（请我希望所有的若望保禄二世的一个显着的和令人难忘的二十六个罗马教廷统治的观察有些分钟的沉默）
死亡不值得骄傲
虽然有人称你的强大的和可怕的
但是，你的艺术并非如此
也没有canst你杀了... ...
和死亡不得
死你必死于
永DANNE诗人
死亡是在evitable，云的古语。一个人的创造，（妇女包容），分析看，使我得出的结论，灰尘，应所有（没有豁免，包括我自己在内）的回报，“必须”的发生有一天，有一天，取其。
我问我可爱的朋友，死亡的意义。它说，“生命的尽头”。我真的不明白。我问他，这一次，生命是什么？回答，说：“出生与死亡之间的时期”。不糊涂，并深信，我对自己说，这是真的 - 他的生命实际上已经结束？ （它是由你来决定）
和死亡没有统治。
赤裸裸的死人，他们应在风中的男子和西方的月亮;
当他们的骨头被采摘干净，干净的骨头不见了，
他们应在肘和脚明星;
虽然他们发疯，他们应理智，
虽然他们通过海上应当再次提高下沉;
虽然情人丢失爱不得;
和死亡没有统治。
和死亡没有统治。
根据海绕组
他们躺在长不得死windily;
捻筋让路时的机架上，
绑在车轮，但他们不得突破;
相信他们的手，应在两个单元，
和独角兽罪恶运行通过;
Spilt全部结束了他们应不开裂;
和死亡没有统治。
和死亡没有统治。
没有更多的可能鸥在自己的耳朵哭
或波打破海岸响亮;
自爆花五月花没有更多的
抬起头雨水的冲击;
虽然他们是疯了，死如钉子，
通过雏菊的字符锤的首脑;
在阳光下休息，直到太阳分解，
和死亡没有统治。
绑在车轮，但他们不得突破;
相信他们的手，应在两个单元，
和独角兽罪恶运行通过;
Spilt全部结束了他们应不开裂;
和死亡没有统治。
和死亡没有统治。
没有更多的可能鸥在自己的耳朵哭
或波打破海岸响亮;
自爆花五月花没有更多的
抬起头雨水的冲击;
虽然他们是疯了，死如钉子，
通过雏菊的字符锤的首脑;
在阳光下休息，直到太阳分解，
和死亡没有统治。
狄兰托马斯
思考后的想法是通过我的脑海。已故的约翰保罗二世引号的思考，把一个民族，各阶层，是在企业管理中被称为，病虫害。
其中引号：
“不负责任的，不公正和不平等将不会实现和平”他继续“的教堂和公共权力之间的必要区分必须不能让之一忘记，一个以及其他被定向到人，并在教堂，在人类专家不能放弃的鼓舞人心的政治活动，引导他们向社会的共同利益“
政治
“然而，这种进步并不罕见呈现严重的问题，在有关尊重人的生命和人的尊严”
科学和技术
“利润动机，即使合法，不能成为主体，甚至对企业或商业活动的独家动机，因为这样的活动，留在心中的人为因素，是服从于道德的迫切需要正确的所有人类行动”
业务
“真理和团结是克服仇恨的最有效的手段，解决冲突和消除暴力”
载体
这还不是全部。由于历史认为，他是唯一的教皇，要求宽恕时，他说，“让我们原谅，并请求宽恕”。 ，不过他的宽恕消息说教，他说，“我们应该是有动机的上帝，我们相信他无与伦比的怜悯的爱只有宽恕”。选址“圣经”，在以西结书36 - 24-27，他说，“上帝的宽恕可以转化为一个自然的心每个人的石心”。
P> “不负责任的，不公正和不平等将不会实现和平”他继续“的教堂和公共权力之间的必要区分必须不能让之一忘记，一个以及其他被定向到人，并在教堂，在人类专家不能放弃的鼓舞人心的政治活动，引导他们向社会的共同利益“
政治
“然而，这种进步并不罕见呈现严重的问题，在有关尊重人的生命和人的尊严”
科学和技术
“利润动机，即使合法，不能成为主体，甚至对企业或商业活动的独家动机，因为这样的活动，留在心中的人为因素，是服从于道德的迫切需要正确的所有人类行动”
业务
“真理和团结是克服仇恨的最有效的手段，解决冲突和消除暴力”
载体
这还不是全部。由于历史认为，他是唯一的教皇，要求宽恕时，他说，“让我们原谅，并请求宽恕”。 ，不过他的宽恕消息说教，他说，“我们应该是有动机的上帝，我们相信他无与伦比的怜悯的爱只有宽恕”。选址“圣经”，在以西结书36 - 24-27，他说，“上帝的宽恕可以转化为一个自然的心每个人的石心”。
他敦促所有的基督徒和非基督徒都“保持作为一个人的生命，通过个人和社区的祈祷据点的主保证信徒维克多在审讯时”
世界各地的天主教徒，后期有你这一切“让我们觉得自己曾经在背诵玫瑰圣母在一个特别的方式为家庭和世界的和平团结比”，维尔京，是首要和主要教师基督教的祈祷... ...在她的学校，一个学习默想主的面，吸收他的情绪，并接受他的价值观与慷慨的一致性。
已故的约翰保罗二世改变了一个真正意义上的全球的教会罗马天主教正义与和平拥抱他教皇的第一个评论，“不要害怕”。世界将会记住他的非凡的智慧，能源和巨大的真正的自由火焰的力量，他在过去二十多年时间来。
我恳请所有总是在我们的个人祈祷若望保禄二世祈祷。
若望保禄二世的灵魂，通过神安息的摆布，所有信徒的灵魂离开。
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