諒他們,因為他們知道他們不做什麼。"(路加福音 23:34)。在寺的厚面紗租金從頂部到底部的兩個他死亡的時刻,給我們一個象徵性的直接存取到神。我們沒有更多需要經過調解員 !(Mat.27:51-53)。


站在的你腦海裡測量跨及看著他疤痕在那裡,無法識別面部及身體,感謝他的癒合過程中,並相信你有它。現在可以後他陷入地獄看直入作為,他光榮的臉,他曾提出聖靈,現在執政的高位上 !他"被寵壞了的掌權和權力 (魔鬼),他製造顯示他們公開,在它壓倒他們"和他做這一切為您 !您可以現在生活勝利在這裡和他的永恆。他做這一勞永逸,與他的原話最後總結:"它完成。"(約翰 19:30)。

Thursday, November 15, 2012

你是仍然在基督的寶貝嗎?

在 90 年代初,塞爾維亞總統米洛舍維奇會見了塞爾維亞的衝突中所涉及的歐洲各國領導人敲定各族裔種族之間的和平條約。


談判的中途,他站起來,走出會場。他離開房間,他轉身喊的代表,"嗯,如果你不想玩的我的規則,不去發揮您的規則!"米洛舍維奇的結果是失控的成千上萬無辜人在科索沃戰爭中的死亡。


耶穌把這一代的孩子在玩遊戲的人:"如果你不想發揮我的規則,我不想再跟你玩。我會將我的球。我會回家賭氣 !"遲博士愛德溫 · 路易 · 科爾調用此"成人青春期"。


當一個孩子成長過程中時,他因為他幼稚展品 7 未成熟特性:


1.兒童是宇宙的他自己的中心。一切都圍繞著他。


2.兒童是不區分大小寫給別人的需要。


3.兒童要求走自己的路。而且,如果他不走自己的路,enxt 的事情發生。


4.兒童引發的脾氣發脾氣。


5.兒童是不負責任的行為。兒童天生不聽話。他們必須學會服從。所羅門說,"培養出一個孩子的方式,他應該去,和他是老時他不會偏離它"(諺語 22:6)。連耶穌也不得不學會服從的事情通過他遭受 (希伯來 5:8)。


6.兒童不能與辯論。難怪聖經 》 說"愚蒙心的兒童 ;校正的杆將推動它他"(諺語 22:15)。這使我的最後一個特點:


7.兒童只服從具體權力。


所有我有上面列出的都是兒童的特點。如你成熟,你應該走出你的幼稚。


但當一個人成熟只在年齡,不在性質、 職責和紀律,然後兒童的特點仍然在他的態度和世界觀的約束。


這是當成人 adoloscence 綜合征變得明顯。祈禱上帝將現在,清除出我們生活的每個幼稚,我們可以成熟神的兒子。

Wednesday, November 14, 2012

贊助人聖獎牌

聖勳章,虔誠的天主教徒,就像一張照片的親愛的朋友,或相對,提醒我們,我們愛,知道的人都愛我們。我們手指這些獎牌中很多相同的方式為我們觸摸的畫像,幀作為感情或描繪的人奉獻的標誌。這些珍貴的照片是他們所代表的人民一樣是特有的。如果我們可以窺視到人們的錢包,我們會看到形形色色的字元從照片笑出集合: 相機害羞的孩子、 忙碌工作的母親和心腹商人舉幾例。聖獎牌中所描繪的聖民是不相同的人我們已知和愛在生活中一樣。有聖莫尼卡,病人的母親,聖女貞德,士兵,聖托馬斯摩爾,律師,聖伯納黛特,有遠見的兒童。每個是這麼獨特的有沒有不是一個我們可以認同或欣賞,試圖仿效它們的優點。實際上,期間的天主教會七聖,洗禮和確認,兩個候選人需聖後,他或她自己的模型的名稱。當我們的洗禮時,我們的父母選擇我們名稱。當我們加入教會我們自己協定中確認時,我們可以通過另一個聖名,其中一個我們想模仿其生命或美德。正是在這些兩個慶祝活動之一我們天主教徒常收到我們第一次的聖獎章、 一份禮物,以紀念我們命名。


無條件獎牌,其中聖獎牌是一個例子,有長宗教歷史,事實上,之前的天主教會誕生。可能穿聖獎牌的做法有其起源于希臘和羅馬的已知公民會佩戴護身符表彰他們在他們脖子上的各種神。看來早期天主教徒通過這種做法,改變它,使佩戴的勳章將榮譽基督教殉道者。某些類似硬幣的物件被發現在墓穴,證明這種做法。另外,在現代義大利發掘了與彼得和保羅的首長在其一側投的第二個世紀獎章。戴聖獎牌是焦躁缺席在中世紀,直到 12 世紀再次看到不同天主教龕的時候開始製造出鉛作為紀念品的朝聖者訪問自己獎牌。這些獎牌穿後的帽子或胸部和它們的使用一直持續到第 16 或 17 世紀更換時由銅或銀中做的更多藝術獎章。


戴聖獎章是表彰該人已死的方法。天主教徒繼承從猶太傳統建築神殿祭來紀念先知和其他聖民自訂。第一個天主教徒獲准建立教會,命名為 「 後使徒和烈士,仍然在我們這個時代的做法。然而,與不同的猶太人,天主教徒榮譽肖像與雕像以及他們最神聖的人。


另一種前體的戴聖獎牌是顯示聖徒的和烈士遺物的敬畏。天主教徒認為,觸摸骨或一塊的服飾,並配戴的神聖人進行地觸碰自己的聖人的相同強度。遺物能帶來醫治或答案的祈禱。即使戴著文物最早基督徒的證據或少交叉圍繞著脖子。不幸的是文物的力量的強烈信念引起對集合中的虐待和 reverencing 的他們。假文物被購買和出售和教會試圖爭相.他們擁有的聖徒的文物。從早期的教會今天生存的字母訓誡基督徒對這些被遺棄的做法。


聖獎牌今天也許是更美麗和可用比他們曾經去過。每一個基督徒,如果願意的話,可以穿提醒我們,他們最喜歡的聖對他或她的心。名稱通常有兩重含義 ;它是最喜歡相對的名稱以及聖。有時聖是青睞和戴因其職業生涯或利益他們獎牌在生活中。例如,一名木匠,可能會選擇戴聖約瑟夫獎章、 聖托馬斯獎章的律師。有對每個職業生涯的聖和感興趣的人了。


斷食的候選人通常是由一群普通的天主教徒的生活非常神聖的人知道,並希望給予他們榮譽提請教會當局的注意。"聖人"是原先更普遍詞用來指早期教會的基督教社區的成員。隨著時間的推移它用於僅指成聖,像和尚或教會官員,相信的人。今天調用一個人聖指三件事之一: 他生活或曾住過聖潔的生活 ;他去了天堂,或他判斷要留在天堂教會和如此推崇。


在 1983 年由教皇約翰 · 保羅二世重新界定冊封進程。第一步是作為令人肅然起敬的建議人的聲明。第二個後一個奇跡的合法化命名"福,"該人和第三,需要第二個經驗證的奇跡,就是聖人。壯士的人是榮幸和整個教會禱告。我們相信上帝告訴我們他們的確是在天堂裡,和這信念我們聖徒交流,我們可以問他們在向上帝祈禱的説明。


所以,我們周圍我們脖子上戴聖獎牌或固定到我們的襯衫,我們可能會穿小金盒的方式相同。每個帶有圖片的心愛的人,提醒他或她,我們並不存在誰我們可以期望的人。聖徒都給別人東西,我們可以看到在一個經常令人費解的世界的麻煩的新約。當我們穿上他們獎牌我們作證他們神聖的生活,記住我們也可以神聖。


"聖人,其表現在世界宗教。"主編理查 · 基克赫費爾和喬治 · D.債券。美國加利福尼亞大學出版社,1988年。


"烈士和鼓舞人心的聖徒和烈士生命的奇跡。"卡洛琳是組合那些-Bapty。Ottenheimer 出版商,Inc.1996


"天主教線上、 聖徒和天使。"天主教百科全書,卷十.羅伯特 · 阿爾普頓公司 1910年。2003 年 K.騎士線上版。

Tuesday, November 13, 2012

電源祈禱的關鍵

耶穌教導如何祈禱,有關的消息是從我們聽到很多圈今天完全不同。您看到的許多人認為我們是祈禱的人只有一次,然後停止為他們禱告。這些人的原因,如果我們祈禱一次和他們不會收到,他們要麼在他們的生活有偕或沒有信心。


然而,這是沒有什麼耶穌的教導。請參閱下面的聖經。


盧克 18: 1 8


一他一個比喻眾人為此目的,男人應該總是祈禱,和不到微弱 ;
2Saying,那裡是在一個城市一名法官,不懼怕神,也不被視為男子:


三有是一個寡婦的城市 ;和她對他說,Avenge 來我礦的對手。
4 與他將不一會兒: 但後來他說心裡雖然恐懼不是神,也不尊重人 ;


5Yet 這寡婦清風我,因為我會報仇她,免得她不斷來由她厭倦了我。
6And 主說,聽到公正的法官所說。


7And 不得上帝報仇他自己當選,耶穌,白天和黑夜哭了,雖然他長時間忍受他們嗎?


8I 告訴你他會迅速報仇。不過當的豫,兒子應他發現地球上的信心?(英王欽定本)


這是很簡單的。耶穌說: 是否它有利於公正的法官甚至會在意的困境或寡婦司法的法官將為她辯護。


耶穌說上帝也會確實報仇需要他自己選出的"他們哭的時候就對他白天和黑夜。"


現在,白天和黑夜哭你們當向神聽起來很像宗教陳詞濫調今天到處土地。號當我們祈禱和部長有人和答案不是立即時,我們會堅持下去。我們不會退出。我們繼續為他們祈禱,直到神哀求他們根據我們自己"哭白天和黑夜耶穌。"


保羅扶持耶穌的教導。他說: 我們是要不停祈禱。請參閱下面的聖經 》。


1Thes 5:17
不停的 17Pray。(英王欽定本)


馬太忠實地記載耶穌的額外教學就這一問題。請參閱下面的聖經。


馬特 7:7 8
7Ask,它應當給予和你 ;尋求、 和你們就會發現 ;應給你們開門敲門,和它:
練習本每一求必得 ;他求見 ;和他 knocketh 它應開放。(英王欽定本)


在前面的詩句"詢問,""尋求,"和"爆震"是三個希臘現在時態動詞。希臘現在時態動詞主要用於指定操作作為"在目前的時間連續行動。"因此,上述詩句意味著要問,"老是問,"尋求和"上不斷尋找"並敲和"保持上敲"不斷地在目前的時間。


要求的那些和堅持要求將接收。


做事情耶穌的方式獲取結果。做任何基於許多今天的誠信缺失是災難性的無能為力,葉為誰我們祈禱的人絕對無助。入住親人課程,你會贏。您將收到。這是權力祈禱的關鍵。

Monday, November 12, 2012

救世基於恩典或工程

一些教堂中加拉太由工程兜售救世的理論。保羅詢問和回答這些加拉太書人試圖兜售這種學說的三個炸彈問題。這三個問題,他們的答案停止在其軌道工程消息拯救他們。


當然,你還記得保羅認為耶穌的血照顧人類罪問題。


現在他在這裡三個炸藥問題和其明顯的答案。


質疑 #1:"沒有加拉太收到精神由法的工程或聆訊的信仰?"加拉太書 3:2。換句話說,你能接受精神或者是相信耶穌和接待他 (由信仰) 作為你個人的救主的產品嗎?當然,接受精神來自接到作為救主耶穌的信仰。


作品具有與它無關。保羅的邏輯,然後,強制法的工程無事可做的愧疚切除和我們的罪過的自卑感感情的結論。這是純粹通過這是上帝的耶穌的血
寬限期的最高行為。耶穌的血是在所有撥信仰而不是工程


問題 #2:"因為他們的精神出發,什麼讓他們覺得他們可以切換從精神到肉體,繼續他們的基督教經驗?是什麼讓他們以為他們可以切換從精神到肉體作品的法完成了他們的基督教經驗?"加拉太書 3:3。


他們不能。因此,耶穌的血,適用于我們的信念,通過精神會照顧我們有罪和
糸問題。因此,休息和耶穌的血中信任的基督徒拒絕下橫衝直撞的赦罪所造成的束縛帶。


因此,他們不會讓這些內疚和羞愧的感情會干擾癒合、 繁榮、 家庭幸福和亞伯拉罕為他們所載的救世神的祝福。


問題 #3:"部長對他們的精神和他們之間創造奇跡的人做這些事情由聆訊的信仰或法律的工程嗎?"加拉太書 3:5。當然,他做這些事情的信仰而不是法律的作品。


保羅的邏輯,在這裡,部隊的結論,(1) 自這些加拉太書收到精神信仰而不是工程的法律規定,(2) 由於他們不能從精神切換到工程法例,以維持其基督教生活和 (3) 自服事精神的那些和他們之間能創造奇跡繼續做他們的信仰而不是法律工程然後既可以加拉太任意切換從救世由信耶穌到救世的律法。他們既不可以嘗試遵循的信念和作品的任何混合物。


顯然從前面,保羅相信耶穌的血照顧一切。他的血是在行動中上帝的恩典。他的血照顧的內疚和自卑感為我們所有的罪的感情。要添加到此天上公式形式任何宗教的工作,我們必須做,讓我們有罪並刪除的自卑感會作廢的恩典和呈現耶穌的死無用和毫無意義的一件事。


永遠不會讓魔鬼或黨羽告訴你你不能因為內疚和羞愧的感情有你的癒合、 繁榮、 家庭幸福和救世的亞伯拉罕祝福。

Sunday, November 11, 2012

意志的基督徒是在苦難中的

保羅是非常明確的關於這一問題。他人類分成兩個組只和演示在主的最後或第 12 天的苦難一部分開始將這兩個組中的只有一個。("憤怒或苦難"的一部分第十二天主、 苦難期和丹尼爾的第 70 周開始是同一事件的三個不同名稱)。


1Thes 5:1-10


1,但時代和季節的弟兄們,你們有沒有我寫給你們的必要。


2,你們知道完美,耶和華的日子這樣作為一個小偷在夜晚降臨。


3 的時候,他們須說、 和平與安全 ;然後突然的毀滅降臨于他們作為勞苦時一名婦女與兒童 ;和他們必不能逃脫。


4 但你們的弟兄們,不是在黑暗中的那一天應超越你成為一個小偷。


5 你們是光,所有兒童和所有兒童的一天: 我們是沒有的夜晚,也不是黑暗。


6 因此讓我們不睡,做別人 ;但讓我們看看,清醒的時候。


7 為他們睡睡在夜間 ;因為這是醉酒,醉酒的夜。


8,但讓我們那些天的、 清醒的時候,戴上胸牌的信念和愛 ;和頭盔,拯救的希望。


9 為上帝不豫我們的憤怒,但獲得由我們主耶穌基督的救恩
10Who 為我們無論我們喚醒還是睡著,我們應該活與他同死。(英王欽定本)


現在這裡有兩個組。(1) 集團之一: 保羅命名此組"你們,你,我們,和我們集團。"很明顯,保羅包括他自己在內的這組一個。


此外,所有基督徒都包括在這種"你們,你,我們和我們的集團。"那些在這組一個都不會看到整個災難時期甚至一分鐘。


此外,當保羅說的沒有我們基督徒在耶和華的第 12 天的開始,他都不能任意指定作為忿怒的苦難的一部分並任意宣佈它的一部分不怒。


換句話說,從上述的聖經,很明顯組時的一個在其中保羅包括他自己,不會在任何部分的開頭 (忿怒部分) 的第 12 屆和最後一天的主所有。


(2) 組二: 保羅名稱,另一組"他們 — — 他們分組。"這組兩"他們 — — 他們分組,"然而,將事實上進入和忍受的 12 天,整個"怒部分"。這兩個群體之間的區別是極為重要的 !


為什麼是這些如此重要的兩個群體之間的這種區別?因為根據以上的經文,只有一組將在主的第 12 和最後一天的開始憤怒。


根據上述的聖經中,這兩個組中的哪會在它?不是保羅的組 !由於我們與保羅和所有基督徒包括在組中,我們也不會在它。第十二位的起點和耶和華的最後一天會來上組兩個作為一個小偷在夜間,但不是在一個組。


因為沒有小偷給警告標誌,組一個不會開始苦難時期或向我們會感到措手不及的字元的最後一天的主像小偷。要說我們"預警"是沒有實際意義,因為要告誡我們在夜裡無效小偷的概念。記住 !賊不給出警告標誌 !


可以在地獄與多聖經的支援,因為您可以將它任意位置放主第 12 天放教堂 — — 苦難 — — 丹尼爾的第 70 周。

Saturday, November 10, 2012

三個關鍵聚斂財富亞伯拉罕規模

"對退耕還林"去這個世界經濟制度而言的諺語中有三個簡單的詩句。我們必須聽從這些三個簡單的詩句,並對他們採取行動,如果我們想要積累財富亞伯拉罕規模。


上一頁 11:24 26
24There 是施,和尚未奸詐 ;和有吝惜是滿足,但致窮。
25The 自由靈魂須將脂肪: 他 watereth 應澆水也自己。
Withholdeth 玉米的 26He,市民應詛咒他: 但祝福,須由的衣裳出賣他的腦袋。(英王欽定本)


上述聖經顯示人類活動的人神繁榮。換句話說,有一些事情,我們必須做進入亞伯拉罕繁榮。


首先,我們必須學會散佈圖。這意味著我們必須放棄 (向上帝和其他人) 我們所擁有的賺取的一部分。這將導致我們增加。


第二,我們必須不拒絕更多我們應增加的上帝的法則。這是相反的什麼我們已經教會了我們所有的生活。這是即道理我們人類的心靈,什麼"我們必須保存,保存,保存"為了出人頭地。


但是請注意神的方式。他說,這"往往貧窮 !"對於這些不能給他們應有的人,即使他們周圍的人詛咒他們。


第三,神承諾兩件事向散射和增加他的亞伯拉罕依法水域的自由靈魂。(1) 他許諾讓他胖。(2) 他答應給他足夠的水。


這兩件事意味著上帝負責跟隨他簡單的處方,上述的那些財富的積累。換句話說,請遵循以下三個規則,您不必再擔心財富。上帝便看不到它。他答應。


還有在上述聖經中的一件事。當我們播種到有需要的人士時,上帝會導致祝福來向那些人釋放他們需要的玉米。總是祝福亞伯拉罕種子組包括癒合、 繁榮、 家庭福祉以及救世。


因此,將分發給需要的人,"玉米"保存的人可以期望擁有癒合、 繁榮與福祉為他除了他的救恩的家人。


你看,"保佑"轉換為希伯來文的單詞,意味著"上帝的力量,以產生幸福感的一個人生活的每一個領域的有益養老"。在亞伯拉罕,"保佑"一這個詞包含癒合、 繁榮、 家庭井救世的補充。


您需要一個金融的祝福嗎?你需要癒合嗎?您需要家庭健康嗎?分發你向窮人的玉米。這毫無根據世界經濟體系的意義。不過,這是神的奇跡工作能力天堂的經濟體系。


散佈圖 !將自由 !分發玉米 !這三樣東西解鎖天堂的繁榮的法律。它們還包含癒合,家庭幸福以及和繁榮。

Friday, November 9, 2012

你是值得救贖不夠嗎?

在以下聖經 》,保羅說他並不妨礙上帝的恩典。


Gal 2:21
211 條不廢掉神的恩典: 如果義來的法律,然後基督是死徒勞。(英王欽定本)


"義",在上面寫詩,轉換為希臘的法律術語和手段"清除所有內疚。"此外,字"義,公義,只是、 辯護,理由和 (或) 的理由,"你的英語聖經中使用時,是翻譯的同一希根以上,仍然手段,"已清除所有有罪"。


"阻撓"手段",使 void。"也就是說,保羅並沒有"做空"上帝的恩典。對他來說,耶穌的血照顧的內疚和他所有的罪的刑罰或事情不是這樣。如果這樣做,然後他們被帶走上帝的恩典。


保羅,添加的任何其它事情會阻撓上帝的恩典。同樣,對他來說,帶走任何東西從耶穌的血也有悖於上帝的恩典。


換句話說,保羅感到完全滿意,利用的耶穌,血的上帝的恩典完全處理的內疚與他可能已因自己的罪孽的自卑感。保羅基督教一生打擊商販們的自卑感。


他看到我們老有所為基於價值的耶穌的血。他對這一重大主題的教學激勵對舊歌行、"我的希望建立在不亞于耶穌的血、 義"。保羅,救世基於的耶穌血液沒有加號和減號沒有什麼好處。


如果上帝的恩典,然而,不照看保羅的內疚和自卑感,然後他已清除他內疚和自卑感的任何希望必須根據自己的公義的作品。換句話說,他必須保持摩西的法律,以獲得足夠的義來保存和祝福。


如果這是真的,howover,保羅明明推斷基督死一無是處。他的死是無用的。有絕對沒有給它或它的意義。


"虛榮,"在前面寫詩,是一個不尋常的單詞。它是一種形式的希臘文中"的禮物 」。然而,在這裡,使用的單詞的形式並不意味著禮物。它意味著"不必要地"。它意味著"無故"。


換句話說,如果獨自耶穌的血不能走了所有保羅的內疚和自卑感,耶穌死"為所有的任何因由。"他的死是"無用"。它有"無點"。它"利用什麼。"它"一事無成。"


感謝上帝,不過,耶穌的血未完成某件事情。它未利用的東西。有人給它一個點。它照顧的內疚和產生的我們的罪過的自卑感。


我們仍然可以被治好了和蓬勃發展起來。耶穌的血支付它所有。我們現在是作為值得作為他的血。我們是在它洗了。

Thursday, November 8, 2012

超自然今天積聚基督教財富

在申命記 8:18,上帝告訴人民通過摩西,他為他們獲得財富,這樣他可以建立亞伯拉罕與他們,只是因為他與亞伯拉罕、 以撒、 雅各的權力。


"建立,"在這裡,將會的更容易理解了我們的翻譯員用詞"繼續"來代替"建立"。


你看,亞伯拉罕已建立四個百多年前與父親亞伯拉罕。然後它與他的兒子以撒再次確認。然後它與他的孫子雅再次確認。每個重新確認只被繼續它的不間斷的力。它未,然而,它建立。


這是我的看法。這些人與誰他再次確認或在申命記 8 (超過四百多年後他最初與父親亞伯拉罕了) 繼續亞伯拉罕是只下降了公約 》 規定的繼承人的亞伯拉罕的種子。這些規定之一是超自然的力量超自然獲得財富。


你是亞伯拉罕為撒或雅各的同樣的種子。是的這三個已出生于財富的亞伯拉罕承諾同夥。我們邦基督徒嫁接是承諾的同夥的財富。保羅告訴我們關於嫁接。


Rom 11:17
17And 如果一些樹枝被折斷了,和你正在野生橄欖樹,好象在其中,接上和與它們的根和肥滿橄欖樹 ; partakest(英王欽定本)


Rom 11:24
24For 如果你好象砍出橄欖樹是野生的性質,並好象違反自然成好的橄欖樹接上: 如何更多這些,這是自然的分支機搆,應納入自己橄欖樹接上?(英王欽定本)


我們邦基督徒都移植到橄欖樹,以便使我們可以平等地分享與亞伯拉罕的財富公約承諾的物理種子的野生分公司。


為此,嫁接,我們邦基督徒有權作為亞伯拉罕、 以撒、 雅各和在申命記 8 組同樣的財富盟約規定。


此外請注意,在公約 》 的財富提供未綁定的時間。是否四百年或四一千年以後沒有什麼差別。亞伯拉罕財富提供是永恆的因為本公約是永遠盟約。


我們向亞伯拉罕財富的公約 》 權利完全理解使我們能夠看到上帝給了這個精彩的財富提供他永遠盟約 》 給我們邦基督徒也。上帝也與我們建立了亞伯拉罕,給我們同樣的權力超自然獲取財富。

Wednesday, November 7, 2012

精神戰癒合過程中的作用

癒合可能是聖經 》 中的最被人誤解的真相。更多的虛假的概念也存在著比任何其他原則的癒合。出於此原因,許多人都尚未痊癒能治好了。


關於癒合的信徒最大的誤解是錯誤地以為這種信任或神聖醫治必須是暫態。沒有什麼可以與事實不符。雖然一些醫治發生在一瞬間,大多數人都需要一個過程涉及的時間長度。


從我謙卑的經驗,我會說起到所有醫治的 99%需要一個過程。這一過程是說法的只是說法的另一種方式,"達 99%的所有醫治利用精神戰"。


出於這些原因,許多人都尚未痊癒因為服事癒合給他們一個退出之前贏得這場戰鬥。他們是通過,他們就停止了。上表現很好,他們可能會提出推搡到模仿存在生病之一的上帝,但是生病是病仍。一個悲劇。什麼假,只是要看起來不錯的人群。


耶穌的名稱是我們作戰的癒合過程中的主要武器。現在學這個: 您可能需要使用此強大的名稱超過和反復完成癒合之前 !


不要害怕它。只是用它,並繼續保持對上癒合之前使用此名稱保存完全體現。有時,你看,癒合進來階段 (在回應這個偉大的名字)。


換句話說,疼痛可能先離開。然後,紅腫可能會消失。然後發燒可能會中斷。最後,感染時喪生。


這可能不是完全的順序,但是你該圖片。很多、 很多醫治需要精神戰涉及時間的流逝的過程。


想以下列方式使用像"鐵錘"耶穌的名稱。假設你開車開山路和岩石幻燈片時出現。巨石落在前面和後面你的車。


你被困,不能移動。你有後備箱的鐵錘,唯一的出路是打破在片中的大石塊足夠小,你可以引發他們對側和你讓路。


你開始用您的巨錘打大石塊,但即使不把裂縫放在裡面。你繼續打他們,最後你敲掉一小塊的其中之一。我們鼓勵您。


你繼續毆打過程和敲出他們的另一塊並把它還放在你讓路。直到你完全打出大石塊的路徑,您繼續使用您的巨錘。


八角錘繼續使用此原則是使用癒合的耶穌的名稱背後同樣的原則。甚至使用他強大的名字,很多時候您必須使用它像上述鐵錘。您必須使用它反復再反復。那時,只有再沒有神聖的癒合何時舉行。


這是癒合過程中的精神戰作用。


精神戰癒合需要時間和耐心,但癒合時,你利用它。

Tuesday, November 6, 2012

治好了用手,膏油和祈禱

兩個信念醫治有多年來的貼在這位作家的記憶體中。這些醫治的同時發生時他仍然是一個教派教會的牧師。使用的兩個癒合運載工具是"進行鋪設的手"和"塗油之伴禱告。"


這兩個醫治發生在我們領導在東德克薩斯一教派教堂的復興會議。他感到印象深刻,有幾個晚上,癒合部的時間,但它舉行,因為那些親愛的同胞們人教會及不癒合過程中的堅定支援。一問牧師他想過它,他說,"它走。有在下一個服務期間的癒合時間。"所以我們做了。


那天晚上,二十二人來到前線牧師成立癒合的行。他們大多數是右當時並沒有當場,痊癒。


這裡是真的在這位作家的記憶體中脫穎而出的兩個醫治的描述。第一,一個患有糖尿病的老人來癒合。他在當時的七十二歲。他是當時並沒有治癒了他的糖尿病。觸摸基礎與牧師年以後,他說這名老翁到當時已永遠不會採取另一個注射胰島素。


第二個癒合,仍然記憶猶新,涉及約三歲的小女孩。她有某種形式的緝獲量。這些可怕的緝獲了她危險高燒。然後她就會昏倒。


他爸爸把她帶到癒合行抱他的手臂。她已從扣押和其產生發燒。


她也被痊癒當天晚上,雖然在時,我們可以告訴她沒有差別。她爸爸進行她從那天晚上,建築仍在他的手臂,從扣押和發燒仍傳遞。


然而,到了下一個早上,她發燒是不見了。一、 兩年後,我們詢問關於她的牧師。他說她沒有更多的緝獲量。她是完美、 完全痊癒那一夜。她爸爸做的一切就是讓她下祈禱和膏。他把她帶到偉大的醫生。


現在看看這些醫治和支援它們的聖經中使用的兩個癒合運載工具。首先,我們看看"進行鋪設的手"的癒合。


標記 16:18
18......對病人、 手和他們應恢復。(英王欽定本)


我們這樣做 (進行鋪設的手) 和恢復的人。是一個信奉基督的人可以做這事,並得到醫治的結果。這不是傳道人、 牧師和神學家獨家活動。這是任何在基督的信徒。你可以到此,以及這位作家或任何其他人。接下來我們看看"塗油之由長老伴禱告。"


詹姆斯 5:14-15
14Is 任何生病你們中間?讓他呼籲的長老教會的。並讓他們祈禱他,他塗油之耶和華之:
15And 信心的禱告須保存病人、 和主不得扶他起來 ;而如果他犯下的罪,他們應原諒他。(英王欽定本)


在這次會議上,牧師組裝那些他認為"長老"。"長者,"與這位作家,將向部長癒合"膏油和祈禱與"這些經書前面已經指示會眾。他們還將部長癒合"鋪就的手。"


作為人民站出來,這些兩癒合運載工具已投入使用。然後醫治開始針對這些行為由工作前面那天晚上所有人士的信心。


學這個 !這些兩癒合運載工具交付貨物。如果您需要癒合,研究這些兩個聖經並付諸實行。這是聖經 》 方式的信仰癒合。付諸實行。當我們的工作,他們為我們工作。

Monday, November 5, 2012

基督教書籍: 我們對上帝的方式

最終的基督教本書是聖經 》。除了它是專門為基督教神學的補出版的書籍。允許作者和讀者能夠探索基督教的個別基督教書籍。來解釋哲學問題和關注對基督教神學知識的幾乎所有其他事情。


是什麼給它成為基督徒通常是中的大部分研究基督教與基督教教義涵蓋的所有欄位以及基督教書的最常見的主題。


寫得很好的基督教書籍、 詩詞、 文章和選擇產生巨大的影響,對人的性格,可能會導致一個人的觀點很大的變化。這些都是閱讀它們的人的精神成長的強有力工具。


基督教主要定義為信仰上最高的特別是耶穌基督為人類的救世主。基督徒手,是人與神有個人關係。此相同的關係已成為更大的重點生產基督教的著作。


這些書是男子的他生活的上帝對具現化的反應。因為它是最大及大部分在基督教中列印材料往往包圍上有關他與建立者的關係的主題。上帝是歷史上最高的作家和小神仙 (或基督徒) 都是他們個人的故事,與中央字元作為神的作家。


啟示,導致作者編寫其基督教的讀數,知名的來源之一是聖經 》。從這裡做的神學來自基礎支援的幾百年來,已發現的經文和從這裡也有了基督教的天才讀數收到和基於他們最好的賣家。


由於聖經 》 已自基督教開始迴圈世界,這是沒有奇跡。它的副本已達到甚至在世界最偏遠的地區和最被忽視的社會節。


對於那些愛和對基督教的讀數有一些背景知識,他們可能確定這樣的書,因為它們通常包括以下:


-引文和理論
-信仰與教條
-基督教宣言
-基督教的基本要素
-真實生活的故事
-勵志軼事
-感悟與思考
-向祈禱的援助
-與神建立個人關係
-基督教神學和預言
-文章和新聞作為他們涉及的預測
-個人成長和恢復
-個人健康
-社會問題
-祈禱和沉思錄
-生活方式管理
-關於生命的智慧
-關於部、 門徒、 佈道、 研究金和禮拜場所的選擇
-傳記
-小說、 兒童讀物和喜歡
-基督教生活和各種各樣的其他事物的準則。


基督教書籍是寫出非凡和不太尋常的遭遇。您可能會發現其中一些非討好因為許多揭示對您個人的觀點是反對的哲學。然而,這並不否定這一事實這些讀潤色的比例更大心。大多數已知創造了他們的讀者之間深和巨大變化。不僅可以人涉及與作者的意見,我們也是率先在美國重新創建廣泛意義上的宗教和啟示。這些基本上是記住開證人。他們公開到什麼應該相信,對受信任我們。


我們受感動我們的閱讀。為什麼呢?因為這些故事的個人經驗,是我們說的上帝。

Sunday, November 4, 2012

青年部目標

1.做任何事能讓青少年到天堂。保羅寫他成為所有人的所有東西,這樣,有些可能保存 (二林前 9:19 23)。這與你部有如何良好關係?你可能會做那件事可能會在你的學校和社區達到更多的青少年嗎?


部有自己的壓力。我們也不用擔心什麼的領導人、 家長,和大家想的程式或事件。做不惜一切代價讓天堂的青少年,會忍受批評您共用有關您的方法,但保持目標的焦點。讓每個人都參與意識到您不使用某些技術只是不同的但對耶穌使十幾歲。


2.説明青少年培養與上帝的個人關係。二手信仰勝於無信仰,卻無疑第一手的信仰,獲獎。説明青少年發展信心,說,"我相信上帝,不是因為我的父母說,或因為我青年部長或傳道說所以,但因為我經歷過,知道上帝在我的生命。"


3.涉及青少年每天聖經研究和祈禱。而不只是詢問您的組讀聖經 》 每天祈禱,提供機會和工具,使它成為可能。制定日常聖經閱讀你十幾歲的時程表。提供聖經 》 為青年設計,所以他們可以掌握的單詞的方式與他們有關的資料。


形成禱告組三個學校、 符合或者,每天打電話對方的禱告請求。挑戰您的組以祈禱和前起床去睡覺。有一段時間每天到信號祈禱時間設置其監視報警的十幾歲。創建盡可能多的工具,根據需要進入的聖經 》 和每日禱告。


4.請將基督的態度和精神打造青年組。"你的態度應該是基督耶穌一樣"腓立比書 2:5。這意味著更多隻問,"耶穌會怎麼做呢?"它要求明確時尚生活的投降。耶穌的態度是什麼?


·(7) 訴的僕人的態度


·(8) 訴的謙卑態度


·(8) 訴服從的態度


如果每個青少年成為一個僕人,會做多少事情?如果每個青少年變得謙卑,多少爭論將舉行?如果每個青少年成為順從上帝,如何更好地青年公約可能嗎?當然,發展您的組中的類似基督的態度開始通過在你的生活中顯示類似基督的態度。


5.制定品質領導小組之間。耶穌叫他的追隨者,"跟我來。他部年底他已培訓他們過。保羅甚至說,"模仿我因為我模仿基督"(I 哥林多 11:1)。給您孩子的責任,讓他們帶領。粉塵趕走,當他們倒下來,鼓勵他們堅持下去。


這裡有幾種方法可以讓青少年領導: 份靈修資料、 課堂教學、 服務專案的標題、 成形、 祈禱團體等。


6.父母的支援和參與。信不信由您,還有一些在您作為一個分隔線的父母和他們的子女看到青年部的會眾。防止這種通過創建高水準的家長的參與。


有你的父母教了四分之一,主機份靈修資料在他們的家園、 伴侶旅行等。有關詳細資訊,請檢查出涉及父母在你部組發佈 130 途徑更多偉大的想法。


7.開發佈道十幾歲。通過培訓讓他們看到每個同學,每個鄰居、 每個家庭成員,每個辦事員,每個服務員,只是填補空白,每個 ___ 為契機,共用主重定向您的組的願景。


耶穌離開我們的嘴和生活中的消息。説明您通過創建一種氣氛,使客人想要返回成為佈道的組。到校園裡走出去,滿足孩子們在他們的草地。將現有的、 開放的和愛心。


8.與其他地區的青年團體建立積極的關係。如果我們不小心部可以成為其中最青少年領袖贏得競爭。因此,我們可不敢去做與其他團體為我們青少年可能發現了一些"冷"比我們提供什麼的恐懼的事情。不要忘記 #4 和建立像基督的生命態度由其他群體 (如務虛會或禱告夜來做事。一個最簡單的方法來建立積極的關係是通過一起參加社區活動等為耶穌,三月或假期期間收集食物和玩具,有需要的家庭。


9.作為會眾的一部分包括十幾歲。你曾感覺有教堂,然後有青年組的看法嗎?融入會眾集團通過讓青少年參與祈禱,聖經 》 閱讀,或任意格式你的教會如下。大多數教堂讓青少年參與青年的日子。鼓勵你的領導,包括定期,十幾歲,但不是只是特殊的日子。


10.裝備十幾歲的年輕人走進世界上所有和教福音。雖然每個青少年有責任擔他們周圍,幾個覺得從字面上講到世界上所有的呼籲。通過鼓勵和祈求他或她準備將來的。説明贊助青少年每年的特派團旅行,以獲得經驗。提供通過特派團組織,讓青少年參與到連絡人。誰知道會來要知道你部因耶和華多少。

Saturday, November 3, 2012

安慰別人當是我們準備向主動接觸嗎?

我們可能想要伸出雙手,但當我們不知道答案,如何窮根舒適?
~~~~~


"如果上帝只會解釋這一切對我來說,也許我會能夠住在一起,"共用辛蒂在一杯茶。"這是令我失望,都必須通過這種痛苦,但更令人沮喪,不能解釋它的所有 — — 給自己或別人。"如何往往我覺得同樣的方式。我喜歡生活的邏輯規則,我喜歡的計畫遵循。我相信上帝可以進我的生命疾病的原因之一是,我不得不放下我的計畫,只是跟隨他一天一次。


在教堂、 小團體和基督教支援團體經常被引用的詩是同情的"讚美上帝和父親到我們主耶穌基督、 父親和安慰我們在所有我們的麻煩,這樣,我們可以安慰那些有任何麻煩與我們自己收到基督的舒適的所有舒適、 神、"(哥林多後書 3:4)。有時這節經文帶來人民痛苦和平但其他時間帶來混亂。我們如何生存興高采烈地和帶來其他人知道我們必須遭受任何使用舒適?將説明我們更好地瞭解這一進程的詩句有清晰、 簡單的四個步驟。


[1] 我們需要上帝的熱情。這可能很難,但是此詩,"讚美真主,給我們主耶穌基督的父親"的第一部分提醒我們在所有情況下,我們有機會選擇讚美上帝或不給予我們的讚揚。使徒保羅寫這節雖然他正在經歷困難的時候,和他有一個"好的藉口"到只是跳過本部分,但是他選擇不到。我們可能不是所有對我們的生活中現在,感覺熱心但向基督在交出這些感情和他會安慰你的真實性。


[2] 非常重要的我們意識到,上帝真正 FEELS.*"...the 父親的同情心和所有舒適的神"有人說,"從不懷疑在黑暗中什麼神已告訴你在陽光下。"上帝愛你、 關心你,,雖然現在事情看起來很難,但他答應給你帶來歡樂、 希望和未來仍然如此。


他的願望是我們負擔和所有認識他。他痛當他今天看到世界。儘管這樣,舒適,我們不是他最大的目標,而他的關注是我們整合像基督。要瞭解我們正在經歷並願意和能夠説明他人,我們必須能夠瞭解所有這一切都在上帝的感受。


凱西告訴我,"我一次去見一位發言者是來談一談她的經驗與癌症了,"。"但而不是鼓勵其他人,她解釋如何她現在告訴人們他們可以依賴的唯一東西是自己,因為當她的信仰它給它,種種下來,她仍得了癌症!"


如果你仍在通過這種神學篩選,去你的經驗,談到一名牧師或成熟的基督教,可説明您的情緒的所有處理它們。不要錯把目標轉移 !如果你仍在懷疑上帝愛你、 你在試圖鼓勵其他有關神的信即時可能會遇到困難。


[3] 上帝想要治癒我們。"..進安慰我們在所有我們麻煩......",療愈為不同的人不同的含義。不是每個人都要遇到物理癒合。蒂姆 · 漢塞爾寫在他的書,你一定要保持跳舞,"我醫治時我放棄了......痊癒的願望"上帝說他會安慰我們在所有我們的麻煩。


它是如此容易感覺被遺棄的神,當我們不能參加我們的女兒現代舞演出。它很容易感到孤獨,在我們等待的測試結果。當醫生不相信我們的痛苦的深度和我們哭泣從醫生辦公室所有回家路上時,很難相信上帝存在,是試圖安慰我們 — — 但他。


我曾經聽到的母親有一"催淚罐",每次她的孩子就開始哭她將運行和獲取 jar 和嘗試"捕獲"眼淚。給她的孩子,她想知道如何珍貴的淚水還和她發現沿途的偉大養育提示 — — 她的孩子很快就成為 jar 中的眼淚,比任何時候都更感,不可能填補罐子裡。這位母親愛她的孩子,雖然她眼淚沒有,她珍惜他們一樣。所以也不會我們的上帝照顧和安慰時我們哭,伸出手來抓我們的眼淚。"你都予以考慮,我漂流 ;把我的眼淚放在你的瓶子。他們不是在你的書呢?"(詩 56:8)。


[4] 時我們有讚美神,我們知道他感到同情,和他安慰我們在我們所有的麻煩 ;我們同情別人的禮物,我們想通過我們收到的舒適性。"......我們可以安慰那些有任何麻煩與我們自己收到基督的舒適的.so。"我們認為儘管我們仍然可能是懸而未決的問題,但上帝指出了疼痛是目的。可以說作為基督徒,我們有責任要傳遞提供了上帝的舒適性。通過神賜給我們的安慰,我們發現已發現他的計畫的一部分。


"世界沒有什麼可以取代的發言和正宗,生活在修剪過程中,受傷的基督徒效力"寫入的底線信仰作者拉裡 · 海代。"雖然這些人可能不理解他們發生了什麼,他們知道他們是一項宏偉的一部分。"


六歲薩拉在玩具過道中流覽,因為她的母親光顧附近。"來吧,薩拉。我們都要走,"她母親要求。因為他們支付現金登記冊上的幾個專案,薩拉的媽媽下來看了一眼脹在女兒的襯衫形跡可疑,輟學的豆袋動物一樣。"薩拉 !在你做什麼?"她媽媽喊道。


"這是為 Stacy。明天是她的生日,和我想要給她一份禮物"。它能吸引並想要不付出代價的情況下給予的禮物。但是,患有慢性疾病,每日超過交給上帝,你正在犧牲。並且由於你的犧牲,你不得不支付的價格就了不起的禮物被稱為共用。你的禮物比任何非你以往任何時候都可以給因為你的禮物是由於你信耶穌基督的禮物。


隨著 HopeKeeper 組的其餘部分部委繼續增長在全國各地,我將我的這些團體的領導人中感受喜悅和冷漠。我希望我可以取出每個午餐和坐在桌子對面,只是去瞭解他們。當我在看那天,來了一段文字,我覺得是非常適合每個港幣領導人和每個已給其他人,即使在痛苦的人。


"您執行此服務不但補神的人的需要,但也滿溢的上帝的許多運算式中。因為,你已證明自己的服務,男子將讚美上帝,伴隨你認罪的基督福音的服從和你慷慨地與他們和其他人分享。他們為你祈禱他們心中會出去給你,因超越恩典上帝給了你。感謝神,使他無法形容的禮物"(哥林多 9:12-15)。


我們每一個人有目的。我們都有一種方式,我們可以達到對其他人。一路上,我們發現最美好的事 — — 當我們説明他人,並為他們提供舒適,我們覺得作為回報的喜悅的心情無法比較到別的什麼。沒有書或新的 CD,沒有杯茶或泡泡浴都不能給和平和喜悅,您將體驗當您為別人,祈禱並向他們伸出提供我們收到基督的安慰。


"沒有人是無用在這個世界上點亮的負擔,是它的其他任何人。"~ 查理斯 · 狄更斯

Friday, November 2, 2012

更好的方法找到上帝

我對我得到真正的感到不安,與很多人混淆與對方的方式,相信上帝的爭論是以正確的方式。你認為這是上帝想要什麼?他愛所有的人,不是嗎?他一定知道他給了我們自由選擇如何相信他時,他正在做什麼。


我認為我們不同的意見是相同的現實,即只有一個最高的 ; 只是表現形式我們相信在所有的一個神。不是,感覺太好嗎?它不會讓你感覺不錯,知道你有權作出選擇嗎?你不高興地發現你是良好和有價值的人都有權選擇如何相信上帝嗎?


是的我知道有時看來,我們有更多問題比答案,但上帝會給我們答案如果我們保持開放的心態和聽全能的言語。為了做到這一點,我們必須利用我們豐富的想像力。


有時候,人們的想像力要相信我們無法看到或理解。我想像我會與神的對話。在最近的討論中與上帝我夢見他告訴我以下:


"讓我們停止令人擔憂的有關我的恩典的路徑正確的方法,並開始在我的能力,找個地方我身邊所有的你有一些信心。"


我認為這是精彩。我認為這是我們可以相信的東西。那裡了更好的方式來搜索比上帝爭論的方法是正確的方式。那裡了更好的方式。


你一直在尋找上帝最近嗎?匆忙,他可能會等待聽到你無論你的宗教信仰是什麼...

Thursday, November 1, 2012

上帝是我的老闆

我只被想大家關心的話題向上帝。

我感覺到有一個超越世界我一生我可以用我的眼睛看見。住在幻想的世界中,並且與我主機"虛"的朋友進行了很多對話。我花了很多獨處的時間,並感到更舒適面前這些無形的字元,比與我的朋友和家人。

開始掉 8,歲時,我聽,因為我聽到有人對我說什麼困難,我花了更多的時間自己讀、 幻想、 做白日夢。

從那裡,事情變得很奇怪在夜間。雖然我試圖睡,我會有什麼看起來像被"困"在我的身體和從我的身體下, 一步的時刻浮的奇特經歷但然後我會被"困"在房間裡,和房間將擴大像一個氣球,和我將擴大,以涵蓋整個房間,但永遠不能出去。有時我會從我的身體,旅行浮在它之外。我發現了我旅行這種方式容易。但是我仍有被載的感覺。我的父母就發現我在我的房間,和你說話和試婚我的衣服。或者我會在電話和電臺試圖找出當通過這些設備中實際建立通信如何分開考慮。在此期間,沒有對我作出任何意義。我覺得這種激烈的需要知道某些事情。我從哪裡來?為什麼我在這裡?天堂是什麼?我並沒有 ’ t 找誰能回答我的問題 !

一天早上我醒來,隨著走上樓梯,我發現我的母親坐在沙發上,驚恐地看著我。

她問:"是嗎?"和我的回答"嗯嗯。"然後她問我:"你還記得昨晚的嗎?",我說"不",因為我不記得這件事。“ 以及 ” 她然後說"你做很奇怪的東西,和你父親和我都非常關注。 ” 這樣說已成為我停止交談與上帝和我想像的朋友們的腦海中的一個轉捩點。行為和夜間的夢想也來到了這次結束。

從那時起我有一個正常的快樂童年。我學的我有好成績,我挺喜歡。不足為奇的是在高中期間我制定野生條紋,總是尋找冒險。我不斷地包圍的朋友,並完全在外部世界中生活。我喝了。我痛飲。我玩了體育。日。我學。

在大學生中我推東西到極端情況下,因為我感到厭倦。是沒有意義,我認為我會研究努力,使我能夠為我工作硬地。我將能夠攢點錢來支付帳單、 幾個放假,最終退休和死亡。對我來說,根本是沒有意義。我希望它要比它更有意義。所以我想瘋了條子。我睡的陌生人。並在我的控制行為,我獲得 60 英鎊。我不關心。我一直飲用。我開始吸煙、 吸毒和保持代理,好像有了。但說真的,我不敢相信我困于地球這小地獄。我只被想再也不是在痛苦中。我想感受活著,有的冒險,覺得和平和幸福,但只是不知道如何來完成這些事情。於是我住過每一天,好象它是我最後。

1988 年秋季期間的一天我就知道事情不得不改變我。

一天早上我醒來,發現我坐在沙發上,當我走上樓梯,她看著我,如果她是完全不怕我的母親。

我是一塌糊塗。我是在完全不可能的情況下,我能想到的做的唯一事情是我的膝蓋上並向上帝求助。我需要一個奇跡,並知道我自己我是一事無成有意義。在一個月內,我是在佛羅里達州,一個全新的環境。

它是一個嶄新的開始。我被錄取進大學。我停下來喝酒和吸煙,加入一個健身房。我的體重。我努力學習,得到好成績。我寫在日記中,再次與上帝溝通。我很高興。

但很難,總是,保持持續關係的東西你不會看到你的眼睛。我相信上帝,但在我的生命中,當時我只有轉向他需要幫助時。

事情開始變好,儘快將忘神。不久之前,我是再次飲酒和吸煙和搞砸了我的所有關系不斷令人擔憂和沮喪和憤怒和悲傷和孤獨。我會有短暫的幸福和成功,但這些時刻確實的時刻。

事情會變好,然後他們會變壞。在我的生活中沒有一致性。有喜悅,其次是恐懼。但我主要是怕。表面上看,有的一切: 有很大關系,令人驚歎的作業,大量的錢,偉大的朋友,太棒了家庭但裡面我就知道我是總的欺詐。我知道我所謂的"成功生活"是空中樓閣,是否一秒鐘我放下了警惕,整件事便會在瞬間崩潰。所以我成了警惕,是完美的女友、 完善的員工、 完美的女兒。我工作的時間,永遠不會讓自己放鬆,甚至一秒鐘。我精疲力竭試圖把它所有的下去。然後天崩地裂。我感覺那麼疲憊。為了應付,我喝了不少酒,每天吸煙一包香煙。

我又快樂。

而這正是當課程中放入我的生命的奇跡。我不明白它說: 起初,一個字,但在我心深處我知道是耶穌和它是我的祈禱的答案。

我也知道是否我只是按照說明和做每一天的活頁簿中的經驗教訓,陷入與上帝溝通的日常實踐,我會直接將只愛,那拍戲經驗帶頭 ’ t 走開。我沒有預見是我自己轉型的規模。

起初我小一瞥、 小奇跡發生的事情。我突然發現我永遠不會生病了。我會一覺醒來快樂。我感到充滿希望。我才知道全面放寬與和平的時刻,就是所有的最大奇跡。

我的轉捩點是 2000 年 7 月 4 日。事情已開始獲得真的好在我的生活,但我知道我只觸及了我自己對上帝和平的覺醒的表面。比什麼都想要做到這一點現在。所以我站在我的客廳,並宣佈神是我的新老闆。我當時不知道這意味著什麼或可能會發生什麼,但我知道我不得不呼籲部隊看不見來獲取的結果我所希望的那種。

我知道寫一封信、 回應一則廣告,或打電話,我的名字放入一份請願書,志願工作或做好人好事將永遠不會比較跳入未知的領域和信任有一種力量,將完全進入我的生命在我的要求。

六天后,于 7 月 10 日,我丟掉工作。當我知道真的開始冒險了。我作了決定花明年奇跡寫一本有關課程。我將使用我的儲蓄,我的生活完全獻給上帝。我有一個想法,如果我不妥協,指出一定要知道真相的準確地遵循活頁簿中的說明。

我見過多的書,寫的人之後他們有一個轉型的經驗,但我從未見過程中寫一本書。所以它是我的想法,我會作出總承諾,上帝和花一年做活頁簿中的經驗教訓和記錄我自己的覺醒。而這也正是我做的事。

最後發生的是由於接近的那一年,我更高興,但仍有抑鬱、 憂慮、 混亂和悲傷的時刻,我知道出了仍然下落不明。奇跡課程承諾只有愛,因為這不是我做我做的所有工作後的經驗,我想那只是另一種感覺良好自助圖書本書和完全放棄了。我尖叫著哭了。我覺得太孤單了。我放棄了所有對上帝的信仰。我告訴他我放棄了。他可以去下地獄。我退出。

覺得它像徹底打敗。我根本沒有實力似乎道路上繼續向風到任何地方。而現在,我已經失業了一年了,我想沒有人會雇用我和我有沒有錢。這是完全不可能的情況。兩天后的天使出現在我眼前。

起初我以為她是一個人,一個衣冠楚楚女人荷蘭口音很重,六十多歲了,但它立即變得明顯,我認為她沒有從這個世界。我知道幾乎馬上她曾一直上帝派來説明我。她笑得很多。她簡單的存在會使我充滿了希望和快樂和我對上帝的信仰完全重建。

從那裡,一切都加快了真快。其他的天使抵達。然後更多。然後更多。他們說是否我想要去天堂它們那裡可能帶給我。他們說門開著、 我可以離開任何時候我想,和我所需要的只是欲望。所以我說是顯示我。

我沒有預料到的是我自己轉型的規模。

我沒有時間解除了。我很難描述詞的經驗。一切都得到了真正的白色和明亮。我的身體不再載我所有。我是免費,我就知道我是無限與永恆,死亡是不可能。壓倒性的和平和歡樂和幸福的感覺籠罩著我,和我就知道我是永遠安全的上帝。所有的時間和空間完全消失了,我知道再也沒在世界。我可以看到沒有任何空間或距離或時間,所有的東西都加入完美統一性與上帝同在。

然後感覺到自己被回捲入我的身體,但一切都是完全不同的因為如果我更換雖然走了。我突然間沒有喝酒或抽煙的欲望。這是徹底的轉變。我掉 50 磅幾乎一夜之間,沒有努力在所有。我的身份為神的兒子的完整意識恢復我的認識。現在我知道我的世界救世不會取決於我。我看到所有電源都給我和沒有什麼之外我和我的一切負責。

因此,現在我知道奇跡教程確實是一個奇跡的課程。您必須具有光直接接觸。沒有任何其他方法。它是無法理解,沒有一位老師單純的課程。去那裡你可以看到有只愛一個地方的唯一方式是由進行再生和復活的經驗。你必須知道你的夢想,醒來。閱讀和學習課程的概念會給你愉快的經驗和洞察力,偶爾瞥見,但只有通過藥壺進入天堂個人你就會知道。您必須具有的經驗,將向您展示真相。

問: 您應收到。

阿門。

它是一個真正的地方。