真正繁榮有精神的基礎。"上帝是您供應的來源"。所以在她美妙的書繁榮動態法律國家凱薩琳思考。就像我們搞神通過祈禱，我們自稱為 true，而我們與神精神通過連接實踐的冥想，所以我們也給到十一奉獻始終如一地保持聯繫無限我們供應來源、 上帝的禮物。"有系統地給予開闢了道路系統接收到"根據博士思考。向上帝給予 10%的我們所收到的人或在您收到您的精神食糧的地方，可以享受神奇的結果的真正繁榮。
古法的做法是繁榮的我們作為一個物種都像老。從原始人獻祭給他神，到不斷發展文明的埃及、 迦勒底人和阿拉伯人、 希臘人、 羅馬人和中國人 tithing （"施與"手段"第十屆"一詞） 是一種生活方式。"古人直覺地知道給予、 分享和財政上先上帝是永久性的第一步持久繁榮、"寫作者思考。他們認為十個幻數的增加。
二十世紀最傑出的百萬富翁一些他們取得非凡成就歸因到十一奉獻的做法。凱薩琳思考報告，"于 1885 年，作為一名年輕男子，約翰 · 洛克菲勒開始到十一奉獻。他的那一年的總收入是 $95.00 從中他向他的教堂 tithed 9.50 美元。不過，她接著說，"1855年至 1934年，他把 5 億 3100 萬美元。他對批評他的慷慨的標準答覆是 '上帝給我的錢。'"這麼多的成為有錢人的計畫和富專注于"變得"忘了"捐贈"。這些計畫不基於精神的基礎。上帝在公式中時，被保證財富 （含義福祉和完整性）。所以我們真的做什麼時我們給到十一奉獻的禮物？我們說，"謝謝你，上帝"慷慨的賞金，我們收到了。
我最近讀喬爾 · 戈德史密斯的書，意識轉化中的最具啟發的段落。在它，他說："一個錯誤已到十一奉獻的主題。因為人們發現那些人施與永遠不會知道缺乏或限制，人們認為如果你想教這人，他們總是會繁榮，"將寫入無限方式的創始人。"這不是真的，"他繼續。喬爾說，"到十一奉獻是一些東西，當個人內心收到什麼偉大的禮物，上帝他們已收到，並感謝決定分享它的某些部分的實現只可能會發生，"。"這種共用是只是感激的想法與上帝的恩典，和它的實現是由於這個原因，那些人自發地來施與總是慷慨地和充足的規定，"戈德史密斯先生的結論。到十一奉獻是土產的活性成分的繁榮不僅 tither 的感激之情，但以及收件者。
到十一奉獻是給我們留 10%的以我們的消息來源收到的 100%的感激之情的行為的即使用者或 place(s) 我們在我們的生活中的人實現了上帝的存在。傳統上 tithing 已關聯給我們所屬的禮拜場所。通常情況下，"神學家往往要強調什麼到十一奉獻會做的教堂，而不是為 tither，它能做什麼"說博士凱薩琳思考。然而，仔細的到十一奉獻作為一種精神的做法 （不是機械一個義務的），我們可以只斷定這是個人將蓬勃發展，並通過到十一奉獻祝福。當然，該收件者將過，因為它是所有上帝。有無數的金融、 繁榮的成功來自于禮物到十一奉獻的故事。"因為我有了 tithing，我有更多錢花，不是更少，"報告此類的一名學生。"我把我奉命在上周和我已等了幾個月的檢查突然在郵件中。"此類禮物的形式到十一奉獻我步入以來，我的房子出賣"。故事去等等。我亦聽到這一重複："我經濟蓬勃發展，在很多方面我是在類中，但我停下來到十一奉獻之後就結束了，我回來在同一湯, 時候的前"
所以當你開始給到十一奉獻的禮物，你可以什麼希望呢？
• 恐懼通常顯示。我沒有足夠現在。如何可能是 ... ...？
• 回憶以前與相關的關聯"銀子"一詞也許浮出水面。
• 信託將成為木板走路時開始這種做法。
• 驚喜可能緊隨其後，當您發現您必須使用向上帝給予 10%後的金額。
• 懷疑可能表面上面不是立即體驗或時意外的開支而顯示出來。
• 您可能驚訝的智慧和判斷您正在使用管理您已獲得這筆錢。
• 您將享受，您將能夠滿足你的財政義務的易用性。
• 您會發現您在上帝的連接加深，並因此你精神生活擴展和你的財富的意識的增長。
· 你會找到你想要超過 10%給很多地方的精神食糧。
· 你會想知道你如何不斷設法沒有禮物到十一奉獻的活。
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