無花果樹的咒駡的困難福音通道的思考：

第二天，他們伯大尼，耶穌餓了。他在遠處看到葉中的無花果樹，去找出它是否有任何水果。當他到了它時，他沒發現什麼，但離開，因為它不是無花果的季節。然後他說到樹中，"可能沒有人曾經吃你的果子再次。"他的弟子聽他說的。馬克 11:12-14

很難接受貌似出的字元由耶穌展示這一次他在執行相對於一個建設性的破壞行動時的行為。當然，耶穌有完美的權利和自由，使他選擇了自己的力量來教他的課創作的有什麼用。但它是因為我相信馬克故意讓大家知道這不是我傾向于認為這篇文章的象徵性的無花果的季節。我認為耶穌表明了他的判斷就是臨到以色列 （無花果樹）。因此，在行為本身是繼續堅持了沒有外來物質的剛性儒的以色列的判決之一。因此，以色列被呈現不可能精神的水果。

斯坦同意從象徵性的角度來看應接觸此文本。但他的解釋會考慮他已經認識馬克的風格與周圍文本的段落。他總結說這是"表現出來比喻教他的門徒真正意義的廟裡的清潔工作的意思。它揭示清潔工作是判斷正從以色列行為。"

海灘也承認這個故事象徵著猶太教的耶穌的譴責和其預期的滅亡。斯坦，像他，承認寺事件的故事，這個故事的馬克的連接。

麥肯結論幾乎是一樣的他只建議故事，在現實中，耶穌的拋物說是哪個早期的傳統，變成了一個事件。

有那些人把這段話理解為結束時間的寓言。