古代聖經葡萄果汁和酒飲酒，葡萄乾徒和禁酒 (第 2 部分) 聖經 (大多是舊約) 禁止酒喝

那裡了膏宣誓 ； 聖經 》 裡的男人他們會不喝酒或吃或喝任何的葡萄，包括新鮮葡萄、 葡萄乾 (幹制葡萄）、 葡萄籽、 葡萄皮或葡萄原汁的產品。這邪教的猶太人被稱為囑咐，包含亞倫，摩西的哥哥他的牧師後裔 ；參孫，法官 ；和施洗約翰。聖經建議有其他臨時的囑咐，使徒，保羅，和其他人等。

摩西將特別說明給囑咐，自己獻給神，非常特殊的方式，避免"強飲料或酒或甚至新鮮葡萄酒、 葡萄果汁、 葡萄或葡萄乾的味道 ！他可能吃什麼來自葡萄藤、 甚至沒有種子或外觀的!"號碼 6:14

"現在主指令亞倫 (摩西的哥哥) 從來沒有飲料酒或強的飲料，當你走進了帳幕，免得你死了和這條規則適用于你的兒子 （祭司） 與您的所有後代代又一代。利未記 10:8

參孫的母親得知的天使、 你"必須不吃葡萄或葡萄乾或喝任何葡萄酒或啤酒"和她所吩咐她的兒子，參孫，必須不吃或喝葡萄的任何產品，因為他是俗。施洗約翰也是俗，避免葡萄酒及葡萄製品。法官 13:13

先知耶利米是上帝派來的要測試的另一個邪教，與類似禁令的葡萄和葡萄酒要進一步包括，稱為 Rechabites，服從沒有種植葡萄的葡萄園。有人建議這些 Rechabites，囑咐，像是邪教的猶太祭司，是遊牧民族。

"設置杯和壺酒擺在他們面前的並邀請他們去喝一杯，但他們拒絕了。沒有，他們說我們不要喝為先祖我們父親吩咐我們都不應過喝，我們既我們永遠的孩子。"他們也被告知，植物沒有葡萄園。耶利米 35:2

紅酒喝，諮詢意見作為給定的使徒，保羅，向哥林多人。保羅嘲笑的人，在他們的聖餐的慶典事件變成吃和喝葡萄酒野生締約方。保羅說："我聽說吞咽每個人都匆匆蔗糖他可以不等，與其他人共用，這樣一個不能獲得足夠的和挨餓，而另一個有太多喝，喝醉的所有食物......你不能做你的飲食和飲水在家裡，避免過教堂和羞辱那些人是窮人，可以帶來沒有食物?"哥林多前書 11:28

看來保羅建議喝紅酒的基督徒應該做它在他們的家園，以避免刺激性那些反對酒喝的人的隱私。

使徒保羅說，"做正確的事情退出吃肉或者飲用酒或做其他事情，冒犯了你的兄弟或使他偕"羅馬書 14:21

使徒保羅說："不要喝太多酒的許多邪惡謊言沿該路徑 ；而是充滿了聖靈，並由他控制的"以弗所書 5:18

使徒保羅說，"和會有錯的學說、 嫉妒、 謀殺、 醉酒、 野生的締約方和所有諸如此類的事情......不會繼承上帝的王國"加拉太書 5:21

舊約給出幾個引用的葡萄酒飲用，導致醉酒並導致嚴重的後果：

"諾亞變農夫和栽了一個葡萄園，和他作酒。一天他喝醉了，諾亞醉的不省人事，醒來時躺一絲不掛地躺在他的帳篷......"詛咒他的小兒子，火腿、 濫用了他。成因 9:20

"很多的兩個女兒說"來讓我們充滿他 (父親) 的酒，然後我們將和他一起睡。這兩個女兒懷孕和生產的摩押和亞捫人部落。成因 19:32-36

大衛王的行為，他喝醉了烏利亞，導致她懷孕，導致死亡的嬰兒和大衛王有烏利亞轉移至敵軍前線，在戰鬥中身亡烏利亞與烏利亞的妻子，芭，大衛的性接觸。然後大衛王了作為他的妻子和皇后烏利亞的遺孀。

「 所以烏利亞呆在王宮附近，大衛 （王） 邀請他吃晚飯，喝醉了他。2 槐 11:13

在巴比倫俘虜，期間王伯沙撒，成功的巴比倫國王尼布甲撒，詛咒上帝為考慮捕獲從耶路撒冷之後他和他, 的寺廟中的神聖杯"人員和妻子和情婦喝了酒從他們 (神聖杯)，同時讚美神的銀，黃金、 銅、 鐵、 木材和石材"那天晚上伯沙撒被殺的大流士 Mede.Daniel 5:23

舊約禮物清晰圖片，以色列國已損壞道義上由許多因素，包括喝的紅酒和烈性酒。

"並不是君王，O 真言，喝紅酒和威士卡。如果他們喝他們可能忘記了他們的職責並不能給這些壓迫的正義。硬酒是生病的人在死亡和那些深坳陷酒的邊緣。讓他們喝忘了他們的貧窮和苦難"諺語 31:4

"酒能給人虛假的勇氣、 硬酒導致的爭吵 ；什麼傻瓜才讓它掌握他們，使他們在街上轆忘情!"箴言 20： 1

"與充血的眼睛和許多傷口的人是誰？它是花了很長時間的酒館，嘗試新的混合物的那個。別讓閃光和平滑的強酒味道欺騙你。為最終它咬你像有毒的蛇 ；它刺痛像加法器。你會有幻覺，有譫妄，和您會說傻、 傻的事情，會讓你尷尬沒有盡頭時清醒。你會像一名水手在海上顛簸纏著搖曳的桅杆錯開。事後你會說，我都不知道它時就打我。讓我們去和另一個喝了"。箴言 23:29

主要的先知、 以賽亞，預言到以色列，由於許多因素，包括喝葡萄酒從道德敗壞的未來驚恐。

那些人喝酒時，是英雄和他們吹噓酒禍可以持有。以賽亞書 5:22

"給你們的人在清晨起床去上長相惜，直到深夜 — — 完蛋你醉酒孬種的悲哀"。以賽亞書 5:11

"的生活的所有樂趣會都去： 在葡萄的收穫將會失敗、 酒都會消失，盛典將歎息和悼念......沒有更多的酒和宋 ； 歡樂濃酒變成苦口"。以賽亞書 24:7

舊約 》 的小先知從飲用葡萄酒從葡萄園葡萄的到醉酒寫了以色列的衰落的生動描述。

"喚醒和哭泣，你酒醉，所有的葡萄都被毀了，你所有的酒都是走了"。Joel 1:5

"他們交易年輕的小夥子一個妓女，和一個小女孩的酒不夠喝得爛醉。"Joel 3:3

先知，阿莫斯，詛咒希伯來人說"你喝紅酒桶......由關懷所有的你兄弟沒有什麼需要你的説明."阿摩司書 6:6

主要的先知耶利米，警告所有國家的世界灰暗的命運在等待他們，但預言其實回來了猶太人履行。

"因耶和華上帝對我說： 從我的手，這酒的杯子滿到填滿了我的憤怒，採取和使所有聯合國向其發送您喝從它。他們應喝從它和捲筒，由我雨後他們的死亡打擊瘋狂。耶利米 25:15

耶利米先知 5:10 概述摧毀敵人的葡萄園，若要禁用持不同政見者的古代軍事戰略。"走行的葡萄園和消滅它們 ！但留下零星幾個活。帶的分支從每個葡萄，因為他們不是上帝。"

常見的古代 conquerers 手法下令銷毀農業果園和葡萄園，從而懲罰受害者和防止敵人的未來重新抬頭。巴比倫人征服了以色列，攜帶他們到奴隸制和圈養幾代人。七十年後，猶太人返回到"蒼涼"耶路撒冷，連作他們橄欖樹和葡萄的葡萄園。巴比倫 （伊拉克和伊朗） 農業恐怖主義繼續與希臘和羅馬的帝國 ；在 20 世紀在巴勒斯坦時重複以色列摧毀 50000，成熟橄欖樹在巴勒斯坦加沙地帶。歷史和平和善意的橄欖枝象徵被摧毀了。

這篇文章中的聖經的翻譯來自生活聖經

古代聖經葡萄果汁和酒飲酒，葡萄乾徒和禁酒 (部分 1) 聖經 (大多是新約） 允許酒喝

寫這篇文章的目的是試圖澄清意見，關於它是否是一種罪過，或喝紅酒或強大的社會進攻飲品在希伯來聖經的聖經中所述。個人的意見是眾多關於這個問題，並不會行使除外，讓讀者自己判斷和形成基於誠實選擇語句從聖經 》 的意見的討論主題。

眾所周知鳥類是吸引對酒精發酵的葡萄藤和樹的莓果。人類也被提請酒精發酵的水果和漿果芳香液體，變成的過程，當醉酒將提高人的精神。這些飲料通常稱為 '精神'，因為它們似乎放鬆緊張從世俗的煩惱，可以把他的精神提升到狂喜級別的享受和脫離。當過量，喝醉了，在精神可以導致飲者的心情轉化為醉酒行為。

西元前 154 年，羅馬歷史學家普林尼，寫道龐貝城在羅馬的蒸汽浴室這麼熱，並提供了從火山，維蘇威火山沸騰水域。于泳客有時會陷入昏迷狀態暈了，而僅以它吐出來再這麼多可能是喝醉了，恢復將沖出蒸汽後室"仍然經常裸，抓取酒的一個大的容器，並喝下它的內容，"（第 XIV 136)

許多新教宗教和禁止酒喝到基督徒耶穌喝葡萄汁，索賠的部長的防禦不發酵的酒。它是從閱讀這篇文章中的聖經清楚地看到這種說法是不符合事實。引用多有顯示筆譯員也瞭解葡萄濃縮汁、 酒、 葡萄和葡萄乾是聖經 》 是所有單獨產品的葡萄，翻譯了不同的詞。

對葡萄酒的所有典籍引用不是負面的也沒有高昂的飲用葡萄酒或烈性酒。在希伯來聖經的舊約基本上是 anti-wine 飲用，但一些舊約聖經批准的飲用的酒品。

"當你到達時，使用這筆錢買牛、 羊、 或一些強的飲料，你的上帝，在耶和華面前宴那裡歡喜與您的家庭"。申命記 14:26

"嗯，至少對一件事是好： 它是一個人吃好、 喝一杯好酒、 接受他在生活中的地位和享受他的工作，他的工作可能是不管，不過長主可能會讓他住的"傳道書 5： 8

"吧、 吃、 喝、 和是快樂，因為它沒有任何區別的神!"傳道書 9:7

酒是給予作為獎勵由神 tithers （財政支援者），希伯來文寺基金的述諺語中 3： 9"溢出您酒缸與極品佳釀。"

大多數聖經，主要先知以賽亞書，也是朝著兩個聖經除了喝酒負面。這是證據的有點在理論上有其作品被組合成一本書的三個以賽亞先知。

"唱歌和跳舞和打和宴，喝。讓我們喝、 吃，和歡樂你說： 因為明天我們就會死的區別，是什麼"以賽亞 22:13

此特定的聖經 》 從以賽亞書可能是生命的關於天工盛宴的預言和葡萄酒飲用在天堂和承諾的永恆。

耶和華......"會蔓延奇妙宴每個人......，世界各地的美食美味盛宴、 與明確的陳年葡萄酒，和選擇牛肉......他會吞噬死亡永遠."以賽亞書 25:7

耶穌比喻 （有隱藏的含義故事），因為猶太人不會願意放棄其嵌入的宗教偏見，以隱喻形式，prophecized 天國將會採取從猶太人和給予其他人 (外邦人)

在這個寓言中耶穌告訴一位"挖坑出葡萄原汁的緊迫"葡萄葡萄園農民的故事，和"葡萄採摘時，他送"各種男人包括他唯一的兒子"，所有這些人被謀殺的葡萄園的租戶。耶穌建議租戶 (希伯來) 謀殺 (上帝的唯一的兒子，耶穌），唯一的兒子一定會被罵猶太人和葡萄原汁葡萄園 (上帝的王國) 將給上帝的其他人 （外邦人)。馬克 12:1

也許，最強烈建議在希伯來聖經，喝酒是允許得到了耶穌，猶太人自己。由耶穌執行的第一個奇跡將水變成酒。

耶穌，當按下由他的母親瑪麗，酒，在婚宴，短缺的情況將六個桶的水 — — 每個包含 20 到 30 加侖每個變成最好的紅酒。約翰 2： 6

可以有耶穌喝了酒顯示在描述事件稱為最後在上層的房間裡，今天的晚餐到聖事的基督教教會在聖餐重新創建以下聖經毫不懷疑。

"晚飯後他給他們另一杯酒，說，這種酒的上帝的新協定，以保存您的"。路加福音 22:20

"和他 (耶穌) 花了一杯酒和感謝給它和給他們，說： 每個之一 （你） 飲料從它，這是我的血，密封的新約。它被流出來的眾人赦。記住我的話 — 我不喝這種酒再次直到我喝它新天和與你 （弟子） 在我父親的王國"。馬修 26:27

耶穌被批評的法利賽人因為施洗約翰的門徒禁食，"為什麼你贏得和餐飲？"耶穌 (路加福音 5:37)"沒有人置於新酒舊酒的外觀 (以存儲） 的新酒暴舊葡萄酒外觀，破壞葡萄酒的外觀和灑出的酒。新酒必須放入新的葡萄酒皮膚。但沒有人喝酒的舊酒似乎想要新鮮和新。舊方式是最好的他們說的。路加福音 5:33

耶穌說，"但我吃我的食物和喝我的酒，和你說，耶穌是什麼貪吃 ！他喝 ！他有最低排序的朋友"。路加福音 7:14

耶穌說，"為約翰浸信會甚至不喝的酒和經常不用的食物 ；和你會說，他是瘋了。我、 彌賽亞、 盛宴和飲料，和你抱怨我一個暴食者和一個喝酒的人，並與壞的罪人坑。馬太福音 11:18

這本書的蒂莫西 · 建議可能醉酒，以紓緩消化問題。

"（順便說這並不意味著你應該完全放棄酒。你應該採取有點有時，作為對你的胃藥，因為你經常生病時)"提摩太前書 5:23

耶穌，在他著名的其中一個我是，約翰福音中的語句告訴他的門徒，"是的我是藤 (葡萄) 你是分支機搆。凡在我和我住在他須出示水果大的農作物。因為離了我，你不能做一件事情"約翰 15:5

繼續在第 2 部分
這篇文章中的聖經的翻譯來自生活聖經

瞭解 10 條戒律-會後的指南

你會稱之為宗教上帶來了？基本上，作為兒童教我們10 誡很嫩的年齡。其實 10 條戒律在我我不記得確切時第一次學到他們的生活發揮很大的作用。記得當時我不得不用心為星期日學校，學習他們，但那更多的試圖要記住什麼順序而不是掌握他們的進來的 10 條戒律。

因為 10 條戒律幾乎已經成為我生活的一部分，因為我是一個小孩子，我不花太多時間考慮這些。作為這麼多方面的我的信仰我有剛接受 10 條戒律作為給定，作為生活中的現實，因為如果他們去過那裡永遠。我花了更多的時間思考他們最近由於擁有 10 條戒律在公共建築中顯示的媒體的注意。我不得不棚我以前的假設和審查的 10 誡，為什麼有的人可能會冒犯看到它們在列印。我不得不停止和反映是否我只是接受了沒有問題可能是進攻，只是因為它是一直存在在我生命中的東西。

思考每 10 條戒律後我來到了我他們不是進攻性的結論。我不會感到受歧視或以任何方式列印中看他們侵犯了。與每個消息是透明的對我和一般感覺到他們為我提供良好指南關於如何體面和有禮貌的方式進行我的生活。我尊重別人的權利有不同的信仰和接受不是每個人都有相同的信念，我有集這一事實。其實我認為生活將會是枯燥的是否我們都這樣想，有相同的信念。沒有多樣性，生活不會有所有這些多色魅力和 「 異國情調式。

我不得不承認試圖召回 10 條戒律按正確的順序是記憶體的真正考驗。我能記得所有這些，但試圖獲取正確的順序，中間的是相當的挑戰。提及此給我的丈夫，他不能理解為什麼正在按特定的順序在所有不要緊。我以為他有一個好點它是不真正重要什麼順序記得他們中或什麼確切的措辭，我用來清楚地表達出來，它是強調每 10 條戒律，是真正意義的消息，我們都要銘記于心的核心理念。

雖然我理解我們不是全部來自相同的信仰體系，我仍不明白為何有人可能會冒犯看到 10 條戒律中列印。有很多看板和巴士廣告在外面，我覺得討厭或冒犯性的但我知道有其他人有反對的意見。如果我找到進攻我嘗試看看更能吸引我的東西。相信同樣的事情和共存，不是所有需要我們，我們甚至不必瞭解每個他人的信仰，我們只需要學會寬容。嘿，也許我只是從第 11 條戒律！事實上，它可以是任何號碼。我已經告訴你的順序並不重要。

生活應該是很容易的謊言

你聽說過有人喊著說，"為什麼這總是發生我？"或"這是"，因為如果他們不知何故被挑選出來的生活嗎？ 我的運氣。我們經常有這種想法其他人都有比我們更容易。

真相是生命是硬-任何人都沒有例外。我們不想要和深處我們的裡面，我們繼續查找是免費的痛苦的生活。它有必須要走出去某處。真相是無痛苦的生活並不存在 ！和生命難以接受這一事實就能給我們很多的心痛。

當我們抵制真理，我們成為憤怒、 痛苦、 沮喪、 和對清單中去。事實上，心理學家定期處理的人不能相信生命造成了他們這種殘忍的打擊。在他們生命的核心，他們真的認為生命是理應是容易的至少他們。因此，當期望並不滿足，他們成為生氣生活和憤怒與神。如果上帝是好的怎麼可能他允許某某發生。

不幸的是基督徒也購買了此生命理應是很容易的謊言，有些甚至將其傳播。如果我們成為基督徒，我們逃避痛苦的權利嗎？好的怎麼自我犧牲的生活？我們不再聽到了很多，這些天。沒人想要受苦。向佔用您跨發生了何事？太常神將成為宇宙的鐘躍點，如果你願意，我們無微不至。

我讀了由亞瑟 · 馬修斯，傳教士到中國，這是相當令人清醒的報價單。亞瑟從 1938年-1953 年到中國傳教。他說這在他的書之一......

"我們傾向于在他們可能對我們的殷切的希望和方便，做什麼生活的情況來看，我們相應地塑造我們的決定和反應。當問題威脅時，我們沖向上帝，不是尋求他的角度看，而是問他來轉移麻煩。我們投向優先于不管是上帝可能試圖通過麻煩做......

逃避現實代讀取安全、 繁榮和身體健康作為證據的上帝的祝福。因此當他在我們手裡放了痛苦和苦難，我們誤讀了他信號和曲解他的意圖."

要想想的東西 ！當然神是神的祝福，但我也相信我們的神是真的太好了，我們留給我們以自我為中心的方式。他可能只想要我們學習的東西。上帝禁止我自己錯誤的選擇和決定會給與任何我的痛苦。難道上帝是以我們的人格的事總是簡單的是否比任何時候都更關心？

"耶穌，雖然他的兒子，教訓從他遭受什麼服從。"希伯來書 5:8

以便方式看到它，有一些很可能有它比我和你出於什麼原因，任何時候都更容易，但無疑還有更糟糕的是有它的那些。無一逃脫疼痛或在這生活中的困難。接受這實際上可以帶來很多的和平，並説明我們應付日常生活。上帝的説明下，我們可以學會對付我們的問題，而不是從他們運行和它變得更好和更強的人。

基督教經文作品基於宗教

數百年來基督教已普及大大增強。我覺得這已為什麼來傳遞是因為它是只有宗教教義的只基於我們祈禱耶穌與上帝的名義要求寬恕為我們的罪，並被授予由神的寬恕。約翰 14： 5-6 (NKJV) 湯瑪斯對他說："主啊，我們不知道你去哪裡，我們怎麼可以知道方式？"耶穌說到他，"我是道路、 真理和生命。沒有人能到父除通過我。"這兩段文字清楚地指示我們每一個人來問我們赦罪耶穌名稱中。

我們在天上的父親知道無論怎樣硬人類嘗試了，因為我們的不完善，我們將永遠是罪人 ；和罪人不允許在天堂中輸入他的王國。舊約中我們可以讀取人類，一般情況下，如何保持低於上帝的誡命，和如何，甚至當由摩西率領人民有弱天和不能維持這些戒律的持續基礎上生活的上帝。我觀舊約與其他主要宗教向我描繪出他們是基於的作品。神橋接的工程基礎類型一個唯一法 》 中這一差距。他打發到地球他的兒子給全人類。總結這是最好的了，是耶穌的門徒約翰在新約 ；約翰 3:16 (英王欽定本） 即是說，"上帝愛世人將他獨生子，，誰認為他不應該滅亡，反得永生."這也增強的新約中 1 約翰 2： 1，2:2 (肌肉) 即是說，"但如果任何人都不會犯罪，我們有父親面前一個助手 — — 耶穌基督，是正確的人。他是我們的罪被帶走的方式和我們的罪不僅所有人的罪."在我的心態只有基督教新約提供人類唯一可行的選擇。

耶穌基督提供聖經新約 》 中的人類的唯一姿態是他，他用神，在最後的晚餐，在新約路加福音中耶穌所表達的約 22:19、 20 (肌肉)。然後耶穌採取了一些麵包給了感謝打破了它，、 把它給使徒，說，"這我的身體，我給你。這樣做可以記住我"。中相同的方式，晚飯後，耶穌拿起杯來，說："這杯是用新的協定使上帝與他的人民。這項新協定開頭我這為你流出來的血"。從這一點向前基督教誕生了，和人類真正了的方式進入天堂。

耶穌，期間他被釘十字架，說在路加福音 23:34 (英王欽定本），"爸爸，原諒他們，因為他們不知道他們在做什麼"。獨自，本無私聲明由耶穌，在他的終極痛苦和疼痛就過去，人類的罪惡上所有採取的思維只有關於我們，目前和未來期間釘在十字架上描繪的最真實的愛他為全人類，並以身作則，為他父親的第二偉大的戒律，"愛你的鄰居如愛你自己。

為什麼你不在天堂尚未？

我們仍然在地球的唯一原因是侍奉神。

以往任何時候都不知道為什麼，一旦你成為一個基督徒，上帝已經離開這裡了嗎？為什麼他還沒有帶你到天堂嗎？

原因很清楚。聖經 》 告訴我們，我們有理由離開這裡。知道我們去的地方，知道我們在天上的神套約會的我們是同時做上帝的工作在這裡。

考慮基督教的一位名叫麗蓓嘉奧康納的故事。當她第一次看到 2005年亞洲海嘯災難的恐怖的景象時，她在紐約長老會醫院，她在哪一個兒科護士工作夜班。她說她感到不得不做一些事情。

奧康納做了一些東西。她飛往斯里蘭卡，以及八個其他醫療專業人員，為期兩周的醫療救濟旅程。

他們抵達斯里蘭卡，走遍 150 英里的銷毀之前到達被完全摧毀的市中心地區。他們成立自己的診所在市中心斯里蘭卡清真寺裡，看見 40 到 100 病人每班。呼吸系統問題和造成的踩碎片時淌水經過了最常見的疾病的足部和腿部創傷治療。

奧康納和其他人很快就發現他們是當地一家醫院和另一個大型診所不足一英里。她質疑一個斯里蘭卡的朋友，"為什麼人來給我們?"

朋友說，"因為在醫院裡，有人問，' 名稱嗎？年齡？投訴嗎？ '，給他們一張紙，然後告訴他們去等待在某個地方。你他們坐下來，問他們有什麼不對和對待他們。你聽聽他們。"

麗蓓嘉奧康納總結："看來我們提供了的最寶貴的治療無關不要用抗生素或傷口護理。在通過後令人心碎的故事聽故事，欣賞圖片失去了一切的兒童家庭一次快樂和健康，和踢足球，我們能夠說了，'我們在乎你，和我們分享你的悲傷，在' 沒說一句話。"

看到這一原則是如何工作的？

麗蓓嘉奧康納，像你願意風險一切，大膽地作為一個特權、 收取和授權......代表耶穌基督活知道你擁有神聖套約會嗎？

照亮你的生命

想像它們製成一個節日事件和相結合兩個最喜歡的消遣活動。您可以邀請家人和朋友享受另一個在後院和佩服的開朗的設置。這是一幕打招呼，並使您感到是受歡迎的客人。如果它是收集、 大 bash 或休閒餐即興之作也沒關係，園子裡的花草可以增強的難忘體驗。

是否少於半小時使表的核心部分，通過使用不同的植物，您的客人可以帶回家或轉到方便在職餐具櫃灌封台花園，你當然可以找到獨特又富創意的方法，來活躍一方。其他建議可以組裝的色、 香、 夏季長隱私篩選多彩容器花園。無論哪種方法是最終使用的新鮮空氣，陽光，月亮的光輝和植物可以肯定引導任何社交聚會的精神。

保證點燃夏日令人興奮的時刻是將植物和燭光結合起來。它通常取決於的心情和時間的一天，但它可以用作一個燈籠或 birdbath。Birdbath 創建的陶壺富有想像力的訪問。色彩鮮豔，級聯的植物有多種選擇使它明亮的天才。作為鳥類聚集周圍種植的浴在天，飲酒和潑水，在晚上你的植物轉化先進的燈籠、 明亮的蠟燭，在玻璃持有人，在碗中設置並反映從水。您甚至可以排列燈籠要用作核心部件或可能只是口音。光不僅火花、 舉起以及精神。最後，您可以使幾個和享受甲板、 天井或路徑的邊緣的心情設置、 寧靜照明設備。

種植的巨大粘土碗周圍的顯示級聯的綠化地帶，如它給植物廣闊空間擴張的邊緣。品種與銀色枝葉，像甘草植物和蒿，或者白色的花，像 Bacopa，將由在黑暗中發光美化的任何位置。

在秋天的最初幾個月，可以回收死蕁麻和常年聖約翰。如果你把它們移植到一個有點陰暗的地方，在你的花園和水井他們，他們應該返回的早春。

將植物放在室外的顯示前, 作出肯定的是，投標的年輕園林植物在溫室只住了或家裡有照顧，健康過渡到到花園裡。