許多年來青年地球神創論者已經指出作業，40-41 章作為證據恐龍最近生活的書。若要設置記錄直的情況下，讓 ’ s 檢查這篇短文的聖經，並看看有哪些可能性。我可能我的結論與這一驚喜幾個古老地球神創論者。首先，讓 ’ s 讀取的部分作業 40 是有問題，國王詹姆斯版中。
工作 40:15-24 – 的龐然大物
15 看哪現在龐然大物，我作出與你同在他跌倒草如牛。
現在，他的體力是肚腹，16 羅湖和他的部隊是在他的腹部肚臍。
17 他 moveth 他的尾巴像雪松： 一起包他石頭的命脈。
18 他的骨頭都作為強件銅管 ；他的骨頭就像鐵欄。
19 他是上帝的方式的首席： 他，使他可以使他的劍，對他的做法。
20 肯定山帶他出來的食物，該欄位的所有動物都玩耍的地方。
21 他繼母下成蔭的樹木中的隱蔽的蘆葦和沼澤地。
22 成蔭的樹木覆蓋他與他們的影子 ；小溪的柳樹羅盤他有關。
23 看哪，他可憎的河裡，不 hasteth： 他依靠他能進他嘴裡畫了約旦。
24 他背著它的眼睛： 他的鼻子 pierceth 通過圈套。
這篇短文的可能的解釋是什麼？有兩種主流解釋為這篇短文，（我將在本文的後面給其他兩個可能性。）
解釋 # 1
第一，龐然大物代表一種恐龍。這是青年地球理論家的視圖。他們聲稱 “ moveth 他的尾巴像雪松 ” 指的蜥腳類恐龍 (“ saurapod ” 是食草恐龍，如迷惑龍、 Diplodicus 等。）但是，它不是沒有問題。
我看到這種解釋的三個問題。第一，雖然這篇文章的大部分可歸咎于蜥腳類，詩歌 23，而他在 “ 可憎的河裡 ”，聽起來不像蜥腳類。新的美國標準版國家 “ 如果河揚塵，他並不驚慌 ；他是有信心的雖然約旦河沖到他的嘴。鑒於家財萬貫的蜥腳類 ’ s 嘴，這是不太可能。
蜥腳類解釋的第二個問題是韻文 21。福音是好的但在這裡更直譯是更好。系統說，“ 下的蓮花植物，他躺下，小溪的 willows(reeds) 環繞他。 ” 很難想像當站 (坐，大概 20 英尺） 下一蓮花 （或植物，樹），四肢, 休息時 70 英尺的高度和 Argentinosaurus，在 100 英尺長，也不將他能夠採取蓋在蘆葦叢中的只有幾英尺高。
最後的問題，我看到了這解釋是詩 18。系統說，“ 他的骨頭是銅管，他的四肢就像酒吧的鐵。 ” 沒有恐龍有過金屬的骨頭。
但是，以下三個問題唐 ’ t 證明憑索賠這龐然大物不是恐龍，所以可能仍然是蜥腳類解釋是否正確。所說，有一個最後的思想，來思考 … 因為住在過去的恐龍沒有物理證據 （化石） 6000 年，這種解釋不可能都是 correct.1
解釋 # 2
第二，許多現代學者的解釋是河馬的龐然大物。這似乎是最可能的解釋。河馬理論與詩歌 23，和繪圖了約旦進他嘴裡解決問題。張大的河馬嘴提供足夠憑證到這首詩。的詩 21 中河馬可以輕鬆地休息下樹蔭，並隱藏在蘆葦叢中。不過，有兩個問題這一理論。第一，回到詩歌 17 和 cedar…this 一樣的尾巴是根本不像河馬的尾巴。第二，與詩 18 和青銅骨骼存在同樣的問題。
這種解釋被青睞舊地球逐步創世休 · 羅斯博士，而由著名基督教代言人格裡森 L.Archer.2
從這些兩種解釋，可以看到他們倆都不是完美。我們給其他兩種可能性之前，讓我們看一下巨輪 (作業 41:1-34） ；
1 你能畫出來帶鉤的巨輪嗎？他的舌頭，你 lettest 的電源線或下來嗎？
2 你是否能放入他的鼻子的鉤嗎？或鏜孔通過刺他下巴嗎？
3 他會對你的許多人聲呢？他說軟話你會嗎？
4 他將使公約 》 與你嗎？你把他的僕人永遠枯萎病嗎？
5 枯萎病你玩跟他像一隻鳥嗎？或你將他綁定你的婢女枯萎？
6 同伴須作出他的宴會嗎？不得把它分商人嗎？
7 你能帶倒刺鐵心填補他的皮膚呢？還是他的頭魚槍嗎？
8 躺你按手在他，記住這場戰鬥，做不多。
9 看哪，他的希望就是徒勞： 須不是一個被向下轉換即使在見到他嗎？
10 沒有一個是如此激烈，敢挑起他： 誰是那能夠站在我面前？
11 人神阻止我，那我應該報答他呢？不論是全天下是我的。
12 我也不隱瞞他的部件，也沒有緘默不他的權力。
13 人可以發現他的臉？或者誰能來他上下？
14 人能打開的門，他的臉？他的牙齒很可怕圓有關。
15 他是他的驕傲，與密切的密封一樣一起閉嘴。
16 之一是如此靠近另一個沒有空氣可以來他們之間。
17 他們相接，它們粘在一起，他們不會瓦解。
18 由他 neesings 光挖窟窿閃耀，和他的眼睛就像早晨的眼瞼。
19 出的他的嘴去燒燈，和消防飛躍出的火花。
20 出的他的鼻孔境界煙霧，為著強烈的鍋或釜。
21 他的氣息 kindleth 類煤和火焰轟轟他的嘴。
22 在他的脖子廢掉的力量，並在他面前歡樂變成了悲傷。
23 他的肉體的雪花在一起： 他們都是堅決自己 ；它們不能移動。
24、 他的心是結實如石頭 ；是的作為一塊磨石的一樣努力。
25 時心裡慌亂，勇士都驚恐： 破損的原因，他們潔淨自己。
26 他的歡歡喜喜的在他的劍不能持有： 矛、 飛鏢，也沒有 habergeon。
27 他 esteemeth 作為秸稈、 鐵和銅作為爛木頭。
28 箭頭不能使他逃避： 看為碎秸變成與他留茬。
29 飛鏢被算作茬： 他 laugheth 在矛的動搖。
30 尖石塊下他的是： 他 spreadeth 瀣尖尖一切事。
31 他聾子像一鍋煮深： 他叩拜海如膏一壺。
32 他叩拜後他 ； 閃耀的路徑人們會認為是白髮蒼蒼深。
33 在地球上沒有他像誰沒有恐懼。
34 他 beholdeth 所有高的東西： 他是一個國王在所有的孩子都感到自豪。
作為前，還有關于巨輪的兩種主要理論。
解釋 # 1
第一，根據一些年輕地球的信仰，巨輪是海恐龍之一。Ken 火腿，答案書，他在書中指出它可能是一些像克或 Liopleurodon (243 頁）。創作研究所調用巨輪龍，和它，就相當於其它通道在以賽亞和 Revelation.3
這種解釋的問題是什麼？第一，詩 19 21 描述作為呼吸火一樣的龍的巨輪。沒有已知的恐龍，航海或以其它方式，有呼吸消防能力。使用這種解釋，它不可能字面這篇短文。此外，31 詩說，他像一鍋煮深。他是從呼吸他蒸發的水，他周圍的火這麼熱呢？？？沒有恐龍了這種能力。
解釋 # 2
第二個理論，提出的現代聖經學者，是該巨輪代表鱷魚。格裡森阿切爾在他的書聖經困難的百科全書和博士休 · 羅斯的理由相信，這個信念是舉行。阿切爾使得好案例為鱷魚，但是，使用直譯，有沒有這種解釋是正確的可能性。我 ’ ve 從來沒有見過，也沒有聽說過的火呼吸鱷魚。
新的理論
我建議有關的龐然大物和巨輪的兩種可能理論。
新理論 # 1
我們看到了恐龍的解釋有問題。不過，巨頭和巨輪可以代表恐龍，，就像年輕地球理論家相信。然而，人與恐龍生活在一起的地質記錄中是沒有證據證明。說到這，我相信可能上帝使用作為示例的滅絕了恐龍的工作。他可能得他顯示圖像，或創建了一個在現場，或只是談論恐龍 … 沒人知道。一件事是為某些 … 上帝和工作之間的談話是單向 … 接收端上的作業。因為他接收此被罵，他會不中斷上帝和問他是什麼的龐然大物。多個可能的是，他渾身發抖的恐懼，只聽上帝說。
它不是創造力的出問題的上帝可以作為他的示例使用一個已存在的物種。上帝創造了恐龍無疑。無論活著還是死了，他們是他的權力的有力證明。此選項的聲音很好，考慮到那裡是沒有證據證明生活只有六千年前的恐龍。
新理論 # 2
巨頭和巨輪代表上帝，六翼天使和基路伯在同一水準上的天使般的創作。他們從未打算住在地球上，但只是擔任神 ’ s 在這個故事中的示例。為此，我們有沒有線索，他們的角色是在神 ’ s 創作。鑒於巨輪不可能的字面解釋，這是一個有吸引力的理論。但是，它不是沒有問題。74 詩篇，巨輪是死亡，給予田野的走獸肉。你可以不這樣做的一個天使般的人 ！
結論
我同意 Genesis…there 答案的 Ken 火腿根本沒有足夠的證據來斷定。然而，有一個有關作業確定性 40 41…they 不是住在六千年前的恐龍。與展示的可能性，我把它留給讀者自己決定什麼是正確的答案。我們也許不會知道某些直到我們去了天堂。
我相信什麼？我傾向于恐龍的理論。你可能會說，"如何可以聖經的作家，如在詩篇 74，大衛寫一個恐龍是否生活在 6500 萬年前嗎？"這是簡單的。當然有恐龍化石在聖經時代中可用。他們現在在岩石中，因此，他們必須一直在岩石然後。大衛，和其他人可能看到這些化石，和寫了關於它們）。這種解釋不損害聖經。
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一個舊的地球，答案在創建網站，http://www.answersincreation.org/poop.htm 1 恐龍證據
2 阿切爾、 格裡森、 聖經困難百科全書頁 239 240
3 icr.org/pubs/imp/imp-241.htm
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