"日"在希伯來語是 word"價格"。年輕的地球神創論者一直堅持認為這個詞用於創作的天只能意味著每天 24 小時。在本文中，我們將檢查價格在舊約中的使用，並顯示它也意味著各種各樣的時間段。
首先，必須瞭解希伯來語是遠不是作為我們的英語語言多樣化。而我們有數以百萬計的單詞，舊約的希伯來語源只包含略低於 8,700 字 … …，許多都可被視為重複的只有輕微的差別。因此，其中包含多義詞是常見的。這就是 word 價格的情況。
希伯來語詞典
讓 ’ s 開始與可能的含義的價格 ；
舊約的神學的辭典 （1980 年，穆迪公司按）
"它可以表示： 1。 光 (的對比與黑暗的期間），期間 2。二十四個小時，3 月。一般含糊不清"時間，"4。時間，5 點。一年 （在複數形式 ；我 Sam 27:7 ；Ex 13： 10，等等）。
希伯來語當局證明的事實價格一詞用於從 12 小時到一年，和甚至含糊不清"時間段"未指定長度的任何地方。
其他用途的價格
一天不是唯一翻譯價格的單詞。這裡是一些其它用途。
時間
很有趣，注意，在 67 韻文在舊約，這個詞，價格被翻譯成了英文單詞"時間"。例如，在成因 4： 3，它說"和過程中它來到傳遞的時間，該隱拿地面的果實獻給耶和華。"在此實例中，價格指生長的季節，或許幾個月。在申命記 10： 10，它指的是四十天。我在國王 11： 42，它指的是 40 年。
以賽亞 30:8，它說在現在去、 在表中，將它寫在他們面前以及在書上，它可能會來永遠次注意到它。在此情況下，價格等於"永遠"。
一年
四次舊約價格是翻譯的"年"。在我王 1： 1，"大衛老了，災區年 … …"2 中記錄了 21:19"後兩年的終結"和在非常下一詩"三十二年舊"。最後，在阿莫斯 4： 4"… … 來三年後的你十分之一。"在每種情況下，價格表示年，不是幾天。
其它的價格的意義
歲高齡的意義 (成因 18:11 和 24： 1 ；約書亞 23： 1 和 23:2)
前 1 槐 9:20
總是 (申命記 2 編年史 18:7 14:23 6:24 5:29)
季節 (成因 40:4，約書亞 24： 7 2 編年史 15:3)
編年史 (27 次)
不斷 (11 次)。
過 （申命記 19:9 ； 十八其他時間。舊約使用"永遠"這個詞的而不是永遠。十六個例詞的使用過，對於放在它之前，指示無限期的時間 (最後一句話的詩篇 23:6)
片刻 （申命記 28:29）
舊約中的單詞用法
正如您所看到的價格用於各種各樣的情況與相關的時間概念。價格不是只為幾天 … … 而是時間一般。它如何翻譯，取決於使用它與其他詞的上下文。
在創建帳戶的價格
即使在創建帳戶中，價格用於表示四個不同的時間段。
成因在 1:5 和神稱光天，以及暗為夜。摩西在這裡，用來指示的 12 小時內的價格
成因 1： 14"和上帝說："讓有鴻溝的一天晚上，，讓他們有跡象，和季節，以及天和年天堂普照燈"。摩西在這裡，用來指示每日 24 小時的價格
2： 4 成因"… … 私秘的天，上帝創造了地球和天空。"在這裡，摩西使用價格來表示整個創意周。
價格在創建帳戶中的第四個使用的六個創作的日子裡，每個摘要"並有早上和晚上的第一天"。價格用來表示一有限、 長段時間，通常數百萬或數十億年。若要顯示此支援，考慮價格由摩西的用途。
摩西其他用途的價格
摩西，和詩篇 90 的聖經 》 的前五個書籍的作者在許多不同的方式使用價格。
4： 3"，以撒，隱拿的地面的果實獻給耶和華的時間過程中的"的成因在此實例中，價格指生長的季節，或許幾個月。
成因 43:9"… … 多大歲數讓我永遠負主要責任。"摩西在這裡，使用價格代表永恆
成因 44:32"… … 多大歲數我應當承擔責任推給我父親永遠。"再次，摩西使用價格代表永恆
申命記 4:40"… … 導視你可以延長你在地上，地上耶和華你的神賜，永遠天。"這裡價格表示物理的生存期
申命記 10： 10，"現在我呆在山上四十晝夜，像我一樣第一次，… …"
在這裡，價格是"時間"等於四十天。
申命記 18:5"… … 永遠向耶和華，他和他的兒子的名義部長.to 立場。"
再次，價格被翻譯永恆
申命記 19:9"… ….to，愛主你的神，和永遠走在他的方式 … …"在這裡，價格代表一生。只要我們活著，我們是走在他的方式
正如您所看到的摩西將用於表示 24 小時內，創造性的星期，四十天、 幾個月，一生中和永恆的 12 個小時，word 價格。
年輕的常用地球參數
若要明顯的結論成因 1 中的價格可以意味著數百萬年，年輕繞地球理論家已有幾個參數，它們都不支援的希伯來語專家共同希伯來語語法規則。這些規則所創建的年輕的地球神創論者的希伯來語的語言專家，因此他們的觀點顯然有偏見。他們有一個具體的議程，他們正試圖證明，從而不能目標。
序號/紅衣主教
每當價格是序號或用基數 （第 1、 2、 1，2，等等） 它始終代表一天 24 小時。但是，這不是真實的。在撒迦利亞 14:7-9，"一天"是指一段時間，當主須國王在地球上。在其它地方，有些人說以賽亞和霍齊亞有數位與 word 天的比喻 （外部連結）。1 希伯來語學者不能識別此裝配式的 rule.2
在希伯來語中重要的是，作者的意圖。我們不應該創建規則，支援我們自己的議程，但應努力瞭解作者的意圖規則以外的意義。
晚上/淩晨施工
在創世紀 1 摩西說："還有晚上和 xx 天的上午"。早上和晚上的使用是否表示一個日出和日落創造性的每一天呢？首先，讓我們看看晚上和早上不是什麼。他們不是實際的晚上和早晨，因為這需要一個日出和日落。據年輕的地球理論，太陽不直到四天創建的因此可能有沒有日出或日落創作的第三天。然而，神使用的條款晚上和早晨那些第三天。因此，他們不能實際晚上和早晨。
只有一個選項是留給我們。早上和晚上的話只能代表開頭和結尾的創造性的期間，並不實際的日出和日落。聖經本身設置為我們的這種模式。早上和晚上的詩篇 30:5，詩篇 49:14，15，詩篇 90:6 比喻使用。因此，晚上和創作的早上可以意味著開始和結束歸因於該創作期間的創造性過程。
文字/比喻參數
該參數表示您使用它字面上之後不能使用比喻直到一個詞。此規則是否有效嗎？我認為沒有理由假定它是。你要小心應付年輕的地球時對聖經的解釋方法。再次，他們將發明支援他們的事業有沒有基礎，為他們在希伯來語中的規則時的規則。
在此情況下，它不存在任何差異的順序單詞價格出現在即文字之前比喻，反之亦然。是的這些都是聖經 》 的第一句話，但它們不是人類的第一句話。所有時間從亞當到摩西，男人在談論他們自己的語言，因此通過口語的字面解釋會已經成立了。沒有必要假設文字/比喻的結構。
如果上帝創造了數十億年舊...
如果上帝創造了幾十億年的歷史，如何將他寫創建帳戶的成因？有一點是肯定的 … …上帝很會告訴我們，究竟我們要知道。
當神指的是很多時，他使用圖片的故事，如亞伯拉罕的後裔，正如同沙一樣多。為什麼他不會這樣做？如果上帝說，"你會有數以百萬計的後代，"亞伯拉罕就會叫，"萬是什麼？"
在考慮時創建，如果我們打破它到天，那將是 5,000,500,000,000 天或大約 137 億年。不我們需要每一天 … … 的課程創建的帳戶。在他無窮的智慧，上帝認為合適告訴我們創造故事由它分解成創意段，其中每個歸功於一種特定的創造性行為或行為。我們需要給早期的成因希伯來人休息 … … 他們沒有像我們一樣的計算器 ！
也必須考慮與上帝那時候沒有任何意義。他，10 億年就像一天。因此，它是為上帝，數十億年投入他一天沒問題。博士休 · 羅斯放最好在他創作的參考框架是地球表面的決心。1:2 成因創作的證人放在表面。但誰見證這些事件？它是上帝自己。創建 5.99 第一天，上帝是只有一個禮物。因此，人類的時間並不重要 … … 沒有人類見證時間的流逝了那裡。要緊的是上帝如何看待時間 ！因此，十億年天是只傳遞的力矩上帝的眼睛。
在這種方式去理解它的所有人中寫創建帳戶。問題不在於花多長時間創作了 … … 問題是，上帝幹的和那才是最終的事宜。
結論
與此類廣泛使用的許多不同時間段的 word 價格，不能聲稱舊約中的價格僅代表了 24 個小時。單獨創建帳戶，期間價格代表四個不同的時間段。希伯來語，年輕的地球希伯來語的學者所創建的規則是無效的。他們有偏見的位置，因為他們試圖證明自己的議程。
由於人類並無目擊創作，我們自己的每天 24 小時的概念並不適用。最重要的是時間的上帝的概念。因此，我們要準確地評估創作的年齡的唯一證據是本身的創作。既然岩石和星星說我們是幾十億年的歷史，那一定是真理。這完全符合的成因和 inerrant 的聖經文字解釋，並不會影響任何其他聖經的教義。
1 http://www.ibri.org/40genday.htm
2 的電視節目和談話內容，"是成因的創作天 24 小時或長時間，"約翰 Ankerberg 顯示，2005年。
這篇文章來自答案中創建網站 （http://www.answersincreation.org）。源條位於 http://www.answersincreation.org/word_study_yom.htm。
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