生活方式佈道在霜淇淋店

我有在霜淇淋站那天晚上，站在兩條平行線等待輪到我為中型麻花之一。

我直接對面是一個中年的傢伙，穿著那憔悴。

看見他瞟了我幾次，但沒想到很多，直到他說："對不起，我.......我要問。你相信的?"他示意我的 t 恤上。

戴了基督教 t 恤運動衫跨前面改為："在上帝，我相信。"
霜淇淋生產線是我預期要對話關於基督的地球上最後的地方，但事實證明，這是剛剛發生了什麼事。我們聊到命令視窗的整個方式，然後繼續直到我們談論表面處理我們的毬果。

我們談到 salvaton，聖經 》 和上帝的信實。陌生人分享他是如何的新鎮，疲于應付債務和氣餒。

他把我介紹給他的家人，在款待車等。我把他介紹給我的妻子。

我們邀請他們到教堂做禮拜。

歡迎來到傳福音的生活方式。

所有因為我選擇了這一天的工作後放基督教 t 恤。

他們說基督教 t 恤看到由 3000 人之前它已磨損的平均。我不知道是否這是真實的或不但是知道嗎，穿基督教 t 恤或珠寶-我的妻子戴小耳環 J 的形狀為耶穌-説明了我數十人從事我的信仰方面的話題。

-像霜淇淋家庭站誰訪問過我們的教會和現在是週期性病人，甚至加入了一小群-有些願意接受。

其他-像一對 punked 和鏤空的青少年，我跑進上周-有冷笑，笑話。

但我知道的襯衫已説明啟動 conversatons 和讓人開始思考，上帝和他的呼籲，對他們的生活。而對於那些跟隨基督，正是分享福音的好方法。

事情的真相是我們可能只有一些人讀書讀的聖經。

所以為什麼不穿聖經的消息？

基督教 t 恤進來各種各樣的樣式、 顏色和創意、 有吸引力的設計。許多人都非常聰明和動人。大多數有嵌入式設計中的聖經 》。所有都旨在提供精神的消息。

我們生活在一個 t 恤社會。

使我們休閒成為基督教消息一部分是外觀的實踐生活方式佈道有力有效的方式。

如何共用基督與 Nonbeliever

我們被告知由耶穌進整個世界走出去，這個好消息告訴別人嗎？
但我們只是如何能做到呢？

這裡是我對如何與 nonbeliever 共用基督的十大建議。

1.尋找共同的利益。與大多數人來說，它什麼好與聖經的頭撞人。相反，談論共同利益、 問題、 經驗。換句話說，建立一種關係。

2.比你在第幾分鐘說話多聽。問的問題。這是如何讓你覺得的呢？那你覺得什麼？然後呢？開放-結束的問題始終是最好的。

3.產生共鳴。理解和同情。讓你的眼睛和身體語言傳達的人你聽力和理解。不要判斷。永遠不要說"馬上明白你的感受."你不要。

4.問問題，讓你對聖經的方向走。"你讀過聖經 》 對此說什麼?"或者"可以我們看到聖經 》 對此說什麼?"作為權威的資源始終存在聖經 》。請嘗試一些幽默。你知道聖經的首字母縮寫：

基本......說明...前......離開......地球。

5.分享你的故事。告訴你生活 BC-基督前。和你的生活交流-後基督。學習，以便能夠在 3 分鐘或左給你個人的證言。

6.不要害怕說愛 ； t 知道某個特定的問題或問題的答案。提供要檢查出它和許諾要取回與答案或聖經的引用。而且這樣做。

7.請記住你的見證人。通常，一位朋友或同事尋求精神律師之前，他們一直注視著你幾個星期。如果你強調或丟失你的脾氣，表示歉意。沒有人期望你是完美的。它是您如何處理困難，常常打開對話的大門。

8.尋求打開門進行持續的對話。不要試圖處理每一個問題中的一次會議。花時間來討論一個或兩個在深度。嘗試安排跟進討論倍。

9.到教堂邀請他們。在那裡他們可以找到真正的精神社會。提供接他們 p 並開車送他們，對待他們事後吃午飯。

10.練習傳福音的生活方式。有聖經總是非常方便。在適當情況下，穿基督教 t 恤或首飾。許多精神對話開始因為一件 t 恤。

線上聖經最古老聖經 》

去年，從宗教和學術社區電子報已經成熟的數位化和製作線上聖經的西奈抄本的新聞。對於新手來說，認為這是已知最古老聖經，早在 17 世紀以前。在東、 西羅馬帝國之間的裂痕期間發佈，聖經 》 據說，當他通過基督教皇帝君士坦丁的委託。它還包括了最早版本的新約。2005 年已開始的一個雄心勃勃的專案，但沒有新的宣傳已經宣佈有關手稿的線上聖經版本。

線上聖經版本概念化的四個階段： 養護、 數位化、 轉錄和學術的評注。線上的食品法典委員會專案旨在通過互聯網受眾更廣泛，和甚至全世界。這份手稿互聯網推出開發工具組括一個 CD Rom、 免費的網站和數位傳真。該專案旨在將協同手稿專案的標準。然而，食品法典委員會專案背後團隊據說有困難，該專案的第一階段，尚未完全完成。必須在專案期間保護免受損壞的食品法典委員會是養護。由於手稿是老和非常脆弱，養護團隊面臨難以恢復到可讀和像樣的案文的手稿。麥肯德里克，英國圖書館中世紀和早期的手稿部椅子，評論手稿非常有別于其他舊的手稿。鑒於每個羊皮紙 （37 釐米） 和文本分層 （希臘文的四列） 的大小，是相當大的壯舉，完成所有 400 頁在短時間的養護。

食品法典委員會可能盯上 2010 年或 2011年發射日期，仍必須經過數位化進程。這包括採取的案文和整個手稿的數位影像。轉錄是進程的重要組成部分，因為不是每個人都可以理解希臘符號。學者貢獻評注和添加功能作為線上聖經的討論。這一進程，就必須長時間的研究從語言和食品法典委員會，從原則到本聖經從其異同。在宗教和學術的塊表示了他們的興趣和興奮的稿件網上發佈。由於其敏感的性質，只有四個學者 — — 除了那些涉及線上聖經專案中--已經看到了關閉文檔。麥肯德里克估計整個的食品法典委員會專案，要超過四年。順便說一句命名後山西奈摩西在那裡接待十誡，西奈抄本研究現在視為宗教學習的高峰期。

信仰的表達

您知道我們每一個人有自己獨特的方式表達他們對上帝的信仰嗎？我們中的一些描述它，我們中的一些表達我們的信念，通過我們的行動。我們大多數人做兩個。但你如何往往寫下你的信仰的表達，與家人和朋友共用您的散文嗎？我鼓勵你這樣做。這將使他們和你感到很愉快。

寫下你的感情可以有對你的精神治療效果的作用。它可以是源為您向自己洩露你內心深處的想法。你可能會驚訝于什麼強烈的感情，你真的有的信心。只是去除你的禁忌，讓你接手的想像力。

方法，為你的孩子記住您是關於可以寫下你的信仰的感覺。這件事他們可以引用和與他們的子女共用，以便他們太會在神有信仰的內心情感的主意。不要錯過這個機會，讓大家你關心知道你的感受。它可以説明使他們更加強大。它可以説明使他們快樂。抓住這一時刻，寫下你的信仰的表達。

它是由您來傳遞您沿一詞。它最多是你讓你珍視的那些知道你的感受。它是信仰的由您來傳遞你沿的感情。它是時間來表達你的感情在上帝信仰的寫作。

你不會喜歡你的家人和朋友，知道你對你對上帝的信仰的感受嗎？所有你要做與他們分享您的想法是把它寫下來。

墨菲定律我們知道-檢查出比林斯法

年輕男子和婦女參加聖經學校和神學院通常所需採取的藝術和科學的說教中至少一個課程。這種研究稱為道學，處理的目的和結構的佈道。教導學生不同類型如說教闡釋性，這就是閱讀中的敘述形式的聖經並闡述其最基本的含義。

教他們激勵的說教說教旨在勸勉和加強信徒的形式。其他的幾種方法以及教導，正是從這些方法之一這篇文章有其基礎和其整體的動力。那種說教我指的"駁說教。"以前一直駁斥佈道顧名思義充當駁斥某些學說或教學，設立和普遍接受的。往往這些以前建立的教義，基於自己的聖經。仍然其他教義已獲得接受通過口頭溝通。當信徒聽到另一個確認特定說、 精神原則或理論它是經常接受無任何進一步的調查。

駁佈道或教學絕不是一種現代的現象。它是以色列的先知，他們經常雇用它一樣古老。祭司常常會鼓勵人們施與、 教堂和顯示榮譽給他們雖然其選民的生活顯然不傾斜與神會。先知會出現，並且說人們需要較少的犧牲和儀式和更多的懺悔和懺悔"反駁"被普遍接受，並深受人們喜愛教學的祭司。這並沒有讓他們很受歡迎，先知往往被認為的外邊緣，應不應該過於認真。其教義被歸類為異端邪說、 幻想和有時精神錯亂。先知多次被顯式指示警告人們熟悉的說法，他們所有口頭交換是刺眼的神。這些話被稱為"諺語"。類似於今天的老套流行語調查後他們往往證明是騰空並不準確。總理的兩個例子可以發現在以西結書的預言。

22 人子啊，那你們在以色列的土地，說，天長期，及一切異象的諺語是什麼？

23 因此，告訴他們萬軍耶和華上帝 ；我會將這句俗語來停止，和他們沒有更多應使用它作為一個諺語在以色列 ；但耶穌對他們說幾天都在手和每一個視覺的影響。

24 為須沒有更多任何虛榮的遠見，沒有奉承的占卜家內的以色列。

25，我是耶和華： 我會說話，和我發言的單詞要來傳遞 ；它應沒有更多時間延長： 為在你的日子裡，O 悖逆之家，將耶和華如此說： 我說這個詞，並將執行它。(以西結書 12:22-25)

2 耶和華的臨到我再次說，你們你們用這句諺語關於以色列土地，說，父親吃了酸葡萄，和孩子們的牙齒是邊緣上是什麼意思？

3 如活著，耶和華，說你們不應有場合再使用這句諺語在以色列。

4 看哪，所有的靈魂是地雷 ；作為父親的靈魂，也是這樣子的靈魂是礦井： 中的靈魂，它必死。(以西結書 18： 1-4)

在偉大的駁論傳道人耶穌基督最為遠高於他們所有。他質疑被普遍接受的解釋，寫的字和他握手下來的許多口頭傳統和在他的日子是非常常見的流行語。耶穌經常說話方式如下......

21 你們聽見他們說他們的舊時間......
（馬太福音 5:21 / 馬太福音 5:27 / 28)

22 但我告訴你們......
（馬太福音 5:22 / 5:32 / 5:34)

31......它心裡一直說...
（馬太福音 5:31)。

再次，你們聽見它心裡一直說的他們的舊時光......
（馬太福音 5： 33）。

耶穌使用反駁時他經不住誘惑的撒旦在曠野......

6..因為它寫、 他須給予他的天使指控你......

7 ...再次，它是寫你必不可試探主你的神。
（馬太福音 4： 6-7)

這種反駁的是更為精緻，因為它是之間兩個聖經 》 經文的識別能力。都是權威和上帝的全資的啟發，但之一寵愛、 首選和最重要的是保護他人處理同一主題。此首選的通道被用作伎倆，以實現其持票人，在這種情況下是魔鬼的邪惡意圖。在其他情況下通常是一些非常真誠的基督徒。

通過對聖經 》 的重點就是駁論通過處理，耶穌的另一個問題。這一個例證法利賽人的企圖鋁箔的耶穌教義關於離婚的問題。法利賽測試耶穌從摩西的律法的問題......

...為什麼摩西，然後命令並使休，放她走了嗎？（馬太福音 19:7)

耶穌回答說： 與...
...摩西因為你們的心硬遭受你收起你的妻子......（馬太福音 19:8)

他們曾受"司令部"，對此高架摩西的著作，但耶穌減少它的許可權或寬容與他的答案。耶穌其實駁斥死亡書面的文字與聖靈的生活用語。他從精神和詞駁斥他們一面于這一理論與均衡的答覆，但在任何情況下它駁斥。使徒保羅也駁斥了猶太人基督徒被經常落回馬賽克法拯救他們的教義。今天傳道人正在使用駁推翻的虛假的教義和異端但很少做就是為了反駁陳詞濫調、 流行語和明顯的錯誤，教學和理論是如此常見之間真正的信徒。

因為要麼反對的聖經或常識你下有故障的神學可能會像其他人一樣勞動共同教義往往不好仔細檢查。檢查您對聖經 》 的其餘部分的相信是開始糾正這一問題的好地方。您可能無法更改您整個聖經 》 的理解，但您將受到挑戰，看在你迄今為止基本真理和學說作為接受更貼近。你將被迫，以確保您對聖經的理解的基礎。這會加強你，然後或許你將能夠同意比林斯說..."我寧可為某些知道幾件事，然後不可以肯定的很多事情，只是這樣"。

一次使世界 A Place 一個單線程

耶穌基督沒有總是同一個宗教的答案回答關於生命的問題。當他們問他大問題有關的王國和宗教時他經常指出他們像一次説明一個人更小和更平易近人的事項。其實基督不斷轉向門徒遠離大地球搖晃類型問題。他指出他們回最不愛、 善良和誠實守信等的共同點過最小的責任。他是宏觀與微觀解決問題在我們的世界比任何時候都不太關心。

下面是幾個示例，顯示如何基督稱為人民生活的較小的日常事項上重新集中。凡須給予你們這些小孩子之一的喝一杯冰冷的水，只以一個弟子，實在我告訴你們，他須在無智者失去他的獎勵。Mt 10 ；42 將是另一個例子，他是忠實的這是最不是忠實也在很大程度......Lu16 ；10。

任何人見過正宗的中國緙絲已站在雜亂的顏色和設計，傳播出去，使圖片，定神一瞧，感官的敬畏。少數人可能採取接近掛毯起床和查看一些襇要轉到創建整個圖片的數以百萬計的時間。掛毯是超過其各個部分的總和，但絕不能少於每單針。

每個人都能夠作出與他們的生活至少一個縫。在美國和其他地方的我們的世界今天的人已經在生活中成功開始審查其他領域作出貢獻價值的東西。取得了他們的財富和擁有一切他們具有以往任何時候都需要人現正履行他們還有另一些東西。在幾乎每一種情況下是被找到答案中的東西以外自己和自己的私人生活和事務。許多人現在已成為志願者，運動者，或對個人或社區加入教會和作出貢獻的團體。給數以百萬計的美元的捐款讓位給捐款的自己和自己的時間，通常一個人在時間或小團體的比其他不幸的人。

甚至男人注意及時地執行小公契時。霍華德 · 休斯，世界上最注意到億萬富翁，搜查整個西方社會找到一個人給了他僅僅二十五美分休斯走遍通過該區域無錢或手段。該名男子被獎勵由休斯被列入他最終將會與據以百萬計的美元的禮品。如果男子通知該等契據，那麼別擔心普羅維登斯保持完美的記錄。

它是構成生命的膨脹掛毯的精細幾乎金色執行緒。通常這些金色的執行緒所做的好事是好意的幾個字好定時和好放置。然而，有許多人說他們不知道怎麼他們會知道說什麼，或如何說點什麼來説明別人。它是情報的可能更多比本能的事項。世界上 400 萬字，最長的日記是說屬於後期的亞瑟 C 本森 ；24、 4 月 1862-17 6 月 1925年詩人和英格蘭的劍橋大學的副教授。話多的人被稱為，本森先生最著名的是為解決人類痛苦或悲傷時使用最少的字他訓誡。他是大力提倡信任腸，當它來到恰當的時機恰當的措辭。他說，"我不認為由推理學院，而是由一些本能作出一些決定。一個知道一個能做什麼和一個不能做的當時間到達。

甚至有時不字可能需要伸出援助之手。分享其他國家人民的感情默默地會很有用。這是同情的本質的與另一個感覺，所以他們都是同情的參加了或不在他們的悲傷、 災難或悲傷如此孤單。新奧爾良人曾經告訴我一個故事關於他的一個朋友突然失去了多年的心愛的妻子。他到達醫院後，他的朋友得到消息，他的妻子已經去世的時刻。他發現他的朋友靠在等候室的牆上和抽搐和壓倒性的悲痛地哭泣。不知道是什麼到做或說他本能地回應倚在相同的牆上，與他的朋友一起在哭泣。幾周以後他會見他的朋友再次和他聽到的第一句話是："感謝您對正在那裡為我你將永遠不知道你幫了我多少。"

我不得不一小段路程之間寫這一段和前的一個鎮。我思索為例，善良的小線程用會什麼回在路上的國家向眾議院閒逛。突然，我是向下揮手的女人似乎在某種窘迫。馬路對面，我注意到一個非常的年輕人，苦苦掙扎，抬高他的車並更改輪胎。她問是否我有四個途徑扳手因為一個年輕男子，她的兒子，用不適合。我把他帶了我四個扳手和液壓千斤頂，我在我的車和母親和兒子帶了回來的路上在幾分鐘之內。

自然，我以為這是一個例子，我想寫有關的小線程。我失控駁回它，因為我的理由，它是太微不足道。它是 word 微不足道，引起我的注意。是的它是沒什麼大不了的但這畢竟是很有點小的事，構成了大圖片。

許多流派我愛一個是音樂的舊的老式的阿巴拉契亞山區草地早熟禾。後説明，年輕男子和他的母親，我最喜歡草地早熟禾福音歌曲之一的合唱題為"由一側的道路"我腦子。讓我這裡，您可以在你腦海裡滾中彈出。我認為它是什麼可以説明世界非常真實和實際的方式會更好的地方。

我寧願住，身邊的道路
並嘗試靈魂，指向想起的居留權
比國王或成為百萬富翁
住在大廈，明亮的陣列中
我寧願做，睦鄰契據
在這裡，一位旅行者或有需要的朋友
我寧願住，身邊的道路
和説明一些人生的路上的朝聖者

你的父親，並尋求你暗黑憂傷

"兒子，為什麼你處理過我們這樣嗎？你的父親，並尋求你暗黑憂傷。"路加福音 2:48

最近，我教會的小組去游上湖韋爾奇，在紐約的哈德遜山谷中的小海灘之一。我們花了一天 — — 作為一個花所有節日天-吃飯、 唱歌、 踢足球，涉水在湖中。

下午，實現的兩個孩子走來失蹤。我們還以為他們是與公司的其餘部分。但他們顯然不是。他們只是無法找到。他們淹死了，或就在擁擠的海灘上一些陌生人偷走他們嗎？較大的兒童是一個年輕的女孩，很漂亮，約有十二歲。另一個是年輕的五個男孩弱智傷殘人士。很快全教會的弟兄正在尋找他們。我不需要告訴我們如何焦慮和緊張我成為了當中的父母。我走上湖岸，擔心我會找到一個死小孩的邊緣。我想像他悲傷的母親，到作為警方深夜暗黑憂傷和救生員沖刷海灘。

隨著我長大更急，上面的詩句開始漫步穿過我的大腦。它是一首詩，我都知道。讀的時候很得意，我已同意時，總是"當然他的父母應該知道耶穌就是他父親的生意有關。"但現在我認為瑪麗和約瑟夫忍受的痛苦我開始看詩句中以不同的方式。我發現自己其實成長與耶穌很生氣。他敢如何熄滅並不告訴他的親屬不一在 company– 中的他最多是？我告訴自己，我從來沒有這麼生氣與耶穌。他是什麼任性、 傲慢自大、 小超人嗎？我很快就意識到，雖然我永遠不會得到這生氣耶穌兒童之前，我產生了懼怕的時刻和悲傷因為耶穌看似已經的。

當然孩子被發現。較大的女孩從她父親得到良好的 talking-to。而且還發現年齡小。他的失蹤是由於 Doritos 的他發現了一袋。喜歡它這麼多，他曾去享受它獨自在湖的另一邊。所以孩子們被發現。耶穌被發現。耶穌也有影響。事實上，他根本不丟失。他不是在行動中失蹤。他沒有離開我們獨自去暗黑憂傷。他不離開我們舒適。他對他父親的業務是： 為調解、 祝福，和完善的始終，世衛組織正在與誰會看到所有的天父的兒女。

道德： 信任上帝其有益的方法，是一件多麼困難往往是如此令人費解 ！

禱告： 主啊，是始終對我仁慈。記住我是灰塵和肉。當我在偉大的窘迫時，我肉體一側接管了。所以如果有可能，從我保持沒有很大的秘密。告訴我你在做什麼。如果我不能聽到您的聲音，告訴別人你在哪裡我基督教家庭和你在做什麼。別讓我永遠覺得好象你已經遠離我。我需要你每小時。阿門。

聖經 》： 上帝的聲音為你今天

數千年來，是世界上最暢銷什麼閱讀朗讀比任何其他的書，譯成許多語言比任何其他的書，更多和更多的人進入神聖的命運比任何其他書嗎？答案很簡單： 聖經 》。但是，有你以往任何時候都暫停，不知道什麼使此集合的文學如此驚人？

多年來到底有什麼不同這樣一本書，它引起這麼多關於持續如此感興趣？

若要開始，聖經 》 是不是一個簿 ；而聖經 》 是更像是有一套 66 冊的圖書館。組織這本書的兩個主要部分只是被稱為"舊約"和"新約"。舊約裡面是 39 書和新約裡面是 27。在短短 1500 年，超過 40 作者從不同的文化作出了貢獻到此的"庫"的著作。最後一筆，約翰福音，完成了超過 1900 年前。

聖經 》 中包含多種類型的文學敘事歷史、 詩歌、 哲學、 預言、 字母和啟示錄。舊約側重于歷史與以色列民族的神對待他們，而新約告訴生命、 死亡和耶穌基督的復活和早期基督教教會的發展。

很多人都繪製到聖經 》 的另一個原因是其表達的對人類和詞有關的希望和對下降人類生命中的每個人的上帝的啟示。

"在開始時，上帝創造......"是的開頭語，介紹我們給正在那些只講，全能和令人敬畏的事情發生。鏡像這一介紹，福音作家，約翰，在去年的聖經書，要寫，開始"初有字，和這個詞是與神......"強調神是為誰溝通和關係是正確的他正在核心的人。

聖經 》 包含在其他書籍中找不到的兩個獨特的功能：

(1) 耶穌基督是陳述作為復活的救主和活著今天和
(2) 我們的世界聖經中的預言結束與樂觀的結果，而不是當代的預測所提供的負面消息。

對許多人來說，真正讀過聖經 》 的問題在於其剪卷 ！為別人可能的複雜程度或厭煩-所有這些家譜和古代的規則和條例的清單。然而，有不同的方法來處理讀聖經，根據你的目標。您可以只閱讀的敘事部分-例如，成因、 流亡、 法官、 在舊約和在新的福音。

按主題或主題接近聖經 》 是另一種方法您通過這種錯綜複雜的閱讀材料的方式工作。一些軟體程式可以説明您通過要查找你覺得最有趣的主題的文本進行排序。一些共同的主題是上帝、 人類的叛亂、 寬恕、 犧牲、 寬限期和崇拜的性質。

毫無疑問，對聖經 》 的最大驚奇是神的話，是全人類。這一事實他就向我們說話，想讓我們聽聽他的說是令人信服的足夠的理由去更好地瞭解他通過閱讀、 聽，以及根據什麼他慷慨地說給我們行事 ！

毫無疑問，聖經 》 大型卷談人類的上帝的話語。事實上帝就向我們說話，想要我們聽到他的話是足夠的理由相信聖經 》 的力量，並想要更好地認識上帝，通過閱讀、 聽力和行事什麼上帝給了我們在這些著作中。

創建一次佈道

聖餐無條件佈道我昨天給 （這是更像 sermonette-25-30 分鐘），不是一個牧師將面臨 （希望如此） 的典型時程表。這裡是一些開始的差異：

我有一份單獨的全職工作

我是出城去婚禮 #7/8

我有很長的時間，想要選擇的文本-並完成自由選擇它

我可以在低量的為期一周的睡眠上運行函數

所以有一些上面的清單中的利弊，顯然有一份單獨的全職工作是 con，以及正在出城。我覺得要做一次像樣的說明性佈道，我需要 20 小時-其中找到類似的大多數牧師做一次 45 分鐘的佈道，真正獲取到文本。然而，這樣的另一面是我不正籌備佈道視為每個星期，所以我有很長的時間，想想哪些文本選擇 （約 2 個月）。如果我是聰明、 我會挑我的文本和咀嚼上的位 2 個月，但是，唉，我大優柔寡斷，拖泥帶水，做一些"咀嚼"在一周前，與大多數的精心編制的做的一周內達領先佈道。我選了一首詩，我於是我聖經研究與幾個月前，所以訓詁部門打下基礎是非常漂亮的完成，我只是需要進行一次佈道。但安美居，這裡是詩句：

這句話是可信的和值得完全接受的，基督耶穌來到這世界，要拯救的罪人，我最重要的人

我收窄，只是"可信賴說法"到： 基督耶穌來到世界要拯救罪人。

在這裡是我的排程的去了：

（星期一）

想到一些插圖和要點。我實際上結束有三個： 誰耶穌是什麼他不會，我們是誰。開始大綱。

（星期二）

沒有多少時間可以做任何事情的意義，除了在我的大腦的啃咬的感覺。任意擺弄大綱放一些骨頭上的肉。我通常寫 semi-full 的手稿，於是堵我已經研究的幾塊。

（星期三）

添加多一點肉，但到開始著急的我的進步 （或缺乏）。

（星期四）

大規模的作家的塊。看了一些關於水庫狗 DVD 的採訪。開始看一些評注，但這是可怕的所以決定去看電影。我停下來它時不時要寫一點。

（星期五）

有很多方面取得的進展。基本上完成的佈道，甚至有運行通過它大聲的說出幾倍的時間和在教堂幾次試試。

（星期六）

我是出的鎮直到 10:30 下午，和回家，而是直接去教會要添加一些最後的潤色，並獲取更熟悉本身的佈道。我改變了更多比我想像的我打算來的並補充說： 那一夜佈道的最好例證。我通過它跑了幾次，即使很晚 （2:30 上午)我很高興一直在教堂要在其上工作。

星期日

教會和成品突出顯示和標記我的手稿前三個小時起床。我去通過它 （主要是為了增強我的信心），感覺不錯。在教堂裡，我感到輕鬆自在，並普遍滿意。由於時間緊迫，我覺得我太過依賴在我面前的檔。不過，整體來說，我相信上帝的話語正在的方式許多人無法理解，我希望它受影響，並通過了向人民解釋。

低聲說的祈禱

找出時間來祈禱後成為一名母親極具挑戰性。我發現自己消耗的日常任務的洗衣、 菜、 打掃房子、 開車送她們，等等。在一天結束時我累從全天的活動。額外的時間我曾經專門到祈禱或聖經研究消耗了兒童和家庭的義務。

我發現我有時感覺有罪。我與上帝渴望那安靜的時間。我覺得這一差距，神用，那裡的空間空和乾燥。

我記得我祈禱，白天的規定最低工資。有時，您甚至不會意識到它除非你聽說過"s"的聲音，因為她輕聲說耶穌的名。永遠不能聽到她的禱告，每一個字但魚肚是全天不斷禱告的知識時安慰我。也許她學會了重要我開始明白的事情。

低聲說的祈禱不得熱鬧或導致一個停止和字面上下跪祈禱。但他們是任何禱告以發言一樣功能強大的朗讀。

魚肚的低聲說，禱告是什麼呢？她祈禱她迷失的孩子和孫子嗎？做她祈求的家庭成員，上帝會保護他們，引導他們嗎？她並未在她的社區中祈求人民嗎？

請記住那些低聲祈禱，並提醒自己，我可以在任何一天的時間禱告。不斷祈禱和沉思耶穌每天都使我更加接近耶穌。保持基督的心，做對我的照顧我的家庭的日常瑣事讓我上正確的道路。

我不能偷走，花一個小時單獨和上帝在一起的每一天。我雖然能耳語向他祈禱。一天我的孩子們會知道它並不總是在排場和展示的公共祈禱，但低聲說的聖神的祈禱中觸摸神的寶座一樣重要。

與上帝和人類的連接

對練習供認，找出和釋放先前昏迷或待審通靈的雜波，定義的好處我們然後可以實現我們對宇宙的連通性。我們人類是所有連接到對方由於我們共同的人性。正如馬丁 · 路德說如此雄辯地，

在真正的意義上，所有的生命是互相關連。所有的人都陷入無法逃避網路的相互性，綁在一件衣服的命運。無論是直接影響一個影響所有間接。

並且我們已經連接與神，或無論你如何稱呼他、 她或它，以及所有的創造。上帝的精神在我們駐留，正如許多宗教闡明，我們在我們的出生呼吸非常氣息。

這一概念是統一性的大多數世界宗教的中心。基督教使用生命的葡萄樹和其分支機搆的形象，說明這個宇宙連接，其中基督是葡萄樹，我們是分支機搆的性質。基督的所有屬性都都可以流到分支機搆。所有屬性都是意識的可用的不管我們水準。不管你怎麼叫神的所有屬性都是可用的。

在陶-ism，陶是類似于基督教的上帝，也是無所不在和所有強大。除陶表示方式或路徑的修持和類似于佛教詞語"佛法"。

佛教，而不是鼓吹以外自己尋找上帝，始于我們的統一性，只能找到由放手的期望，以及需要追求後的下一步的經驗，我們相信將產生持久滿意的假設。由中與不管時刻存在統一性才可達到。但若要獲取單一性，我們也必須讓我們對過去的附件的走，讓你的雜波，我們收集了在生活，類似于耶穌的說，"不要憂慮明天的明天會擔心本身。每一天有太多的它自己的麻煩"。(山 6，NIV)

在大多數美洲原住民的宗教沒有分離的從超自然世界的自然世界。這種統一被認為是超出人類的理解範圍，並通過宗教儀式的做法只能在共用。

印度教神學的核心是統一性與多樣性的矛盾。印度教有一大批個人神像 — — 3 億 3000 萬估計。在它，智慧往往在 manyness 中找到。(印度文錫克教徒是相信單神的例外）。但是基本的存在，被稱為婆羅門，在其中所有的永恆、 不變、 精神的本質統一是一切。所以，最後，在這個異常神宗教神是之一。正如下面，令人難以置信的各種人類是人類的最終一個。上帝就是很多，上帝是之一。

伊斯蘭教在其中心有真主的獨一性。他甚至給最隱蔽的葉運動擁有宇宙的完全控制。"他知道一切 — — 過去、 現在和未來。當無事時，他在場。時將不會出現，他將是本"。Umais 艾哈邁德 www.suite101.com）伊斯蘭教和基督教之間的一個重要區別是伊斯蘭教接受的聖經 》 的舊約和新約的所有先知的話說，雖然它並不接受耶穌是上帝的兒子，也相信他釘了十字架，但他採取直接進入天堂。伊斯蘭教、 基督教、 像，基督教反映在新約中基督的話是開放到扭曲，或在此白話，雜波。這雜波可能導致人類固執己見，不連通。

如果我們找裡面的結果作為無雜亂和釋放先前隱藏或待審材料在我們的心靈和花點時間到仍用什麼去上，我們做來實現我們連接與全人類正在進行的基礎，而不是一時的洞察力。我們可以看到那裡是我們和我們的人類同胞之間沒有本質的區別。我們無可辯駁地是神的一部分。

— — 摘自供認是良好的靈魂 www.confessionisgood.com 以上

古代聖經葡萄果汁和酒飲酒，葡萄乾徒和禁酒 (第 2 部分) 聖經 (大多是舊約) 禁止酒喝

那裡了膏宣誓 ； 聖經 》 裡的男人他們會不喝酒或吃或喝任何的葡萄，包括新鮮葡萄、 葡萄乾 (幹制葡萄）、 葡萄籽、 葡萄皮或葡萄原汁的產品。這邪教的猶太人被稱為囑咐，包含亞倫，摩西的哥哥他的牧師後裔 ；參孫，法官 ；和施洗約翰。聖經建議有其他臨時的囑咐，使徒，保羅，和其他人等。

摩西將特別說明給囑咐，自己獻給神，非常特殊的方式，避免"強飲料或酒或甚至新鮮葡萄酒、 葡萄果汁、 葡萄或葡萄乾的味道 ！他可能吃什麼來自葡萄藤、 甚至沒有種子或外觀的!"號碼 6:14

"現在主指令亞倫 (摩西的哥哥) 從來沒有飲料酒或強的飲料，當你走進了帳幕，免得你死了和這條規則適用于你的兒子 （祭司） 與您的所有後代代又一代。利未記 10:8

參孫的母親得知的天使、 你"必須不吃葡萄或葡萄乾或喝任何葡萄酒或啤酒"和她所吩咐她的兒子，參孫，必須不吃或喝葡萄的任何產品，因為他是俗。施洗約翰也是俗，避免葡萄酒及葡萄製品。法官 13:13

先知耶利米是上帝派來的要測試的另一個邪教，與類似禁令的葡萄和葡萄酒要進一步包括，稱為 Rechabites，服從沒有種植葡萄的葡萄園。有人建議這些 Rechabites，囑咐，像是邪教的猶太祭司，是遊牧民族。

"設置杯和壺酒擺在他們面前的並邀請他們去喝一杯，但他們拒絕了。沒有，他們說我們不要喝為先祖我們父親吩咐我們都不應過喝，我們既我們永遠的孩子。"他們也被告知，植物沒有葡萄園。耶利米 35:2

紅酒喝，諮詢意見作為給定的使徒，保羅，向哥林多人。保羅嘲笑的人，在他們的聖餐的慶典事件變成吃和喝葡萄酒野生締約方。保羅說："我聽說吞咽每個人都匆匆蔗糖他可以不等，與其他人共用，這樣一個不能獲得足夠的和挨餓，而另一個有太多喝，喝醉的所有食物......你不能做你的飲食和飲水在家裡，避免過教堂和羞辱那些人是窮人，可以帶來沒有食物?"哥林多前書 11:28

看來保羅建議喝紅酒的基督徒應該做它在他們的家園，以避免刺激性那些反對酒喝的人的隱私。

使徒保羅說，"做正確的事情退出吃肉或者飲用酒或做其他事情，冒犯了你的兄弟或使他偕"羅馬書 14:21

使徒保羅說："不要喝太多酒的許多邪惡謊言沿該路徑 ；而是充滿了聖靈，並由他控制的"以弗所書 5:18

使徒保羅說，"和會有錯的學說、 嫉妒、 謀殺、 醉酒、 野生的締約方和所有諸如此類的事情......不會繼承上帝的王國"加拉太書 5:21

舊約給出幾個引用的葡萄酒飲用，導致醉酒並導致嚴重的後果：

"諾亞變農夫和栽了一個葡萄園，和他作酒。一天他喝醉了，諾亞醉的不省人事，醒來時躺一絲不掛地躺在他的帳篷......"詛咒他的小兒子，火腿、 濫用了他。成因 9:20

"很多的兩個女兒說"來讓我們充滿他 (父親) 的酒，然後我們將和他一起睡。這兩個女兒懷孕和生產的摩押和亞捫人部落。成因 19:32-36

大衛王的行為，他喝醉了烏利亞，導致她懷孕，導致死亡的嬰兒和大衛王有烏利亞轉移至敵軍前線，在戰鬥中身亡烏利亞與烏利亞的妻子，芭，大衛的性接觸。然後大衛王了作為他的妻子和皇后烏利亞的遺孀。

「 所以烏利亞呆在王宮附近，大衛 （王） 邀請他吃晚飯，喝醉了他。2 槐 11:13

在巴比倫俘虜，期間王伯沙撒，成功的巴比倫國王尼布甲撒，詛咒上帝為考慮捕獲從耶路撒冷之後他和他, 的寺廟中的神聖杯"人員和妻子和情婦喝了酒從他們 (神聖杯)，同時讚美神的銀，黃金、 銅、 鐵、 木材和石材"那天晚上伯沙撒被殺的大流士 Mede.Daniel 5:23

舊約禮物清晰圖片，以色列國已損壞道義上由許多因素，包括喝的紅酒和烈性酒。

"並不是君王，O 真言，喝紅酒和威士卡。如果他們喝他們可能忘記了他們的職責並不能給這些壓迫的正義。硬酒是生病的人在死亡和那些深坳陷酒的邊緣。讓他們喝忘了他們的貧窮和苦難"諺語 31:4

"酒能給人虛假的勇氣、 硬酒導致的爭吵 ；什麼傻瓜才讓它掌握他們，使他們在街上轆忘情!"箴言 20： 1

"與充血的眼睛和許多傷口的人是誰？它是花了很長時間的酒館，嘗試新的混合物的那個。別讓閃光和平滑的強酒味道欺騙你。為最終它咬你像有毒的蛇 ；它刺痛像加法器。你會有幻覺，有譫妄，和您會說傻、 傻的事情，會讓你尷尬沒有盡頭時清醒。你會像一名水手在海上顛簸纏著搖曳的桅杆錯開。事後你會說，我都不知道它時就打我。讓我們去和另一個喝了"。箴言 23:29

主要的先知、 以賽亞，預言到以色列，由於許多因素，包括喝葡萄酒從道德敗壞的未來驚恐。

那些人喝酒時，是英雄和他們吹噓酒禍可以持有。以賽亞書 5:22

"給你們的人在清晨起床去上長相惜，直到深夜 — — 完蛋你醉酒孬種的悲哀"。以賽亞書 5:11

"的生活的所有樂趣會都去： 在葡萄的收穫將會失敗、 酒都會消失，盛典將歎息和悼念......沒有更多的酒和宋 ； 歡樂濃酒變成苦口"。以賽亞書 24:7

舊約 》 的小先知從飲用葡萄酒從葡萄園葡萄的到醉酒寫了以色列的衰落的生動描述。

"喚醒和哭泣，你酒醉，所有的葡萄都被毀了，你所有的酒都是走了"。Joel 1:5

"他們交易年輕的小夥子一個妓女，和一個小女孩的酒不夠喝得爛醉。"Joel 3:3

先知，阿莫斯，詛咒希伯來人說"你喝紅酒桶......由關懷所有的你兄弟沒有什麼需要你的説明."阿摩司書 6:6

主要的先知耶利米，警告所有國家的世界灰暗的命運在等待他們，但預言其實回來了猶太人履行。

"因耶和華上帝對我說： 從我的手，這酒的杯子滿到填滿了我的憤怒，採取和使所有聯合國向其發送您喝從它。他們應喝從它和捲筒，由我雨後他們的死亡打擊瘋狂。耶利米 25:15

耶利米先知 5:10 概述摧毀敵人的葡萄園，若要禁用持不同政見者的古代軍事戰略。"走行的葡萄園和消滅它們 ！但留下零星幾個活。帶的分支從每個葡萄，因為他們不是上帝。"

常見的古代 conquerers 手法下令銷毀農業果園和葡萄園，從而懲罰受害者和防止敵人的未來重新抬頭。巴比倫人征服了以色列，攜帶他們到奴隸制和圈養幾代人。七十年後，猶太人返回到"蒼涼"耶路撒冷，連作他們橄欖樹和葡萄的葡萄園。巴比倫 （伊拉克和伊朗） 農業恐怖主義繼續與希臘和羅馬的帝國 ；在 20 世紀在巴勒斯坦時重複以色列摧毀 50000，成熟橄欖樹在巴勒斯坦加沙地帶。歷史和平和善意的橄欖枝象徵被摧毀了。

這篇文章中的聖經的翻譯來自生活聖經

古代聖經葡萄果汁和酒飲酒，葡萄乾徒和禁酒 (部分 1) 聖經 (大多是新約） 允許酒喝

寫這篇文章的目的是試圖澄清意見，關於它是否是一種罪過，或喝紅酒或強大的社會進攻飲品在希伯來聖經的聖經中所述。個人的意見是眾多關於這個問題，並不會行使除外，讓讀者自己判斷和形成基於誠實選擇語句從聖經 》 的意見的討論主題。

眾所周知鳥類是吸引對酒精發酵的葡萄藤和樹的莓果。人類也被提請酒精發酵的水果和漿果芳香液體，變成的過程，當醉酒將提高人的精神。這些飲料通常稱為 '精神'，因為它們似乎放鬆緊張從世俗的煩惱，可以把他的精神提升到狂喜級別的享受和脫離。當過量，喝醉了，在精神可以導致飲者的心情轉化為醉酒行為。

西元前 154 年，羅馬歷史學家普林尼，寫道龐貝城在羅馬的蒸汽浴室這麼熱，並提供了從火山，維蘇威火山沸騰水域。于泳客有時會陷入昏迷狀態暈了，而僅以它吐出來再這麼多可能是喝醉了，恢復將沖出蒸汽後室"仍然經常裸，抓取酒的一個大的容器，並喝下它的內容，"（第 XIV 136)

許多新教宗教和禁止酒喝到基督徒耶穌喝葡萄汁，索賠的部長的防禦不發酵的酒。它是從閱讀這篇文章中的聖經清楚地看到這種說法是不符合事實。引用多有顯示筆譯員也瞭解葡萄濃縮汁、 酒、 葡萄和葡萄乾是聖經 》 是所有單獨產品的葡萄，翻譯了不同的詞。

對葡萄酒的所有典籍引用不是負面的也沒有高昂的飲用葡萄酒或烈性酒。在希伯來聖經的舊約基本上是 anti-wine 飲用，但一些舊約聖經批准的飲用的酒品。

"當你到達時，使用這筆錢買牛、 羊、 或一些強的飲料，你的上帝，在耶和華面前宴那裡歡喜與您的家庭"。申命記 14:26

"嗯，至少對一件事是好： 它是一個人吃好、 喝一杯好酒、 接受他在生活中的地位和享受他的工作，他的工作可能是不管，不過長主可能會讓他住的"傳道書 5： 8

"吧、 吃、 喝、 和是快樂，因為它沒有任何區別的神!"傳道書 9:7

酒是給予作為獎勵由神 tithers （財政支援者），希伯來文寺基金的述諺語中 3： 9"溢出您酒缸與極品佳釀。"

大多數聖經，主要先知以賽亞書，也是朝著兩個聖經除了喝酒負面。這是證據的有點在理論上有其作品被組合成一本書的三個以賽亞先知。

"唱歌和跳舞和打和宴，喝。讓我們喝、 吃，和歡樂你說： 因為明天我們就會死的區別，是什麼"以賽亞 22:13

此特定的聖經 》 從以賽亞書可能是生命的關於天工盛宴的預言和葡萄酒飲用在天堂和承諾的永恆。

耶和華......"會蔓延奇妙宴每個人......，世界各地的美食美味盛宴、 與明確的陳年葡萄酒，和選擇牛肉......他會吞噬死亡永遠."以賽亞書 25:7

耶穌比喻 （有隱藏的含義故事），因為猶太人不會願意放棄其嵌入的宗教偏見，以隱喻形式，prophecized 天國將會採取從猶太人和給予其他人 (外邦人)

在這個寓言中耶穌告訴一位"挖坑出葡萄原汁的緊迫"葡萄葡萄園農民的故事，和"葡萄採摘時，他送"各種男人包括他唯一的兒子"，所有這些人被謀殺的葡萄園的租戶。耶穌建議租戶 (希伯來) 謀殺 (上帝的唯一的兒子，耶穌），唯一的兒子一定會被罵猶太人和葡萄原汁葡萄園 (上帝的王國) 將給上帝的其他人 （外邦人)。馬克 12:1

也許，最強烈建議在希伯來聖經，喝酒是允許得到了耶穌，猶太人自己。由耶穌執行的第一個奇跡將水變成酒。

耶穌，當按下由他的母親瑪麗，酒，在婚宴，短缺的情況將六個桶的水 — — 每個包含 20 到 30 加侖每個變成最好的紅酒。約翰 2： 6

可以有耶穌喝了酒顯示在描述事件稱為最後在上層的房間裡，今天的晚餐到聖事的基督教教會在聖餐重新創建以下聖經毫不懷疑。

"晚飯後他給他們另一杯酒，說，這種酒的上帝的新協定，以保存您的"。路加福音 22:20

"和他 (耶穌) 花了一杯酒和感謝給它和給他們，說： 每個之一 （你） 飲料從它，這是我的血，密封的新約。它被流出來的眾人赦。記住我的話 — 我不喝這種酒再次直到我喝它新天和與你 （弟子） 在我父親的王國"。馬修 26:27

耶穌被批評的法利賽人因為施洗約翰的門徒禁食，"為什麼你贏得和餐飲？"耶穌 (路加福音 5:37)"沒有人置於新酒舊酒的外觀 (以存儲） 的新酒暴舊葡萄酒外觀，破壞葡萄酒的外觀和灑出的酒。新酒必須放入新的葡萄酒皮膚。但沒有人喝酒的舊酒似乎想要新鮮和新。舊方式是最好的他們說的。路加福音 5:33

耶穌說，"但我吃我的食物和喝我的酒，和你說，耶穌是什麼貪吃 ！他喝 ！他有最低排序的朋友"。路加福音 7:14

耶穌說，"為約翰浸信會甚至不喝的酒和經常不用的食物 ；和你會說，他是瘋了。我、 彌賽亞、 盛宴和飲料，和你抱怨我一個暴食者和一個喝酒的人，並與壞的罪人坑。馬太福音 11:18

這本書的蒂莫西 · 建議可能醉酒，以紓緩消化問題。

"（順便說這並不意味著你應該完全放棄酒。你應該採取有點有時，作為對你的胃藥，因為你經常生病時)"提摩太前書 5:23

耶穌，在他著名的其中一個我是，約翰福音中的語句告訴他的門徒，"是的我是藤 (葡萄) 你是分支機搆。凡在我和我住在他須出示水果大的農作物。因為離了我，你不能做一件事情"約翰 15:5

繼續在第 2 部分
這篇文章中的聖經的翻譯來自生活聖經

瞭解 10 條戒律-會後的指南

你會稱之為宗教上帶來了？基本上，作為兒童教我們10 誡很嫩的年齡。其實 10 條戒律在我我不記得確切時第一次學到他們的生活發揮很大的作用。記得當時我不得不用心為星期日學校，學習他們，但那更多的試圖要記住什麼順序而不是掌握他們的進來的 10 條戒律。

因為 10 條戒律幾乎已經成為我生活的一部分，因為我是一個小孩子，我不花太多時間考慮這些。作為這麼多方面的我的信仰我有剛接受 10 條戒律作為給定，作為生活中的現實，因為如果他們去過那裡永遠。我花了更多的時間思考他們最近由於擁有 10 條戒律在公共建築中顯示的媒體的注意。我不得不棚我以前的假設和審查的 10 誡，為什麼有的人可能會冒犯看到它們在列印。我不得不停止和反映是否我只是接受了沒有問題可能是進攻，只是因為它是一直存在在我生命中的東西。

思考每 10 條戒律後我來到了我他們不是進攻性的結論。我不會感到受歧視或以任何方式列印中看他們侵犯了。與每個消息是透明的對我和一般感覺到他們為我提供良好指南關於如何體面和有禮貌的方式進行我的生活。我尊重別人的權利有不同的信仰和接受不是每個人都有相同的信念，我有集這一事實。其實我認為生活將會是枯燥的是否我們都這樣想，有相同的信念。沒有多樣性，生活不會有所有這些多色魅力和 「 異國情調式。

我不得不承認試圖召回 10 條戒律按正確的順序是記憶體的真正考驗。我能記得所有這些，但試圖獲取正確的順序，中間的是相當的挑戰。提及此給我的丈夫，他不能理解為什麼正在按特定的順序在所有不要緊。我以為他有一個好點它是不真正重要什麼順序記得他們中或什麼確切的措辭，我用來清楚地表達出來，它是強調每 10 條戒律，是真正意義的消息，我們都要銘記于心的核心理念。

雖然我理解我們不是全部來自相同的信仰體系，我仍不明白為何有人可能會冒犯看到 10 條戒律中列印。有很多看板和巴士廣告在外面，我覺得討厭或冒犯性的但我知道有其他人有反對的意見。如果我找到進攻我嘗試看看更能吸引我的東西。相信同樣的事情和共存，不是所有需要我們，我們甚至不必瞭解每個他人的信仰，我們只需要學會寬容。嘿，也許我只是從第 11 條戒律！事實上，它可以是任何號碼。我已經告訴你的順序並不重要。

生活應該是很容易的謊言

你聽說過有人喊著說，"為什麼這總是發生我？"或"這是"，因為如果他們不知何故被挑選出來的生活嗎？ 我的運氣。我們經常有這種想法其他人都有比我們更容易。

真相是生命是硬-任何人都沒有例外。我們不想要和深處我們的裡面，我們繼續查找是免費的痛苦的生活。它有必須要走出去某處。真相是無痛苦的生活並不存在 ！和生命難以接受這一事實就能給我們很多的心痛。

當我們抵制真理，我們成為憤怒、 痛苦、 沮喪、 和對清單中去。事實上，心理學家定期處理的人不能相信生命造成了他們這種殘忍的打擊。在他們生命的核心，他們真的認為生命是理應是容易的至少他們。因此，當期望並不滿足，他們成為生氣生活和憤怒與神。如果上帝是好的怎麼可能他允許某某發生。

不幸的是基督徒也購買了此生命理應是很容易的謊言，有些甚至將其傳播。如果我們成為基督徒，我們逃避痛苦的權利嗎？好的怎麼自我犧牲的生活？我們不再聽到了很多，這些天。沒人想要受苦。向佔用您跨發生了何事？太常神將成為宇宙的鐘躍點，如果你願意，我們無微不至。

我讀了由亞瑟 · 馬修斯，傳教士到中國，這是相當令人清醒的報價單。亞瑟從 1938年-1953 年到中國傳教。他說這在他的書之一......

"我們傾向于在他們可能對我們的殷切的希望和方便，做什麼生活的情況來看，我們相應地塑造我們的決定和反應。當問題威脅時，我們沖向上帝，不是尋求他的角度看，而是問他來轉移麻煩。我們投向優先于不管是上帝可能試圖通過麻煩做......

逃避現實代讀取安全、 繁榮和身體健康作為證據的上帝的祝福。因此當他在我們手裡放了痛苦和苦難，我們誤讀了他信號和曲解他的意圖."

要想想的東西 ！當然神是神的祝福，但我也相信我們的神是真的太好了，我們留給我們以自我為中心的方式。他可能只想要我們學習的東西。上帝禁止我自己錯誤的選擇和決定會給與任何我的痛苦。難道上帝是以我們的人格的事總是簡單的是否比任何時候都更關心？

"耶穌，雖然他的兒子，教訓從他遭受什麼服從。"希伯來書 5:8

以便方式看到它，有一些很可能有它比我和你出於什麼原因，任何時候都更容易，但無疑還有更糟糕的是有它的那些。無一逃脫疼痛或在這生活中的困難。接受這實際上可以帶來很多的和平，並説明我們應付日常生活。上帝的説明下，我們可以學會對付我們的問題，而不是從他們運行和它變得更好和更強的人。

基督教經文作品基於宗教

數百年來基督教已普及大大增強。我覺得這已為什麼來傳遞是因為它是只有宗教教義的只基於我們祈禱耶穌與上帝的名義要求寬恕為我們的罪，並被授予由神的寬恕。約翰 14： 5-6 (NKJV) 湯瑪斯對他說："主啊，我們不知道你去哪裡，我們怎麼可以知道方式？"耶穌說到他，"我是道路、 真理和生命。沒有人能到父除通過我。"這兩段文字清楚地指示我們每一個人來問我們赦罪耶穌名稱中。

我們在天上的父親知道無論怎樣硬人類嘗試了，因為我們的不完善，我們將永遠是罪人 ；和罪人不允許在天堂中輸入他的王國。舊約中我們可以讀取人類，一般情況下，如何保持低於上帝的誡命，和如何，甚至當由摩西率領人民有弱天和不能維持這些戒律的持續基礎上生活的上帝。我觀舊約與其他主要宗教向我描繪出他們是基於的作品。神橋接的工程基礎類型一個唯一法 》 中這一差距。他打發到地球他的兒子給全人類。總結這是最好的了，是耶穌的門徒約翰在新約 ；約翰 3:16 (英王欽定本） 即是說，"上帝愛世人將他獨生子，，誰認為他不應該滅亡，反得永生."這也增強的新約中 1 約翰 2： 1，2:2 (肌肉) 即是說，"但如果任何人都不會犯罪，我們有父親面前一個助手 — — 耶穌基督，是正確的人。他是我們的罪被帶走的方式和我們的罪不僅所有人的罪."在我的心態只有基督教新約提供人類唯一可行的選擇。

耶穌基督提供聖經新約 》 中的人類的唯一姿態是他，他用神，在最後的晚餐，在新約路加福音中耶穌所表達的約 22:19、 20 (肌肉)。然後耶穌採取了一些麵包給了感謝打破了它，、 把它給使徒，說，"這我的身體，我給你。這樣做可以記住我"。中相同的方式，晚飯後，耶穌拿起杯來，說："這杯是用新的協定使上帝與他的人民。這項新協定開頭我這為你流出來的血"。從這一點向前基督教誕生了，和人類真正了的方式進入天堂。

耶穌，期間他被釘十字架，說在路加福音 23:34 (英王欽定本），"爸爸，原諒他們，因為他們不知道他們在做什麼"。獨自，本無私聲明由耶穌，在他的終極痛苦和疼痛就過去，人類的罪惡上所有採取的思維只有關於我們，目前和未來期間釘在十字架上描繪的最真實的愛他為全人類，並以身作則，為他父親的第二偉大的戒律，"愛你的鄰居如愛你自己。

為什麼你不在天堂尚未？

我們仍然在地球的唯一原因是侍奉神。

以往任何時候都不知道為什麼，一旦你成為一個基督徒，上帝已經離開這裡了嗎？為什麼他還沒有帶你到天堂嗎？

原因很清楚。聖經 》 告訴我們，我們有理由離開這裡。知道我們去的地方，知道我們在天上的神套約會的我們是同時做上帝的工作在這裡。

考慮基督教的一位名叫麗蓓嘉奧康納的故事。當她第一次看到 2005年亞洲海嘯災難的恐怖的景象時，她在紐約長老會醫院，她在哪一個兒科護士工作夜班。她說她感到不得不做一些事情。

奧康納做了一些東西。她飛往斯里蘭卡，以及八個其他醫療專業人員，為期兩周的醫療救濟旅程。

他們抵達斯里蘭卡，走遍 150 英里的銷毀之前到達被完全摧毀的市中心地區。他們成立自己的診所在市中心斯里蘭卡清真寺裡，看見 40 到 100 病人每班。呼吸系統問題和造成的踩碎片時淌水經過了最常見的疾病的足部和腿部創傷治療。

奧康納和其他人很快就發現他們是當地一家醫院和另一個大型診所不足一英里。她質疑一個斯里蘭卡的朋友，"為什麼人來給我們?"

朋友說，"因為在醫院裡，有人問，' 名稱嗎？年齡？投訴嗎？ '，給他們一張紙，然後告訴他們去等待在某個地方。你他們坐下來，問他們有什麼不對和對待他們。你聽聽他們。"

麗蓓嘉奧康納總結："看來我們提供了的最寶貴的治療無關不要用抗生素或傷口護理。在通過後令人心碎的故事聽故事，欣賞圖片失去了一切的兒童家庭一次快樂和健康，和踢足球，我們能夠說了，'我們在乎你，和我們分享你的悲傷，在' 沒說一句話。"

看到這一原則是如何工作的？

麗蓓嘉奧康納，像你願意風險一切，大膽地作為一個特權、 收取和授權......代表耶穌基督活知道你擁有神聖套約會嗎？

照亮你的生命

想像它們製成一個節日事件和相結合兩個最喜歡的消遣活動。您可以邀請家人和朋友享受另一個在後院和佩服的開朗的設置。這是一幕打招呼，並使您感到是受歡迎的客人。如果它是收集、 大 bash 或休閒餐即興之作也沒關係，園子裡的花草可以增強的難忘體驗。

是否少於半小時使表的核心部分，通過使用不同的植物，您的客人可以帶回家或轉到方便在職餐具櫃灌封台花園，你當然可以找到獨特又富創意的方法，來活躍一方。其他建議可以組裝的色、 香、 夏季長隱私篩選多彩容器花園。無論哪種方法是最終使用的新鮮空氣，陽光，月亮的光輝和植物可以肯定引導任何社交聚會的精神。

保證點燃夏日令人興奮的時刻是將植物和燭光結合起來。它通常取決於的心情和時間的一天，但它可以用作一個燈籠或 birdbath。Birdbath 創建的陶壺富有想像力的訪問。色彩鮮豔，級聯的植物有多種選擇使它明亮的天才。作為鳥類聚集周圍種植的浴在天，飲酒和潑水，在晚上你的植物轉化先進的燈籠、 明亮的蠟燭，在玻璃持有人，在碗中設置並反映從水。您甚至可以排列燈籠要用作核心部件或可能只是口音。光不僅火花、 舉起以及精神。最後，您可以使幾個和享受甲板、 天井或路徑的邊緣的心情設置、 寧靜照明設備。

種植的巨大粘土碗周圍的顯示級聯的綠化地帶，如它給植物廣闊空間擴張的邊緣。品種與銀色枝葉，像甘草植物和蒿，或者白色的花，像 Bacopa，將由在黑暗中發光美化的任何位置。

在秋天的最初幾個月，可以回收死蕁麻和常年聖約翰。如果你把它們移植到一個有點陰暗的地方，在你的花園和水井他們，他們應該返回的早春。

將植物放在室外的顯示前, 作出肯定的是，投標的年輕園林植物在溫室只住了或家裡有照顧，健康過渡到到花園裡。

如果使徒保羅講到你的城市

如果保羅今天發言......您所在城市的現代中填-空白比喻......改編行為 17:16-34) 由邁克 Wendland

"雖然保羅等著他們在 （插入你的城市在這裡） 他是大大不安地看到城市是充分的偶像。

所以他訪問各教會，跟牧師和宗教領袖和盡可能多的宗教組織，因為他能談什麼是錯誤的與他們的社會和他作為特邀嘉賓觀看了很多社會的人一個電視脫口秀節目告終。

因為它是被這種文化的市場上的電視的媒體記者和主播是土地的哲學家。

這些哲學家 — — 稱為錨-是非常世俗的。一些，稱為自由主義者、 自傲他們極大的寬容和開放給所有的思想 — — 除從那些聲稱有權是作為終極真理或絕對的這種事的人或錯誤的。

其他幾人，稱為保守派，舉行社會應運作與最少的規則，可能和男人應該能夠不覺得是對他這樣大部分的貨物和財產和文化的財富將轉到那些賺取他們的人。

"脫口秀上他們面對保羅"。他們這是什麼你鼓吹？"問他，是因為他們愛人聳人聽聞和有爭議的東西帶來衝突和戲劇與情感的交談。"你似乎是告訴我們我們是生活的方式是錯誤的因為如果您有更好的主意"。

保羅然後直接看相機。

"......的美國人 （插入您所在的城市和您的狀態）。我看到你在每一種方式尋求改善本身的社會。我看到你的寺廟到財神............上似乎是每個角落，錢神與磁碟機在 windows 中您不需要甚至一些擺脫你輸要做您的金融交易。

路過大很多地方你叫健康榮譽阿芙羅狄蒂，你的愛與美和性的狂喜的女神的俱樂部和健身中心。有您購物的寺廟和劇院崇拜文字，您的酒神和神的娛樂會導致人們行為奇怪的方式，由醉酒樣渴望擁有的東西和感受遠遠超過所需驅動。
"你有許多的神，我甚至看到，貼到 chrome 地帶末尾的您最喜愛的祭壇之一 — — 運送您調用汽車貼紙、 保險杠貼紙與此題詞："他去世與最玩具 wins。"

"但我在這裡要告訴你就像你崇拜你們自己，你不是神。生活在它取得世界和一切的上帝，是天地之主和可以不保存在一個盒子或控制您的錢和智力和驕傲的。你崇拜你的所有這些事情可以不帶，你死的時候。你有賣淫你的生活，以獲得這些都是毫無價值的當上帝，在他的時間和季節，停止俯瞰你放縱和驕傲和前來要求會計的如何，你花了你的生命。

"如果你花了他們............浪費他們崇拜......你文化的毫無價值的祭壇上的虛假神然後......人民 （插入您的狀態）......美國......，然後您的人們會發現它是太晚了。"

"好吧"...說脫口秀主持人。"我們沒有時間此程式。也許我們將你們回來有一天再多談這一點。但現在......從我們贊助一個單詞."

相機已關閉。保羅離開電視站。

只有少數的人聽見他說的話。其餘回到了他們的假神和放錯了位置的祭壇。

對日期的棕櫚樹，鳳凰海棗古代聖經引用

在古代沙漠中的棕櫚樹長大和滿意的古代猶太人需要幾乎每個需要。猶太人吃了棕櫚樹的日期 ；樹的汁液被發酵成酒 ；棕櫚樹的樹幹被用作建築木材 ；和棕櫚葉被織入筐、 墊子、 掃帚、 病床、 繩索和製成傢俱。

承諾作了希伯來聖經 》 中上帝以色列，國的新家，牆上的移動手指指出棕櫚樹作為食物、 住所和醫藥完善的供應商。這是"牛奶和蜂蜜，(棕櫚)"應許之地迦南的土地位於約旦河的銀行。 日期。

以西結 47 12："所有種類的果樹將都增長沿著河岸、 樹葉將永遠不會變成棕色和下降，和將總是有水果。會有一種新作物每月-沒有失敗 ！因為他們從廟流在河邊澆水。果將食品和醫藥的葉子。

日期棕櫚樹成長走向無限天上的高點有的生命永恆的諾言。棕櫚樹直的象徵意義是樹幹的明確的 ；人類應旅程的直線路徑下，這會導致朝義的基督徒。直軟樹幹被上鋪的 20 腳葉子像植物園的星狀展開的綠色的篷。美味的蜂蜜甜日期美聯儲古代猶太遊牧民族和最終的以色列定居者。棕櫚樹葉網底熱、 明亮的沙漠和纖維提供過多的原始土地用途。

古代日期棕櫚樹，有人建議，最古老的水果地球上軸承樹。棕櫚樹增長全世界從沙漠到熱帶雨林。因為古人的理解日期和異國情調的外觀及網底的沙漠景觀的食用價值已在格羅夫種植，種植棕櫚樹。棕櫚樹附近綠洲往往埋設，作為水、 燈罩和食物來源。

從歷史上看熱帶棕櫚樹的外觀指出古代文獻中，和上發現的考古發掘和從多個引用的聖經 》 經文的石刻。古代文明尊崇棕櫚樹作為生育率、 和平和勝利的象徵。棕櫚樹圖像被擊中，造了永恆的希臘人和羅馬人的硬幣上。樹是一種經濟資源出口高品質、 可食用日期到中東和非洲以外的地區。

在聖經的希伯來文聖經，約書亞 6-20，摩西的兄弟約書亞，站在傑裡科城"城市的手掌"，這被位於迦南人的土地，神奇的崩潰牆壁位於在地中海沿岸。Phoenecia 的所有這些沿海土地是土地的棕櫚樹非利士人住的地方，以色列，今日名為，貝魯特，黎巴嫩，傳說中的敵人和腓尼基清楚地上鋪滿了棕櫚樹。所以凡此外，棕櫚樹的土地也是土地，到日期的生產性作物，葡萄的葡萄園那裡，生長和無花果樹、 橄欖樹和石榴樹的小樹林茁壯成長。希臘人據報有雕刻的大理石福壽園祭拜的一棵棕櫚樹的樹幹形狀及其壯麗槽的列。

申命記 34.3："有 Negeb (沙漠) 和約旦河谷 ；和耶利哥城的棕櫚樹 ；和珥，耶和華告訴他。

人口外流 15.27 「 和他們來到以琳，那裡有十二個彈簧和七十歲的棕櫚樹，和它們在春天旁邊在那裡宿營。

添馬艦是給定以棕櫚樹在創世紀的希伯來文的名稱，並常常被用來描述一個美麗的女人。Gen 38.6"猶大為他安排嫁給一個叫添馬艦的女孩"。（棕櫚樹）。

2 槐 13.1"的兒子王量身，押沙龍，了命名添馬艦漂亮姐姐"。

2 槐 14.27"他 (沙龍) 了三個兒子和一個女兒，添馬艦，他是一個非常美麗的女孩"。

棕櫚樹生產長粗壯的樹葉被用於生成臨時帳篷和住所在猶太節日。利未記 23.40，"採取的果樹滿載水果和棕澗葉，樹枝和樹枝綠葉的樹---如柳樹......增長由布魯克斯和 (生成與他們的住所）。"。

以西結 41.18"牆壁為飾雕刻的基路伯，每個都有兩副面孔和棕櫚樹與伯交替的"。

以西結 41.20"一臉，......，man......看朝棕櫚樹，另一側，另一張臉......年輕獅子......的眺望棕櫚樹在另一面：，所以它是在廟裡的內壁周圍。"

以西結 41 25-26"進殿的門還飾有基路伯和棕櫚樹，只是在牆上......有不凹進的 windows 和雙方的入口大廳，在廟中，旁邊的走廊和門口簷篷上的雕花的棕櫚樹。

王紀 6.29 「 數位的天使、 棕櫚樹和開的花被的寺廟的這兩個房間的所有牆壁上刻著，這兩個房間的地板用金包裹。

新約聖經注釋在與以色列接壤的土地整個基督教的傳播。這些土地被著稱，他們的棕櫚樹。

行為 11.19"信徒從耶路撒冷期間逃離迫害後士死亡遊歷儘量在腓尼基，棕櫚科植物的土地。"

行為 15.3"代表們耶路撒冷去，一路走來，腓尼基，土地的棕櫚樹在城市停止。"

約翰 12。12-13"第二天，新聞，耶穌是到耶路撒冷席捲這座城市，在路上和逾越節遊客的巨大冠冕了棕櫚樹枝和下道以應付他大喊一聲，去 ' 救世主 ！上帝保佑以色列王 ！向上帝的大使致敬!'"

啟示 7.9"之後這我看見一大群人，太大，要進行計數，從所有國家和各省和語言，站在寶座前和之前的羔羊，穿上白色，與棕櫚樹枝在他們手中"。

San 三藩市紀事報，星期日 12，2005 年，考古學家，埃胡德 · Netzer，發現從棗椰樹，鳳凰海棗，從建造的希律王在山政田在以色列的壯觀宮殿的種子。羅馬人摧毀了宮後猶太人集體自殺論政田裝載，而不是投降向羅馬士兵。考古學家埃胡德 · Netzer，在大概是被扔到一個角落後裝入政田猶太人被追殺的挖掘現場的緩存中找到的棗椰樹種子。

幾個種子被治療 Eaine 索洛韋與生長激素赤黴酸-廣泛研究和測試在耶魯大學，一九六 ○ 年代，和內五個星期 2000 年曆史的種子發芽，形成一個小型的樹命名為"瑪士撒拉掌"。多年來做這個實驗是之前，一些埃及法老穀物種子都發芽，但沒有存活下來。種子出土的蓮花睡蓮，早在 1200 年前，已從其古代的休眠，成長為蓮花百合花已發芽了。

椰棗增長達 80 英尺 7 英里寬，河流域古代以色列產生了巨大的經濟。棗椰樹的水果以其高品質而聞名，整個羅馬帝國匯出。

在 2005 年 1 月 25 日，由植物學家 Eaine 索洛韋，受過教育，在加州大學洛杉磯分校埋設了種子......其他種子被送到瑞士，蘇黎世大學的放射性碳約會的並確定為大約 2000 多年的歷史。

棗椰樹種子、 鳳凰海棗、 已確認的科學專家，迄今約有 2000 多年曆史的這個驚人的發現導致了令人難以置信的奇跡，復活休眠 2000 年舊種子到活著的樹............棗椰樹象徵的樹，培育的"牛奶和蜂蜜"應許之地的猶太人迦南這也成為古代以色列。現在已經復活了這些古代種子的棗椰樹，發芽、 成長像以色列那樣，2000 年還如飛的土地。以色列也曾被覆活。

對所有人，那耶穌的承諾提高從死人復活到永恆的生命，可能被理解在這個現實的現代寓言的啟示的基督徒是世界的這一神秘現象和恢復隱喻的奇跡嗎？

詩篇 92 12-14"敬虔但須蓬勃發展，如棕櫚樹，和成長和黎巴嫩的香柏樹一樣高。對於他們，移植到主的自己的花園和正在他個人護理。即使在舊時代他們將仍然結出果實，是重要和綠色。

上帝討： 選擇他壓倒一切

"盧有聲音從天上來說，這是我最親愛的兒子，在其中我好高興 (馬太福音 3:17)"

我最近買了我的兒子是在相當無害的生日禮物。他今年剛滿 11，像往常一樣，是很急於看到什麼我曾如此包裝精美閃亮的包裝中。從他的表情隨著他撕包裝紙，我能感覺他沒有準備什麼他正要發現。

在這特別的生日，我想讓他學習生活 — — 一個重要的教訓人生充滿了選擇。確定怎樣的運動衫是我送給他的生日禮物小板上的字，他儘管如此宣讀他們大聲向所有的遊樂："生活是完整的選擇。仔細選擇"。

雖然他很禮貌地說"謝謝爸爸"，很明顯對一切都好詞的智慧是沒有什麼他期待著作為生日禮物。但我犯了我的觀點： 要在生活中取得成功，便要作出明智的選擇。今天，這些詞語的智慧驕傲地顯示他的臥室的牆上。這我很高興。

最近我一直想著上帝和需要來請他做什麼。我來到那裡我認為生活中的一切，發現它想要的一個點。我們生活在那裡的迅速變化與我們的生活中忙碌離開我們與上帝的小小空間"快速-和-憤怒"世界。而且隨著技術和這生活的憂慮繼續爭奪我們的注意力，我們正在穩步擠出上帝我們的生活。

8:8 聖經在羅馬書說那些人在肉身不能請神。當我們試圖滿足肉體的欲望時，我們得罪聖靈，最終得罪神。蒂莫西 （2 Tim 3： 2，4） 總結了為什麼我們想念上帝所說的原因"男子須愛好者自己自我、 貪財，狂傲自豪，謗，向父母、 忘恩負義、 心不聖潔，叛徒，令人心醉，不聽話的高頭腦比上帝的戀人更有樂趣的戀人 '。

當我們擱置一邊一切，開始追逐神，才能實現真正的幸福。即使承認我們需要繁榮、 幸福、 快樂、 身體健康等之後, 我們不過必須計數次要于我們的願望請神這些。作為一隻鹿褲子後水溪、 神大功告成了總是渴 — — 和只有上帝可以解渴。

我相信上帝可以給我們，雖然我們在這世界上的最高讚譽是說他是"好高興"和我們一起。由於耶穌在約旦河受洗，神公開宣佈他 ；1） 他最親愛的兒子和 2） 他很高興與他。

要成為神的敬愛和要贏他戳的批准，我們需要效法他的兒子耶穌基督 ；他其獻身于為做他的父親的意願。即使面對極度的痛苦和創傷在客西馬尼園，他選擇了上帝的旨意，要戰勝他 (路加福音 22:42)。耶穌可以輕鬆地讓杯子傳遞 — — 放棄上帝的旨意，逃避痛苦。他知道取悅上帝計數超過世界上的一切，但是，允許上帝的旨意，重寫他自己。

同樣，若要真的請神，我們應該放棄我們自私的野心並開始設法討好他。當我們忙於世俗享樂、 情欲、 野心、 每天都設法擠出神了我們生活的許多其他惡習的時候，我們不能討好他。

我們請上帝把我們對他的信任 — — 他有信心的。聖經說希伯來書 11： 6 沒有信任，是不可能取悅上帝。因為他是神的歡喜，亞伯拉罕準備犧牲自己的兒子在上帝的命令。撒尼、 Meshack 和谷都準備死，而不是服從神。作業，即使在他最黑暗的時刻，拒絕聽從妻子的建議，譴責上帝。

保羅又如何呢？他每天都受到毆打，扔進監獄無數次，但仍然舉行強與證人的真相。保羅是出類拔萃大功告成了上帝 — — 他生活和呼吸福音。甚至不設防的監獄和鏈，把他捆在地上可以阻止他取悅上帝 — — 他讚揚他走出監獄。

上帝討無法克制讚美上帝的情況。無論富人還是窮人，其壓倒一切的雄心是任何時候都請神。他們做不去神與投訴或作為對問題為什麼這或發生了給他們。相反，他們轉到他敬畏和讚美，知道只有上帝可以滿足他們的饑餓，他解渴。他們每天追逐後，他想要知道他更多，想要從他的噴泉喝。他們對神的渴求永遠不會真的淬火 — — 為後知道他在一個級別上，他們意識到，還有更多的他，他們並不知道。他們不斷地追逐他之後，它是永遠不會結束，但不斷找尋讓人甜又甜，隨著他繼續向他們透露自己的大通的大通。

我們作出選擇基於我們在生活中取得成功的願望，我們不應忘記這些選擇的成功取決於一個主要的選擇 — — 這一事實，首先設法請神。聖經 》 告誡我們尋求第一神的王國 （馬太福音 6:33) 和我們所需要的一切會給我們。它是選擇來取悅上帝做他的意志和信任他會贏我們讚揚 — — 不無休止追求在自我陶醉和自私的野心 ！

無論我們的情況，我們必須選擇他壓倒一切，並尋求祂的旨意在所有的時間。當我們都在給拴在生命的無情的地牢，像保羅和西拉，我們應該給他唱讚歌，看哪鏈秋季和監獄的大門爆開 ！

上帝討始終得到上帝的關注。選擇今天來神大功告成了。

那些令人討厭的基督徒

別太令人討厭的基督教

只是因為你面對反對黨和仇恨或偏見，不會自動認為這是因為你是一個基督徒。

你可能只是不喜歡因為您不是很討人喜歡。

它是如此。正在傲慢自大、 有靈性的驕傲、 正在勢利和低頭看著你的鼻子在這些"世俗"鄰居或同事不是類似于基督的行為。

如果您這樣做，並做了很多的基督徒，難怪人家不喜歡你。

這樣分析自己。不開發複雜的烈士。我們幾個不夠好，是烈士。

這裡是有關耶穌的教義，我們需要確保我們所瞭解的東西： 耶穌告訴我們我們將會在世界，它不。得到了什麼?中、 不。

這是什麼意思？它意味著我們不撤回，以打破我們的友誼和非信徒的關聯。它意味著我們不會坑周圍只是與基督教徒。

耶穌要你那兒，在濃濃的它，有所作為，正在不同，這樣，你注意到他。

在馬太福音中正在告訴我們耶穌不把我們底下的燈，但要把它放在那裡，每個人都可以看到它的開放的出來。如果你只是坐在你的教堂帶你的信徒說"我當然希望今天進來一些告狀"的小樂隊你要等待很長時間。

你必須走出去，讓他們。教堂就像每蒲式耳。它讓你暖和和舒適，但，嘿，讓我們面對它，你已經保存了。教會是為罪人。對於告狀。走到外面，並將它們拖動。把你的光，可看到它，然後把他們帶回到這裡或向你與你的教會。

這意味著您必須走向世界，顯示它更好的方法。

當然，大多數人會拒絕你的。大多數會反對你。許多人會恨你。那又怎樣？世界恨耶穌。很高興與他分享的。但正像他被拒絕，他的話總是拿根與一些。

所以將你的見證人。

只是不要對它厭惡性。

關於正在 Narrowminded

很多今天的宗教制度，稱它你是什麼做的-新時代、 邪教、 現代主義、 解放神學、 相對主義，無論-但得多的宗教什麼的甚至通行證今天是虛假宗教...

有很多、 很多牧師在說耶穌只是一個方式去天堂，他就或許有了維爾京出生、 社會行動是更重要的是沒有這種東西那個人佈道的主流基督教教派，認為同性戀是可接受的生活方式，聖經 》 是只是一種禮儀小姐劉慧卿郵政指南，而不是神的啟示的話語。這是錯誤的。這就是罪惡。這就是世界之和種宗教會攻擊你和鬥爭方式的每一步，如果它甚至懷疑你持相反的意見。

這就是為什麼耶穌，超過和反復，告訴我們要聽到他的話和守他的命令。我們在哪裡找到他的字和命令？在聖經 》。他知道把他治死他一天中的扭曲宗教系統將只作為拮朝著他的追隨者因為她們對他。
所以我們看到課是真正為我們今天因為它是在過去。每當有人隨時與耶穌基督，他的主張對世界。世界上那些就會下來誰荷蘭 ； d 道路、 真理、 生命。

耶穌是誰住的大多數 narrowminded 人。錯是錯的。期間。他永遠不會妥協與偕。永遠不會。他暴露偕每次當他遇到它了，世界拒絕聽他。他們襲擊了他。

世界討厭真相。它討厭它。這就是真相的激情 — — 可怕的痛苦，忍受了 Chriust — — 正在所以媒體抨擊今天的原因之一。

你經歷過類似的拒絕，嘲笑迫害，因為你是一個基督徒，而像是一個基督徒嗎？

如果您還沒有也許，是因為沒有人可以告訴你是一個基督徒。

你保持一個秘密，你只有在星期日早上跟我們分享一下你的信仰嗎？嘿，這是絕對宅男是一個基督徒，一個真正的基督徒，在我們的世界，我們的社會。

世界不能給你你想要什麼。它可以給你錢。它可以給你聲色。它可以給你讚美。但是還不夠。您始終希望更多。這就是系統的工作的方式，而世界希望您始終是想買你的方式納入其風度。

唯一的幸福來自于瞭解基督。這就是的真正實現。如果有什麼世界不願見到是真的履行在基督裡的人。因為然後失去了對你的世界。世界的統治者是誰？聖經 》 使其明確中 1 約翰 · 5:19。撒旦。這是魔鬼的世界。他控制它。

當基督教生命生命動力由聖靈和基督的內容，這種現實生活的證詞獲取注意。其他人開始說，嘿，這傢伙是什麼？我不要，他是了什麼？為撒旦，這些都是危險的問題。所以，你需要合同工。脫軌。您需要將被壓扁，名譽掃地。

很抱歉，基督徒，但你得一個大的"X"在你的背上。

耶穌告訴我們，警告我們，因為我們是他將面臨的敵意和偏見，全世界的反對意見。它不是公平的。但這是就是的這樣

為什麼上帝給你 Dynamites 財富

在下列聖經 》，注意仔細字"是""能"、"比比皆是"和"充分性"。

2 肺心病 9:8
8And 神是能夠使你 ； 各樣的恩惠你們總是在所有的事情之後所有的充分性充盈到每一個良好的工作： （英王欽定本）

這節經文似乎給予這種含義："上帝"是句子的主語。第二，"是"顯示的功能作為連系動詞。第三，"能"顯示的功能作為一個形容詞描述神的特徵之一。

希臘文本，但是，給它一個完全不同的意義。"上帝"是句子的主語。"是"並不是充當了聯繫動詞。其實，"是"根本不顯示希臘文本中。它已被翻譯出意思平滑並使它易於理解這首詩其實說什麼。

此外，"能"根本不是一個形容詞。它是一個動詞，其中，意思是"實力"。我們"炸藥"來自這個希臘字的"實力"。

在這方面的"炸藥"詩是本、 積極、 指示性動詞。"現在時"向我們表明用炸藥炸掉不斷在進行本的時間。"活動"的演示上帝是一個做用炸藥炸掉。"炸藥"正在還指示性的氣氛中，證明什麼實際上，真正發生的事情。它不屬於可能出現的情況。指示性是屬於什麼是真的，現在實際發生的情況。

看看"比比皆是"中的上面的詩句。它使用兩次及兩次，就是指溢出到點的豐度。

鮑爾、 Arndt 和金裡奇使用下列運算式在其詞彙來描述詞比比皆是： （1） 將極富 （2.） 有豐富的或中的東西 （3）。 （4.） 每個企業有足夠手段有使極富等。

W.E.藤 （新約字闡釋性詞典） 意味著它意味著要溢出到製造一個極其豐富或富裕的點。

現在看看這個詞"足夠"。這個詞的意思"保衛反對逆境事業缺乏。"缺錢帶來了各種各樣的逆境。在上述詩歌的背景下，我們可以輕鬆地看到上帝希望為您提供了從錢缺乏所致的任何和所有逆境。

從上面的語句，我們在 flash 中看到上帝想讓我們極其富有。為什麼呢？上帝想讓我們極其富有，原因有二： 第一，他想讓我們有錢，我們根本可以不缺乏。第二，他使我們富裕使我們可以有足夠，也使他富裕每個好工作。

要把它放另一種方式，上帝使所有我們缺乏消失，所用炸藥炸掉他花香四溢恩典給我們的財富。然後，由於我們缺乏什麼，我們都要做同樣的工程神認為"每個好工作"。

現在，大多數人都知道我們是要"給我們的教會"。Asolutely，我們是要"給我們的教會"因為必須支援"我們的教會"。但有你來對付前面呢？你知道你應該讓"每個好的工作"的上帝的富人也嗎？

這裡是為什麼有些基督徒有硬。他們沒有超越"支援他們的教會"。一些牧師有它硬，因為他們勸阻其人民從"外工程"支援的嘗試"所有的錢都保留在當地的教堂"。但上帝說什麼？

他說他讓你富有，原因有二： 你不可能缺乏什麼和你可能會使他其他"好作品"富裕也。

我們現在不應該跟這件事中的單詞嗎？從你給上帝的"好作品"溢出的上帝清楚地給予是聖經繁榮的關鍵。這"好作品"給放你的道路上向上帝的繁榮。

不要限制你的現金流動

這位作者有親愛的朋友，說嚇人的是基督教可以做，如果他真的想要繁榮最糟糕的事情。當然，他並不意味著這以消極的方式。

他只是意味著他已經學會獨自奉獻將不為我們基督徒生成真正的財富。嚇人的是上帝的財富生成過程的唯一的部分之一。

他的個人經驗，學會了超越捐獻給是真的解鎖到天堂的電子倉庫門的答案。當然，我們從開始的十分之一。但當我們超越它納入的境界"第一水果給予"和"每個好的工作"給予支架，事情將開放我們更快和更大，比我們甚至可以想像。

現在看到一些聖經有關上帝的賜福我們，因為我們給依法"的首批成果"和"每一個良好工作捐贈"。我們展示的經文下面提供的首批成果。

上一頁 3： 9-10
9Honour 耶和華與你物質和初熟的土產所有：
所以應你烤房必充滿，和你壓力機應爆發出新酒。（英王欽定本）

"第一果"給給我們帶來兩個祝福： 神應許充滿我們的糧倉。然後他承諾要爆我們的塑機新酒。這些是我們不負責的事。上帝為他們負責。我們的責任是要表演什麼"第一水果"給予需要我們。接下來我們看看"每個好的工作"發行。

"2 肺心病 9： 6-8
6But 這我說，他所收應收穫也儘量少 ；和他這話必也分外收割。

7Every 男子酌定中他的心，所以讓他給 ；不勉強，或的必要性： 神所喜愛的作難。

8And 神是能夠使你 ； 各樣的恩惠你們總是在所有的事情之後所有的充分性充盈到每一個良好的工作： （英王欽定本）"

從以上的經文，分外播種到上帝的每一個好的工作產生一個豐收。Bountiful 指"讓一個富"。這似乎是最強大的關於乘以回你贈予的三種產品。這一可生產百折返回。

大學教世俗的經濟學。聖經 》 教導上帝的超自然經濟學。上帝的超自然系統由三部分組成。他們 （獨自操作） 每一個將説明你財務的姿勢，但三人都在同一時間運作，作為一個單位將吹門關閉你的銀行。這裡有三個部分。

#1 的部分。"銀子"： 亞伯拉罕學這時沒有法律存在的吩咐。
#2 的部分。"第一水果提供"： 我們相信亞伯拉罕練這
#3 的部分。祭。這可以是"每一個好作品提供。

這三個部分，所有正在運行同時，產生超自然，財富流。這種流動，正在超自然，永遠不會停止。它永遠不會減少。它永遠不會凋謝。它就一直走和走去，甚至比電池小兔子。如果你還沒成神的超自然財富流被竊聽，試試。

一旦你試過上帝的經濟學，你永遠不會回來。你就會認識到你點擊超自然的力量，你永遠不會想要再也做不到。現在就做。

最簡單的方法能治好的信心

我們神聖的主給了我們信仰的癒合的方法，最簡單的方法下面是。它必須由教會的長老服。詹姆斯給我們指示為這種方式的癒合的以下的經文。

詹姆斯 5： 14-15
14Is 任何之間你生病嗎？讓他呼籲的長老教會 ；並讓他們祈禱他，膏他用油，奉主名：

15And 信心的禱告須保存病人、 和耶和華須扶他起來 ；而如果他犯有罪，他們須原諒他。（英王欽定本）

我第一次真正經驗與信仰癒合涉及使用上述的聖經 》。我當時是一個教會的牧師。我的大女兒，在高中，高級有了終端癌症女孩朋友。

我的女兒叫她問我，祈求她的癒合。她打電話給我，我告訴她到讀取上述聖經 》 第一，想深一層她讀過什麼和然後再給我打電話如果她仍然想要追求的信念的癒合。

她讀它和一兩天以後叫我回來，並說"全速。"她想要追求信仰的癒合。

下一步，我叫教會中的那些人我認為是與神更高的精神層面上，問他們要與我會面。當他們來到我的書房時，解釋說他們為什麼我曾問他們要與我會面。我解釋說這個小女孩得了終端的癌症，如果上帝沒有超自然的癒合不與她扭轉課程，她將在所有的概率模具。

閱讀它們上面的經文，並給了他們機會留給如果他們不想參與。也沒留下。

下一步，我打電話的女孩。我再次問她是否她想要追求癒合通過作用於上帝的話語。她又說： 是。然後我放在中心的老年男性的一張椅子，問她在它坐下來。她沒有。我的女兒是在她的房間裡。

根據上述聖經，老年男子和用油抹了她，祈求她的癒合。我們看到她根本是不同沒有可見的跡象。（這是許多成長弱和退出的地方）。我解釋說很多時候我們必須等待時間上的滯後之前我們看到的物理結果。

第二天她去她的醫生以進行檢查和血液測試。她爸爸起飛工作那天早上，她花了。他們做了測試，像他們那樣每次。然後她爸爸把她帶到學校，並就去上班了。

當日晚些時候她爸爸 (仍在工作時） 接到的醫生問他第二天早上把女孩帶回他的辦公室的電話。爸爸問什麼是不是錯了。醫生向他保證，沒有什麼問題。他說他只是需要做試驗，因為這一沒有採取。"沒什麼好擔心的"他令人安心告訴爸爸。

次日清晨他們回在醫生辦公室了。他們又做了測試。然後她去學校，他回去工作。然後，只是有點晚些時候在上午，醫生再次叫爸爸，並問他，由他的辦公室請回來。

他做了。醫生說他不知道發生了什麼事，但這兩個測試表明他的小女孩絕對免費的癌症。癌症免費 ！

學點東西 ！這信仰的癒合。關於上帝的說，只行事相信。在這種情況下他很簡單地說： 一個生病的人，一起調用，教會的長老，並讓他們做指示他們為癒合做的兩件事。

這個孩子沒有 ！她不是，並不是通過任何手段的神學家。但她沒有要一點兒也不聽話。

她聽從和上帝交付了貨物。任何不同的今天就是上帝嗎？是他的詞現在比當時不那麼強大嗎？他也愛她再也不是他愛你、 我和我們的親人嗎？當然不是。他不會更改。他是相同、 昨天、 今天和永遠。

順便說一句，此癒合發生在 1982 年。直到這一刻，這個高中女孩從來腫瘤復發的她甚至一種症狀。什麼樣的癌症？她的白血病。

人類和宇宙

在我們的太陽系有九個公認的行星。陽光下，我們的太陽系的中心只是一個明星數千億美元的銀河系中恒星之間。銀河系也是宇宙中的星系的數千億美元之一。如果您將計算在宇宙中有多少可能的行星，它將令人難以置信的巨大。通過這巨大的事實在我們的宇宙中，科學家和天文學家相信可能有巨大的除了地球人的生活的生物存在的概率。這個概率是這麼大的現有行星在宇宙中的數位。想像一大批群島在我們的星球，越高的數離島居民發現的可能性就越大。科學家相信外星人，居民的其他行星的存在。此外將一種類似地球的星球在宇宙中的存在的可能性。一個簡單的理論是對雙胞胎和完全相同的人，生活在我們這個星球的存在。在這個世界上，就像你看起來可能是一個人。僅有少於百中反對的行星在宇宙中的 septillions 100 的可能我們這個星球的人類數十億。你現在相信外星人和宇宙中的其他生物的存在嗎？

關於外星人和 Ufo (不明飛行物) 目擊的幾件索賠已成為定期新聞在收音機、 電視機和小報。但自從我出生，我從未見過的外國人和外國人的船舶的清晰圖片。所有這些都是有爭議、 爭論和無法查證。如果真的有外星人，然後他們在哪裡？為什麼會有沒有清晰和無可爭議人聲稱對這些生物的蹤跡嗎？除了動物、 樹木和人類地球上有其他的生物。這些生物，只是精神和元素。其中一些存在欺騙世界。他們有模仿任何人只是為了欺騙世界的權力。他們可以模仿外國人和甚至是你的死家庭成員。他們是地球上的錯誤信念的原因。的這一個是關於外國人的信念。

親自和主要的是，我相信地球人都只能生活在這個宇宙中的生物。在月球上的發現的細菌來自地球。如果有人會在火星上，它會從地球人類遷移中尋求新的星球生活。上帝創造只能在地球上的生命形式。他在其他行星上作出任何生命形式。但如果有沒有在其他行星上的生命然後為什麼上帝創造宇宙和那些數十億個星系和行星的數十億那些星系嗎？一個棘手的問題，不是嗎？但你知道這是剛才的住房問題。人類需要庇護所或居住的房屋。這些庇護所需要土地，興建。地政總署需要放置一個星球。我們的星球需要旋轉的太陽能系統。我們的太陽系需要一個星系進行定位。最後一個星系需要宇宙留下來。背後的原則是我們專門創建的上帝。人類是中心和他創作的精華。我們是他主要的創作。行星、 恒星、 星系和宇宙甚至僅創建順便說一句，支援人類創造。這些極其龐大和巨大的物件是唯一事項和體育和遠超越比較對人類靈魂的意義。

強大的單詞

我們有能力實現、 創建和更改情況在我們的生活中。我們生來強大。我們的創造者沒有留下我們無奈、 可憐和弱。他給了我們所有的工具不僅生存但滿足我們，最大程度的命運。我們都生來為目的。它並不重要的我們從哪裡來或我們出生、 青年或現時的生活方式的情節。

讓我們考慮這些單詞：

"耶和華將完善，而我關注： 你仁慈的主啊，因永遠 ； 長存捨棄不您自己手中的工作"。(以賽亞 138:8)

"，我要讚美你 ；為我受已 ；奇妙的是你的作品...我的本質不把藏從您，是在秘密，取得和好奇地鍛造中最低的地球部分時。你的眼睛沒有看到我的本質，尚不完善 ；和在我所有的成員都寫你的書，這在連續性被塑造，當尚未有沒有人。（詩篇 139:14-16)

"耶和華如此說，救贖主 ；那位至聖者的以色列 ；我是耶和華你的神教你來獲利，會引導您順便說一下，你應該去"。(以賽亞 48:17)

這些都是幾個單詞的承諾，您可以站在和採取行動。聖經 》 裡充滿著他們。不只是神的說話比的思想和偉大的思想和創造性天才的話更好，它將轉換的人 ！為什麼呢？因為他們穿透心臟 ！他們只是別呼籲你智力、 情緒或常識，像普通的詞。神的是"快速和功能強大，比任何兩刃的劍，甚至向分界的靈魂和精神，和關節及骨髓 (正文) 沖孔是骨節和心臟的意圖."(希伯來書 4:12)。

神的是真理，和真理會讓你自由。免于恐懼、 絕望、 痛苦、 焦慮是您可以獲得的最大禮物。將它填充你希望、 愛和信仰哪個轉換到真正的權力...

耶穌也被稱為神。與"初有字，字同的上帝，而道就是神。(約翰 1:1)他來使骨灰、 喪油的喜悅和讚美的沉重 ； 精神的服裝的美他們可以被稱為義，耶和華的種植的樹木。(以賽亞 61:3)此外，對那些相信他他賦予的權力，成為神的兒子。(約翰 1： 12）。

這種神奇的力量不只是讓我們在聖經 》 中讀到。這種超自然是力量的提供給我們每一個人每一天的每一刻 ！上帝的真理，使您可以體驗他的恩典和他的權力。所以，而不是由你自己微小的力量解決您的問題，允許我鼓勵您伸出並打入上帝的力量。它是可供我們每一個人，或不智慧，豐富或窮人，快樂或痛苦-任何時間我們呼籲他的名字。

一個虛假的士兵

馬修 7 經文 22，23"不少人會說我在那一天，主啊，主啊，我們不預言中你的名字嗎？並在你的名趕鬼嗎？和你的名字中做許多精彩作品嗎？然後將我信奉和耶穌，我從不知道你： 離開我，你們這些作惡"。

在軍隊中的時候，我很幸運，要分配給第 25 步兵師 (熱帶閃電)，斯科菲爾德兵營，夏威夷。我已經愛上 Aloha 國家作為一個年輕的男孩時，我看到電影中，"藍色夏威夷"。我以為那是最美麗的地方，即使在那時，我渴望能轉到該"天堂"。二十兩年後，我的夢想成真。我在夏威夷的年 (1982 年-1985 年） 了豐厚的回報。

我只好到夏威夷工作分配志願者。我被放上輪候的和長兩年後到夏威夷 （耶和華教學我耐心的價值甚至回到那時） 從阿拉巴馬州重新分配。我收到我的訂單我很興奮 (我的家人也是後，!） 有關我與 25 日的新使命。

熱帶閃電司有富有傳奇色彩的歷史，是眾所周知的了"做司自豪"的許多英雄。我想在這裡，狀態整個軍隊職業生涯，我有幸要分配與一些最好的男子和婦女身穿制服。25 日是沒有不同 it 收集大量的優秀士兵。

作為首席，人事科的行動，25 軍務局長公司，我的職責的一部分是處理退休申請。一天，我專用高級軍士，亞曆克斯 · 席爾瓦警長頭等艙帶給我一個退休應用程式為眾所周知中士 (SGT)。我打電話給他輔導教師指定的經營實體。

這名士兵據我們當時已經分配給 25 (為英雄主義） 最修飾的名士兵。高級軍官往往曾指出他的事蹟，作為其他方面效仿的榜樣。廣源 Doe 是事先服務 （韓國和其他地方）、 已達到的軍士，秩和侍女出院在到達退休資格之前。他已經重新徵用時間獲得退休所需的積極義務服務了 20 年。他的軍事人員記錄夾克 (DA 201 檔我們管它叫) 相當準確地反映所有他服務資料。雖然他 201 檔看起來像真的，SGT Doe 已履行其職責，以傑出的方式，東西載內 201 讓我覺得有點不尋常。我學會了我多年來軍事人員工作，那這些一點猜疑被證明是正確。我見過一些士兵假學歷、 獎項、 促銷活動、 測試結果和其它各種物品。我早些時候的訓練，作為人事記錄專家幫我快速檢測到 201 檔內部不一致。

我徹底搜查 SGT Doe 201，幾個小專案提出了紅旗。這名男子據稱被授予銀星 (SS) 和許多其他獎牌太多次到清單中。此 SS 獎牌看上去不正確給我..文檔是可疑。

我 SGT Doe 退休請求轉發到位於弗吉尼亞州亞歷山德里亞的軍隊軍事人員中心部。我知道花白了舊首席尉四曾負責軍隊頒獎部門。我打電話給他，告訴他 SGT Doe 應用向他走來，我問他要仔細看看銀星獎。

約三個星期後，首席史密斯 （我就叫他），打電話給我，說他找到了一些關於 SGT Doe-非常有趣的東西他收到了 Dishonorable 放電軍隊從五十年代初。這個人不是一部分的......，軍隊他所有的人事記錄曾幾乎熟練地偽造 ！廣源 Doe 是冒名頂替和由專家發現了 ！這個"高度修飾"冒名頂替者是真正勇敢地送達第 25 步兵師的士兵的耳光。我很高興真相出來了，和他作為一個虛假的士兵公開。

幾年後這件事，我聽說資深人士，生活在中西部的一個小鎮的一個故事。這個老兵所謂最高度裝飾老兄這座城市曾經產生了。他是"狗"，每一個退伍軍人的頒獎儀式在了聚光燈。嗯，一些老聰明二次世界大戰退伍軍人 （我有極其尊重和感謝為這批老戰士-感謝，並向他們致敬為他們作出打敗邪惡的那個時候犧牲) 就起了疑心，開始做一些檢查他這種人。他也冒充的真英雄。他從未在任何類型的軍事服務 ！

幾年前，我開始目睹到教堂合唱團總監了耶和華。我要對她的言論說主會有我說，我是感到困惑。畢竟，這個女人並不是只有合唱團主任，但她也是一名牧師的妻子。她以為她保存，因為她是做好人好事、 加入了教會和接受洗禮。她從未誕生再次 2 (（約翰 3:5)。幾個月後，在帳篷裡恢復，，她是真正保存作為她再次出生。她現在是軍隊的真正的耶和華的一員。

通過以上示例中，我學會了很多精神的經驗教訓。外表可能具有欺騙性。一個可以看起來像一個基督教士兵、 行事部分、 有的教會福龍榮譽徽章但要丟失和垂死和走向地獄。上帝是看在心裡是什麼。

很高興的一天，耶穌使我他軍隊的一部分。他知道他的羊和呼叫他們的名字呢。除非再次降生了一名男子，他不能進入天堂的大門。審視自己......你真正過你的名字寫在小羊的生命之書嗎？你是真是假嗎？

馬修 13 詩 49"它所以須末尾的世界： 天使應出來，並斷絕惡人從剛剛"。

歐文 L.Rozier，aka walkin2e