兩千年後

這部電影的發佈後： 基督的激情，我們應藉此機會記住耶穌基督可能已死，為的是什麼。也許我們可以重新思考和重新學習他一直試圖告訴我們兩千多年前的消息。

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基督的激情，引起了很多討論。一些人指責是反猶太主義電影或者，它具有煽動仇恨和暴力對猶太人的潛力。其他人物件主要為耶穌基督的梅爾 · 吉布森的令人毛骨悚然的描寫他最新的電影在地球上的最後 12 小時： 基督的激情。儘管這些都是重要的我們不應允許基督的主郵件淹沒和撥出我們的宗教、 政治、 電影比較、 電影評論和審查制度的討論對有利。我們應藉此機會記得它的是耶穌基督為而死。也許我們可以重新思考和重新學習他可能一直在試圖告訴我們兩千多年前的消息。

我希望本文討論只主要教學的基督及其與我們今天 ；不過我覺得我應解決的兩個最受歡迎討論關於這部電影，我可以繼續之前。是反猶太主義嗎？我不相信這部電影是反猶太主義。猶太人不得不作出決定，他們做沒有什麼不同，如何我們，作為一個社會，進行我們的事務今天的。在本文檔的後期，我認為沒有理由非猶太人歸咎于發生了什麼的猶太人。是戈爾和暴力電影的適當嗎？是。我認為戈爾和暴力的電影是重要的說明的犧牲，就是耶穌要進行，並且願意採取，以便我們會瞭解他曾想要一直告訴我們。疼痛和痛苦，他承受了顯示的是需要愛-完全和真正的實力。

無論你的宗教信仰是什麼，或者你是否有一種宗教，讓我先問你只是為本白皮書中，忘了宗教承擔。忘了這一概念耶穌基督是神的兒子。忘記的觀念中，他被派來的神力。讓我們假設他是凡人的人，血肉，就像你和我一樣。他看到的世界以不同的方式不過。他解釋資訊、 他的經歷和他的情感，以不同的方式來我們大多數人如何處理我們的內部和外部環境。結果，他獲得了巨大的智慧和不理解我們大多數人的知識。他試圖告訴我們。他試圖與我們分享他的知道。

主耶穌基督的教誨，圍繞著愛情的核心理念。愛的一切。愛每個人。即使你的敵人 ！如果他們打你一個臉頰上，打開其他的臉頰。像佛的消息： 不做治其人你會不喜歡別人怎樣對待你。是同情所有眾生。那是他們的教： 愛。

他認為這是唯一的哲學，使我們所有實現和諧與快樂，在我們的宇宙和我們的生活中。再多的仇恨應允許每一天我們引導自己的每個方面。無論發生什麼事，我們必須不恨，或希望惡意的思想，對任何人或任何事情。

傳播該郵件，他講到當他能，他哪裡能。人們蜂擁的山脈和他傳教的寺院。他的想法很多吸引人。他們是新的奇異和他的想法有時違背人類本能和當時的人們的普遍信仰。他是羊的一個領袖，象牧羊人指導他的羊群。他以最大誠信領導。

我們已經經歷了許多的領導人，在過去，現在，我們會繼續在未來跟隨他們。他們告訴我們一件事，但他們沒有力量和勇氣拒絕做另一種所需。他們違背自己和自己的理想。

它是我們的領導人、 名人和其他突出-誰我們在報紙上讀到-我們社會的成員，在故障的人？號他們的缺陷是我們的缺點。這是如何？因為我們仍認為它是確定以恨或表達消極的情緒，對其他人我們覺得我們所做錯的或會做我們錯了。我們，作為人，仍然顯露出小小的跡象同情心、 審議、 體貼關懷和對其他人和其他事物的理解。

當他們嘲笑我們，當他們都嘲笑我們，當他們欺負我們，當他們欺負我們，當他們否認我們公正或公平，當他們折磨我們，當他們殺死或威脅要殺我們的親人，或者當他們否定了我們什麼，我們認為我們的 '人權'，我們經驗對其他人的負面情緒。

"當然"，我們說。"這是自然的 ！"

這是完全是我的一點 ！耶穌基督不得不忍受這一切，然而他走過了他過去的十二個小時而不顯示任何憤怒、 仇恨、 失望、 貪婪或恐懼的跡象。事實上，在受難，他，他仍要求原諒他的敵人，因為他們知道不他們在做什麼。我們當中誰有勇氣、 力量和智慧，可以像這樣接受我們的困境？

耶穌基督告訴我們我們必須愛我們的敵人，足夠明智，提高我們的能力，理解並顯示所有眾生 … … 無論發生什麼體恤。

當時猶太人不得不作出決定： 或不殺耶穌。這本來他們要做正確的事？他們並不知道。如果你當時是一個常見的人在耶路撒冷的街道，你被要求您希望發生在耶穌會你說了什麼？對於很多人，他們知道的資訊，耶穌基督的非常非常粗略。他是彌賽亞低聲說。他有很多有爭議的想法但他似乎很聰明，他説明緩解很多人的痛苦。在同時，耶穌也被指責為騙子、 瘋子、 女巫和褻瀆。他已作出拉撒路回到生活，走在水中，他曾把水變成酒。你會相信這些奇跡嗎？如果他們不是真的，為什麼會人了他們？如果他們真的那麼肯定，耶穌是不平凡的人。和他有權力那樣，如果還有什麼是他做的能力？如果他是魔鬼的化身嗎？也許是正確的他死亡，而他的威脅可能仍然受到抑制。有那麼多人喊他的死因。當然他們的推論並非毫無根據。

它不是為任何人或任何一群人，使一個輕鬆的決定。甚至曾在能夠獲得的所有資訊的土地來作出決定，在本丟彼拉多撕開與耶穌做什麼。彼拉多就像美國與顧問、 情報機構和支配著記者的總統。然而，他不知道他是應該做什麼。

決定了要傳遞給釘十字架的耶穌。高神父被恐嚇他。本丟彼拉多權衡他的決定，並允許為他作出選擇的人。那些最聲樂和更有攻擊性耶穌基督應該死了，他們信仰那天得到了他們的方式。可能有的人可能感覺強烈反對，但他們不願意或能夠做什麼事來阻止它。其他人不在那兒很可能因為它們允許自己是在哪裡，他們知道當是至關重要的他們做了一次有自己的意見太少資訊的位置。可悲的是，很多人可能不只被關心。

想想我們面臨的所有當前問題。有一些我們選擇的人為或反對一項議案。其他人不選擇，但是，通過不選擇，他們亦有一種選擇。作為一個全球的聲音，我們所有意見有分歧我們對這些問題的大多數。只與事後看來，可我們真正評估的影響我們已經作出的選擇。它是猶太人然後面臨相同的困境。

我們應看外面自己看到誰怪我們對殺害耶穌嗎？號猶太人殺害耶穌，一個傢伙猶太人，但如何不同我們當我們殺死或傷害我們自己呢？我們如何不同是當我們允許其他人受到影響，因為它不是我們的問題，或者是因為我們還不知道足夠的問題？

加上我們不能比我們接受，覺得一切眾生體恤明智，是我們的 '人性' 恨和造成的痛苦和對別人的痛苦，十字架上的耶穌基督。' 人性 ' 仍保持不變兩千年後也。耶路撒冷當時是目前世界上。它將永遠是這樣 … … 直到我們改變。