上帝赋予的名称

我出生于1960年1月10日，在俄亥俄州鲍灵格林，大卫A胡佛。不过，我在法律上改变了我的名字大卫本 - 沙龙（我的犹太律师的帮助下），在1989年的春天。它花费了我300.00元。

它还要求，我拿出一个小广告，报纸30天前宣布我的意图。我把我的广告在保龄球绿色哨兵。

我也不得不出庭法官（这取决于你出生什么县）他私下质疑我的动机。他保证我的律师，我是不是从法律运行或试图逃跑一些未偿债务，但我的理由是宗教性的。法官接受，但想打动我，我可以有“麻烦”，在美国的名称，没有详细说明，。我觉得他的意思，因为它是犹太人和/或可能很难知道如何发音。我告诉他，我不关注它，因为我在计划迁移到以色列反正。

我改变我的名字的原因是宗教性质。为什么呢？因为老实说，我觉得，本沙龙是上帝赋予的名称。为什么我有这样的感觉？因为后我的老师提到多少人改变他们的名字时，他们转移到以色列的希伯来文类，我回家不知道，我会在以色列什么姓，知道我的名字已经是希伯来文。

我一直很喜欢希伯来姓氏的本安米，看完后在莱昂的URI“书出埃及记，因为它意味着”我国人民的儿子“，但同时思考，不知道什么名字，我的父亲会给了我，如果他给了我一个希伯来文的名字，我不知道。然后我在祈祷跪了下来，问上帝什么名字，如果有的话，他给我，因为他是我的天父，我可以不问我的爸爸，因为他去世时，我是12岁。

我希望上帝也许会导致或引导或影响我喜欢一个特定的名字，但立即ARIEL到我的脑海闪现，我立刻拒绝了。为什么呢？因为这意味着“神狮”，我觉得这样的名字只属于耶稣，犹大支派的狮子。在谈到阿里尔的名字不知道，我记得，以色列国防部长沙龙（因为我已经在耶路撒冷和希布伦会见）。我不情愿地决定继续保留的名称（因为它是真的在我身上留下深刻的印象！），直到上帝或情况可能会导致我接受另一个，上床睡觉。

圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前，他们的出生的许多事件。这是不寻常的，但它不是不合圣经。亚伯拉罕，撒拉，以撒（创17:5，15，19）;以实玛利（创16:11）;（2山姆12:25）所罗门（我代下22:9）和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯（以赛亚书44:28; 45:4）;施洗约翰（路加福音1:13），耶稣（马太福音1:21）;彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” （马可福音3:16-17）;只是仅举几例。

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圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前，他们的出生的许多事件。这是不寻常的，但它不是不合圣经。亚伯拉罕，撒拉，以撒（创17:5，15，19）;以实玛利（创16:11）;（2山姆12:25）所罗门（我代下22:9）和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯（以赛亚书44:28; 45:4）;施洗约翰（路加福音1:13），耶稣（马太福音1:21）;彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” （马可福音3:16-17）;只是仅举几例。

上帝应许给我们每个人在英国的新的和独特的名字，无论是在地方，除了我们目前的（启2:17），以及分享耶稣“的新名称，轴承作为父亲的名字牧师国王（牧师3:12，14;前28:36;列弗8:9）。上帝有许多名称或标题，描述他的精彩的品质和特点（以赛亚书9:6）。犹太人甚至教导说，上帝的希伯来文的名字耶洛因（字面上神）复数是由于这样的事实，上帝是太伟大了，被限制到一个名字，并在皇家感“我们。”这就是为什么耶洛说：“让我们...."据我们了解，这也是因为目前有两个上帝的王国在神众生，两个人都共享姓亚当分开的人，作为一个家庭为单位（创2:24; 5:2;若像亚当和夏娃。 10:30）。

EN我是十二。

我希望上帝也许会导致或引导或影响我喜欢一个特定的名字，但立即ARIEL到我的脑海闪现，我立刻拒绝了。为什么呢？因为这意味着“神狮”，我觉得这样的名字只属于耶稣，犹大支派的狮子。在谈到阿里尔的名字不知道，我记得，以色列国防部长沙龙（因为我已经在耶路撒冷和希布伦会见）。我不情愿地决定继续保留的名称（因为它是真的在我身上留下深刻的印象！），直到上帝或情况可能会导致我接受另一个，上床睡觉。

圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前，他们的出生的许多事件。这是不寻常的，但它不是不合圣经。亚伯拉罕，撒拉，以撒（创17:5，15，19）;以实玛利（创16:11）;（2山姆12:25）所罗门（我代下22:9）和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯（以赛亚书44:28; 45:4）;施洗约翰（路加福音1:13），耶稣（马太福音1:21）;彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” （马可福音3:16-17）;只是仅举几例。

上帝应许给我们每个人在英国的新的和独特的名字，无论是在地方，除了我们目前的（启2:17），以及分享耶稣“的新名称，轴承作为父亲的名字牧师国王（牧师3:12，14;前28:36;列弗8:9）。上帝有许多名称或标题，描述他的精彩的品质和特点（以赛亚书9:6）。犹太人甚至教导说，上帝的希伯来文的名字耶洛因（字面上神）复数是由于这样的事实，上帝是太伟大了，被限制到一个名字，并在皇家感“我们。”这就是为什么耶洛说：“让我们...."据我们了解，这也是因为目前有两个上帝的王国在神众生，两个人都共享姓亚当分开的人，作为一个家庭为单位（创2:24; 5:2;若像亚当和夏娃。 10:30）。

tely我拒绝了。为什么呢？因为这意味着“神狮”，我觉得这样的名字只属于耶稣，犹大支派的狮子。在谈到阿里尔的名字不知道，我记得，以色列国防部长沙龙（因为我已经在耶路撒冷和希布伦会见）。我不情愿地决定继续保留的名称（因为它是真的在我身上留下深刻的印象！），直到上帝或情况可能会导致我接受另一个，上床睡觉。

圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前，他们的出生的许多事件。这是不寻常的，但它不是不合圣经。亚伯拉罕，撒拉，以撒（创17:5，15，19）;以实玛利（创16:11）;（2山姆12:25）所罗门（我代下22:9）和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯（以赛亚书44:28; 45:4）;施洗约翰（路加福音1:13），耶稣（马太福音1:21）;彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” （马可福音3:16-17）;只是仅举几例。

上帝应许给我们每个人在英国的新的和独特的名字，无论是在地方，除了我们目前的（启2:17），以及分享耶稣“的新名称，轴承作为父亲的名字牧师国王（牧师3:12，14;前28:36;列弗8:9）。上帝有许多名称或标题，描述他的精彩的品质和特点（以赛亚书9:6）。犹太人甚至教导说，上帝的希伯来文的名字耶洛因（字面上神）复数是由于这样的事实，上帝是太伟大了，被限制到一个名字，并在皇家感“我们。”这就是为什么耶洛说：“让我们...."据我们了解，这也是因为目前有两个上帝的王国在神众生，两个人都共享姓亚当分开的人，作为一个家庭为单位（创2:24; 5:2;若像亚当和夏娃。 10:30）。