在四福音書中部分章節,有兩個是真正站出來作為新約基督的人性的了。第一,顯然是從十字架,"我的上帝,我的上帝,為什麼離棄我?"祈禱這將提供什麼啟示的痛苦。在這裡掛基督,在滿足的時刻。在他最令人羡慕的 moment…while 他是上帝的旨意總符合。他感覺被遺棄。如果有任何人並沒有感到被遺棄的神,它是因為他們從來沒有感覺與上帝。
其他事件並不是很明顯的作為,並只報告在路加福音。它是基督和良好的小偷之間的小交流。如第一個關乎人的和神的關係,這一個是關於人與人的關係。
它很容易看到基督的寓言的"浪子"的連接。小偷詢問基督記住了他當他進入他的王國。基督告訴你"這一天,你會和我一起在樂園裡。"
當小偷行使他的罪惡感的驗收和哀求時,基督休息,所有的優先順序。在小偷的最後時刻,他將成為我們知道一定是在天堂裡的幾個人之一。但從更多的個人的水準來看,它是關於不只是慈悲。是關於友誼的。
我永遠不會忘記我的童年的學生時代。可悲的是,我花了很多坐在期待一種懲罰的校長的辦公室外。我犯的清單很長,和我都不會,更不用說他們開始。大部分時間,我在那孤獨的走廊等。但偶爾,有一個人分享我的恐懼狀態。
簡而言之,痛苦愛公司。沒有人願意去 alone…and 基督通過的東西也不例外。他的懲罰是小偷的不同,因為基督其實沒犯了罪。但當小偷問時必須緊記,這不僅是一份請願書。這是"我們在此 together…even 雖然它值得我和你不。"所以它是基督答應帶他整個辦法,甚至死後的難怪。
雖然我們經歷的痛苦和生活中的痛苦,它有助於記住我們分享的東西與基督。向他提供你的痛苦,作為你的承諾的跡象。"我在這裡為你 … … 會有和我一起在死亡時刻。"請記住每一個人贊同基督的歡樂和喜悅。但痛苦連接我們到基督在他履行的小時深、 個人的方式。第二個人的三位一體仍然認為滿意從該個人的連接。
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