Tuesday, January 31, 2012

基督教食人族?

自相残杀 - 很有思想的恶心和向下发送我们的刺一哆嗦!但壁橱食人族无处不在!

你可能会惊讶地发现,有些是你最好的朋友和熟人犯这种怪诞负责。你可能实行自相残杀 - 往往比你关心承认。

使徒保罗警告基督徒自相残杀:“不过,如果你咬及吞噬彼此,提防,以免彼此消耗”(加拉太书5:15)。你还是在一些分歧炖?是一个人际交往问题“吃你还活着吗?”你被误解的“喂”?你有没有过“嚼”?或者,也许你想“啃他吐了吗?” “切割的言论?难道你不喜欢撕到某些人,给他们一个“你的头脑一片?”难道他们不应该被“砍掉大小吗?”谁没有风凉话(希腊 - sarkazein,撕肉)?我们都被“热水!”我想你明白了吧。

“嚼他和吐了吗?” “切割的言论?难道你不喜欢撕到某些人,给他们一个“你的头脑一片?”难道他们不应该被“砍掉大小吗?”谁没有风凉话(希腊 - sarkazein,撕肉)?我们都被“热水!”我想你明白了吧。

作为神的皇室成员,我们之间没有时间浪费在争吵。我们不会从事破坏性的家族世仇或兄弟姐妹之间的竞争。不要折磨基督的身体!精神虐待得去!无论多么严重或合理的原因是与别人相左,他们相比,我们的基督被钉十字架,命令我们,通过保,在一个小:“因此,作为上帝的选民,圣洁和心爱的慈悲,善良,谦逊,温柔,忍耐;与另一个轴承,并原谅彼此,如果任何人对另一宗投诉,甚至基督原谅你,所以你也必须做“(歌罗西书3点12分 - 13)。

下一次你“血液”,因为你感到愤怒和不安,你做好要记住唯一的“血肉”我们提供的 - 在我们的转换过程 - 耶稣基督!他票房相当一些他的追随者时,他与他们分享信息的珍闻。他们无法胃。耶稣声称自己是生命的粮,从天上的甘露,是一个有点难以下咽。但他的意思后,我们给他的生活的话,以盛宴。经文来维持我们的,每天在这旷野冒险(约翰福音6:41-69)。

任何人对另一投诉;基督甚至原谅你,所以你也必须做“(歌罗西书3:12-13)。

下一次你“血液”,因为你感到愤怒和不安,你做好要记住唯一的“血肉”我们提供的 - 在我们的转换过程 - 耶稣基督!他票房相当一些他的追随者时,他与他们分享信息的珍闻。他们无法胃。耶稣声称自己是生命的粮,从天上的甘露,是一个有点难以下咽。但他的意思后,我们给他的生活的话,以盛宴。经文来维持我们的,每天在这旷野冒险(约翰福音6:41-69)。

你是你吃什么。我们种植更多的基督一样,争议较少的:“致力于和平的精神债券,以保持团结... ...直到大家都来统一的信念和知识是神的儿子,一个完美的(成熟)的人,(测量)身材丰满基督..."(弗4:2,3,13)。

我们停止彼此采摘,齐心协力为基督徒弟兄,和抵制撒旦的企图拉我们除了。这是旧分裂阴谋和征服。他透露,作为一个人的作品这不敬虔的胃口:“保持清醒,保持警觉;(弟兄们!),因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子走来走去,寻找可吞吃的人”(彼得前书5:8 1) 。

只升不降的猎物是我们的敌人 - 在对方的喉咙 - 让我们确保我们消耗了我们的上帝的工作热情(约翰福音2:17)。

Monday, January 30, 2012

神众生在决策!

耶稣被派往地球,将邮件传递给人类。一个惊人的消息从外层空间 - 第三天堂 - 从我们的造物主上帝。一个启示是什么正确的认识 - 一个只有真正的福音 - 上帝的教会,其他所有分离和上述每一个虚假的方式高举纯粹的宗教! (John. 17:17)。

有进入上帝的王国只有一个办法 - 通过基督! (徒4:12)。他是关键,释放神的皇家楼,打开门到宇宙,通往永恒的,不朽的先锋,一马当先!所有其他方面死角,将自毁(John. 10:1)。

神是音响自己!这光荣的好消息,耶稣大胆宣布!神的国的福音,宣布神的国度:圣灵的神众生生于英国!王室,我们就可以进入! (启3:21)。一个神圣的家庭,将管理整个宇宙和永恒的上帝的政府! (以赛亚书9:7;丹7:18)。

神成为人,所以人可以成为神! (1:14; John.。马特10:25)。 GODKIND后,和转换的生活后,人类一直改好,经过净化的过程中(变得更加上帝般的,更多的基督一样,更多的英国一样),我们可以重生复活 - 就像耶稣,许多弟兄中的长子! (罗马书1:4; 8:29)。目前,我们太多人,但很快,我们要转化成光荣的,不朽的精神! (John. 10:34-35; Ephes 4:24)。这是耶稣告诉尼哥底母,犹太宗教领袖。他没有拐弯抹角,他开门见山了,并告诉他:“你必须重生” (John. 3:3)。

吨耶稣大胆宣布!神的国的福音,宣布神的国度:圣灵的神众生生于英国!王室,我们就可以进入! (启3:21)。一个神圣的家庭,将管理整个宇宙和永恒的上帝的政府! (以赛亚书9:7;丹7:18)。

神成为人,所以人可以成为神! (1:14; John.。马特10:25)。 GODKIND后,和转换的生活后,人类一直改好,经过净化的过程中(变得更加上帝般的,更多的基督一样,更多的英国一样),我们可以重生复活 - 就像耶稣,许多弟兄中的长子! (罗马书1:4; 8:29)。目前,我们太多人,但很快,我们要转化成光荣的,不朽的精神! (John. 10:34-35; Ephes 4:24)。这是耶稣告诉尼哥底母,犹太宗教领袖。他没有拐弯抹角,他开门见山了,并告诉他:“你必须重生” (John. 3:3)。

神成为人,所以人可以成为神! (1:14; John.。马特10:25)。 GODKIND后,和转换的生活后,人类一直改好,经过净化的过程中(变得更加上帝般的,更多的基督一样,更多的英国一样),我们可以重生复活 - 就像耶稣,许多弟兄中的长子! (罗马书1:4; 8:29)。目前,我们太多人,但很快,我们要转化成光荣的,不朽的精神! (John. 10:34-35; Ephes 4:24)。这是耶稣告诉尼哥底母,犹太宗教领袖。他没有拐弯抹角,他开门见山了,并告诉他:“你必须重生” (John. 3:3)。

吨耶稣大胆宣布!神的国的福音,宣布神的国度:圣灵的神众生生于英国!王室,我们就可以进入! (启3:21)。一个神圣的家庭,将管理整个宇宙和永恒的上帝的政府! (以赛亚书9:7;丹7:18)。

神成为人,所以人可以成为神! (1:14; John.。马特10:25)。 GODKIND后,和转换的生活后,人类一直改好,经过净化的过程中(变得更加上帝般的,更多的基督一样,更多的英国一样),我们可以重生复活 - 就像耶稣,许多弟兄中的长子! (罗马书1:4; 8:29)。目前,我们太多人,但很快,我们要转化成光荣的,不朽的精神! (John. 10:34-35; Ephes 4:24)。这是耶稣告诉尼哥底母,犹太宗教领袖。他没有拐弯抹角,他开门见山了,并告诉他:“你必须重生” (John. 3:3)。

神成为人,所以人可以成为神! (1:14; John.。马特10:25)。 GODKIND后,和转换的生活后,人类一直改好,经过净化的过程中(变得更加上帝般的,更多的基督一样,更多的英国一样),我们可以重生复活 - 就像耶稣,许多弟兄中的长子! (罗马书1:4; 8:29)。目前,我们太多人,但很快,我们要转化成光荣的,不朽的精神! (John. 10:34-35; Ephes 4:24)。这是耶稣告诉尼哥底母,犹太宗教领袖。他没有拐弯抹角,他开门见山了,并告诉他:“你必须重生” (John. 3:3)。

Saturday, January 28, 2012

狂喜或地方安全吗?

我们知道那些占值得逃脱WWIII,与一个虔诚的态度和警惕的精神,发展和克服和敏感圣灵的带领(路加福音21:34-36),将多出“她的地方,“我们亲切的主机主应许(启12:14)。 “狂喜”是不是圣经!上帝在地球上的保护。

我们也知道,这将是更加困难为那些怀孕或有年轻的趋向,以帮助缓解我们的集体阵痛,我们指挥祈祷我们的紧急疏散,不会在冬季或安息日(太24:16-21)。这表明我们的祈祷可以影响神的时机和世界大事!我们以利亚的上帝和我们的祈祷的人们可以移山撼动地球,嘎嘎的老天爷,必要时!我们的神是在控制,即使世界将出现失控。

上帝是老人和小孩都(Isa.40 :28 - 31)获委任的时机已经到来时,能够恢复精力,我们将与我们的年轻人和我们的老(出10:9),像以色列人离开埃及不会在我们中间是一个单一的的软弱的人,但所有将在耶和华(诗篇105:37)的名称提出了超自然的力量。

然而,神的话​​语揭示了上帝选择了他无穷的智慧,有些自以为是,一些仁慈的弟兄们,将安息在坟墓里,从可怕的时代,我们即将进入保存(以赛亚书57: 1-2)。

无论如何,我们鼓励另一个父亲最清楚,他知道如何照顾他的家人,他已经为我们寄居在原野,普罗维登斯的地方,应提供控制下的所有安排,并休息放心,上帝的良好创作等待我们的到来,将满足我们所有的需求! (以赛亚书35)。

Thursday, January 26, 2012

上帝赋予的名称

我出生于1960年1月10日,在俄亥俄州鲍灵格林,大卫A胡佛。不过,我在法律上改变了我的名字大卫本 - 沙龙(我的犹太律师的帮助下),在1989年的春天。它花费了我300.00元。

它还要求,我拿出一个小广告,报纸30天前宣布我的意图。我把我的广告在保龄球绿色哨兵。

我也不得不出庭法官(这取决于你出生什么县)他私下质疑我的动机。他保证我的律师,我是不是从法律运行或试图逃跑一些未偿债务,但我的理由是宗教性的。法官接受,但想打动我,我可以有“麻烦”,在美国的名称,没有详细说明,。我觉得他的意思,因为它是犹太人和/或可能很难知道如何发音。我告诉他,我不关注它,因为我在计划迁移到以色列反正。

我改变我的名字的原因是宗教性质。为什么呢?因为老实说,我觉得,本沙龙是上帝赋予的名称。为什么我有这样的感觉?因为后我的老师提到多少人改变他们的名字时,他们转移到以色列的希伯来文类,我回家不知道,我会在以色列什么姓,知道我的名字已经是希伯来文。

我一直很喜欢希伯来姓氏的本安米,看完后在莱昂的URI“书出埃及记,因为它意味着”我国人民的儿子“,但同时思考,不知道什么名字,我的父亲会给了我,如果他给了我一个希伯来文的名字,我不知道。然后我在祈祷跪了下来,问上帝什么名字,如果有的话,他给我,因为他是我的天父,我可以不问我的爸爸,因为他去世时,我是12岁。

我希望上帝也许会导致或引导或影响我喜欢一个特定的名字,但立即ARIEL到我的脑海闪现,我立刻拒绝了。为什么呢?因为这意味着“神狮”,我觉得这样的名字只属于耶稣,犹大支派的狮子。在谈到阿里尔的名字不知道,我记得,以色列国防部长沙龙(因为我已经在耶路撒冷和希布伦会见)。我不情愿地决定继续保留的名称(因为它是真的在我身上留下深刻的印象!),直到上帝或情况可能会导致我接受另一个,上床睡觉。

圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前,他们的出生的许多事件。这是不寻常的,但它不是不合圣经。亚伯拉罕,撒拉,以撒(创17:5,15,19);以实玛利(创16:11);(2山姆12:25)所罗门(我代下22:9)和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯(以赛亚书44:28; 45:4);施洗约翰(路加福音1:13),耶稣(马太福音1:21);彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” (马可福音3:16-17);只是仅举几例。

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圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前,他们的出生的许多事件。这是不寻常的,但它不是不合圣经。亚伯拉罕,撒拉,以撒(创17:5,15,19);以实玛利(创16:11);(2山姆12:25)所罗门(我代下22:9)和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯(以赛亚书44:28; 45:4);施洗约翰(路加福音1:13),耶稣(马太福音1:21);彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” (马可福音3:16-17);只是仅举几例。

上帝应许给我们每个人在英国的新的和独特的名字,无论是在地方,除了我们目前的(启2:17),以及分享耶稣“的新名称,轴承作为父亲的名字牧师国王(牧师3:12,14;前28:36;列弗8:9)。上帝有许多名称或标题,描述他的精彩的品质和特点(以赛亚书9:6)。犹太人甚至教导说,上帝的希伯来文的名字耶洛因(字面上神)复数是由于这样的事实,上帝是太伟大了,被限制到一个名字,并在皇家感“我们。”这就是为什么耶洛说:“让我们...."据我们了解,这也是因为目前有两个上帝的王国在神众生,两个人都共享姓亚当分开的人,作为一个家庭为单位(创2:24; 5:2;若像亚当和夏娃。 10:30)。

EN我是十二。

我希望上帝也许会导致或引导或影响我喜欢一个特定的名字,但立即ARIEL到我的脑海闪现,我立刻拒绝了。为什么呢?因为这意味着“神狮”,我觉得这样的名字只属于耶稣,犹大支派的狮子。在谈到阿里尔的名字不知道,我记得,以色列国防部长沙龙(因为我已经在耶路撒冷和希布伦会见)。我不情愿地决定继续保留的名称(因为它是真的在我身上留下深刻的印象!),直到上帝或情况可能会导致我接受另一个,上床睡觉。

圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前,他们的出生的许多事件。这是不寻常的,但它不是不合圣经。亚伯拉罕,撒拉,以撒(创17:5,15,19);以实玛利(创16:11);(2山姆12:25)所罗门(我代下22:9)和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯(以赛亚书44:28; 45:4);施洗约翰(路加福音1:13),耶稣(马太福音1:21);彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” (马可福音3:16-17);只是仅举几例。

上帝应许给我们每个人在英国的新的和独特的名字,无论是在地方,除了我们目前的(启2:17),以及分享耶稣“的新名称,轴承作为父亲的名字牧师国王(牧师3:12,14;前28:36;列弗8:9)。上帝有许多名称或标题,描述他的精彩的品质和特点(以赛亚书9:6)。犹太人甚至教导说,上帝的希伯来文的名字耶洛因(字面上神)复数是由于这样的事实,上帝是太伟大了,被限制到一个名字,并在皇家感“我们。”这就是为什么耶洛说:“让我们...."据我们了解,这也是因为目前有两个上帝的王国在神众生,两个人都共享姓亚当分开的人,作为一个家庭为单位(创2:24; 5:2;若像亚当和夏娃。 10:30)。

tely我拒绝了。为什么呢?因为这意味着“神狮”,我觉得这样的名字只属于耶稣,犹大支派的狮子。在谈到阿里尔的名字不知道,我记得,以色列国防部长沙龙(因为我已经在耶路撒冷和希布伦会见)。我不情愿地决定继续保留的名称(因为它是真的在我身上留下深刻的印象!),直到上帝或情况可能会导致我接受另一个,上床睡觉。

圣经提到上帝选择了改变一个人的名字或名称之前,他们的出生的许多事件。这是不寻常的,但它不是不合圣经。亚伯拉罕,撒拉,以撒(创17:5,15,19);以实玛利(创16:11);(2山姆12:25)所罗门(我代下22:9)和所罗门的绰号Jedidiah赛勒斯(以赛亚书44:28; 45:4);施洗约翰(路加福音1:13),耶稣(马太福音1:21);彼得和两兄弟詹姆斯和约翰耶稣所绰号“雷声大儿子” (马可福音3:16-17);只是仅举几例。

上帝应许给我们每个人在英国的新的和独特的名字,无论是在地方,除了我们目前的(启2:17),以及分享耶稣“的新名称,轴承作为父亲的名字牧师国王(牧师3:12,14;前28:36;列弗8:9)。上帝有许多名称或标题,描述他的精彩的品质和特点(以赛亚书9:6)。犹太人甚至教导说,上帝的希伯来文的名字耶洛因(字面上神)复数是由于这样的事实,上帝是太伟大了,被限制到一个名字,并在皇家感“我们。”这就是为什么耶洛说:“让我们...."据我们了解,这也是因为目前有两个上帝的王国在神众生,两个人都共享姓亚当分开的人,作为一个家庭为单位(创2:24; 5:2;若像亚当和夏娃。 10:30)。

Wednesday, January 25, 2012

如果基督徒法官?

典型的自由主义基督教的误解是,基督徒不应该判断人。这种误解来自一个牙刷的拉比(耶稣)的教学浅阅读的地方,他说:“... ...法官不,你们无法判断” (路加福音7:1-5)。但是,当阅读上下文的理解,神将举行我们的标准,我们要求别人严格。

所有判决必须得到锻炼与怜悯。耶稣清楚地教导,我们可以看到他人的不完善之处(“模特”,在他们的眼睛),并帮助将其删除,一旦我们有了第一次得到“束”出我们自己的眼睛。其目的是帮助,而不是伤害:有建设性的批评,而不是自以为是或险恶的动机。

判断某一行为,并谴责一个人到地狱(地狱)消防之间有一个很大的区别。只有上帝真正知道的想法和意图,和任何个人的潜能,。当上帝交付以色列国摩西的各种法规和法律,他吩咐他们判断和谴责死刑的某些违规行为的一些个人。

当耶稣赦免陷入通奸的女人,他也不能原谅她的行动,但告诫她“走出去和罪恶没有更多的”(John. 8:11)。他承认这是一个值得死亡的罪,但显然是神的目的,挑剔的一个真正的悔罪态度原谅她。

她没有争辩什么技术上构成罪,撒谎,或威胁要大力去后,她的控告。耶稣让自己有罪的想法羞愧到他们离开现场,留下她独自与救主(在那里,我们都必须最终出现)。

Ø摩西的各种法规和以色列国的法律,他吩咐他们判断和谴责死刑的某些违规行为的一些个人。

当耶稣赦免陷入通奸的女人,他也不能原谅她的行动,但告诫她“走出去和罪恶没有更多的”(John. 8:11)。他承认这是一个值得死亡的罪,但显然是神的目的,挑剔的一个真正的悔罪态度原谅她。

她没有争辩什么技术上构成罪,撒谎,或威胁要大力去后,她的控告。耶稣让自己有罪的想法羞愧到他们离开现场,留下她独自与救主(在那里,我们都必须最终出现)。

同样,使徒保罗说,“他是精神法官万物”(林前2:15)。今天这样的圣经将政治上不正确的。看来,如果它的“生活和让别人活,”从来没有判断,“只要不管它是错误的和不正确的!精神的人来判断根据,我们称之为“圣经”律法书的一切。其实,所以很多人都搞不清楚什么是正确的和错误的,模糊的任何两者之间的区别是故障的故障部长!

是的,我判断他们!我判断其性能上的不足,因为圣经教导他们应该“教我的人民神圣和世俗之间的差异,并导致他们之间的不洁和清洁辨别。争议,应当站在判断;他们应判断它根据我的判断(而不是最新的民意调查):他们应保持在所有地雷组件我的法律和我的律例,并应万圣节我的安息日“(以西结书44:23-24) 。

Tuesday, January 24, 2012

关于复活节​​的实话

如哑羊的屠宰,人类最继续盲目追随异教的传统,而不是服从上帝的clear命令(马可福音7:7)。有没有想过复活节火腿馅与他们的脸,耶稣会在想呕吐?无论是耶稣或彼得,詹姆斯或者约翰曾经吃了禁吃的食物。他们会不会觉得太舒服了很多人的餐桌。

即使早期詹蒂莱转换犹太基督教尊重“圣经”(徒15:20)饮食规律,了解,并非所有的食物都在圣经中的造物主(我添。4:5)批准。

当施洗约翰承认耶稣为我们的逾越节的牺牲,他宣布:“看哪,神的羔羊”(约翰福音1:29)。他没有说,“这里来的复活节兔子!”同样,像复活节火腿,复活节兔子也拒绝在“圣经”作为一个可憎的(利未记11:6-7)。

复活节的名字公开本身作为一个异教徒节日,虽然它的隐形“的基督徒。”复活节/伊什塔尔/阿施塔特是巴比伦的春天女神我们的以色列人/呆呆的盎格鲁 - 撒克逊人的祖先崇拜。因此,兔子和蛋的生育符号。

上帝是不会上当等受洗异教,异教徒的风俗习惯等粉刷(申命记12:30)。他命令我们以纪念耶稣的死亡每逾越节,并承认我们在天上的大祭司复活他的赎罪工作的赎回,unleavening罪(我肺心病。5:7-8)我们的生活。早期教会遵循了几百年,直到外邦人的反对(假的转换),判处死刑威胁他们,如果他们不低头复活节前的纪念活动(季刊Deciman争议)耶稣的犹太人的例子!

越来越多,现在知道了,理解和相信圣经的帐户,我们正在观察逾越节和耶稣复活的星期日日出前,“天还黑”(约翰福音10:1)。其他人则倾向于拒绝这种认识在保持其传统的黑暗(约3:19)。

因此,兔子和蛋的生育符号。

上帝是不会上当等受洗异教,异教徒的风俗习惯等粉刷(申命记12:30)。他命令我们以纪念耶稣的死亡每逾越节,并承认我们在天上的大祭司复活他的赎罪工作的赎回,unleavening罪(我肺心病。5:7-8)我们的生活。早期教会遵循了几百年,直到外邦人的反对(假的转换),判处死刑威胁他们,如果他们不低头复活节前的纪念活动(季刊Deciman争议)耶稣的犹太人的例子!

越来越多,现在知道了,理解和相信圣经的帐户,我们正在观察逾越节和耶稣复活的星期日日出前,“天还黑”(约翰福音10:1)。其他人则倾向于拒绝这种认识在保持其传统的黑暗(约3:19)。

Monday, January 23, 2012

当我们聚集在我们的上帝给定的安息日,我们知道,我们崇拜的创作国王。任何其他的“安息日”仅仅是人为!只有伟大的造物主上帝赐福给第七日,他的存在,并因此,它除了作为特殊设置。我们不应该接受任何便宜的仿制品或代用品,无论是穆斯林星期五或传统的周日!

人类既然丢失或忽略了神的安息日的真理,造物主选择再次透露,当他在以色列使他的仆人国的过程中。神指示他们,为了他们能教导别人:“记住安息日,守为圣六天您须劳碌作你一切的工,但第七日是耶和华你神当守的安息日,你应。不工作....在6天内,耶和华造了天空和大地,海,和他们,和休息的第七天,所以耶和华赐福与安息日和圣“(出埃及记20:8-11)。

我们崇拜国王的创作。任何其他的“安息日”仅仅是人为!只有伟大的造物主上帝赐福给第七日,他的存在,并因此,它除了作为特殊设置。我们不应该接受任何便宜的仿制品或代用品,无论是穆斯林星期五或传统的周日!

人类既然丢失或忽略了神的安息日的真理,造物主选择再次透露,当他在以色列使他的仆人国的过程中。神指示他们,为了他们能教导别人:“记住安息日,守为圣六天您须劳碌作你一切的工,但第七日是耶和华你神当守的安息日,你应。不工作....在6天内,耶和华造了天空和大地,海,和他们,和休息的第七天,所以耶和华赐福与安息日和圣“(出埃及记20:8-11)。

当我们聚集在我们的上帝给定的安息日,我们知道,我们崇拜的创作国王。任何其他的“安息日”仅仅是人为!只有伟大的造物主上帝赐福给第七日,他的存在,并因此,它除了作为特殊设置。我们不应该接受任何便宜的仿制品或代用品,无论是穆斯林星期五或传统的周日!

人类既然丢失或忽略了神的安息日的真理,造物主选择再次透露,当他在以色列使他的仆人国的过程中。神指示他们,为了他们能教导别人:“记住安息日,守为圣六天您须劳碌作你一切的工,但第七日是耶和华你神当守的安息日,你应。不工作....在6天内,耶和华造了天空和大地,海,和他们,和休息的第七天,所以耶和华赐福与安息日和圣“(出埃及记20:8-11)。

我们崇拜国王的创作。任何其他的“安息日”仅仅是人为!只有伟大的造物主上帝赐福给第七日,他的存在,并因此,它除了作为特殊设置。我们不应该接受任何便宜的仿制品或代用品,无论是穆斯林星期五或传统的周日!

人类既然丢失或忽略了神的安息日的真理,造物主选择再次透露,当他在以色列使他的仆人国的过程中。神指示他们,为了他们能教导别人:“记住安息日,守为圣六天您须劳碌作你一切的工,但第七日是耶和华你神当守的安息日,你应。不工作....在6天内,耶和华造了天空和大地,海,和他们,和休息的第七天,所以耶和华赐福与安息日和圣“(出埃及记20:8-11)。

当我们聚集在我们的上帝给定的安息日,我们知道,我们崇拜的创作国王。任何其他的“安息日”仅仅是人为!只有伟大的造物主上帝赐福给第七日,他的存在,并因此,它除了作为特殊设置。我们不应该接受任何便宜的仿制品或代用品,无论是穆斯林星期五或传统的周日!

人类既然丢失或忽略了神的安息日的真理,造物主选择再次透露,当他在以色列使他的仆人国的过程中。神指示他们,为了他们能教导别人:“记住安息日,守为圣六天您须劳碌作你一切的工,但第七日是耶和华你神当守的安息日,你应。不工作....在6天内,耶和华造了天空和大地,海,和他们,和休息的第七天,所以耶和华赐福与安息日和圣“(出埃及记20:8-11)。

Sunday, January 22, 2012

圣战

耶稣谈到天上地狱没有和他一样多。我想这样做的是一个小的圣战的谎言“圣经”的真相比较,作为穆斯林国家试图主宰世界的伪宗教。

伊斯兰教认为,世界最终会皈依伊斯兰教,如果所有非伊斯兰派别都将被删除[又名死亡]。对穆斯林的最大威胁,他们的一统天下,是犹太教和基督教。这些最终都将一起在一个救主耶稣基督。
我们将着眼于圣战的激进的解释,因为它是一个,很多人都和今天的死亡。圣战组织的解释,建议世界观敌对反伊斯兰势力犹太教和基督教。目前防止伊斯兰教实现和平的全球扩张潜力 - [全球霸主地位]世界查看伊斯兰教,最终将如果进行强迫]全人类通过这些敌对势力的犹太人和基督徒都面临社会和军事。

会为和平的全球扩张的潜力 - [全球霸主地位]伊斯兰教最终将如果进行强迫]全人类通过一个世界观,这些敌对势力的犹太人和基督徒都面临社会和军事。

进攻圣战是为了使他们和他们的领土发动侵略和反对非穆斯林的征服战争[征服]伊斯兰统治下。这种观点是与希特勒和Stallen强迫劳役。有一个神的看法是极少数的人将控制所有宗教方面的解释。 Saducies和法利赛人,失去了,因为这同样的思想,今日的穆斯林正在使用的电源。

“圣战进攻”,在古典伊斯兰法,只能通过合法的伊斯兰国家元首,即哈里发宣布竞选。圣战打破他们自己的法律有没有ordane圣战的哈里发。传统的规定,而只有哈里发可能宣布对另一个国家的进攻圣战,没有权威发起的“防御性圣战”是必要的 - ,因为在此视图中,当穆斯林受到攻击,它会自动成为所有穆斯林男子军事的义务年龄,是不是一定半径内的攻击,抵御任何外来的攻击(半径的大小,在攻击期间的军事情况确定。)什么是今天打完防御圣战而是谋杀。他们不攻击军事目标,在真正的战争,但他们的攻击所有信仰,妇女和儿童。

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“圣战进攻”,在古典伊斯兰法,只能通过合法的伊斯兰国家元首,即哈里发宣布竞选。圣战打破他们自己的法律有没有ordane圣战的哈里发。传统的规定,而只有哈里发可能宣布对另一个国家的进攻圣战,没有权威发起的“防御性圣战”是必要的 - ,因为在此视图中,当穆斯林受到攻击,它会自动成为所有穆斯林男子军事的义务年龄,是不是一定半径内的攻击,抵御任何外来的攻击(半径的大小,在攻击期间的军事情况确定。)什么是今天打完防御圣战而是谋杀。他们不攻击军事目标,在真正的战争,但他们的攻击所有信仰,妇女和儿童。

屈然,耶稣是从神的先知,但他们不会AD -听到他的教诲。耶稣指出,很清楚;“垫12:30他不与我,对我和他收聚不,我scattereth国外... ...”“有人提到,阿布Haytham”Adullah伊Daraj伊ABI Hatim Wahb叙述阿布赛义德AL - Khudhri,谁听到先知穆罕默德(真主的祝福与和平他)说,“天​​堂的人最小的奖励是一个居留权,其中有八十万公务员和72妻子,站,饰以珍珠,水产海洋和红宝石,如从AL - Jabiyyah距离萨那宽圆顶。,许多自杀炸弹的男子相信来自72个妻子,性别膜冲洗将其在天上的赏赐,但耶稣再次表示,卢克20时35分,但他们应占值得获得这个世界,并从死里复活,既不结婚,也不是在婚姻。

启动“防御圣战”,没有权威,是必要的 - ,因为在此视图中,当穆斯林受到攻击,它会自动成为所有穆斯林男子服兵役年龄的的义务,在一定的攻击半径,以抵御任何外来的攻击(半径的大小,在攻击期间的军事情况确定。)正在发动今天是不是防御性的圣战,但谋杀。他们不攻击军事目标,在真正的战争,但他们的攻击所有信仰,妇女和儿童。

屈然,耶稣是从神的先知,但他们不会AD -听到他的教诲。耶稣指出,很清楚;“垫12:30他不与我,对我和他收聚不,我scattereth国外... ...”“有人提到,阿布Haytham”Adullah伊Daraj伊ABI Hatim Wahb叙述阿布赛义德AL - Khudhri,谁听到先知穆罕默德(真主的祝福与和平他)说,“天​​堂的人最小的奖励是一个居留权,其中有八十万公务员和72妻子,站,饰以珍珠,水产海洋和红宝石,如从AL - Jabiyyah距离萨那宽圆顶。,许多自杀炸弹的男子相信来自72个妻子,性别膜冲洗将其在天上的赏赐,但耶稣再次表示,卢克20时35分,但他们应占值得获得这个世界,并从死里复活,既不结婚,也不是在婚姻。

如果伊斯兰教认为耶稣是上帝的先知,那么为什么他们不相信他。这难道不是与法利赛人一样吗?耶稣提到在曲了28倍,作为一个神的先知的男子,并加强在信仰。那么为什么他们不相信他?

垫21时24 - 27;耶稣回答对他们说,我也会问你一件事情,如果你们告诉我,我想明智的将什么权力,我做这些事情告诉你。约翰的洗礼,何处是?从天上,还是男性?他们与自己的理由,说,如果我们说从天上来,他会告诉我们说,为什么你们不要再相信他吗?但是,如果我们说的男人,我们担心的人;所有举行约翰为先知。他们回答耶稣说,我们不能告诉。他对他们说,无论什么权力,我做这些事情告诉我和你。

Saturday, January 21, 2012

若望保禄二世的遗产

(请我希望所有的若望保禄二世的一个显着的和令人难忘的二十六个罗马教廷统治的观察有些分钟的沉默)

死亡不值得骄傲
虽然有人称你的强大的和可怕的
但是,你的艺术并非如此
也没有canst你杀了... ...
和死亡不得
死你必死于

永DANNE诗人

死亡是在evitable,云的古语。一个人的创造,(妇女包容),分析看,使我得出的结论,灰尘,应所有(没有豁免,包括我自己在内)的回报,“必须”的发生有一天,有一天,取其。

我问我可爱的朋友,死亡的意义。它说,“生命的尽头”。我真的不明白。我问他,这一次,生命是什么?回答,说:“出生与死亡之间的时期”。不糊涂,并深信,我对自己说,这是真的 - 他的生命实际上已经结束? (它是由你来决定)

和死亡没有统治。
赤裸裸的死人,他们应在风中的男子和西方的月亮;
当他们的骨头被采摘干净,干净的骨头不见了,
他们应在肘和脚明星;
虽然他们发疯,他们应理智,
虽然他们通过海上应当再次提高下沉;
虽然情人丢失爱不得;
和死亡没有统治。

和死亡没有统治。
根据海绕组
他们躺在长不得死windily;
捻筋让路时的机架上,
绑在车轮,但他们不得突破;
相信他们的手,应在两个单元,
和独角兽罪恶运行通过;
Spilt全部结束了他们应不开裂;
和死亡没有统治。

和死亡没有统治。
没有更多的可能鸥在自己的耳朵哭
或波打破海岸响亮;
自爆花五月花没有更多的
抬起头雨水的冲击;
虽然他们是疯了,死如钉子,
通过雏菊的字符锤的首脑;
在阳光下休息,直到太阳分解,
和死亡没有统治。

强筋让路架时,
绑在车轮,但他们不得突破;
相信他们的手,应在两个单元,
和独角兽罪恶运行通过;
Spilt全部结束了他们应不开裂;
和死亡没有统治。

和死亡没有统治。
没有更多的可能鸥在自己的耳朵哭
或波打破海岸响亮;
自爆花五月花没有更多的
抬起头雨水的冲击;
虽然他们是疯了,死如钉子,
通过雏菊的字符锤的首脑;
在阳光下休息,直到太阳分解,
和死亡没有统治。

狄兰托马斯

思考后的想法是通过我的脑海。已故的约翰保罗二世引号的思考,把一个民族,各阶层,是在企业管理中被称为,病虫害。

其中引号:

“不负责任的,不公正和不平等将不会实现和平”他继续“的教堂和公共权力之间的必要区分必须不能让之一忘记,一个以及其他被定向到人,并在教堂,在人类专家不能放弃的鼓舞人心的政治活动,引导他们向社会的共同利益“
政治

“然而,这种进步并不罕见呈现严重的问题,在有关尊重人的生命和人的尊严”
科学和技术

“利润动机,即使合法,不能成为主体,甚至对企业或商业活动的独家动机,因为这样的活动,留在心中的人为因素,是服从于道德的迫切需要正确的所有人类行动”
业务

“真理和团结是克服仇恨的最有效的手段,解决冲突和消除暴力”

载体

这还不是全部。由于历史认为,他是唯一的教皇,要求宽恕时,他说,“让我们原谅,并请求宽恕”。 ,不过他的宽恕消息说教,他说,“我们应该是有动机的上帝,我们相信他无与伦比的怜悯的爱只有宽恕”。选址“圣经”,在以西结书36 - 24-27,他说,“上帝的宽恕可以转化为一个自然的心每个人的石心”。

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“不负责任的,不公正和不平等将不会实现和平”他继续“的教堂和公共权力之间的必要区分必须不能让之一忘记,一个以及其他被定向到人,并在教堂,在人类专家不能放弃的鼓舞人心的政治活动,引导他们向社会的共同利益“
政治

“然而,这种进步并不罕见呈现严重的问题,在有关尊重人的生命和人的尊严”
科学和技术

“利润动机,即使合法,不能成为主体,甚至对企业或商业活动的独家动机,因为这样的活动,留在心中的人为因素,是服从于道德的迫切需要正确的所有人类行动”
业务

“真理和团结是克服仇恨的最有效的手段,解决冲突和消除暴力”

载体

这还不是全部。由于历史认为,他是唯一的教皇,要求宽恕时,他说,“让我们原谅,并请求宽恕”。 ,不过他的宽恕消息说教,他说,“我们应该是有动机的上帝,我们相信他无与伦比的怜悯的爱只有宽恕”。选址“圣经”,在以西结书36 - 24-27,他说,“上帝的宽恕可以转化为一个自然的心每个人的石心”。

他敦促所有的基督徒和非基督徒都“保持作为一个人的生命,通过个人和社区的祈祷据点的主保证信徒维克多在审讯时”

世界各地的天主教徒,后期有你这一切“让我们觉得自己曾经在背诵玫瑰圣母在一个特别的方式为家庭和世界的和平团结比”,维尔京,是首要和主要教师基督教的祈祷... ...在她的学校,一个学习默想主的面,吸收他的情绪,并接受他的价值观与慷慨的一致性。

已故的约翰保罗二世改变了一个真正意义上的全球的教会罗马天主教正义与和平拥抱他教皇的第一个评论,“不要害怕”。世界将会记住他的非凡的智慧,能源和巨大的真正的自由火焰的力量,他在过去二十多年时间来。

我恳请所有总是在我们的个人祈祷若望保禄二世祈祷。

若望保禄二世的灵魂,通过神安息的摆布,所有信徒的灵魂离开。

Friday, January 20, 2012

在很短的祈祷上帝听到通过

马太福音6第7节:“但是,当你们祈祷,使用不白白repititions,为异教徒做,因为他们认为他们应为他们多说听说过。”

一个星期天晚上,我有幸在我的家乡,带领教会的成人圣经研究。我教的祈祷和对祈祷的重要性来自你的心直。我们都听过许多祈祷,事实上,我曾经听到一个祈祷,历时一个多小时。提供了一些祈祷说同样的话:“主保佑我们的教会,与牧师为他带来的消息,祝福我们的国家,祝福所有的病人,shutins,而在养老院,等那些”。我听到一些我能背诵记忆的祈祷... ...他们是一样的,如果记忆,而不是发自内心的。

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一个星期天晚上,我有幸在我的家乡,带领教会的成人圣经研究。我教的祈祷和对祈祷的重要性来自你的心直。我们都听过许多祈祷,事实上,我曾经听到一个祈祷,历时一个多小时。提供了一些祈祷说同样的话:“主保佑我们的教会,与牧师为他带来的消息,祝福我们的国家,祝福所有的病人,shutins,而在养老院,等那些”。我听到一些我能背诵记忆的祈祷... ...他们是一样的,如果记忆,而不是发自内心的。

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一个星期天晚上,我有幸在我的家乡,带领教会的成人圣经研究。我教的祈祷和对祈祷的重要性来自你的心直。我们都听过许多祈祷,事实上,我曾经听到一个祈祷,历时一个多小时。提供了一些祈祷说同样的话:“主保佑我们的教会,与牧师为他带来的消息,祝福我们的国家,祝福所有的病人,shutins,而在养老院,等那些”。我听到一些我能背诵记忆的祈祷... ...他们是一样的,如果记忆,而不是发自内心的。

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一个星期天晚上,我有幸在我的家乡,带领教会的成人圣经研究。我教的祈祷和对祈祷的重要性来自你的心直。我们都听过许多祈祷,事实上,我曾经听到一个祈祷,历时一个多小时。提供了一些祈祷说同样的话:“主保佑我们的教会,与牧师为他带来的消息,祝福我们的国家,祝福所有的病人,shutins,而在养老院,等那些”。我听到一些我能背诵记忆的祈祷... ...他们是一样的,如果记忆,而不是发自内心的。

Thursday, January 19, 2012

竞争或合作CreateThat是问题!

Wednesday, January 18, 2012

一个常识指南驱魔

布满血丝的眼睛盯着他的鼻子从十字架六英寸。内衬皮革限制羔羊毛系他的手臂和腿的椅子。恶魔,拥有人在控股扑来的神圣象征的手。咬牙切齿的牙齿咬挣扎伸出手腕。

深红色划痕和神秘的标记出现在他的肚子。血和汗溅周围的野蛮地板,而在他的椅子水坑尿,慢慢地,直到再也无法避免牧师在里面走出来。撒旦兽咬他的舌头和他的面颊内嫩的肉。折磨他的嘴中吐出血液和组织,并出席在这些淫秽驱魔。

我们在这里是一个好莱坞大银幕,在工作怪诞迷信。

发生了什么事使理性的人接受这种宗教权威的企图用恐惧来控制群众古老残?受惊的追随者提交下地狱火和诅咒恐吓战术。这是事半功倍之效,因为当局在他们所教人相信。他们也担心他们的想象力所带来的对生命的邪恶实体。

为什么我们这么容易受到这种思想灌输?因为所有的灵魂都编码,以寻求神。我们开始在地球上的“形神洞”在我们的灵魂我们的生活。神所说的那样有那么我们将要找到我们的方式回到他身边。

我们花我们的生活试图填补“空白点。”我们包的爱好者,宗教,金钱,毒品,工作,兴奋,赌博等,这些都不适合,所以我们很快就再次在搜索寻找爱情,对查封,分散注意力,和满足。

从亚伯拉罕的老通过耶稣基督和穆罕默德,宗教的人类较低的性质被称为恶魔,魔鬼,撒旦。这些是从神转向了寓言和美好的名字。

神的使者纯教义从不认为恶魔,魔鬼,邪恶的力量,或堕落天使寓言以外的任何其他。教会和好莱坞借来的观念,这些实体的描述和但丁的“地狱篇”已有700多年以前写在欧洲黑暗时代的工作。

ħ爱好者,宗教,金钱,毒品,工作,兴奋,赌博等,这些都不适合,所以我们很快就再次在搜索寻找爱情,对查封,分心和履行。

从亚伯拉罕的老通过耶稣基督和穆罕默德,宗教的人类较低的性质被称为恶魔,魔鬼,撒旦。这些是从神转向了寓言和美好的名字。

神的使者纯教义从不认为恶魔,魔鬼,邪恶的力量,或堕落天使寓言以外的任何其他。教会和好莱坞借来的观念,这些实体的描述和但丁的“地狱篇”已有700多年以前写在欧洲黑暗时代的工作。

家庭传统,宗教教义,电视,电影和书籍中灌输恶魔,魔鬼,和拥有的信念。当有人告诉一个权威,他们是由恶魔拥有的人,大多数人相信它。传统,电视,电影和书籍显示一个恶魔,拥有人是应该采取行动的人。心因性紫癜是相关瘀伤和从皮肤和粘膜出血应激医学术语。这是常见的情绪压力大的案件。它的“超级荨麻疹。”驱魔为这些人造恶魔创建。

随着文化的进步,他们认识到周围的宗教迷信和荒谬的教条。今天,我们明白,希腊和罗马神话中的神是一个这个年龄的现象,而我们的启示投资越来越少,在假想的魔鬼和恶魔的恐惧。教育闪耀在心灵的黑暗角落它很轻。一种文化的恐惧的恶魔是直接的比例,其人民的教育。

一个邪恶的压倒性力量的恐惧是一个学习的恐惧。我们被教导,以控制人的行为。没有宗教信仰和精神权威的科学的影响是迷信。在同样的方式,伽利略是从教堂逐出教会的话说,地球不是宇宙的中心,人们在控制恶魔和恶魔拥有的信念。

221,超过700年前写在欧洲黑暗时代。

家庭传统,宗教教义,电视,电影和书籍中灌输恶魔,魔鬼,和拥有的信念。当有人告诉一个权威,他们是由恶魔拥有的人,大多数人相信它。传统,电视,电影和书籍显示一个恶魔,拥有人是应该采取行动的人。心因性紫癜是相关瘀伤和从皮肤和粘膜出血应激医学术语。这是常见的情绪压力大的案件。它的“超级荨麻疹。”驱魔为这些人造恶魔创建。

随着文化的进步,他们认识到周围的宗教迷信和荒谬的教条。今天,我们明白,希腊和罗马神话中的神是一个这个年龄的现象,而我们的启示投资越来越少,在假想的魔鬼和恶魔的恐惧。教育闪耀在心灵的黑暗角落它很轻。一种文化的恐惧的恶魔是直接的比例,其人民的教育。

一个邪恶的压倒性力量的恐惧是一个学习的恐惧。我们被教导,以控制人的行为。没有宗教信仰和精神权威的科学的影响是迷信。在同样的方式,伽利略是从教堂逐出教会的话说,地球不是宇宙的中心,人们在控制恶魔和恶魔拥有的信念。

一些宗教文化已成为迷信的大本营。我参加过的服务,既是一个神圣的巫术辊礼拜。物理行动似乎是一样的。胡言乱语的喉音听起来是一样的。他们都有人在地上滚的精神状态“摇头丸”,他们都教恶魔的占有。

我们生活在一个伟大的科学发现,是世界脑科学和神经递质的世界。为什么你认为锂的化学能驱除恶魔?为什么五氯酚释放一个恶魔?如果你拥有魔鬼临床看,你会发现精神分裂症,精神病,Tourettes综合症,酗酒,吸毒等

凡在恶魔的信念是最强的,占有事件是最强的。这是常识,乡亲。人,谁害怕恶魔,寻找恶魔的恐惧。人,谁拥有约恶魔担心,找到恶魔拥有。人,谁想到恶魔潜伏,等待机会猛扑在他们身上,得到扑上后。

人,谁了解迷信和恐惧心理的影响,知道他们完全是在自己负责,他们永远不会被神秘鬼附身。人,谁知道老房子吱吱作响,松鼠在阁楼上做巢,地下溶洞引起的振动声不被恶魔出没。这是为什么?我想你知道答案。

Tuesday, January 17, 2012

是教会一个朋友的虐待的幸存者?

经过6年来,我留下了一个带有X的合作伙伴在2004年10月(我们并没有结婚)虐待的关系。他已经口头上,情绪,心理和性虐待,因为我的女儿在2001年10月诞生了。他还虐待我女儿的身体,以及在滥用他会跟我一样的方式很多,因为她开始会爬。他还忽略了她。

在离开这个关系,我搬了家,并开始参加我的父母和他们的教会。我很快就获得了我女儿的监护权,我们准备了新的生活在一起。然后,法院决定,他们准备给我的X部分/共同监护。他本来她每周4天,而我只把她3天。各法院开始过渡和准备这是我的女儿,我的成长与神愤怒,质疑为什么他会允许这种情况发生。嗯,做一个长话短说,我再次选择了离开教堂。教会的牧师新的完整以及4我经历过什么,什么是目前正在进行的两个,但没有一通电话。

我觉得好像教会没有关心我。我开始看到我的敌人的教堂。我感觉好像他们谴责因没有结婚,因为当时不知怎么的,奇妙的是,我也不会通过这种滥用了我。不用说,我又回到了这个或任何其他教会。这座教堂曾声称,他们要满足人们在任何地方进行,但我发现这是个谎言。这使我怀疑任何教会真想拥抱和照顾其成员。我不知道任何教会是真正的友好和关怀。

怎么样,神奇,我就不会经历这种滥用。不用说,我又回到了这个或任何其他教会。这座教堂曾声称,他们要满足人们在任何地方进行,但我发现这是个谎言。这使我怀疑任何教会真想拥抱和照顾其成员。我不知道任何教会是真正的友好和关怀。

我发现要与谁拍摄的伤者和受害者谴责充满有毒的基督徒教会。不过,我知道这是不应该的。我知道这不是神要祂的教会的行为。我听说在特定场所中的3本圣经:罗马书15:1-7,加拉太书6:2(“结转对方的负担,这样你将履行基督的律法。”),和歌罗西书3:12 -14。不幸的是,据我的经验,教会没有按'行为这种方式虽然。

教堂充满了不完美的,人类的人,他们中许多人不知道是什么感觉有被滥用的想法。这些人不明白的疼痛程度,因此他们很容易不敏感,足以刷牙的方式在没有同伴的幸存者甚至考虑轻微的不便它放在一边。我鼓励你们,我的同胞教会成员,要考虑自己的行为,以及如何基督会小看他们。我相信,你会发现自己同意,这是不是精神站在火线时,你可以走了。我渴望有一天我能找到一个教堂,它能够成为我的朋友。我渴望找到一个教堂,能够真正地原谅,我所有的为人接受我。如果你是一个这样的教会的成员,赞美上帝!如果没有,我鼓励你们努力帮助你的教会成为教会接受并帮助医治以同样的方式,如同基督本人将接受并帮助这些幸存者医治受虐待者的类型。

Monday, January 16, 2012

遗传倾向的是Faith

你有没有想过你真的有多少信心呢?如果你像我一样有过在你的生命时候,你的问题你有多少信心:有时候你会怀疑你的能力,处理个人的困难,与时间,对恐怖主义和自然灾害威胁的感觉铺天盖地。这是一次撕开你的禁忌,并使用你的想象力,找到更多的信心。

我们都遗传倾向有信心。这是来自上帝的礼物。有信心的本能是一样强烈的生存意志。事实上,这是我们生存的机制的一部分。没有信念,我们没有继续下去的勇气。没有信念,我们没有希望。没有信念,我们不能履行承诺,在我们每个人都与我们的生活中一些有价值的东西。这就是为什么神在我们灌输需要有信心。

你的想象力是一个什么样的潜意识或灵魂是思想的反映。这些在你心头的想法蠕变当你第一次醒来或插嘴到你在一天多时间似乎没有理由与思想或连续性什么你做自己的思考。不折手这些想法了。不要让严格坚持多年的思维阻止你找到某种方式更有信心。不要让它阻碍寻找新的方法来获得更多的信仰你。我不相信上帝有关标签的关心。我认为这是在你的心是什么才是最重要。

当你带了你的禁忌,你会发现,你是一个很好的和有价值的人谁有权有信心。你有权对自己感觉良好。上帝给了我们的想象,这让我们崇拜他,任何方式,我们认为是正确的。在他的神给了我们无穷的智慧作出选择的权利。他一定知道自己在做什么。

尝试剥去你的禁忌,想象那将是多么美妙有没有任何先决条件,在全能的信心。试想,上帝在他的智慧让大自然的自然演变,以作为对他的宏伟蓝图的过程中创造的一部分。尝试,并相信在这里面我们不能看到或理解。尝试用你的想象力,听取主的话,让你可以开始理解。

你的心里才是最重要。

当你带了你的禁忌,你会发现,你是一个很好的和有价值的人谁有权有信心。你有权对自己感觉良好。上帝给了我们的想象,这让我们崇拜他,任何方式,我们认为是正确的。在他的神给了我们无穷的智慧作出选择的权利。他一定知道自己在做什么。

尝试剥去你的禁忌,想象那将是多么美妙有没有任何先决条件,在全能的信心。试想,上帝在他的智慧让大自然的自然演变,以作为对他的宏伟蓝图的过程中创造的一部分。尝试,并相信在这里面我们不能看到或理解。尝试用你的想象力,听取主的话,让你可以开始理解。

你在你的心里深处的信仰求职者?你渴望有更多的信心呢?你是否愿意撕开你的禁忌,并使用你的想象力,以帮助您找到更多的在一个至高无上的信心吗?您不必再犹豫。你不是一个人在你的追求找到更多的信心。你不必害怕让你的愿望,成为暴露的信念的人。我们都脱光衣服在神的眼睛。我们对他的神圣创造万物。我们都可以成为信仰的人。我们都可以学习如何表达我们对上帝的信仰。

Sunday, January 15, 2012

全球一遍?

当瓦特阿姆斯特朗赫伯特去世后,医生Hoeh宣布第七届烛台被点燃了。这意味着立即老底嘉正式开始。

近四年后,玛拉基的话,以上帝的教会今天开始敲响警钟:什么是神的教会不是犹太!它暴露在全世界的上帝教会的基本教义部摧毁一个腐败的意图,并敦促弟兄们,挂在这珍贵的生命给了什么上帝通过他的结束时间以利亚我们。我们鼓励他要理智,而其他人则失去它(启示录3:11)。

那些谁是上帝听到了什么精神,向众教会所说通过玛拉基的消息。这些谁是上帝不会很快失去了它(神的真理),并进一步下滑,并进一步在黑暗中。那黑暗是伪装成一个“新的理解之光”(二肺心病。11:14)。上帝的教会的真正成员回答他的号召,来到了该组织的腐朽。那些留在后面谁成为撒旦的犹太教堂。

他们不再是神的教会!你不能拒绝没有成为“巴比伦之谜”的一部分,上帝的恶魔教义的真理(我肺心病10时21分。二,肺心病6:14-18)。所有这一切已相当揭示(我肺心病。11:19)!

知道真相

天晓得从一开始(徒15:18)结束。他预言了一个伟大的下降会留下少数地位。在大的打击,动摇了神的教会的核心!不过,是不是可以知道不知道真相(二添3:7)的真理。神的呼召我们到一个更深的爱和转换(约翰3:18)。是不是上帝的真理的一种手段结束?阿姆斯特朗先生没有恐惧有的只是“不明白这一点?”太多只转化为我们的教义?该学说是为了帮助实现了他的意志有一个更好地了解我们更接近上帝,但只有个人与耶稣基督的关系,将拯救我们吧!我们需要基督的教导,但我们需要上帝和耶稣基督的父亲甚至更多!只有他们才能建立我们,保护我们的救赎(第二帖。2:13-17)。你可以拥有世界上所有的理解和仍然不够(我肺心病。13:2)。

转换(约翰一书3:18)。是不是上帝的真理的一种手段结束?阿姆斯特朗先生没有恐惧有的只是“不明白这一点?”太多只转化为我们的教义?该学说是为了帮助实现了他的意志有一个更好地了解我们更接近上帝,但只有个人与耶稣基督的关系,将拯救我们吧!我们需要基督的教导,但我们需要上帝和耶稣基督的父亲甚至更多!只有他们才能建立我们,保护我们的救赎(第二帖。2:13-17)。你可以拥有世界上所有的理解和仍然不够(我肺心病。13:2)。

记住所罗门?仅仅因为你知道上帝的真理,并不意味着你认识他! (约伯记42:5;约翰一书2:4)你不会被你知道多少来衡量,而是由你多么茁壮成长!多少你申请你知道什么,变得越来越基督一样,更虔诚,更神的王国的代表,在这里和现在(雅各书1:22,约翰福音13:35)。系统无法拯救你们,仪式是没有关系代替! (二添3:5)

玛拉基的话仍然适用!

鉴于全球范围内,身体丰富,是不是我们在精神上感觉丰富和自满(摩6:1)的危险?古代以色列神的圣日;不吃猪肉等,但它并不能阻止他们掳去! (阿摩司书5:21)。这是不够的!全球并不觉得足够了,他们感到非常贫穷,他们寻求帮助,以巴比伦!我们是谁的人感到安全和安全!谁说过,我们可以放松警惕?我们吩咐保持高度警惕,直到基督来了! (路加福音21:34),然而仍有一些未能继续适用玛拉基的消息(罗马书2:17-21)。神的精炼过程还没有结束! (Dan. 12:10;赛48:10)。

让我们来看看它是费城的上帝教会(犹太)不走神的世界教会(以色列)的方式!这些圣经原则仍然适用:不要把男人过分信任;制定出自己的救赎,这不是一组事务;提防的学术方法,要求你对男性依赖 - 不是上帝的精神或个人研经。和上帝帮助我们寻找过去的佩特拉(尽管很重要),以专注于他国(路加福音21:36;。赛33:17)生存的大屠杀是一回事,要进入神的国度就是一切! (二宠物。1:10)。

你不会被你知道多少来衡量,而是由你多么茁壮成长!多少你申请你知道什么,变得越来越基督一样,更虔诚,更神的王国的代表,在这里和现在(雅各书1:22,约翰福音13:35)。系统无法拯救你们,仪式是没有关系代替! (二添3:5)

玛拉基的话仍然适用!

鉴于全球范围内,身体丰富,是不是我们在精神上感觉丰富和自满(摩6:1)的危险?古代以色列神的圣日;不吃猪肉等,但它并不能阻止他们掳去! (阿摩司书5:21)。这是不够的!全球并不觉得足够了,他们感到非常贫穷,他们寻求帮助,以巴比伦!我们是谁的人感到安全和安全!谁说过,我们可以放松警惕?我们吩咐保持高度警惕,直到基督来了! (路加福音21:34),然而仍有一些未能继续适用玛拉基的消息(罗马书2:17-21)。神的精炼过程还没有结束! (Dan. 12:10;赛48:10)。

让我们来看看它是费城的上帝教会(犹太)不走神的世界教会(以色列)的方式!这些圣经原则仍然适用:不要把男人过分信任;制定出自己的救赎,这不是一组事务;提防的学术方法,要求你对男性依赖 - 不是上帝的精神或个人研经。和上帝帮助我们寻找过去的佩特拉(尽管很重要),以专注于他国(路加福音21:36;。赛33:17)生存的大屠杀是一回事,要进入神的国度就是一切! (二宠物。1:10)。

转换(约翰一书3:18)。是不是上帝的真理的一种手段结束?阿姆斯特朗先生没有恐惧有的只是“不明白这一点?”太多只转化为我们的教义?该学说是为了帮助实现了他的意志有一个更好地了解我们更接近上帝,但只有个人与耶稣基督的关系,将拯救我们吧!我们需要基督的教导,但我们需要上帝和耶稣基督的父亲甚至更多!只有他们才能建立我们,保护我们的救赎(第二帖。2:13-17)。你可以拥有世界上所有的理解和仍然不够(我肺心病。13:2)。

记住所罗门?仅仅因为你知道上帝的真理,并不意味着你认识他! (约伯记42:5;约翰一书2:4)你不会被你知道多少来衡量,而是由你多么茁壮成长!多少你申请你知道什么,变得越来越基督一样,更虔诚,更神的王国的代表,在这里和现在(雅各书1:22,约翰福音13:35)。系统无法拯救你们,仪式是没有关系代替! (二添3:5)

玛拉基的话仍然适用!

鉴于全球范围内,身体丰富,是不是我们在精神上感觉丰富和自满(摩6:1)的危险?古代以色列神的圣日;不吃猪肉等,但它并不能阻止他们掳去! (阿摩司书5:21)。这是不够的!全球并不觉得足够了,他们感到非常贫穷,他们寻求帮助,以巴比伦!我们是谁的人感到安全和安全!谁说过,我们可以放松警惕?我们吩咐保持高度警惕,直到基督来了! (路加福音21:34),然而仍有一些未能继续适用玛拉基的消息(罗马书2:17-21)。神的精炼过程还没有结束! (Dan. 12:10;赛48:10)。

让我们来看看它是费城的上帝教会(犹太)不走神的世界教会(以色列)的方式!这些圣经原则仍然适用:不要把男人过分信任;制定出自己的救赎,这不是一组事务;提防的学术方法,要求你对男性依赖 - 不是上帝的精神或个人研经。和上帝帮助我们寻找过去的佩特拉(尽管很重要),以专注于他国(路加福音21:36;。赛33:17)生存的大屠杀是一回事,要进入神的国度就是一切! (二宠物。1:10)。

你不会被你知道多少来衡量,而是由你多么茁壮成长!多少你申请你知道什么,变得越来越基督一样,更虔诚,更神的王国的代表,在这里和现在(雅各书1:22,约翰福音13:35)。系统无法拯救你们,仪式是没有关系代替! (二添3:5)

玛拉基的话仍然适用!

鉴于全球范围内,身体丰富,是不是我们在精神上感觉丰富和自满(摩6:1)的危险?古代以色列神的圣日;不吃猪肉等,但它并不能阻止他们掳去! (阿摩司书5:21)。这是不够的!全球并不觉得足够了,他们感到非常贫穷,他们寻求帮助,以巴比伦!我们是谁的人感到安全和安全!谁说过,我们可以放松警惕?我们吩咐保持高度警惕,直到基督来了! (路加福音21:34),然而仍有一些未能继续适用玛拉基的消息(罗马书2:17-21)。神的精炼过程还没有结束! (Dan. 12:10;赛48:10)。

让我们来看看它是费城的上帝教会(犹太)不走神的世界教会(以色列)的方式!这些圣经原则仍然适用:不要把男人过分信任;制定出自己的救赎,这不是一组事务;提防的学术方法,要求你对男性依赖 - 不是上帝的精神或个人研经。和上帝帮助我们寻找过去的佩特拉(尽管很重要),以专注于他国(路加福音21:36;。赛33:17)生存的大屠杀是一回事,要进入神的国度就是一切! (二宠物。1:10)。

Saturday, January 14, 2012

沉思

艾滋病的冥想之一是思考。

奥修在他的书讲述了一个拉杰尼希关于佛沉思的故事。这是一个著名的故事,非常有意义。佛陀诞生了一位王子,他是如此长大,他的苦难并没有在这个世界上存在的概念。他的父亲安排了,所以他不应该知道,在生活中,人们生病,他们成长和苍老,他们死亡。佛陀的父亲希望任何人以永不满足老或生病时,要永远痛苦的情况。但是,当他29日佛参观他的宫殿王国,看到一个接一个,生病的人,一个老人和一个死人。他问他的charioteer这些人是从什么和他一生中第一次痛苦据悉,在世界上存在死刑,即使他没有豁免,将死的一天。

佛陀的父亲要尽一切努力防止产生佛沉思。我告诉你,正好相反。对生活,如何一切可能发生变化,考虑如何死亡是不可避免的,生命是短暂的。

这偶然的相遇改变了佛陀的一生和他决心寻求到苦难结束的路径,并成为启发。

这是佛教的传统,一个初级出家当他第一次加入的顺序 - 他被送到火葬场3至6个月,并告诉观察和默想有发生的一切。上放置一个佛教徒的死亡沉思的高度重视,因为他们知道,这样做带来了对生活的热爱,对真理的渴望一个宗教,为最终体验 - 启蒙。

我并不主张你去墓地为3个月。其实我这样做我自己。但在白天流浪的时刻,观察周围发生什么你和它的影响。当你访问你的父母,他们有年龄观察,并考虑你是否也将年龄和变老。当你阅读报纸,是许多悲剧和死亡的世界上正在发生通知,以考虑是否你也会死去。

这种苍蝇在目前的文化和习惯的脸。我们习惯性地忽略了一个事实,就是一天,我们也会死。我们受过训练,忽视这一非常重要的事实。我们避免死亡思考,我们认为这是不愉快和可怕的。然而,这是值得我们谁也无法避免。而在事实上,我们只有死路一条可以帮助我们了解如何真正生活的沉思。

;启示。

我并不主张你去墓地为3个月。其实我这样做我自己。但在白天流浪的时刻,观察周围发生什么你和它的影响。当你访问你的父母,他们有年龄观察,并考虑你是否也将年龄和变老。当你阅读报纸,是许多悲剧和死亡的世界上正在发生通知,以考虑是否你也会死去。

这种苍蝇在目前的文化和习惯的脸。我们习惯性地忽略了一个事实,就是一天,我们也会死。我们受过训练,忽视这一非常重要的事实。我们避免死亡思考,我们认为这是不愉快和可怕的。然而,这是值得我们谁也无法避免。而在事实上,我们只有死路一条可以帮助我们了解如何真正生活的沉思。

有一个美丽的保罗科埃略写小说 - 纯美决定死。在小说中,纯美,一个年轻女子,谁是领导一个普通的生活突然,决定把她自己的生命。她救出,送往精神病院。该医院院长决定去试一下了一定的技术,这将摆脱她的自杀倾向纯美。他告诉纯美,由于她采取了,她的心是无可挽回的破坏,她将因心脏病发作死亡后5天丸。纯美的生命与死亡的阴影笼罩下一个5天的一生。然后,她开始欣赏生活。她住的恶魔每根热情和积极性,一天内,她带来的意识,到现在她一会儿。在5天,她从精神病院逃脱,最终找到了她生命的热爱,并开始生活,重新做人。保罗科埃略是一位天才的小说家,我建议你读这本书。

这些变化,你可以指望通过沉思的种类。它会给你真相,对生活的热情激情。你会更了解沉思和精神的做法严重。你会发现你有你的,而不是漫无目的的漂流生活的方向。

请思考关于生命的更大的问题是你生活的一部分,看着发生的变化。

Friday, January 13, 2012

欧洲的苦根

正如预言,有四个詹蒂莱超级大国:巴比伦,玛代和波斯人,希腊,马其顿,罗马(Dan. 2:31-45)。这些都是基层欧洲应该好好研究!

尼布甲尼撒,在这个系列中的第一人政府领导人,有一个最令人印象深刻和令人费解的梦想。这是不正常的梦或幻想的想象力飞行 - 这是上帝的预言信息!

但是,国王的牧师或异教徒魔术师没有人能告诉他发生了什么事!他们没有一个线索或代表上帝!由于“纳布”看到他们在空空的工资,只是在浪费自己的时间和占用空间,他被判处他们死刑!他们站在如草芥骗子暴露出来,留在他们的靴子颤抖!但神救了一天,他们都幸免于难。

上帝干预对于丹尼尔,在宫殿的囚犯,并用他澄清什么噩梦的意思。这个犹太大使否认任何特别证书,但是由于他的上帝赐予的理解以色列的神。他作证前国王和法院,认为至高神远远超越了异教的迷信!接着,他提供了灵感的解释。

国王曾见过这样的一个人用不同的身体部位的不同材料组成的滔天雕像。丹尼尔解释为历届政府代表的“成员”。每个王国将有自己的特色,反映了他们的统治者处置。不同的人是由不同的气概!各代帝王将离开他的历史印记。正如有两条腿的巨大雕像,即将在时间序列的暴政人类最后的挣扎了,原来的罗马帝国在两个被打破 - 东方与西方之间。电力分裂之间的罗马和君士坦丁堡。

罗马后下降(476),它的精神是决心改变自己的十倍,在天主教教会的影响七。过去三个实体的日耳曼部落(即东哥德人,汪达尔,以及Heruli)罗马体现了政府的形式,但他们阿里安国王 - 不是天主教徒或意大利(Dan. 8:24)。查士丁尼的“恢复帝国”,在公元554,治愈罗马的“致命伤”这些(启示录13:3)野蛮侵略者造成的,并驱除她的外国占领意大利。它持续了,正如预言,为1260年。

作为T的巨大雕像两条腿,在时间序列来对人类暴政的最后的挣扎了,原来的罗马帝国在两个被打破 - 东方与西方之间。电力分裂之间的罗马和君士坦丁堡。

罗马后下降(476),它的精神是决心改变自己的十倍,在天主教教会的影响七。过去三个实体的日耳曼部落(即东哥德人,汪达尔,以及Heruli)罗马体现了政府的形式,但他们阿里安国王 - 不是天主教徒或意大利(Dan. 8:24)。查士丁尼的“恢复帝国”,在公元554,治愈罗马的“致命伤”这些(启示录13:3)野蛮侵略者造成的,并驱除她的外国占领意大利。它持续了,正如预言,为1260年。

在公元800年,查理曼被加冕为Romanorum大将军,一个“继承人”的西方罗马帝国。他是真正认为是“欧洲的王公。”这是这个基督教凯撒谁牢固确立了“理想”一个统一的基督教帝国在欧洲的心脏和头脑。

在962,奥托大帝的“神圣罗马帝国的德意志民族的”编造的查理曼的帝国形象。德国成为新的权力中心,心脏和核心的罗马帝国。毕竟,这是他们的国王,在整个中世纪,谁举行了一次关于钢铁帝国冠军握。它们分别是“欧洲保护。”

早在1500年代,查尔斯五世献身教会重建国家联盟的哥特式风格。他想带回(从死)的国家联盟,将保留自己的身份,但都有一个共同的信念。虽然他的项目没有下车的理由,或实现他的梦想中的房子,其宏伟的设计激起别人的想象。

呃罗马下跌(476),它的精神是决心改变自己在天主教会的影响力十倍,七。过去三个实体的日耳曼部落(即东哥德人,汪达尔,以及Heruli)罗马体现了政府的形式,但他们阿里安国王 - 不是天主教徒或意大利(Dan. 8:24)。查士丁尼的“恢复帝国”,在公元554,治愈罗马的“致命伤”这些(启示录13:3)野蛮侵略者造成的,并驱除她的外国占领意大利。它持续了,正如预言,为1260年。

在公元800年,查理曼被加冕为Romanorum大将军,一个“继承人”的西方罗马帝国。他是真正认为是“欧洲的王公。”这是这个基督教凯撒谁牢固确立了“理想”一个统一的基督教帝国在欧洲的心脏和头脑。

在962,奥托大帝的“神圣罗马帝国的德意志民族的”编造的查理曼的帝国形象。德国成为新的权力中心,心脏和核心的罗马帝国。毕竟,这是他们的国王,在整个中世纪,谁举行了一次关于钢铁帝国冠军握。它们分别是“欧洲保护。”

早在1500年代,查尔斯五世献身教会重建国家联盟的哥特式风格。他想带回(从死)的国家联盟,将保留自己的身份,但都有一个共同的信念。虽然他的项目没有下车的理由,或实现他的梦想中的房子,其宏伟的设计激起别人的想象。

作为T的巨大雕像两条腿,在时间序列来对人类暴政的最后的挣扎了,原来的罗马帝国在两个被打破 - 东方与西方之间。电力分裂之间的罗马和君士坦丁堡。

罗马后下降(476),它的精神是决心改变自己的十倍,在天主教教会的影响七。过去三个实体的日耳曼部落(即东哥德人,汪达尔,以及Heruli)罗马体现了政府的形式,但他们阿里安国王 - 不是天主教徒或意大利(Dan. 8:24)。查士丁尼的“恢复帝国”,在公元554,治愈罗马的“致命伤”这些(启示录13:3)野蛮侵略者造成的,并驱除她的外国占领意大利。它持续了,正如预言,为1260年。

在公元800年,查理曼被加冕为Romanorum大将军,一个“继承人”的西方罗马帝国。他是真正认为是“欧洲的王公。”这是这个基督教凯撒谁牢固确立了“理想”一个统一的基督教帝国在欧洲的心脏和头脑。

在962,奥托大帝的“神圣罗马帝国的德意志民族的”编造的查理曼的帝国形象。德国成为新的权力中心,心脏和核心的罗马帝国。毕竟,这是他们的国王,在整个中世纪,谁举行了一次关于钢铁帝国冠军握。它们分别是“欧洲保护。”

早在1500年代,查尔斯五世献身教会重建国家联盟的哥特式风格。他想带回(从死)的国家联盟,将保留自己的身份,但都有一个共同的信念。虽然他的项目没有下车的理由,或实现他的梦想中的房子,其宏伟的设计激起别人的想象。

Thursday, January 12, 2012

一个敞开的门..在梦中揭晓

徒16.9“有异象现与保罗在夜间有一个马其顿人站着,求他说,请你到马其顿来帮助我们。”

我一直在寻找上帝的服务,当我看了上面的经文。当我去祷告,求神打开了机会之门,我有幸福的保证,这是为了在短期内祈祷回答。

后来的几个晚上,我去睡觉,做了一个梦。在这个梦想,一个小乡村教堂聚集,举行商务会议。他们最近已发出了一个新的牧师,但他的电路来阻止他每个星期天讲道。该教会的成员所需的服务,每个星期天举行,但没有一个牧师的。在我的视野,我认出谁的教会已经到了与主的一些成员。其中一人站起来,说:“我们为什么不叫欧文,请他来传教的第二和第四个星期日都?”全教会表示同意。我醒来,从生动的梦想和我的耶和华对我说,“梦是真实的,他们会打电话给你来宣扬这样接受任务。”

我知道很多议员的教会...我的妹夫,乔西格彭牧师,已经25年的合作牧师那里。我已经填写好几次,他曾帮助保持了数年的墓地。那里的人是好的,善良的人谁爱他们的社区和他们的教堂。很多时候,当我修剪墓地,一个或更多的人会停下来向他们致敬离开亲爱的。这是一个很好的机会,部长,并与他们谁是困扰的祈祷。我已经看透了这方面的经验,在生活主的工作。

升年。那里的人是好的,善良的人谁爱他们的社区和他们的教堂。很多时候,当我修剪墓地,一个或更多的人会停下来向他们致敬离开亲爱的。这是一个很好的机会,部长,并与他们谁是困扰的祈祷。我已经看透了这方面的经验,在生活主的工作。

大约两个星期后,我的梦想,教会的成员之一,给我打电话说,“我们已经在教堂一个会议,大家一致的。如果你能,你会来的第二个和第四个星期日为我们传?“我回答:“是的,上帝已经透露给我,我的下一个任务将是你的说教。”本人有四年服事主大大的祝福和那个小教堂,在精神和物质。

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我知道很多议员的教会...我的妹夫,乔西格彭牧师,已经25年的合作牧师那里。我已经填写好几次,他曾帮助保持了数年的墓地。那里的人是好的,善良的人谁爱他们的社区和他们的教堂。很多时候,当我修剪墓地,一个或更多的人会停下来向他们致敬离开亲爱的。这是一个很好的机会,部长,并与他们谁是困扰的祈祷。我已经看透了这方面的经验,在生活主的工作。

大约两个星期后,我的梦想,教会的成员之一,给我打电话说,“我们已经在教堂一个会议,大家一致的。如果你能,你会来的第二个和第四个星期日为我们传?“我回答:“是的,上帝已经透露给我,我的下一个任务将是你的说教。”本人有四年服事主大大的祝福和那个小教堂,在精神和物质。

Wednesday, January 11, 2012

关于“失去的十年部落”,以及为什么需要知道的浅显的道理!

以色列联合王国一分为二,在所罗门的儿子罗波安统治。北部的以色列王国是由约瑟夫为首的部落在他们的新首都称为撒马利亚,10部落。南方的犹大王国继续统治耶路撒冷,与大卫王室对他们主持。这两个得罪了以色列的神,并耐心地由先知警告,但以色列北部地区首次下降,由亚述人驱逐约130年犹大人面前被巴比伦人征服和圣殿被毁(2公斤。17)。

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Tuesday, January 10, 2012

您的富勒品味天堂

你有没有考虑一个事实,即任何时刻现在每个人的意志,肯定死后,开始新的生活,安居乐业,最后无论是在天堂或地狱,(马太福音25:31 - 46)?这是迟早比人希望这样。天堂与地狱正在宣告成立。在人类对上帝的搜索在不同的年龄,季节和地点,因而产生了许多哲学,宗教和理想。每个相信它有终极真理。但是,对伪宗教和学说的主张,只有一个真正的宗教。而且很显然,上帝是不批准的许多事情以宗教名义进行的。

人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

由权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人犯下的埃恩。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

由权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人犯下的埃恩。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

由权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人犯下的埃恩。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

由权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人犯下的埃恩。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

Saturday, January 7, 2012

你想复兴?它注意到祈祷

乔尔二17节“让祭司,耶和华的部长,哭泣之间的廊子和祭坛,并让他们说,备用你的百姓,主啊,不是你给遗产受羞辱,列邦管辖他们:他们为什么要把人民之间说,他们的神在哪里?“

事实上,这里是我们的上帝?作者:诺亚,亚伯拉罕,以撒,雅各,摩西,以利亚,以利沙,保罗,彼得,约翰和其他人正在等待我们的上帝对他的祈祷。我不知道你,但我知道我们需要在我们的土地,一个伟大转折献给耶和华神的复苏。他正在等待表明自己在那些谁爱他代表强烈。祷告的关键是移动上帝之手,一个非常正直的人availeth有效fervant祈祷。何时是你最后一次与他人收集只是为了祈祷?也许你的教会正在经历一场旱情,并希望你认真地做耶和华在你们中间一个新的工作。聚在一起祈祷。

我记得我已故的叔叔欧文罗齐尔牧师的教堂,宜人山,有一个叔叔欧文复苏之后去与耶稣(见下面的故事)。虽然我不是一个成员那里,我被邀请参加一个男人的复兴祷告会前准备开始。我们转身的灯光下低,祭坛周围聚集寻求复苏后,上帝的祝福(出超过70人出席了该教堂,只有我们那里祈祷15)。让我告诉你,耶和华的荣耀摔倒在那个小浸信会教堂,大家都伤心地倒了我们的心,向上帝祷告。听到成年男子在祭坛前哭是一个声音我永远不会忘记!

接下来的一周,主加15灵魂的教堂,委员们深受鼓舞。如果所有的人参加过70 +?也许主会增加了70 +。祈祷是关键!

乔尔二18节:“那时,耶和华是嫉妒他的土地,可惜他的人民。”

回家去了...信仰上帝和他的臣仆荣誉

这是一个从故事排名第五(50分)短版从我最近出版的书,我与主城。

诗篇116.15:“在主的眼前看为宝贵的是他圣人的死亡。”

我有一个亲爱的叔叔,欧文罗齐尔牧师,谁想出了癌症了。虽然他的身体虚弱,他在主信仰坚定。就像是奇异恩典诗句:“通过许多危险,试练网罗,我已来了”,他的叔叔欧文磨难的市场份额,而鼓吹三十多年的词。他和我的父亲,已故牧师欧塞尔罗齐尔,接近像兄弟在年龄和关闭。爸爸回家与主在1966年,在这里,它在1987年。

eatly鼓励。如果所有的人参加过70 +?也许主会增加了70 +。祈祷是关键!

乔尔二18节:“那时,耶和华是嫉妒他的土地,可惜他的人民。”

回家去了...信仰上帝和他的臣仆荣誉

这是一个从故事排名第五(50分)短版从我最近出版的书,我与主城。

诗篇116.15:“在主的眼前看为宝贵的是他圣人的死亡。”

我有一个亲爱的叔叔,欧文罗齐尔牧师,谁想出了癌症了。虽然他的身体虚弱,他在主信仰坚定。就像是奇异恩典诗句:“通过许多危险,试练网罗,我已来了”,他的叔叔欧文磨难的市场份额,而鼓吹三十多年的词。他和我的父亲,已故牧师欧塞尔罗齐尔,接近像兄弟在年龄和关闭。爸爸回家与主在1966年,在这里,它在1987年。

7月17日,1987年,约七时,耶和华对我说:“我要带叔叔欧文今晚回家。去给他的房子。”正如我在那儿开车,歌曲“我不会独自穿越约旦”来到收音机。它播放两次。由于我的眼睛充满了泪水,主给了什么,他告诉我确认。

当我在叔叔欧文的到来,我注意到一些其他的车在那里。其他人陆续抵达。没有人叫他们来。主提请他们如此宣扬他的叔叔欧文可能最后一次布道。我们都聚集在他的床上,我读诗篇23。叔叔欧文呼吁有人祈祷,然后无力地鼓吹他最后讲道..他很少说话是宝贵的。

作为他的一个女儿唱起了优美的歌曲,一个她在20年没有唱,叔叔欧文把他的最后一口气,回家与耶稣。

Friday, January 6, 2012

一种心灵告白

我不看宗教作品。我不讨论任何宗教领袖或精神引导我的精神生活。哎呀!我什至不去看传统的教会。仪式使我不寒而栗。

我的脾气,如果有人试图打击'转换'或'救'了我。没有什么让我生气了我的精神生活比别人更快地对接。

哦,我相信,在造物主。神,女神,阿拉,耶和华,造物主有一千名。我用'的创造者',因为标题涵盖所有的基础,而且几乎诗意。

我不是宗教或敲去教堂。这些东西是重要的,拼命在今天的世界需要悲伤。

但我们中的一些更愿意孤独的道路。

我那孤寂的行为,使我对我自己的家庭秘密。虽然他们打破了周围的圣诞树圣经我喜欢在我的山丘孤单。

我已经告诉我的家人,我避免自己的聚会,因为我

情感纠缠的感觉,甚至抢夺了空气中的数出他们的想法。

你应该看到了他们的紧张,内疚深重的表现后,他们发现我一直在无意中偷听。

作为一个大家族中的心理压力很大,至少可以这样说,但也惹了咯咯叫大笑声。从我,那是。

但我不舒服的亲戚嘲笑我的理由和借口指责作出摆脱与家人或'共享'(另一发抖)我在外面。其他家庭成员不支付任何心灵,希望比我更疯狂,他们首先怀疑。

所以我的脾气蒸和应力水平的提高。

原因很简单,为什么我的精神生活是一个忌讳的话题,是因为我喜欢保持我的创造者和我之间的精神生活。

直行到源,我说。在这种情况下,或来源。

我承认我的理由向我的亲戚来抵抗它们赶走。越是紧张议员公然讨厌我不愿意包括家庭在我生命中的精神方面的其余部分。

你可以选择你的朋友。你不能选择你的亲戚。我知道你颔首称是。也许笑一小会儿你觉得你自己的家?嗯?

在我家附近的老加州西班牙飞行任务是一个小的素斋。房间里的白色粉刷的墙壁组成与年龄,一个车辙粘土层,和一个巨大的旧木凳上尘土飞扬。在右边的墙高是一个小窗口。板凳坐在对面的门口,这俯瞰花园的使命。

在复活节我去这个房间独自坐在板凳上。我听在这宁静的空间,沉默,而由一个勇敢的人,很久以前就牺牲的想法。我从来不哭泣。

essed我的理由向我的亲戚来抵抗它们赶走。越是紧张议员公然讨厌我不愿意包括家庭在我生命中的精神方面的其余部分。

你可以选择你的朋友。你不能选择你的亲戚。我知道你颔首称是。也许笑一小会儿你觉得你自己的家?嗯?

在我家附近的老加州西班牙飞行任务是一个小的素斋。房间里的白色粉刷的墙壁组成与年龄,一个车辙粘土层,和一个巨大的旧木凳上尘土飞扬。在右边的墙高是一个小窗口。板凳坐在对面的门口,这俯瞰花园的使命。

在复活节我去这个房间独自坐在板凳上。我听在这宁静的空间,沉默,而由一个勇敢的人,很久以前就牺牲的想法。我从来不哭泣。

我认为世界和它的麻烦,我祈祷的牺牲没有白费制成。我很抱歉对于那些谁挥舞鞭子,锤子,钉子。一个不能不感到内疚。

然后我离开房间走在和平的使命花园的美丽。虽然这样做我感谢他的牺牲的人。没有冗长的讲话或祈祷仪式。

仅仅是一种发自内心,“谢谢你”从我内心深处。

Thursday, January 5, 2012

这一切都会过去

这篇文章是关于佛教,无常的核心概念之一。

内观禅修葛印卡先生所教讲于在我们自己的机构的经验无常达到涅槃 - 超越痛苦的状态。据Sayagyi乌巴庆先生戈恩卡的大师的无常意识是无常冥想的实际经验,在我们自己的身体..这是一个净化的过程,从而导致在禅修体验到自己的nirvanic和平。

无常是佛教的中心,而事实上,他可在任何人的个人哲学的核心问题,还是她通过生活还得继续。如果我们花时间去思考 - 世界,我们知道的是无常的。事实上,我们自己也是无常。我们不是,我们是20年相同的人。所有在我们的身体,我们的出现,我们的个性,我们的感情和情绪细胞,我们的问题都发生了变化。 Thich Naht禅师 - 禅法师 - 鼓励我们把自己看作是海洋中的波浪。一个波的主要特征是它的过渡性 - 它持续了一会儿,但我们也希望如此。我们都将死去一天,那么这将是我们仿佛从来没有存在过。

学无常的重要性 - 无常 - 以及如何它可以集成在我们下面的故事是说明生活: -

一个富有的老男人去世时两个儿子。他们决定单独划分彼此间的所有属性 - 五十五十。毕竟涉及财产问题获得解决,两兄弟在父亲的精心隐藏了一个小邮包来了。该数据包中包含两个环 - 一个是昂贵的钻石戒指,另一个是一个普通的银戒指只需花费几卢比。

- 无常 - 以及它如何能在我们的生活之中,是由下面的故事说明: -

一个富有的老男人去世时两个儿子。他们决定单独划分彼此间的所有属性 - 五十五十。毕竟涉及财产问题获得解决,两兄弟在父亲的精心隐藏了一个小邮包来了。该数据包中包含两个环 - 一个是昂贵的钻石戒指,另一个是一个普通的银戒指只需花费几卢比。

看到哥哥的钻石戒指开发贪婪和期望为自己的戒指。他解释,弟弟 - 这个包是很明显的传家宝,而不是联合家庭财产的一部分。我们的父亲所期望的钻戒显然是从一代又一代,并留在家庭内通过。作为哥哥,我会参加钻石戒指。可要银之一。

弟弟笑着答应了。

弟弟很好奇,为什么父亲已保存的银戒指,其中只有很少的价值。他拿出戒指,仔细地观察。一环是写的话 - “这也将通过”。弟弟说 - “哦,这是我父亲的座右铭 - 这也将通过他取代了他的手指上的戒指。。

时间过去了。两兄弟经历了跌宕起伏的人生。哥哥非常高兴用来获取当春天来了,他是繁荣。他失去了平衡和发展的贪婪和附件。当好相就走了,冬季临近,他成为高度紧张。他需要的药物和安眠药才能入睡。当这并没有帮助他完全失去了平衡。他需要心理医生的治疗和电击访问。这是与钻石戒指的弟弟。

Ø弟弟 - 这显然是一个包,而不是传家宝的联合家庭财产的一部分。我们的父亲所期望的钻戒显然是从一代又一代,并留在家庭内通过。作为哥哥,我会参加钻石戒指。可要银之一。

弟弟笑着答应了。

弟弟很好奇,为什么父亲已保存的银戒指,其中只有很少的价值。他拿出戒指,仔细地观察。一环是写的话 - “这也将通过”。弟弟说 - “哦,这是我父亲的座右铭 - 这也将通过他取代了他的手指上的戒指。。

时间过去了。两兄弟经历了跌宕起伏的人生。哥哥非常高兴用来获取当春天来了,他是繁荣。他失去了平衡和发展的贪婪和附件。当好相就走了,冬季临近,他成为高度紧张。他需要的药物和安眠药才能入睡。当这并没有帮助他完全失去了平衡。他需要心理医生的治疗和电击访问。这是与钻石戒指的弟弟。

弟弟当春天来了,喜欢它,但想起他父亲的座右铭 - 这也将改变。他没有得到重视他的情况,但喜欢他们,而他们历时。当春天通过他对自己说 - 这是不可避免地要通过,现在它已经这样做了。还等什么?同样地,当冬季接近和情况坏了,他激动,但并没有成为回忆 - 这也将通过。因此,他能够通过保留所有跌宕起伏的人生他的平衡感,他的生命和生活愉快。

佛陀自己曾经说过: -

当面对所有的跌宕起伏的人生,
不过头脑仍然矢志不渝,
没有悲叹,没有产生烦恼,总是感觉安全,
这就是最大的幸福。

我们大家都应该好好记住这个教训,将它应用,从而过上幸福的生活。

Wednesday, January 4, 2012

荣耀的结尾云

我们大多数人都与内部批评啃自我怀疑的时候,我们听到我们想借此在我们的工作或生活的下一步骤,熟悉。而不是停留阻碍我们可以观察我们的思想,让他们去,并返回到谁,我们真的是真理。威廉华兹华斯提醒我们一个真正的家我们:

我们出生只不过是睡眠和遗忘;
与我们的灵魂,我们的生活的明星升起,
哈斯曾在其他地方的设置,
而从远方来到:
在整个不健忘,
而不是完全赤身露体
但是,我们的荣耀尾随云来
来自上帝,谁是我们的家园:“

回国真正的自我,在每一个时刻,是我们毕生的事业。我们得到牵制思想的宣传,工作,或完成的e-book/workshop/project是重要的。当然,完成某些任务是必要的,但我们正在的状态去这样做,因为我们的任务是更重要的任务得到。

走在墓地

回到我们的呼吸 - 我们的线程上帝 - 我们重新连接到我们真正的家。同样地,同时从我们的日常休息和世界中的一个墓地去散步可以修磨我们的灵魂。认真 - 试试吧!像我一样去年初星期天早上我丈夫后,我放弃了工作。

我感到压力,完成工作作为我的丈夫在工作,我不是。另外,我感觉有点不满我“不得不”洗车,做购物,找出最佳的电子书编译器,买它,并开始学习写作,软件和电子图书。更糟糕的是,我觉得这样做牺牲周日这一切。通常情况下,虽然我不是一个教会是指扩散多,我想守安息日的神圣滋养自己和我的灵性。

由于“任务”一长串继续破坏我的早晨,我听到我的小,仍然声音低声说:“走在墓地。”几乎被墓地的驾驶,我的决定是快。我的“忙”与能源回答:“好。前往墓地,让你走过去了。“反光事后看来,完整的”做/实现“我感到震惊能源的重点。我每天散步是我的情感和内在的精神幸福 - 而不是单纯的身体锻炼工作要做!

起初,我觉得在这个阳光明媚的早晨,我行军空墓地周长“最大的工作。”接着,接着一个直观的冲动我断绝了从“运动战略”,对一个一直困扰我的墓碑上迷失方向。有一个年轻男子躺在地下,只有27岁年,他的墓碑上装饰音符和文字,“即便如此, - 这是我的灵魂好。”啊,在这样的悲伤和失去的,“即便如此 - 它是和我的灵魂“啊...这样安慰的话。。

墓地。“几乎被墓地的驾驶,我的决定是快。我的“忙”与能源回答:“好。前往墓地,让你走过去了。“反光事后看来,完整的”做/实现“我感到震惊能源的重点。我每天散步是我的情感和内在的精神幸福 - 而不是单纯的身体锻炼工作要做!

起初,我觉得在这个阳光明媚的早晨,我行军空墓地周长“最大的工作。”接着,接着一个直观的冲动我断绝了从“运动战略”,对一个一直困扰我的墓碑上迷失方向。有一个年轻男子躺在地下,只有27岁年,他的墓碑上装饰音符和文字,“即便如此, - 这是我的灵魂好。”啊,在这样的悲伤和失去的,“即便如此 - 它是和我的灵魂“啊...这样安慰的话。。

接下来的墓碑写着“...这里呼吁他的目的之神的...”在这一刻,我知道我们每个人都被称为神。随着我对我的心和我的脸颊泪水的手,我现在走得很慢,我现在是一个好战的游行亵渎。然后,我再次停了下来。听!听!盖伊,忙鸟类鸣叫无处不在!如果他们只是开始?或曾听到他们之前我错过了?从若隐若现庞德尔罗萨香草香味,充满了我的感官的松树。

守安息日

用我的手在我的心里,我仍然是完全存在,完全活在一片安静的死亡。突然,没事做,没有迫切的任务,没有时间压力,没有指挥的声音,只有这种丰满,喜悦,灵魂柔软的时刻。安息日已经来了。我进的安息日。我在家。

我们能否保持这种安息日每一天,每一时刻?如何丰富得多,可能我们的通信,工作,关系和行动,如果我们尽最大努力工作,从这个上帝为中心,而不是苛刻,迫切需要能源的恐惧?

在从下面这段话“的石圈,女子西游记自己”朱杜尔克给出回到我们的上帝,我相信拥有男子和女子的真正的路线图。

“女人在她的理由是因为她声称,时时刻刻地她的时间时间不超过它,因为如果她能触摸它,它在执手,因为她声称她...她的时间,而不是等一个小时,强迫成以上小时就可以持有,但听,有一个平衡和克制的感觉,在每个任务悄悄地履行了暂停之前和之后...是对她反映的插曲,是目前对自己说。“

目前正在对我们的自我,我们的上帝,每刻,是我们毕生的事业。

Tuesday, January 3, 2012

十字章背后的意义

Monday, January 2, 2012

基督徒处于危险中