分享您在大學校園裡的基督教信仰

它總是不容易被基督教在很大程度上世俗的大學校園。從所有左右同意政治上正確的世俗世界的壓力是有的。從海報其他學生掛在他們的宿舍，到衣服的人穿和他們聽過的音樂，有很多外面 osf 消息。

幸運的是，有種方法來表達你的信仰和仍然是很酷，

一種偉大的方式來表達你在你的宿舍或公寓的信念是掛一些很酷的基督教藝術海報。宿舍的朋友大多數都有像約翰 · 貝魯西"學院"海報、 啤酒廣告、 衣著的婦女，向音樂海報的海報，海報。很高興能夠有時尚基督教藝術海報我自己以反映你自己的信念和有積極的影響，在你的生活和希望藝術將會打開一個非基督徒向耶和華的眼睛。

音樂是另一個領域，可以測試一個人的信仰。雖然一些世俗的音樂很好，和由天才音樂家，很多在大學校園音樂監聽器上產生不利影響。許多學生聽黑幫說唱，死亡金屬，或作為基督教萊拉和其他此類虛假偶像的流行。

與這種音樂無處不在。你聽到它喇叭出汽車，宿舍房間，和越來越多地在校園裡的 Ipod 和 mp3 播放機上。有一些優秀的基督教有聲讀物方面可發揮對裁談會在你的車子或宿舍。他們甚至可以載入到你的 iPod 播放機。這是正沉浸在世俗的世界的同時，自己的信念把精力集中放的好方法。

時尚是信奉基督教的學生對另一種影響。在校園內看到女孩穿長褲衣服和穿 t 恤與所有類型的消息對他們的傢伙。有的是時尚和個性的基督教的件 t 恤衫。許多基督教 t 恤採取他們從改變周圍其他流行的口號和你看到的那些品牌的風格。其他的襯衫是偉大的原始作品，有助於反映你的信念。

雖然它很難一個基督徒要去上大學。有很多可以放在你的生活打擊的社會壓力，使其符合世俗生活的良好影響。希望這篇文章給你一些想法來表達你的信仰，或如果你是家長，為您提供幾點思考一些可能的禮物為你的孩子。

耶穌是誰？

拿撒勒的耶穌出生在伯利恒的第 1 次的羅馬皇帝奧古斯都統治時期。他在人類歷史上，以履行舊約中所述的所有已知的猶太人的彌賽亞降臨的預言是只有個別。耶穌是唯一的人類，無罪的生活，和聖經 》 揭示了他是神在肉身。耶穌及閘徒說話的同時清楚地說明了這一點：

"菲力浦說，主啊，顯示我們的父親，我們會感到滿意耶穌回答說： ' 菲力浦，你甚至沒有知道即使我已與您的所有時間，我是誰嗎？任何人見過我已見過父親 ！所以你為什麼問見到他？你不相信我的父親和我的父親是嗎？我說的詞不是我自己，但我家住在我的父親不會通過我的作品."約翰 14： 8-10 (NLT)

所以為什麼神選擇成為一個人？先知以賽亞的話，可以看出在 700 多年前耶穌的外觀作書面預言神的目的：

"他鄙視和拒絕 — — 一個人的憂傷，熟悉苦悲傷。我們對他我們背轉身看了另一種方式，當他。他被人瞧不起，和我們並不在乎。然而，這是我們的弱點他進行 ；它是我們拖累他的悲傷。我們以為他遇到的麻煩是一種懲罰從神為他自己的罪惡 ！但他打傷，並為我們的罪孽壓。他遭到毆打，我們可能會有和平。他被擊敗了，和我們都被治癒了 ！我們所有人都像綿羊一樣乖走了。我們已經離開上帝的路徑，請按照我們自己。然而耶和華覽他有罪和我們所有人的罪惡。"

"他是壓迫和呵斥，然而他從來沒有說過一句話。他率領如羊屠宰。羊是採煤機之前保持沉默，他沒有打開他的嘴。從監獄和審判他們把他帶到他去世。但誰人意識到他很渴望他們的罪 — — 他痛苦的懲罰呢？他有沒有做錯什麼，和他從來沒有欺騙過任何人。但他被埋像一個罪犯 ；他是推行有錢人的墳墓。

"我會給他足夠的是強大和偉大的因為他暴露自己死亡的人的榮譽。他被算作那些罪人。他承擔很多的罪和為罪人也出面。以賽亞 53:3-9,12 (NLT)

所有人類都天生就有致命的缺陷，稱為"罪"。罪惡是什麼男人分開神。就像一個社會要求罰款須繳付的一種犯罪行為，上帝要求罰款須繳付的罪，和這種刑罰是神永恆分離。若要避免這種分離，耶穌也出面代表我們。各方面都難辭其咎，他遭到毆打和為我們的罪釘在十字架上。他拿慣的世界，並繳交罰款，為每一個人都曾經住過。通過他的痛苦，所有的人接受這個免費禮物中計正義之士。這是最清楚說明了過程本身的十字架耶穌之間兩罪犯被執行死刑時：

"他景帝，旁邊掛的罪犯之一"所以你是彌賽亞，是你嗎？通過保存自己 — — 和我們太，你在它證明它!'"

"但其他罪犯提出抗議，' 別在即使您正在死于敬畏上帝嗎？我們應該為我們的罪惡行為，而死，但這個人沒有做錯事。 '他說： '耶穌，記得我當你走進你的王國'。耶穌回答說： ' 我向你保證，今天你會和我一起在天堂裡。"路加福音 23:39-43 (NLT)

第二個刑事沒有必要接受十字架的救恩的只有兩件事：

1） 他承認他的罪

2） 他放他在耶穌的信任

儘管其他人可能聲稱救世需要繁瑣的宗教儀式、 某些好的作品或其他此類操作，知道的救世的免費禮物是提供給所有人放他們在基督裡的信任。正如聖經告訴我們：

"他認為任何人不會感到失望。"羅馬書 10:11 (NLT)

如果你想要有個人關係與活的神，放你在耶穌的信任。請他向你透露自己和他會。讀聖經 》，並尋求與其他人相信耶穌以及研究金。如果您這樣做，你會驚訝與所做的更改在你的生活中。

對於"是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，和沒有記住了想像上帝為愛他的人編寫了什麼"。哥林多 2： 9 （NLT）

主耶穌基督的恩典可能與您始終。

我們為什麼要創建分離

絕不能否定基本的統一性

很容易瞭解到我們通過電腦的類比的靈魂的力量。我們可以得到各種各樣的知識，通過電腦 — — 互聯網打開了的世界，我們在此感到與整個世界緊密相連，可以從任何地方，我們想要獲得的資訊或知識的新方向。但是，電腦的類比是一個很小的例子，強大的力量，是我們靈魂的永恆特徵 — — 通過我們的靈魂，我們連接到這個世界上，所有人，如果我們可以意識到這項權力，我們將能夠實現的基本統一。

我們之間的分歧是人造
差異形成區域、 顏色、 宗教和文化是人為的。沒有來自上帝的基本分工 — — 發了基本上所有人類共同生活在和諧與和平。不過，很大程度取決於養育和我們飼養環境 — — 社會和社區有套自己的規則，並有飼養的兒童很容易相信他們作為最佳。即使我們檢查提供的心理研究的事實，我們可以輕鬆地找出撫養子女往往加強了他們的習慣和傾向。雖然有一些事情仍在大自然不論氣氛或環境。

在語言或別的東西之前存在的上帝
差異和分歧由男子創建基於儀式、 方式通過一個人的宗教，和也由不同地區和國家的人使用的語言。它是不可否認的事實，上帝存在之前的語言或別的什麼。我們有自己繪製的邊界的語言、 顏色、 種姓和其他的差異，但事實仍然是我們不能限制上帝。靈魂，這是主要原因，不能限於任何邊界或規則集。有一個統一的力量超出物理平面，其中連接生命，雖然我們在人類的等級劃分。

因為自-知識-岩壁，我們傾向于創建分離和司。不過，如果我們用我們的心靈的力量，我們可以輕鬆地體驗連通並創造更多的和平和所有人之間的和諧。有這種努力的一個基本的必要條件 — — 你必須願意有你周圍的和平。如果您不希望和平與和諧，在您的環境和氣氛，你不能把你盡最大努力為他們建立。

絕不能否定基本的統一性
目前世界的情況是按照上面的描述在很大程度 — — 幾乎每個人都似乎在別人身上發現故障和歸咎于他人。沒人想要或試圖知道基本統一的靈魂。有很多的混亂和動盪由於思維的這種傾向。不過，已經為自己設置一些更高的目標，做努力經驗通過和平、 幸福的人努力工作和獲得的結果 — — 他們自己的經驗，能夠將其傳播給其他人無論我們可能承擔或認為，基本的統一性從未可以拒絕或取消。

做瑜伽，改善您的冥想的好處

它有時聽起來很混亂瑜伽可以使您受益在冥想中，如冥想只是一部分的瑜伽。然而，在現代的方案中，瑜伽體式通常稱為瑜伽短和人民往往意味著姿勢時他們說他們正在練習瑜伽冥想。瑜伽體式的根本利益是冥想的保持身體健康的要求。如果你感到不好身體，你會很難放鬆你的思想和實現自然帶有冥想的喜悅。身體應該用心去工作，因此，一個可以達到水準的靈魂，在極端的幸福在於。

瑜伽冥想或輔以瑜伽的體式、 冥想是有利中作出了堅定的基礎，並使您保持沿路徑保持不變。雖然一個可以運行赤腳，但有時一個感覺就不能維持規律。鞋説明中提供的規律。瑜伽冥想是這樣： 一個穿瑜伽體式的鞋子，可以打坐有效和定期。我們也會參考這件事作為瑜伽在這裡，和我們將嘗試找出一個經驗從瑜伽冥想的好處。

1.靈活

很明顯你正在從事較長的工期，當您移動你的冥想的實踐與連續坐姿。然而，有時身體變得很僵硬，阻礙了你的進展情況和規律。瑜伽冥想來這裡，方便和可作得很好。它使你的身體非常需要的靈活地維持長時間的冥想的需要。

有時你的天職涉及到很多物理的工作，你覺得很難保持你的身體在冥想的最佳條件。瑜伽冥想幾乎已經證明好處的這種情況，而一旦你做了，你也明白你所獲得的優勢。

2.能源

這是很明顯，所有類型的練習都傳授給你的身體，能源和瑜伽冥想也不例外。當你花時間的瑜伽，不此後的冥想時，你感覺充滿活力，您將能夠讓身體保持直立的位置，這是極為重要的打坐。是否你坐 10 分鐘或 1 小時，你會覺得你的身體正在支援你心理和精神的人的需要。

3.放鬆和冷靜

瑜伽冥想有助於獲得更深入的控制，你的心事，正如你所能感覺到你的身體很容易。肌肉及關節不造成任何問題，可以分散你的頭腦。瑜伽冥想有助於獲得最終將導致心理平靜的身體保持冷靜。一個能更好地感覺到身體，可以放寬，因此，初始化的冥想的創始的步驟。

不用說，如果你打坐 ；你需要補充它與瑜伽。瑜伽冥想可以早帶來的結果，並使其持久。瑜伽冥想會讓你感覺好身體上、 心理上和精神上的當然。

精神的啟示是什麼

這三個階段的啟示
精神的啟示是，你承擔任何修行的基本目標。精神文明標誌的最高點，你的做法： 當一個滿精神啟蒙、 感覺到自己的靈魂與一切統一和所有精神和身體的約定被擱置一邊。啟示是擁有高度發展的靈魂和精神大師的整個世界傳播他們通過精神啟蒙經驗的基本精神。

看來，精神啟示往往分為水準為實際的目的。精神文明的最高階段標誌著實現神，但仍有某些級別，通過該個人需要不斷發展。這就像瑞星從動物性的我們往往會降低自己的水準。從動物性的水準，我們將上升到人類，這是我們的真正性質的級別。和到那裡我們合併回在從我們那裡來的源中的神性，進一步對人類的危害。讓我們為我們實際的目的，把它們放在階段和分析在每個階段的狀態：

第一階段的精神啟示
在精神啟蒙的第一次一級，個人開始遇到現實，如是。這意味著你的頭腦不再干擾您遇到了什麼。很多時候，我們正在從事連續談話，八卦，在我們周圍，規劃未來，環境分析，等等。然而，當精神文明恍然大悟，你的你接受一切原樣。

第二階段的精神啟示
在精神啟蒙的第二個階段，你覺得自己在幾乎一切都在你身邊。你覺得你在世界中有一些連接到每個物件和每個人。這就像失去自己的個性。精神啟示了其在合併中最高的靈魂，靈魂的高潮，這是你從哪裡開始遇到它。你覺得你再也不是個別不分開任何東西。您覺得您是在一切事物中，一切都只是從您也已經出現最高靈魂的一部分。

第三階段的精神啟示
在精神啟蒙的第三階段，您不再感覺相連的一切，但意識到你是一切。因為精神啟示給你與神的統一性的經驗，你覺得你不是獨立于任何東西。你不只是身體、 意識、 思維和智慧系： 你是什麼東西。這一階段的精神啟示傳授統一性的直接經驗。

精神文明是設置您免費的因為你失去了所有的水果想，並希望得到你的行動的成果。通過精神啟示完整性的幸福感覺。起初它給你你需要"光"的感覺。在下一階段，你覺得你合併在"光"。在最後的階段，你覺得從"光"不再分隔 — — 你和"光"是其中一個。

"法官不免得......"生命中的最被人誤解原則之一

"法官不是，免得你們來判斷!"

（最初從聖經 》) 這句話已達成心中的信徒和非信徒都幾千年來的恐懼。但對其意義和影響的誤解是更多的規則，而不是例外。其實這一切加起來到一種虛假的意識形態。讓我們來探討其住戶...

1.為避免判斷其他人，我們有責任承擔起這個世界是公平和其他人的誠實。不在意是否是不是真的，所有正派的人民必須相信這作為一項原則，以防止自己"判斷"他人。我們這有義務來欺騙自己，假裝大多數人都比他們真的是，好而我們則比我們真的笨 (否則我們要"憤世嫉俗"）。我們有義務來判斷 (woops!) 他人作為誠實和公平的無論什麼如果我們的眼睛和大腦的證據否則尖叫。

2.如果我們認為我們看到某人做錯了，我們應該照照鏡子，指責自己是偏執狂、 玩世不恭、 八卦，並利用它所有由於生活不為我們自己承擔責任的藉口。別擔心，它完全是確定來判斷自己 ；事實上，它是我們的責任。我們必須小心，第一，怪責自己，甚至當我們沒做錯什麼 — — 進行虛假指控對自己是一種稱為"謙卑"的美德。

3.我們必須永遠不會信任我們自己的判斷 （這會將"判斷")，而是我們必須替換我們自己的判斷其他人的判決，但 （某種程度上，沒有"判斷"）。否則為我們應該堅持我們的頭在沙裡，假裝我們沒有看到什麼或我們太遲鈍的看穿別人的欺騙，即使使用該欺騙傷害我們所愛的人。畢竟，我們應所有"考慮到我們自己的業務"，我們不應該嗎？

4.只要我們這樣做究竟什麼我們聽說和不要問問題，一切都會很好。並且如果其他人都走過我們和我們所關心的人，然後，必須是上帝的意願 （或"命運"） 如果你不是一個信徒。

5.我們必須永遠，永遠站起來為我們所相信的是右。畢竟，我們要判斷什麼是對與錯是誰？只有"其他人"允許這樣做，至少當他們忙來看我們。我們必須永遠，永遠面對任何人，無論他們做什麼 （畢竟，"溫順應繼承地球"）。

聽起來很熟悉嗎？這就是我們很多人對長大的 BS。考慮的真相和它半圈，和你得到的是什麼很怪異的麻花。我們很多人提出了活在世上並不存在，從來沒有。

但我們的父母並沒有發明這些想法 — — 他們教他們給我們的 word 和示例因為他們相信它 （或至少假裝自己他們認為它）。它被賣給他們的權力饑渴賽，宗教和世俗，運行我們的學校和教堂的大多數人。告訴人們閉著眼睛對邪惡和把它們放到永久防禦是偉大的方式來呈現他們溫順和相容性使你可以操縱它們無情地 （和黃油麵包與他們 10%"奉獻"，我可能會添加該義務找在新約中）。

耶穌在十字架上為特定的目的 — — 要帶走會相信所有的罪孽犧牲了自己。但他既不碎他的話，也不拉他一拳，和他不會忍受無端濫用 — — 不從法利賽人而不在廟裡的貨幣兌換。你為什麼認為他們想要殺了他放在第一位呢？因為他他們生氣，這就是為什麼。

別為它。大多數的我們可以做更多的世界比我們，但我們度過了讓光滑舌象當初我們生活的大部分出在我們的心中，光鼻煙壺的偽君子，慶祝自己的背上，然後調用它的美德。

犧牲，是的。受害 — — NO ！

用左手是耶穌嗎？

（從他的書"如何到能更好地左撇子")

所有這些研究過都靈裹屍布 (在歷史研究的最工件) 的專家都沒有提過次又一次的裹屍布上的圖像有左手右手上越過 ！

如果如說，耶穌基督是裹屍布上的圖像，然後他讓它休息用手占主導地位的頂部，並在所有可能性是左手 ！

我不知道為什麼，專家們就不會提到耶穌基督可能是左撇子嗎？或至少提到裹屍布中的支配地位了左手的圖像。

如果耶穌基督不是左撇子，它是完全不可能的他的追隨者會有折疊雙手與中東地區的治療左信仰 ！這一地區，並一直，反左手地區歷史上最大的一個。

如果他的追隨者遵循左手彌賽亞的意願，然後他們會有折疊它用左手在頂部為他們做了，......，或他們並未違背他的信仰和褻瀆他的身體將左手放在有支配優勢嗎？

後者會有褻瀆的陰謀。這是完全違反信仰的世界的這一部分，似乎不太可能，但可能。

或者，如果該圖像上導風槽，是許多人認為，造成的圖像的最終文藝復興人 （和同胞左撇子），達 · 芬奇，那麼它意義為什麼他會用手占主導地位的頂部。如果他們類比死亡任何真正的左撇子會放置自己的左手在上上。

雖然關於達 · 芬奇的另一個問題可能是...是這另一線索在達芬奇密碼尚未提到，，並很可能被忽視呢？

所以選擇很簡單，

1） 耶穌基督是都靈裹屍布上的圖像，而是左撇子 ！
2） 耶穌基督是裹屍布上的圖像和褻瀆了他的追隨者 ！
3） 左撇子萊昂納多 · 達 · 芬奇是裹屍布上的圖像，他自然構成。
4） 左手的未知的個人是裹屍布上的圖像。
5） 專家不能告訴哪一側是向上一面的裹屍布。

它不是有趣的左撇子注意到它嗎？當所有的專家都看著它，和它運行沒有新的主意，然後是左撇子，看看它的時間。我們看到右撇子錯過的東西。

新趨勢看到基督徒 Becomming 步行看板

越來越多的運動，它的日常基督徒分享他們的信仰中非教會設置顯示了字面-背上的信徒。

其所謂生活方式佈道-使用的地點和情況下，你發現自己在每一天，分享你的信仰。

它往往是無語在所有通過基督教衣物及基督教飾品佩戴。

多年來已極大地改變宗教服裝的風格與設計。今年，它是作為先進、 時尚、 新潮作為常規服裝。

大的區別是在消息中。基督教 T-襯衫，例如，傳遞 catch 聖經詩在尖銳和大膽的 deisgns。

例如，一件襯衫，旨在運動員是金歐綠色和巨大 buck 鹿的形象走。消息內容是："是你狩獵...求神"。微妙的經文伴隨設計。

另一、 旨在足球螺母，已改為裁判員的圖像"罰款拒絕"大膽地濺胸前，其次是羅馬書 4： 8，說："有福了他們主不收取對他們有罪的"嗎？。

有其他基督教的襯衫，模仿上電視節目、 pop 廣告運動、 口號和圖像。最受歡迎之一由基督教基督教購物者 Web 商店出售的除了這件襯衫上的文字讀"A 軌跡瀏覽和魚"和講述故事的馬修 15，注意到"他仍然工程奇跡"從 5000 的飼喂......是一件深色的海軍襯衫，mimmicks 馳名傾聽徽標的樣式。

擁有者的基督教的線上購物，邁克，弗萊徹說： 基督教服裝今年已極受歡迎。

"我們生活在一個 t 恤文化，"他說。"很多時候，世俗的 t 恤上的消息是原油或進攻性。基督教 t 恤帶來的希望和快樂的消息。你應該可以聽到我獲取客戶穿上它們，最終與陌生人交談非常有意義的精神的故事。他們是一個偉大的佈道工具和今天的襯衫是如此尖銳和時尚他們可以到處都是戴"。

弗萊徹說業內專家說基督教 t 恤通常在其存留期內的磨損讀取由 3000 多人。

"他們讓人民真正成為生活、 行走、 呼吸為基督的看板，"他說。
雖然基督教恤衫、 運動衫、 連帽衫和類似適合日常穿著，有某些情況下，在他們只是不起作用，像辦公室或在正式集會。

這是基督教飾品發揮作用的地方。它用來將一個簡單的十字基督教飾品中是唯一的選擇。

這一切都改變現在的生活方式佈道趨勢已。基督教的戒指、 項鍊、 耳環和 braclets 已成為近年來非常流行。環中冠的荊棘，耶穌，或為基督教軸承一隻鴿子或古代魚符號的圖像的名稱與設計熱賣家。還有現在的基督徒甚至腳趾環。

基督教服裝和基督教飾品的成功已蔓延到其他地區。

最熱門的專案之一今年拿上的數位音樂熱潮。這是蘋果電腦 iPod"適合"。IPod 西裝是環繞納米或更大的 iPod 視頻模型的案例。從軟氯丁橡膠和靈活的乙烯基構造，Pod 西裝允許完全訪問所有控制項，並且帶有堅固剪輯是完美的將 iPod 連接到皮帶、 錢包或背包。它的消息嗎？"收聽到神"。

弗萊徹說： 基督徒擁抱生活方式傳福音運動，因為他們厭倦了被邊緣化的社會。"人們告訴我他們想要分享他們的信仰的所有時間，但他們不知道如何當他們認識到他們可以用衣服發表聲明他們穿，"他說。"他們愛能讓世界瞭解他們跟隨基督，並確保所有不是憂鬱和外面的世界末日"。

第 1 部分基督徒的高級的冥想

今天很多基督徒想在精神的發展採取更積極的作用。而不是去外面的冥想實踐他們的信仰，他們會覺得更舒服的祈禱和沉思與中基本住戶的他們的信仰。這可以是面額的很難做到，因為大多數主流基督教信仰遲遲不願接受任何精神行使其給定的常規做法之外。這篇文章和最應遵循將那些雖然深深致力於他們的信心，想在他們個人的精神發展中採取更積極的參與作用的冥想。

我們將開始打坐的最基本類型，通過認真練習，旨在使我們更加意識到我們正在的精神本質的移動。最強大的精神練習通常欺騙簡單。

第一個練習是一個使我們意識到，實際上我們的意識存在著物理身體的特定部位。每個練習開始前，我們要求愛和耶穌基督的力量保護我們免受邪惡力量期間每個和所有冥想練習。開始每個練習你安靜的坐，正直在舒適的椅子。放你的手你膝蓋和腿舒舒服服地在地板上的大約 12 至 18 英寸分開。閉上眼睛，深呼吸幾個通過你的鼻子呼吸了。專注于你通過你的鼻子的呼吸聲。大約 5 分鐘在你的大腦中提請你注意現場後是 1 ½ 英寸背後你的眼睛。這是存在的一個神聖的地方，在你的精神來自你的精神一面給您以思想的形式存在的物理部分。我們將從在這裡上中，引用到此視為神聖不可侵犯的地方。住在這裡的另一個幾分鐘的時間，讓所有的想法，來找你現在浮走了你繼續聽你呼吸的聲音。

現在你的意識並移動它轉發給剛剛背後雙眉。掉你的眉毛和他們如何擺脫你的皮膚。如果您有大型的眉毛，像我一樣也許你可以感受他們是如何沉重。做他們放下對你的皮膚略有嗎？後感覺你的眉毛一分鐘收回你的意識到神聖的地方。現在每十秒或所以你的意識回這兩個點之間，並觀察如何這些兩個點之間移動您的濃度的主要點。做這五倍。

幾分鐘後放鬆，專注于你的呼吸再次。後三個深呼吸，你的意識並將它放在你右腳的大腳趾。感覺上你的大腳趾的皮膚。如果你能感覺到趾甲與你的皮膚與連接的位置，請參閱。你可以在你的腳摸骨嗎？你應該感覺好像裡面你大腳趾您完整的認識。大約兩分鐘後，把你的意識帶回到神聖的地方。三個深呼吸，再次回到裡面你大腳趾。

嘗試和那裡的逗留三十秒。來回的聖地和你大腳趾之間三倍。

現在呆在你神聖的地方最後五分鐘的禪修，側重于你的呼吸。專注的聽著你的呼吸法。當你正在積極地聽你的呼吸沒有內在的對話方塊。對話方塊內的延伸的參與聽法。五分鐘後慢慢地允許您集中意識到房間你周圍和感謝上帝的美妙機會探索你靈性的反面。

繼續這一周的冥想。在我們下一個練習中，我們將建立對這項工作。您現在已意識到的是非常實用和強大的知識。我們正在剛剛未駐留在我們的大腦，可以訓練來移動到不同的地方，在我們的身體。請務必經常需要做這項工作，因為它是一個基金會向更高級的冥想練習。

貴族八倍的路徑

也稱為梵語 Ārya 在其他語言和文化的崇高四十萬路徑 ' ṣṭāṅga mārgaḥ、 中國 Bāzhèngdào 和帕裡 Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，佛教傳統由教佛 Śākyamuni。根據指令，這條道路，它發生在作為第四部分稱為四聖諦的佛教基本教義的情況下，應該指導沿一條路的結束痛苦的追隨者。

高尚的八倍路徑簡而言之是佛教徒的實用指南，以結束痛苦或 dukkha。如果蓋心理康復、 道德和心靈 de-conditioning，分為八個元素，分為三個主要類別：

智慧 （指精神方面的問題）
1.正確的理解
2.正確的意圖

道德操守
3.正確的語音
4.正確的行動
5.正確的生計

心理學科
6.正確的努力
7.酧
8.右濃度

請注意這些不是步驟，而是一個全面的過程。事實上，高尚的八倍路徑的佛教符號是表示路徑的八個元素的八個輻條輪。

高尚的八倍路徑，如果根據現代認知心理學，來看待會相比認知不一致或不相處兩個認識。在這一概念，有些人認為佛教的重點是圍繞情感、 感覺、 認知和感情。佛側重于情感 ；欲望相關或規避相關，加認知痛苦的原因 ；同意這種觀點所有都是不完善、 不滿意、 不必要的無知有關。

如果根據心理來看待，高尚的八倍路徑嘗試修復的不斷變化的思想和行為的差異。因此，路徑的第一個元素是正確的瞭解心靈如何看待現實中的世界。繼續，智慧，通過這個世界觀與交互的方式思考，哪些控制項操作。

學習資源更包括：

-一篇文章題為"佛教會見西方科學"，由同性戀沃森。
-比丘菩提。貴族八倍路徑： 向苦難的結束方式。
-Harderwijk，魯迪。關於佛教的觀點： 心靈和精神因素
-科恩，Michael H.；tr。佛教和禪宗的香巴拉字典。波士頓： 香巴拉，1991年。
-救度，Walpola。佛陀的教育。紐約： 格羅夫出版社，1974年。酒井敦、 J.佛教與科學認知。
-約翰斯內林。佛教手冊 》： 對佛教學校、 教學、 實踐和歷史的完整指南。羅徹斯特： 內蒙古傳統，1991年。
比丘-Thanissaro ；作者 Magga vibhanga 惡魔： 路徑的分析。

基於古印度佳能的佛教

一些認為佛教是逃出心靈心悅誠服地國家的正確方法。佛教基於通信的佛佛法的集合的研究與解讀。這些通信都翻譯成英文的古印度文字社會，從大約 5 000 頁的翻譯通信屬於古印度佳能集合 (巴厘語大藏經），吹噓 12,800 頁總數 16 卷內提取的內容。

關於正確的方式來逃避，佛教引用 this 作為擺脫滿意和感官 （放縱） 的危險。提出這一概念及其教學優秀比喻就像當一個人出席電影劇場今天觀看虛假現實與虛構或虛構的電影。一次內，劇場本身就顯示出古，消防和下降的一部分，您的一個痛苦來源。你看向左、 右、 向上或回，你發現佛教佛法的退出跡象： 轉義。

這次越獄帶你通過永久的痛苦、 苦難和痛苦。它將引導您完成重生、 腐爛、 死亡、 死亡的痛苦、 連續迴圈。Plus 轉義使您通過痛苦的東西在這兩者之間： 掙扎、 痛苦、 危險一路走來，等。因此，您必須遵循退出簽名，原來是佛教，自己說，"這種方式離開背後 ； 痛苦的跡象這種方式向安全"。關於什麼時候去，何時擺脫痛苦，決定是由每個使用者。

您可以獲得您自己的副本或添丁佳能的英文譯本。只是寫到：

古印度文字社會
73 石灰步行
黑丁頓、 牛津 0X3 7AD，英格蘭
HTTP://www.palitext.com

您還可以通過其美國轉銷商照顧的古印度文字英語翻譯：

Pariyatti 圖書服務
郵政信箱 15926
7557 湖城方式東北部
西雅圖，WA 98115
(800) 829-2748 或者 (206) 985-1663
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佛的背景

當王子悉達，佛，是年輕而仍住與他的父母統治在印度北部，地政總署的作為國王和王后，他學到六十四語言與不同字母表和擅長數學。他長大了傳統藝術和科學需要沒有指令 ； 巾幗不讓鬚眉但是，他研究為了取悅他父親然後問他獲得技能運動 ；射箭和武術，以及學術科目。

王子悉達喜歡編織精神消息與日常生活中的正常現象，鼓勵其他人尋找精神的道路，往往這樣通過令人難以置信的顯示或壯舉。例如，在一次射箭比賽一次，他準備好他的箭、 拉回弓和說：，"沉思濃度的弓我將激發智慧的箭頭武松打虎的生物體中的無知。然後他釋放箭頭，據說經過一系列的五個鐵虎和七個樹，然後地下深層、 丟失永遠。

王子也很喜歡他父王國首都前往，看到人們的生活。通常他會遇到很多老年人和病、 甚至死亡。這種遊記後來導致他向每一個人，無一例外地是如何易受人類的苦難 ； 啟示每個人都將面臨某種類型的疾病、 衰老和死亡的組合。他在輪回的信仰意味著對他這些苦難將繼續再次，再次，再次，因為每個人投胎。

令人沮喪的負面思考痛苦鉛王子悉達將一勞永逸地結束痛苦的每個人都尋求補救辦法每個人的東西。他學習和生活中迄今達到的智慧，年輕的王子意識到獲得知識的這種巨大的補救辦法的唯一途徑將獲得更多的智慧。於是他決定離開他的家，在森林地區中無聲默念退休。

然而，當人們開始瞭解到他們的王子的離境計畫，他們會鼓勵他父親，他們的國王，以安排婚姻，看看是否這會説明他改變他的主意和留。於是王從 Yasodhara，一個受人尊敬的沙奇亞家庭選擇了一個女兒。

然而，王子悉達，想要沒有世俗的附件，他會像美麗的毒花，吸引，然後造成的痛苦和最終死亡。所以他嫁給請他的父親，但仍然最終離開尋求的補救辦法，向所有的痛苦和苦難按原定計劃，儘管他的父親仍然嘗試其他手段來獲取他的兒子留在家裡，喜歡圍著看著美麗的女人，甚至張貼警衛阻止他離開。

都是徒勞，不過，作為一個受信任的助手説明王子轉義所有警衛人員神秘地睡覺通過這段插曲時。王子然後卸載出約六英里、 說了再見到他的傭工、 切斷他的頭髮和把它扔向空中。

在傳說中，它從三十-三天上的土地神接受頭髮，並提供一些的法衣、 宗教乞丐王子。王子剃度自己出家，接受以他自己的皇家服裝龍袍。

佛或悉達釋迦牟尼是誰？

佛教，帕裡的創始人： Gotama 佛或釋迦牟尼佛是在古代印度，估計 563 BCE 和 483 BCE （甚至一個世紀以後） 之間的精神導師。

一本好書上佛的生活是"佛教的介紹，"格西格桑措。他討論了如何創辦的佛教的佛後佛真實姓氏"沙奇亞"結合"牟尼"能一個稱為釋迦牟尼佛。一堂歷史課講述了他的生命的故事：

歷史課
不久前約西元前 624 年，國王 Shuddhodana 和馬亞德維藍毗尼女王登基的面積現在屬於尼泊爾，然後印度北部被稱為。女王有一個夢想有一天晚上白色大象從天上或更具體地說 Tushita 天堂，彌勒淨土的佛，掉下來和侵入她的子宮。這頭大象告訴女王，她也只是曾經設想一個嬰兒，強大和純正在，來自同一個地方的大象是從 Tushita 的天堂，彌勒淨土的佛。

當女王馬亞德維進入了陣痛時，她並沒有遭遇痛苦地像大多數婦女分娩的痛苦。相反，女王遇到或遠見，說是純和特殊的一部分。在這一願景，她正站在與一棵樹，在她的右手裡舉行的一個分支。雖然此事發生，神因陀羅和梵天的解除嬰兒毫不費力地並沒有從她，痛苦和隆重敬重他，AKA 佛 Skakyamuni，向他提供禮儀洗浴。

皇家王子佛 Skakyamuni 出生。或更多的點，當國王 Shuddhodana 看到了他的兒子，覺得雖然他有他自己的願望實現，他命名他年輕的王子"悉達。"

國王問預測對兒子的未來從一個婆羅門預言家。上坡進行細緻的調查。

他發現王子可能成為世界尺規或 chakravatin 國王或一尊佛，完全開明。但 chakravatin 國王統治時期已經過去了，所以他一定會成為佛。王子會影響並説明很多人，世界各地的很多人就像太陽的光線。

所以它來傳遞和佛的確影響了全球各地許多、 許多人。他到達似乎畢竟是類似于太陽的光線。

什麼是命運？

您將保持對引導我與你的律師，導致我光榮的命運
— — 詩篇 73:24

什麼是命運？我相信命運是很好的選擇和神聖干預之間的一件事。我深深相信神是在控制項中，他希望我們能充分的生活和享受。

他是一個好要最好的我們的上帝。他知道我們在你和我是在我們母親的子宮裡時。它有非常積極的作用，為您的生活 — — 毫無疑問，你有你的自由意志來選擇。很棒吧嗎？

自從這個世界數十億的人開始有能力作出自己的選擇。他們當中有些人壞，很壞，他們當中有些人很好。我相信很多的事情，今天我們可以看到我們的世界是人們選擇的後果。這可能聽起來令人擔憂，但令人擔憂，想想以及好的、 積極的所有事物。例如你 ！

你有一個很大的命運和偉大的前途。您可以進行更改，並有一個巨大的影響。作出好的選擇，找到精彩的命運，preplanned 你 ！

我知道你之前我未將你造在你母親的腹中。在你出生之前設置您拆開....
— — 耶利米 1： 5

你不能做你覺得你想要做。如果您只在當前的情感基礎上你的生活你的生活將更加可怕。因為你的情緒和感覺會飛漲幾天，你覺得你可以做任何事情。然後還有另一天，當你舔步行街，它幾乎是不可能，看著自己的眼睛 ！

這些兩種非常不同的情緒會讓你選擇了兩個非常不同的決定。聽聽你的情緒，並考慮你的決定和後果之前你做 ！然後做什麼是平衡。您不能將任何關係基於單獨的感情。我知道感情是一件好事。但如果我們看看關係我們需要有更多隻是感情。有愛和愛本身之間的區別。戀愛是一個臨時的事情，但其實愛一個人儘管差異，即使在日常生活中，設置時，才是持久的愛。這不基於圓柱的一刻的感覺，但深尊重、 喜愛和選擇。有些人認為它是只是確定，找到另一個合作夥伴，如果感覺會消失。

這就是如此的悲傷和對人類的心靈的巨大誤解。不要我搞錯了我愛的感情，它是一個偉大的東西，但如果我只對此採取行動和做出我的選擇"與"他們我遇到麻煩了 ！我需要超越我的情緒和感受，當我作出的選擇。如果我轉到一個巨大的購物中心我會忍不住要買各種各樣的東西。在最小的存儲嘗試"那一刻"影響我的感情當路過商店。也許如果我不能控制這種感覺，我將並最終購買整個商場的破產。要總結點，請選擇與您的心靈和頭腦。

命運不是一種機會，而選擇的問題。它不是一件事情來等待的但要實現的事情。
— — 威廉 · 詹甯斯 · 布賴恩

你的人生充滿了選擇和你的命運是一種選擇 ！你有自由意志來創建你的生活。你作出的決定可以對整個國家的影響。什麼就可以啟動小思想可以最終被你的未來。

例如，人們喜歡比爾 · 蓋茨、 喬治 · 華盛頓、 馬丁 · 路德 · 金，和教皇不得不做出某些選擇，成為他們是誰。我不說你需要像比爾 · 蓋茨或成為新教皇。你只需要做你自己和你生活最充分而"新"你 ！

我記得當我是年滿 18 歲。我不得不作出的決定發生了什麼事跟我的未來。它是提供大多數青少年和年輕人，很難弄清楚，尤其是 ！我當然根本不是我應該做什麼。已經想到工作在一家印刷廠，但想到困擾著我。但有一天我讀聖經 》 中就覺得非常強大的方式，我不得不為"基督教門徒訓練學校"，聽說了簽約。並且，即使應用了很晚的時候我有機會上學，他們在那裡接受培訓我們走出去和一艘大船起航，教導別人有關上帝的愛。學校是年輕人在丹麥和瑞典的非常美麗的海上航行的機會。這艘船被稱為愛加倍，這意味著在希臘文中的"上帝之愛"。當我們在港口拋錨時，我們通常沒有一些時間來對上帝的信仰與人談論，幫他們做任何他們可能提出的問題。我們還非常會議在不同的港口和城市廣場與數百名出席。甚至，我們去的地方有困擾的青年以及。在海上的那一年，期間我開發了巨大渴望與人共事和説明的一種方法或另一個人。不的我決定對這一種感覺。但慢慢地我的願望我要用我説明別人的生活，並向他們展示強大基督的愛。甚至以前今年作為"少女傳教士"上帝已經開始超自然在我的心裡。您可以閱讀有關上帝的愛、 恩典和力量就在這裡我強大的故事： 請按一下此處。今天許多年以後，這是我在做什麼。

和的願望在我心中，我得到了更多的瘋狂夢想希望實現。

我在船上走之前，我已經沒有我會經歷的想法。我真的只是做因為聖靈告訴我太，然後我就有機會。也許你擔心你的未來，你的命運的思考。但我給你的建議是要放輕鬆。閱讀你的聖經和祈禱。某個地方旅遊、 結識一些新朋友，記得要保持良好的舊的。做不同的事情，你會看到從另一個角度看世界。

別讓電視創造你的生活，但讓你創建電視的生命 ！
— — 彼得 · 漢森

不僅影響了您自己的選擇、 朋友、 家人和你的狗 ；但電視正確是最影響你的源。我們生活在一個全球的文化似乎每個人都在做同樣的事情 ！文化越來越相同，世界越來越小 （尤其是西方世界）。生活問題和困難是相同沒關係的如果你是在歐洲或美國。我們聽聽相同音樂 mtv，在相同的電影，看一些電視節目，和電視系列和我們幾乎吃同樣的食物。在這個時刻，整個世界越來越全球化。我喜歡"全球文化"的思想，但我可以看到一個問題，，這就是媒體為我們這一代變得有點示範作用。媒體對我們的影響和告訴我們如何去過我們的生活。我們都有的選擇不通過媒體或其他人可以影響我們以錯誤的方式控制。嘗試關閉電視和互聯網連接，您將看到您是如何上癮 ！

你的命運是價值遠勝過愚蠢的肥皂劇或 www ！如果你想要成為歷史生產商，它就是您的選擇。

完整性： 那是什麼？

完整的定義:

堅定不移地堅持嚴格的道德或倫理守則。誠實和具有強烈的道德原則，你拒絕更改的品質。

一名男子或婦女中的最大素質之一就是誠信。正如您看到的完整定義中，它是關於誠信和道德價值觀。它是做什麼正確的。如果你建立你的生活與高尚的價值觀和誠信，人民就會尊敬你。他們將能夠看著你的眼睛，說你沒有做你能做的一切。堅強的個性和偉大的命運，它會給你。如果你看看下面，在這裡我將給你幾個關鍵字，以説明您為您繼續閱讀：

讓別人取得成功。

是一個真正的角色模型。

鼓勵你周圍的人和他們建立。

沒有侮辱任何人。

原諒他們可能已經對你做什麼的人。

保持你的自我管理。

不要閒聊。

對他人做你想要他們對你做了什麼。

做你所說的和你說話算數。

不將任何機密資料傳遞給其他人。

無論你做什麼，做到與正確的動機。

相信神，信任他，用你所有的心。

不在於 ！

作為一個簡單的準則其實可以在舊約中，使用十誡。他們閱讀、 思考它們並使用它們!

體育組： 國際刑事法院冠軍獎盃

在 ICC 冠軍獎盃錦標賽目前正在印度迄今一直認為超過十七個比賽。澳大利亞、 西印度群島、 英國和印度位於組 'A'，儘管巴基斯坦、 南非、 紐西蘭和斯里蘭卡組 'B' 到目前為止的比賽中產生了很多的參賽隊伍與一路領先的異常緩慢球場讓感到不舒服。評分低和露水因素造成向與會的所有隊備受關注。

重大的失誤了復興的西印度群島人目前行走到他們最好的形式。斯里蘭卡預期做得更好下跌其順序 batsmen 短因擊球表現不佳。大多數人都沒有在正確的時間中按一下。斯里蘭卡贖回的唯一因素是其上週五對紐西蘭在孟買 Barbourne 體育館舉行的比賽中的良好表現。當紐西蘭隊長斯蒂芬 · 弗萊明被問及對他說差棉絮是 '心態' 不作出正確決定的混合物的斯里蘭卡性能差時，球員仍在尋找他們在回到國際板球的軸承是徹底失敗的原因。他認為對斯蒂裡斯 · 斯科特 （酸痛） 的損害是一個打擊，因為他是自旋的更好的球員之一。在該夾具是似曾相識的男子比賽發生變異 Muralitharan 時問了兩個有趣的問題。第一個問題有關的神奇便門的雅各 · 奧拉姆人倒是後面他的雙腿每回由瑞士 Doosra'。當 Mualitharan 被問及是否記得在過去這種解雇時，他回答說"有很多像這樣。"第二個問題，涉及到保齡球上粘附的球場。這裡太瑞士說"我擊倒在這種球場上播放的蘭開夏郡縣板球時。他們將粘附以便該攤位沒灰塵多使用"。問是否此膠水是不公平的整流罩，瑞士運動不足以說"是否他們想要一個好的遊戲他們應該使用技術"。然而，紐西蘭贏得他們對巴基斯坦和南非的匹配，以確認其半最後泊位。因為它是飛行的斯里蘭卡人回家和紐西蘭的行程為準備今年晚些時候。

上週五的南非人破碎打擊巴基斯坦人，以確認他們在半決賽中的地方。Makhaya Nitini 抓了五個剪票口為微不足道的 21 運行註冊對巴基斯坦強調 124 運行勝利。Proteas 災難性開始投球，在某一階段處於 5 剪票口但恢復為目的的過帳為 8 213 的分配 50 旁白為 42。巴基斯坦追逐這一總數滑落到 7 剪票口的 42，再也沒有恢復，只是為了為 89 中 25 旁白而退場。

捍衛冠軍西印度已符合從 A 組半決賽中。澳大利亞和主機印度將爭出下一個可用泊位上周日 29 10 月。B 組，南非和紐西蘭已證實他們在半決賽中的地方。

令人興奮的新救助計畫

基督教議長彼得 · 漢森已看到在菲律賓的人道主義説明的巨大需求後開始新的人道主義救濟組織 （天使減免）。基督教議長彼得 · 漢森已走遍世界，大多數和看到很大的基本需要的説明，帶來了他的注意，要做更多的救濟工作。

彼得說： 這是壓倒一切，看到人民在菲律賓等地，甚至東歐國家之間的巨大需要 ！我想要説明和播下種子，進這些人民的生活，給他們寄希望于未來，即使它是很難。光是不同的什麼能讓一個，在他們的日常生活中的世界。

與他的未婚妻艾比他們有走遍整個菲律賓說教堂和高級學校，並給出水稻和糧食到需要。最近他們去一般特裡亞斯在甲米地，菲律賓在彼得說法語，神兩個程式集的教會。教堂中他們把衣服和食品袋給那些需要它的人和整個早上他們去很鬱悶人流落在手工庇護所的木材和舊材料的領域。在這裡他們給食物和衣服有子女的家庭。

彼得說： 只在這樣一個地方讓我想要做更多的救濟工作。孩子們很高興看到我們。這是偉大的經歷，看到他們臉上的笑了。我們想要做和更多的工作領域繼續與貧窮和饑餓。這是一個祝福，並知道我們做的是在日常生活中很大的説明。

天使救援將繼續説明菲律賓食品程式。在菲律賓 16-23%之間遭受饑餓。這意味著超過 1500 萬人有困難的時候得到她們的胃中食物日常 ！除此之外，那些生活在貧困中的，會讓孩子工作而不是讓他們上學。天使救濟也將使程式支援學校和學校用品説明窮人。天使救援正與教堂和學校，以使它更易於將説明檔分發，並不斷加以監督，使其安全。

彼得說： 作為基督教人，是我的責任，説明需要幫助的人。但它是不只
責任，是我想要説明和傳播給那些需要的任何一種與基督的愛的心裡面東西深。作為演講者和佈道者，我知道我的話有的權力，但事實是，我的行動和態度有更多的權力。它是真正與我們所有人 ；我們不能說些什麼和做其他事。我們要做我們的說教 ！

教會領導： 成功的五個關鍵

所以你被要求由你的教會採取的領導角色嗎？你覺得上帝的扯，但你的膝蓋在顫抖。不用擔心！在這裡是非常實用和令人鼓舞的五個步驟，説明你是上帝打算的領袖。

是否聖經老師、 小集團的領袖或星期日學校類，主持人基督教領導帶來了很多挑戰。

我們都累了。最基督教領袖是志願者，即它們擁有的"日常工作"和家庭責任和擠得滿滿的排程。但上帝打算你的服務和領導，快樂的感覺。他提出了非常任務之前你做好你。所以，知道真正實踐來自于在神的旨意，請記住你對領導的電話。上帝沒帶你到這個地方的領導要失敗

說，這裡有五個-以及一些聖經鼓勵和智慧-實際建議將説明您獲得成功。

步 #1： 步伐自己-見美國耶魯大學 12： 1，1Thes 5： 8，弗 5:15

它是人的本性，要等待到最後一刻。不要。計畫您的時間。理解我們都具有相同的在一天 24 小時。確定您的優先事項、 分解為任務和改選將其提交到上帝。

同樣，有選擇性地接受邀請，採取更多的工作。說是前祈禱。知道上帝也休息了。你"停機時間"不是一種奢侈。它是非常重要的你的身體、 心理和精神健康。跟隨耶穌的祈禱和孤獨的示例。

步驟 #2： 什麼你作業...，不是什麼-看 Gal.1:10，路加福音 6:40

所有的基督教領導人有一份工作就是一個例子。讓你的生活方式是一個佈道與完整性。知道人在觀看。我們教更多單詞如此仔細 atb 你的生活，好像你是唯一有些人讀的聖經。

您也應鼓勵和指導。不要嚴厲的上司。讓你建立的話語。

你不是固定器。除非您接受了培訓，並擔任顧問，多數領導人是主持人、 教師、 導師。

步 #3： 承認你的限制-2 肺心病 13： 5，詩篇 139:24

你會犯錯誤。明白這一點。向他們學習。如果你有傷害他人，立即道歉，並尋求寬恕。不要讓錯誤把你擊垮。使用它們可以造就。經驗是很棒的老師，我們學習更多的失敗多於成功。同樣，應快速原諒別人，當他們犯錯或傷害你。

設定的目標。若要瞭解更多，獲得智慧和經驗的工作。寫下這些目標。找出你的弱點，然後弄清楚如何將它們的長處。

#4 步： 實現有成本-菲爾 1:29，路加福音 10:2

神呼召你到部。但實現這一部是工作。它需要很多時間。事情會有去。剔除從你的生活的干擾和追求，毫無必要地耗盡你的精力和竊取你像太多看電視或互聯網衝浪的時間。

也知道每當到領導的基督教步驟，撒旦獲取心煩意亂。基督教領袖在其背上有目標。撒旦不希望您提供服務。你會被批評，有時與事業，往往與出。世界將認為您螺母。意識到這只是與該領土。就像耶穌說，如果世界恨他，我們跟隨他的人怎可有什麼不同？

#5 步： 實現你必蒙福-2 肺心病 9： 6，2 肺心病 9:10，約翰 4:36

正如我們在開始時說，上帝已置於您作為一個領導者的角色。這意味著他已計畫你的成功。我們可能看不到如何或瞭解這邊的天堂發生了什麼，但它並非的偶然你服侍的你在哪裡。

這意味著你領導的人應被看作為禮物從神。就像是沒有意外，你是你在哪裡，他們是在您領導下的其無事故。他們保護他們的寶藏。牧羊人他們。

知道上帝不會犯錯。你領先將帶去祝福。

Nlp 的宗教

我覺得它很有趣作為人，我們都繪製到的東西比我們自己更大一部分的想法。我們想找到統一，但仍然是唯一的我們想要有相似之處，但不是盡相同。

對我來說，宗教是一個典型的例子，人們可以找到統一和共同點，或共同的信仰。於是，幾周前，我出的整個宗教的事情。不一直在宗教信仰的家庭，買也不是我的學校特別是宗教-祈禱時間雖然我們唱讚美詩和類似的是更多的機會坐在一起我一半關閉雖然偷偷地環顧四周，看看誰是真正到此祈禱的胡言亂語，然後通常發現其餘的學校也這樣做的眼睛。

所以這是我的經驗。我男朋友在一個非常宗教的家庭和他啪到教堂做禮拜晚上已被收購，大概等同于會上我可以彈出去酒館的易用性。但教會我是一個非常事件，所以我花了一周暴跌和他一起去。

我們受夠 (大!) 和 (很大!） 是很便宜但我不得不說我吃驚地看到基督教奶奶派水稻和蔬菜，用一塊體面中小型雞胸肉在每個印版上的一群。"這是可笑"，我認為"他們已經設法讓神吃他的造物的許可權。必須有某種形式的安排，在他們傳播他的愛，他會讓他們知道它是 ok 吃雞"。我知道耶穌吃魚和它是否對他來說已經足夠 ...。

食物之後, 牧師起身做關於耶穌和我們怎麼知道他真的存在的演示文稿。這是一個很好的演示文稿。牧師也是相當有魅力，很有趣。然後之後，我們坐在我們表和有關牧師談了話聊了有關。似乎所有正規漂亮都售出牧師說，我覺得好像有點麻煩製造者通過引發一些新的想法納入議程。它不是我不相信耶穌走了地球，在我看來，他可能沒有。但我不認為他是只智慧精神是以往任何時候都踏上了我們的星球。有很多關於其他從其他宗教的宗教民俗令人信服的東西。這一概念並不歡迎我發現，當我種植工工整整。現在，不要誤會我，它是一種很好的束和沒有人指責我同流合污魔鬼，當我告訴他們我是禪修，（雖然這種事發生以來!)但當他們開始討論祈禱的力量，這已連結至較高的意識而不高，我就知道我推著我的運氣。

對我來說，是生活充斥著各種可能性，每件事你以往任何時候都不要，或說，你有充裕的其他可能性，您可以採取的所有時間。又如何，可以任何您以往任何時候都做，以往任何時候都是錯的或罪惡。會有人如此偉大、 強大和宏偉如上帝真的花他時間看 DVD 的我們每一個人在我們整個一生，準備好時，我們的時間是放我們判斷，並告訴我們，是否我們花永恆的休息或地獄的烈火的窯中他的王國。這是一個艱難的抉擇，如何將他曾經決定。有人曾做過一些非常糟糕的東西，但他們可能做它的積極意向。

現在，我在沒有辦法資格談論宗教，可能您猜的。我並不認為，會這樣，但我的熊。

我其他的關注很長時間一直有很多好的人在世界。當然當時天堂必須患多擁擠，並非最不重要從陣容龐大的兔子，倉鼠，和金魚我曾經多年來，我南告訴我都去了天堂時他們脫口說了他們堵塞。我猜有那裡死了建築師、 神必須讓他們創建像他們在中國的高層建築。特別是因為耶穌說： 整個王國天堂小於芥菜的種子。

如果你們結婚了，和你的伴侶死亡，然後你會滿足別人結了婚，再次，哪些夥伴做你終止了花費你死的時候與永恆的休息嗎？

在我的困惑，我決定涉及什麼我學到的 NLP，預設以來他們最後一次為我很少幾年，一直我的聖經。

這是我的了。

每個人都有一種獨特的模式的世界。這可能意味著你絕對相信是真的，是真的 （為您至少） 所以，如果一個人有絕對信仰上帝，然後他就存在，如果別人認為他的那個人，然後，沒有他不會。

地圖不是領土。在量子物理學中，整個包含部分和部分包含整個。在同樣的蘋果包含有的部分，是只是一顆種子，種子包含長成一棵樹和創建進一步蘋果所需的所有資訊。所以我可以在量子水準是的上帝 (有人說!)。當我死後最微小量子的部分我，仍然是，可能是上帝，有權創建更多的東西。

取決於上下文，它存在於所有行為的含義。這可能意味著沒有判決死刑。

所有行為都有正面的動機和一個人做最好的他們可以提供的資源他們有可用。沒有地獄也許？

每個人都有成功和實現其期望的結果所需的所有資源。敲門聲和門應給你們開門。

沒有失敗的回饋。我的肉體和我的心可能會失敗，但上帝永遠是我的力量。

我從未想到約 NLP 作為精神的工具之前，作為一系列的變化技巧，更多，但這不斷變化的主題不斷激勵我採取新的觀點，在我的生命中。我想現在創業精神的組-邪教不!-東西凡的人可以一起見面並討論自己的想法等生命的意義。它可能會創建更多的問題比答案，但在這傷害是什麼。當我們以為我們知道答案的東西時，我們成為切斷從所有其他可能的答案。當我們只問題時，我們也有可能的答案-你可能喜歡要調用這種混淆的財富 ！可能性創造很多機會，並假設我重新發現宗教，我介紹的一件事是有時宗教說明您可以與不能、 說或者什麼相信，應該或不應該表現得如何而是這可能會限制生活的機會。我想要的東西是無限可能性的正向開放的一部分，我認為這是上帝希望我能的方式。

他在場的音樂

新的聲音來到地球。這將是非常強大的像什麼，我們聽過或經歷過的。一個組成部分，新的聲音是我稱之為 — — 他存在的音樂。

它是生於上帝之心的音樂。像奔流的自由和權力，流星從高並更改其路徑，東西很難描述用詞，但卻非常真實的一切。它是音樂充滿了陛下和上帝的榮耀。我堅定地相信他在場的音樂將教堂的結束時間的顯著特色之一。它完全將徹底改變我們崇拜的服務，並將帶我們看的國王很榮耀。

從上帝的榮耀的境界流出的音樂他的存在。它是旋律和和聲，來自天上的寶座室和闖入地球境界的組合。我們將會看到，這個神聖的聲音流過先知的信徒越來越多代。他們是一支軍隊的相思歌手和音樂家，將聽、 嘗嘗，成為從天上來的聲音。

上帝對摩西說： "山上來跟我和在那裡 ；和我會給你......然後摩西上山，和雲彩遮蓋山......現在耶和華的榮耀休息在西乃山，雲彩遮蓋它六天。的第七天他向摩西叫出雲的中間"（如： 24： 12，15，16）。當摩西走到西奈半島時，雲彩遮蓋山，耶和華的榮耀那裡休息 6 天。這是一個功能強大的體驗。然而，摩西繼續等待。在這 6 天期間聖靈覆蓋他，和他覺得取決於裝載的上帝的榮耀但有更多。第七天，雖然他是在雲計算，耶和華又叫他。

此調用是獨立的更激烈......

"耶和華的榮耀的景象就像烈火眼中的以色列兒童的山頂。所以摩西進入雲計算的中間，上山。摩西是在山上四十晝夜"（如： 24： 17-18）。摩西可以攀爬，裝載到某一點，但為了登上更高，他不得不聽到上帝的召喚，在雲計算輸入。當摩西進入雲中時，他進入精神。這不再是他在爬...聖靈帶他。他越過門檻的門，除以從超自然，自然並進入的精神境界。耶和華向他展示了永恆的東西，都不是自然的事情。

在這種境界聖靈中找到他存在的音樂。尋找這一領域將不只是令人印象深刻和揭示，但它也會產生相同的渴望，在你製作了摩西，激情的欲望，更深地瞭解耶和華。

請務必閱讀續集："他的存在-2 的音樂 」

亞麻-聖布

亞麻來自纖維亞麻廠，而是用於服裝的最古老的"蔬菜"材料。這是自然既然它已經這麼長時間，它將已提到聖經 》。亞麻不容易染色，所以通常留白，這是其天然的顏色，和這可能是它被認為是象徵純潔的原因之一。有經常提到它在這方面在舊約中。

早在希伯來文的人工飼養和摩西的故事，參與了麻。針對埃及人的七個瘟疫之一毀壞莊稼，和聖經 》 指出"亞麻和大麥被疫病。"亞麻是植物，收益率在亞麻編織的纖維。

就這個故事繼續下去，並帳幕以色列部落成為信仰的中心的細麻布作了窗簾。亞倫，大祭司，身穿麻布大衣和麻布冠冕當他進入聖地。

在最後一本書聖經 》 新約的啟示書約翰是被掌握在他們手中持有的過去與未來的人類的七個天使考慮啟示的是人類的未來。他們都穿著純白色亞麻布。從同一本書的最後報價告知我們我們這些人得到永恆的生命和幸福選擇要將穿著白色服裝亞麻布的。這對亞麻製品買賣可以預見有報酬的就業在處理需求的天堂最令人欣慰的事實的龍袍。

亞麻是純度與相關聯的想法並不是純粹聖經的概念。在西元二世紀，普魯塔克告訴我們 Isis 祭司身著麻布長袍因為它應該純度。白色和彩色的麻古有很多事要做與宗教，其協會但其長壽也可以發揮作用。雖然早已變成所有其他織物的灰塵，亞麻木乃伊蓋在埃及 6000 歲墓恢復了幾乎保持不變。這是對微生物，使亞麻理想和衛生的布床上用品這一事實引起織物天然的抵抗力。早期人類可能已經查看了這種非凡的能力似乎永遠與有點更加迷信的眼睛，並可能查看亞麻不只是實際的織物，但是真正的禮物從神。