Tuesday, January 10, 2012

您的富勒品味天堂

你有没有考虑一个事实,即任何时刻现在每个人的意志,肯定死后,开始新的生活,安居乐业,最后无论是在天堂或地狱,(马太福音25:31 - 46)?这是迟早比人希望这样。天堂与地狱正在宣告成立。在人类对上帝的搜索在不同的年龄,季节和地点,因而产生了许多哲学,宗教和理想。每个相信它有终极真理。但是,对伪宗教和学说的主张,只有一个真正的宗教。而且很显然,上帝是不批准的许多事情以宗教名义进行的。

人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

由权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人犯下的埃恩。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

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人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

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然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

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然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

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人可以欺骗你失望,但上帝不会让你失望!人的信心是虚荣心。只有上帝才能救。一个人不能渴望幸福的生活,没有神圣的天堂。人的生命一直被关押在崇高的敬意和神圣的珍贵由少数义,圣洁的人,男人,妇女和青年,谁恐惧和敬畏的神,听从以普罗维登斯的微笑他的诫命。

然而,在这种虚假的价值观与罪恶和邪恶的世界,人的生命有更多的往往不是被亵渎,并通过无情的压迫和可怕的行径和不公正的虐待,受侮辱,无足轻重。人的不人道行为人已经犯下的权威或地位和社会影响力变态许多邪恶的人。这种令人震惊的错误的后果是灾难性的可怕预言。

因此,在世界许多地区的今天,规范似乎是罪,亵渎,偶像崇拜,虚伪,宗教偏见,obscuranticism,自我自大,忘恩负义,欺骗,背叛,贪婪,赤裸裸的自我利益,欺骗,偷窃,虞,腐败,疏忽,鲁莽,羡慕,嫉妒,怨恨,方差,偏见,野蛮,争斗,暴力和战争 - 所有的设计和其他的魔鬼和堕落天使控制。

Saturday, January 7, 2012

你想复兴?它注意到祈祷

乔尔二17节“让祭司,耶和华的部长,哭泣之间的廊子和祭坛,并让他们说,备用你的百姓,主啊,不是你给遗产受羞辱,列邦管辖他们:他们为什么要把人民之间说,他们的神在哪里?“

事实上,这里是我们的上帝?作者:诺亚,亚伯拉罕,以撒,雅各,摩西,以利亚,以利沙,保罗,彼得,约翰和其他人正在等待我们的上帝对他的祈祷。我不知道你,但我知道我们需要在我们的土地,一个伟大转折献给耶和华神的复苏。他正在等待表明自己在那些谁爱他代表强烈。祷告的关键是移动上帝之手,一个非常正直的人availeth有效fervant祈祷。何时是你最后一次与他人收集只是为了祈祷?也许你的教会正在经历一场旱情,并希望你认真地做耶和华在你们中间一个新的工作。聚在一起祈祷。

我记得我已故的叔叔欧文罗齐尔牧师的教堂,宜人山,有一个叔叔欧文复苏之后去与耶稣(见下面的故事)。虽然我不是一个成员那里,我被邀请参加一个男人的复兴祷告会前准备开始。我们转身的灯光下低,祭坛周围聚集寻求复苏后,上帝的祝福(出超过70人出席了该教堂,只有我们那里祈祷15)。让我告诉你,耶和华的荣耀摔倒在那个小浸信会教堂,大家都伤心地倒了我们的心,向上帝祷告。听到成年男子在祭坛前哭是一个声音我永远不会忘记!

接下来的一周,主加15灵魂的教堂,委员们深受鼓舞。如果所有的人参加过70 +?也许主会增加了70 +。祈祷是关键!

乔尔二18节:“那时,耶和华是嫉妒他的土地,可惜他的人民。”

回家去了...信仰上帝和他的臣仆荣誉

这是一个从故事排名第五(50分)短版从我最近出版的书,我与主城。

诗篇116.15:“在主的眼前看为宝贵的是他圣人的死亡。”

我有一个亲爱的叔叔,欧文罗齐尔牧师,谁想出了癌症了。虽然他的身体虚弱,他在主信仰坚定。就像是奇异恩典诗句:“通过许多危险,试练网罗,我已来了”,他的叔叔欧文磨难的市场份额,而鼓吹三十多年的词。他和我的父亲,已故牧师欧塞尔罗齐尔,接近像兄弟在年龄和关闭。爸爸回家与主在1966年,在这里,它在1987年。

eatly鼓励。如果所有的人参加过70 +?也许主会增加了70 +。祈祷是关键!

乔尔二18节:“那时,耶和华是嫉妒他的土地,可惜他的人民。”

回家去了...信仰上帝和他的臣仆荣誉

这是一个从故事排名第五(50分)短版从我最近出版的书,我与主城。

诗篇116.15:“在主的眼前看为宝贵的是他圣人的死亡。”

我有一个亲爱的叔叔,欧文罗齐尔牧师,谁想出了癌症了。虽然他的身体虚弱,他在主信仰坚定。就像是奇异恩典诗句:“通过许多危险,试练网罗,我已来了”,他的叔叔欧文磨难的市场份额,而鼓吹三十多年的词。他和我的父亲,已故牧师欧塞尔罗齐尔,接近像兄弟在年龄和关闭。爸爸回家与主在1966年,在这里,它在1987年。

7月17日,1987年,约七时,耶和华对我说:“我要带叔叔欧文今晚回家。去给他的房子。”正如我在那儿开车,歌曲“我不会独自穿越约旦”来到收音机。它播放两次。由于我的眼睛充满了泪水,主给了什么,他告诉我确认。

当我在叔叔欧文的到来,我注意到一些其他的车在那里。其他人陆续抵达。没有人叫他们来。主提请他们如此宣扬他的叔叔欧文可能最后一次布道。我们都聚集在他的床上,我读诗篇23。叔叔欧文呼吁有人祈祷,然后无力地鼓吹他最后讲道..他很少说话是宝贵的。

作为他的一个女儿唱起了优美的歌曲,一个她在20年没有唱,叔叔欧文把他的最后一口气,回家与耶稣。

Friday, January 6, 2012

一种心灵告白

我不看宗教作品。我不讨论任何宗教领袖或精神引导我的精神生活。哎呀!我什至不去看传统的教会。仪式使我不寒而栗。

我的脾气,如果有人试图打击'转换'或'救'了我。没有什么让我生气了我的精神生活比别人更快地对接。

哦,我相信,在造物主。神,女神,阿拉,耶和华,造物主有一千名。我用'的创造者',因为标题涵盖所有的基础,而且几乎诗意。

我不是宗教或敲去教堂。这些东西是重要的,拼命在今天的世界需要悲伤。

但我们中的一些更愿意孤独的道路。

我那孤寂的行为,使我对我自己的家庭秘密。虽然他们打破了周围的圣诞树圣经我喜欢在我的山丘孤单。

我已经告诉我的家人,我避免自己的聚会,因为我

情感纠缠的感觉,甚至抢夺了空气中的数出他们的想法。

你应该看到了他们的紧张,内疚深重的表现后,他们发现我一直在无意中偷听。

作为一个大家族中的心理压力很大,至少可以这样说,但也惹了咯咯叫大笑声。从我,那是。

但我不舒服的亲戚嘲笑我的理由和借口指责作出摆脱与家人或'共享'(另一发抖)我在外面。其他家庭成员不支付任何心灵,希望比我更疯狂,他们首先怀疑。

所以我的脾气蒸和应力水平的提高。

原因很简单,为什么我的精神生活是一个忌讳的话题,是因为我喜欢保持我的创造者和我之间的精神生活。

直行到源,我说。在这种情况下,或来源。

我承认我的理由向我的亲戚来抵抗它们赶走。越是紧张议员公然讨厌我不愿意包括家庭在我生命中的精神方面的其余部分。

你可以选择你的朋友。你不能选择你的亲戚。我知道你颔首称是。也许笑一小会儿你觉得你自己的家?嗯?

在我家附近的老加州西班牙飞行任务是一个小的素斋。房间里的白色粉刷的墙壁组成与年龄,一个车辙粘土层,和一个巨大的旧木凳上尘土飞扬。在右边的墙高是一个小窗口。板凳坐在对面的门口,这俯瞰花园的使命。

在复活节我去这个房间独自坐在板凳上。我听在这宁静的空间,沉默,而由一个勇敢的人,很久以前就牺牲的想法。我从来不哭泣。

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你可以选择你的朋友。你不能选择你的亲戚。我知道你颔首称是。也许笑一小会儿你觉得你自己的家?嗯?

在我家附近的老加州西班牙飞行任务是一个小的素斋。房间里的白色粉刷的墙壁组成与年龄,一个车辙粘土层,和一个巨大的旧木凳上尘土飞扬。在右边的墙高是一个小窗口。板凳坐在对面的门口,这俯瞰花园的使命。

在复活节我去这个房间独自坐在板凳上。我听在这宁静的空间,沉默,而由一个勇敢的人,很久以前就牺牲的想法。我从来不哭泣。

我认为世界和它的麻烦,我祈祷的牺牲没有白费制成。我很抱歉对于那些谁挥舞鞭子,锤子,钉子。一个不能不感到内疚。

然后我离开房间走在和平的使命花园的美丽。虽然这样做我感谢他的牺牲的人。没有冗长的讲话或祈祷仪式。

仅仅是一种发自内心,“谢谢你”从我内心深处。

Thursday, January 5, 2012

这一切都会过去

这篇文章是关于佛教,无常的核心概念之一。

内观禅修葛印卡先生所教讲于在我们自己的机构的经验无常达到涅槃 - 超越痛苦的状态。据Sayagyi乌巴庆先生戈恩卡的大师的无常意识是无常冥想的实际经验,在我们自己的身体..这是一个净化的过程,从而导致在禅修体验到自己的nirvanic和平。

无常是佛教的中心,而事实上,他可在任何人的个人哲学的核心问题,还是她通过生活还得继续。如果我们花时间去思考 - 世界,我们知道的是无常的。事实上,我们自己也是无常。我们不是,我们是20年相同的人。所有在我们的身体,我们的出现,我们的个性,我们的感情和情绪细胞,我们的问题都发生了变化。 Thich Naht禅师 - 禅法师 - 鼓励我们把自己看作是海洋中的波浪。一个波的主要特征是它的过渡性 - 它持续了一会儿,但我们也希望如此。我们都将死去一天,那么这将是我们仿佛从来没有存在过。

学无常的重要性 - 无常 - 以及如何它可以集成在我们下面的故事是说明生活: -

一个富有的老男人去世时两个儿子。他们决定单独划分彼此间的所有属性 - 五十五十。毕竟涉及财产问题获得解决,两兄弟在父亲的精心隐藏了一个小邮包来了。该数据包中包含两个环 - 一个是昂贵的钻石戒指,另一个是一个普通的银戒指只需花费几卢比。

- 无常 - 以及它如何能在我们的生活之中,是由下面的故事说明: -

一个富有的老男人去世时两个儿子。他们决定单独划分彼此间的所有属性 - 五十五十。毕竟涉及财产问题获得解决,两兄弟在父亲的精心隐藏了一个小邮包来了。该数据包中包含两个环 - 一个是昂贵的钻石戒指,另一个是一个普通的银戒指只需花费几卢比。

看到哥哥的钻石戒指开发贪婪和期望为自己的戒指。他解释,弟弟 - 这个包是很明显的传家宝,而不是联合家庭财产的一部分。我们的父亲所期望的钻戒显然是从一代又一代,并留在家庭内通过。作为哥哥,我会参加钻石戒指。可要银之一。

弟弟笑着答应了。

弟弟很好奇,为什么父亲已保存的银戒指,其中只有很少的价值。他拿出戒指,仔细地观察。一环是写的话 - “这也将通过”。弟弟说 - “哦,这是我父亲的座右铭 - 这也将通过他取代了他的手指上的戒指。。

时间过去了。两兄弟经历了跌宕起伏的人生。哥哥非常高兴用来获取当春天来了,他是繁荣。他失去了平衡和发展的贪婪和附件。当好相就走了,冬季临近,他成为高度紧张。他需要的药物和安眠药才能入睡。当这并没有帮助他完全失去了平衡。他需要心理医生的治疗和电击访问。这是与钻石戒指的弟弟。

Ø弟弟 - 这显然是一个包,而不是传家宝的联合家庭财产的一部分。我们的父亲所期望的钻戒显然是从一代又一代,并留在家庭内通过。作为哥哥,我会参加钻石戒指。可要银之一。

弟弟笑着答应了。

弟弟很好奇,为什么父亲已保存的银戒指,其中只有很少的价值。他拿出戒指,仔细地观察。一环是写的话 - “这也将通过”。弟弟说 - “哦,这是我父亲的座右铭 - 这也将通过他取代了他的手指上的戒指。。

时间过去了。两兄弟经历了跌宕起伏的人生。哥哥非常高兴用来获取当春天来了,他是繁荣。他失去了平衡和发展的贪婪和附件。当好相就走了,冬季临近,他成为高度紧张。他需要的药物和安眠药才能入睡。当这并没有帮助他完全失去了平衡。他需要心理医生的治疗和电击访问。这是与钻石戒指的弟弟。

弟弟当春天来了,喜欢它,但想起他父亲的座右铭 - 这也将改变。他没有得到重视他的情况,但喜欢他们,而他们历时。当春天通过他对自己说 - 这是不可避免地要通过,现在它已经这样做了。还等什么?同样地,当冬季接近和情况坏了,他激动,但并没有成为回忆 - 这也将通过。因此,他能够通过保留所有跌宕起伏的人生他的平衡感,他的生命和生活愉快。

佛陀自己曾经说过: -

当面对所有的跌宕起伏的人生,
不过头脑仍然矢志不渝,
没有悲叹,没有产生烦恼,总是感觉安全,
这就是最大的幸福。

我们大家都应该好好记住这个教训,将它应用,从而过上幸福的生活。

Wednesday, January 4, 2012

荣耀的结尾云

我们大多数人都与内部批评啃自我怀疑的时候,我们听到我们想借此在我们的工作或生活的下一步骤,熟悉。而不是停留阻碍我们可以观察我们的思想,让他们去,并返回到谁,我们真的是真理。威廉华兹华斯提醒我们一个真正的家我们:

我们出生只不过是睡眠和遗忘;
与我们的灵魂,我们的生活的明星升起,
哈斯曾在其他地方的设置,
而从远方来到:
在整个不健忘,
而不是完全赤身露体
但是,我们的荣耀尾随云来
来自上帝,谁是我们的家园:“

回国真正的自我,在每一个时刻,是我们毕生的事业。我们得到牵制思想的宣传,工作,或完成的e-book/workshop/project是重要的。当然,完成某些任务是必要的,但我们正在的状态去这样做,因为我们的任务是更重要的任务得到。

走在墓地

回到我们的呼吸 - 我们的线程上帝 - 我们重新连接到我们真正的家。同样地,同时从我们的日常休息和世界中的一个墓地去散步可以修磨我们的灵魂。认真 - 试试吧!像我一样去年初星期天早上我丈夫后,我放弃了工作。

我感到压力,完成工作作为我的丈夫在工作,我不是。另外,我感觉有点不满我“不得不”洗车,做购物,找出最佳的电子书编译器,买它,并开始学习写作,软件和电子图书。更糟糕的是,我觉得这样做牺牲周日这一切。通常情况下,虽然我不是一个教会是指扩散多,我想守安息日的神圣滋养自己和我的灵性。

由于“任务”一长串继续破坏我的早晨,我听到我的小,仍然声音低声说:“走在墓地。”几乎被墓地的驾驶,我的决定是快。我的“忙”与能源回答:“好。前往墓地,让你走过去了。“反光事后看来,完整的”做/实现“我感到震惊能源的重点。我每天散步是我的情感和内在的精神幸福 - 而不是单纯的身体锻炼工作要做!

起初,我觉得在这个阳光明媚的早晨,我行军空墓地周长“最大的工作。”接着,接着一个直观的冲动我断绝了从“运动战略”,对一个一直困扰我的墓碑上迷失方向。有一个年轻男子躺在地下,只有27岁年,他的墓碑上装饰音符和文字,“即便如此, - 这是我的灵魂好。”啊,在这样的悲伤和失去的,“即便如此 - 它是和我的灵魂“啊...这样安慰的话。。

墓地。“几乎被墓地的驾驶,我的决定是快。我的“忙”与能源回答:“好。前往墓地,让你走过去了。“反光事后看来,完整的”做/实现“我感到震惊能源的重点。我每天散步是我的情感和内在的精神幸福 - 而不是单纯的身体锻炼工作要做!

起初,我觉得在这个阳光明媚的早晨,我行军空墓地周长“最大的工作。”接着,接着一个直观的冲动我断绝了从“运动战略”,对一个一直困扰我的墓碑上迷失方向。有一个年轻男子躺在地下,只有27岁年,他的墓碑上装饰音符和文字,“即便如此, - 这是我的灵魂好。”啊,在这样的悲伤和失去的,“即便如此 - 它是和我的灵魂“啊...这样安慰的话。。

接下来的墓碑写着“...这里呼吁他的目的之神的...”在这一刻,我知道我们每个人都被称为神。随着我对我的心和我的脸颊泪水的手,我现在走得很慢,我现在是一个好战的游行亵渎。然后,我再次停了下来。听!听!盖伊,忙鸟类鸣叫无处不在!如果他们只是开始?或曾听到他们之前我错过了?从若隐若现庞德尔罗萨香草香味,充满了我的感官的松树。

守安息日

用我的手在我的心里,我仍然是完全存在,完全活在一片安静的死亡。突然,没事做,没有迫切的任务,没有时间压力,没有指挥的声音,只有这种丰满,喜悦,灵魂柔软的时刻。安息日已经来了。我进的安息日。我在家。

我们能否保持这种安息日每一天,每一时刻?如何丰富得多,可能我们的通信,工作,关系和行动,如果我们尽最大努力工作,从这个上帝为中心,而不是苛刻,迫切需要能源的恐惧?

在从下面这段话“的石圈,女子西游记自己”朱杜尔克给出回到我们的上帝,我相信拥有男子和女子的真正的路线图。

“女人在她的理由是因为她声称,时时刻刻地她的时间时间不超过它,因为如果她能触摸它,它在执手,因为她声称她...她的时间,而不是等一个小时,强迫成以上小时就可以持有,但听,有一个平衡和克制的感觉,在每个任务悄悄地履行了暂停之前和之后...是对她反映的插曲,是目前对自己说。“

目前正在对我们的自我,我们的上帝,每刻,是我们毕生的事业。

Tuesday, January 3, 2012

十字章背后的意义

Monday, January 2, 2012

基督徒处于危险中