Monday, December 12, 2011

现代威胁Kolbrin古代警告

该Kolbrin是一个庞大的圣经时代的巨大价值的智慧文字比较宗教学学者,研究人员和哲学家的太空威胁。这个古老的手稿写最早的书籍后,从埃及希伯来语出埃及记。不同的是圣经和可兰经,然而,它提供了一个古代桥梁的世俗和非世俗以为非审判的看法。它还项目上的千年严重而紧迫的警告,对我们这些生活在今天。该Kolbrin信息是明确的。我们将很快面临自然灾害的访问后,我们将在一个难以想象的死亡和破坏。

该Kolbrin手稿372882字,并现已首次就全球而言,你自己的世界中平装书(548页,8.268“× 11.693”× 1.54“)及电子书(Adobe,微软,Mobipocket的,棕)版本。这些版本是专为协作组研究中,作为Kolbrin提供了新的知识财富:

比较宗教学者

该Kolbrin还通过了古代作家寻求对他们通过对比分析更好地了解自己的信仰书写了宝贵的见解。这是因为Kolbrin体现了尖端的形而上学和哲学古代思想。有些人认为它可能对耶稣的教导直接影响,因为圣经的和他在埃及隐藏古兰经的帐户。这是因为原来的Kolbrin在埃及很多书撰写,所以这将放置在靠近他们耶稣。

太空威胁研究人员

对于那些对空间威胁的关注,该Kolbrin提供了一个名为“破坏者”,这是我们太阳的轨道因退货在不久的将来一个大质量天体的灾难性结果的准确描述。它也关联到诺查丹玛斯的“胡子之星”,母亲希普顿的“火龙”和“红彗星”的玛雅历法预言警告。

是藏在埃及。这是因为原来的Kolbrin在埃及很多书撰写,所以这将放置在靠近他们耶稣。

太空威胁研究人员

对于那些对空间威胁的关注,该Kolbrin提供了一个名为“破坏者”,这是我们太阳的轨道因退货在不久的将来一个大质量天体的灾难性结果的准确描述。它也关联到诺查丹玛斯的“胡子之星”,母亲希普顿的“火龙”和“红彗星”的玛雅历法预言警告。

哲学家

该Kolbrin不同于圣经和可兰经,因为它提供了一个人文主义范式与许多“新时代”的信念是一致的。在个人账户的Kolbrin提供进入早期宗教和形而上学的思想成因宝贵的见解后,从埃及的希伯来文出埃及记,并终于在欧洲文艺复兴时期在14世纪初的根源。在许多方面,对Kolbrin古代著作提供了一个时间机器的旅程回到以人为本的运动非常成因。

一个类似的历史,以及亚历山大图书馆

之间的“炒鱿鱼”的亚历山大图书馆和附近的Kolbrin损失的相似之处感兴趣的学者,研究人员和哲学家的一致好评。

创立于公元前3世纪开始,亚历山大图书馆是在当时世界上最大的。这期间,凯撒被烧毁的亚历山德里亚(47-48年)的入侵。根据罗马哲学家,作家,Aulus Gellius(123-169)的“炒鱿鱼”的亚历山德里亚造成了70万幅的破坏;可怜的只有为数不多的幸存者在这个悲剧性的损失耐磨遗憾。奇怪的是,几乎同样的命运降临在Kolbrin。

诺查丹玛斯的“胡子之星”,母亲希普顿的“火龙”和“红彗星”的玛雅历法预言警告。

哲学家

该Kolbrin不同于圣经和可兰经,因为它提供了一个人文主义范式与许多“新时代”的信念是一致的。在个人账户的Kolbrin提供进入早期宗教和形而上学的思想成因宝贵的见解后,从埃及的希伯来文出埃及记,并终于在欧洲文艺复兴时期在14世纪初的根源。在许多方面,对Kolbrin古代著作提供了一个时间机器的旅程回到以人为本的运动非常成因。

一个类似的历史,以及亚历山大图书馆

之间的“炒鱿鱼”的亚历山大图书馆和附近的Kolbrin损失的相似之处感兴趣的学者,研究人员和哲学家的一致好评。

创立于公元前3世纪开始,亚历山大图书馆是在当时世界上最大的。这期间,凯撒被烧毁的亚历山德里亚(47-48年)的入侵。根据罗马哲学家,作家,Aulus Gellius(123-169)的“炒鱿鱼”的亚历山德里亚造成了70万幅的破坏;可怜的只有为数不多的幸存者在这个悲剧性的损失耐磨遗憾。奇怪的是,几乎同样的命运降临在Kolbrin。

有的,在Kolbrin埃及卷轴作为战利品被带到11世纪十字军东征期间和分泌僧侣之外的英格兰撒克逊在格拉斯顿伯里修道院保管理论化。然而,Kolbrin多集时丢失纵火焚烧了在1184格拉斯顿伯里修道院。幸运的是,原来的手稿,有些是写在铜薄片,是为了保护他们免遭破坏。这些青铜板被安放在覆铜箔盒,并作为英国Bronzebook而闻名。他们后来与另一个集合合并,称为Coelbook,成为Kolbrin。

Saturday, December 10, 2011

摆脱那毒蛇

行为28第三节“当保罗拾起一捆柴,放在火里,出现了一个热毒蛇出来,咬住他的手。”

一个星期六的上午,我读了一本关于毒蛇使徒保罗是位了不起的手帐。谁知道的神的力量没有野蛮的人看。在他们以往的经验,大家谁已经被这种蛇咬伤死亡类型。他们密切注视作为保罗摆脱了在火中的野兽。当他们看到,没有伤害过他来,他们决定他不是凶手,而是神。保罗就祈祷,放在行政的父亲是谁发烧病人的手血腥的流量。该名男子已经好了,和神的力量是在一个特殊的方式表现出来。

当我读了这一点,我在我的谷仓出去,由一个黑色黄蜂的手咬伤。几秒钟内,我有过敏性反应,几乎不能走路的房子。我走了进去,并爬到客厅(我的腿开始没有感觉,我不能走路)。我躺在我的背上,并开始祷告:“主啊,帮助我。”随即,耶和华使我心中的经文我只是保罗的手被咬伤阅读。我抬起手,摇了摇。就在这时,疼痛消失了,我马上起来到我的脚,走过来,称颂神。他为别人怎么做,他会为你做。

什么是你的蝰蛇?甩开他,在火里。

他的人已经好了,和神的力量是在一个特殊的方式表现出来。

当我读了这一点,我在我的谷仓出去,由一个黑色黄蜂的手咬伤。几秒钟内,我有过敏性反应,几乎不能走路的房子。我走了进去,并爬到客厅(我的腿开始没有感觉,我不能走路)。我躺在我的背上,并开始祷告:“主啊,帮助我。”随即,耶和华使我心中的经文我只是保罗的手被咬伤阅读。我抬起手,摇了摇。就在这时,疼痛消失了,我马上起来到我的脚,走过来,称颂神。他为别人怎么做,他会为你做。

什么是你的蝰蛇?甩开他,在火里。

Friday, December 9, 2011

我的pray'r

主,

教导我要忠实于你在因为在P8的10页生活中的,000的。而当我终于尝到了大馅饼份额,教我再一次要忠实于你的P10的生活再次,即使没有人看到它,即使没有人关心。

告诉我,我可以信任与我的生活很详细,我可以放弃的东西,可我的你,因为我知道它时它不适合我。

让我成为一个更比一个接受者给予者,一个比一个战士情人。请允许我以显示公平公正的东西时,我很少得到的。让我无论如何还是延长亲切公平。

每天提醒我要的东西大和小,这样的感激,我依靠你的provision始终像与数以百万计man这表明在回馈的P10不属于他但他已经pocketed和诚信关于它忘在生活的更大的细节。
阿门。

Thursday, December 8, 2011

亲爱的耶稣

Wednesday, December 7, 2011

家族荣耀

有一个少年爆竹什么一到另一个老笑话说:“我比你的流行音乐流行大!”而这种说法往往是由年轻人的今天。也许不是很多话,但具有世界上最好的爸爸的骄傲,是常见的。

耶稣在圣经清楚地告诉我们说这句话是不是这样的话:“谁爱他的父亲或母亲比我更不是我的门徒;人谁爱他的儿子或女儿比我更多的是我不值得。” (马太10:37)我们常常把我们的家庭我们的重点和自豪。没有一样是以前的家庭。一切都为他们的家庭好。但随后的家庭成为我们的生活,而不是耶稣的偶像。这是一个诱人的,几乎看不见的真相。

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耶稣在圣经清楚地告诉我们说这句话是不是这样的话:“谁爱他的父亲或母亲比我更不是我的门徒;人谁爱他的儿子或女儿比我更多的是我不值得。” (马太10:37)我们常常把我们的家庭我们的重点和自豪。没有一样是以前的家庭。一切都为他们的家庭好。但随后的家庭成为我们的生活,而不是耶稣的偶像。这是一个诱人的,几乎看不见的真相。

Tuesday, December 6, 2011

为什么基督徒生病

为什么基督徒会生病?
第1部分

在今天的世界中,我们似乎一切都归咎于上帝。我们说的疾病,疾病,甚至死亡,是天灾或者是上帝的旨意。我们不应该停止指责上帝的一切,转而圣经,看看它谈谈为什么基督徒生病?圣经给三种疾病和物理问题的原因,我们的烦恼都到这些类别之一。

1。为了荣耀神
在约翰,第9章,verses1 - 3的福音,我们读到的一人谁是瞎眼的。他和他的父母犯了罪。圣经问:“谁犯了罪,这个人或他的父母,他是天生失明?耶稣回答说,这个人也未曾犯了罪,也不是他父母:。而是神的作品,应在他身上显出'“

使徒曾在眼中钉,肉中刺。 “他祈祷三次治疗,但主说:'。我的恩典是够你用'”哥林多后书12:7-9。如果这是我们在生活中,我们经常生病或死亡,我们可以说是保罗说:“因为我已经学会了,我无论在什么,与其有关的是内容。”如果我们的苦难为上帝,一切荣耀在世界的祈祷不会删除它。

7;“

使徒曾在眼中钉,肉中刺。 “他祈祷三次治疗,但主说:'。我的恩典是够你用'”哥林多后书12:7-9。如果这是我们在生活中,我们经常生病或死亡,我们可以说是保罗说:“因为我已经学会了,我无论在什么,与其有关的是内容。”如果我们的苦难为上帝,一切荣耀在世界的祈祷不会删除它。

1。为了荣耀神
在约翰,第9章,verses1 - 3的福音,我们读到的一人谁是瞎眼的。他和他的父母犯了罪。圣经问:“谁犯了罪,这个人或他的父母,他是天生失明?耶稣回答说,这个人也未曾犯了罪,也不是他父母:。而是神的作品,应在他身上显出'“

使徒曾在眼中钉,肉中刺。 “他祈祷三次治疗,但主说:'。我的恩典是够你用'”哥林多后书12:7-9。如果这是我们在生活中,我们经常生病或死亡,我们可以说是保罗说:“因为我已经学会了,我无论在什么,与其有关的是内容。”如果我们的苦难为上帝,一切荣耀在世界的祈祷不会删除它。

7;“

使徒曾在眼中钉,肉中刺。 “他祈祷三次治疗,但主说:'。我的恩典是够你用'”哥林多后书12:7-9。如果这是我们在生活中,我们经常生病或死亡,我们可以说是保罗说:“因为我已经学会了,我无论在什么,与其有关的是内容。”如果我们的苦难为上帝,一切荣耀在世界的祈祷不会删除它。

1。为了荣耀神
在约翰,第9章,verses1 - 3的福音,我们读到的一人谁是瞎眼的。他和他的父母犯了罪。圣经问:“谁犯了罪,这个人或他的父母,他是天生失明?耶稣回答说,这个人也未曾犯了罪,也不是他父母:。而是神的作品,应在他身上显出'“

使徒曾在眼中钉,肉中刺。 “他祈祷三次治疗,但主说:'。我的恩典是够你用'”哥林多后书12:7-9。如果这是我们在生活中,我们经常生病或死亡,我们可以说是保罗说:“因为我已经学会了,我无论在什么,与其有关的是内容。”如果我们的苦难为上帝,一切荣耀在世界的祈祷不会删除它。

Sunday, December 4, 2011

记忆神的话

是否有利益心学习圣经经文呢?

在这个世界上的瞬间记忆圣经经文的思想可能会显得有些过时了。

有经文使你生活的一部分,这是很多方面什么是重要的,如果我们想拥有强大的精神根源,并拓展与神更深的关系。有一天在基督教音乐是一个好办法,甚至更好的祭祀音乐。我们崇拜采取许多歌曲直接从圣经,是一个浸泡我们的灵魂和神的精神伟大的方式。

有,但是,在我的生命的时候,我花了很多时间和精力背诵经文,包括之前和之后的诗句圣经参考。

这些都是当时我的原因

1。如果上帝的道是活泼的,积极而有力的,那么为什么不让它成为我的深部。

2。如果我是分享我的信仰那么神的话语方式已经超过我的话的影响。圣经有更多的信誉比我的意见多,人可以回去看看自己的。

3。这是一个工具,我想开发技能英寸见提摩太2 5.15

4。我把我心中是特别有意义的诗句或鼓励,有时当我感到心灰意冷。

5。我记住,上帝曾使用谈论那些打算在我的生活在时间O具体的事情对我的诗句。

我会写在小卡片,进行他们的诗句在我身旁,执业奇矩他们,直到我的话完美。

虽然我不是故意这样做是为了现在,我必须说,这样做的效果,然后不断,远远比我更深的想象。即使通过生命的风暴,我觉得我生命中的神的话语播种产生的影响,根和水果生产。我的信仰有坚固开发,是由别人的注意。圣灵在许多场合,有时许多年之后,我记住了诗句,把它想到在这个时候我真的需要它。不仅要帮助我,但其他人使用。我可能现在不记得确切的章,节数,或由字诗的词,但它从不不久我就记住了它的意义,并找到它,如果有一个圣经很近。也许我还没有跟我一本圣经,但圣灵是能够带来的诗句本人有权很多年前我的心在前方了解到,当我需要它。

ħ我不这样做是为了故意现在,我必须说,这样做的效果,然后不断,远远比我更深的想象。即使通过生命的风暴,我觉得我生命中的神的话语播种产生的影响,根和水果生产。我的信仰有坚固开发,是由别人的注意。圣灵在许多场合,有时许多年之后,我记住了诗句,把它想到在这个时候我真的需要它。不仅要帮助我,但其他人使用。我可能现在不记得确切的章,节数,或由字诗的词,但它从来没有花费我很多时间记住它的意义,并找到它,如果有一个圣经附近。也许我还没有跟我一本圣经,但圣灵是能够带来的诗句本人有权很多年前我的心在前方了解到,当我需要它。

作为上帝的话语是永远持续的几件事情之一,我想在我的生活,我可以用什么方法,我的太多。如果母猪神的话语的种子,你将花费你的一生时间收割它在你的生活产生积极的成果。记忆仍然是这样做的,我强烈推荐它的最有效途径之一。