分享您在大學校園裡的基督教信仰

它總是不容易被基督教在很大程度上世俗的大學校園。從所有左右同意政治上正確的世俗世界的壓力是有的。從海報其他學生掛在他們的宿舍，到衣服的人穿和他們聽過的音樂，有很多外面 osf 消息。

幸運的是，有種方法來表達你的信仰和仍然是很酷，

一種偉大的方式來表達你在你的宿舍或公寓的信念是掛一些很酷的基督教藝術海報。宿舍的朋友大多數都有像約翰 · 貝魯西"學院"海報、 啤酒廣告、 衣著的婦女，向音樂海報的海報，海報。很高興能夠有時尚基督教藝術海報我自己以反映你自己的信念和有積極的影響，在你的生活和希望藝術將會打開一個非基督徒向耶和華的眼睛。

音樂是另一個領域，可以測試一個人的信仰。雖然一些世俗的音樂很好，和由天才音樂家，很多在大學校園音樂監聽器上產生不利影響。許多學生聽黑幫說唱，死亡金屬，或作為基督教萊拉和其他此類虛假偶像的流行。

與這種音樂無處不在。你聽到它喇叭出汽車，宿舍房間，和越來越多地在校園裡的 Ipod 和 mp3 播放機上。有一些優秀的基督教有聲讀物方面可發揮對裁談會在你的車子或宿舍。他們甚至可以載入到你的 iPod 播放機。這是正沉浸在世俗的世界的同時，自己的信念把精力集中放的好方法。

時尚是信奉基督教的學生對另一種影響。在校園內看到女孩穿長褲衣服和穿 t 恤與所有類型的消息對他們的傢伙。有的是時尚和個性的基督教的件 t 恤衫。許多基督教 t 恤採取他們從改變周圍其他流行的口號和你看到的那些品牌的風格。其他的襯衫是偉大的原始作品，有助於反映你的信念。

雖然它很難一個基督徒要去上大學。有很多可以放在你的生活打擊的社會壓力，使其符合世俗生活的良好影響。希望這篇文章給你一些想法來表達你的信仰，或如果你是家長，為您提供幾點思考一些可能的禮物為你的孩子。

耶穌是誰？

拿撒勒的耶穌出生在伯利恒的第 1 次的羅馬皇帝奧古斯都統治時期。他在人類歷史上，以履行舊約中所述的所有已知的猶太人的彌賽亞降臨的預言是只有個別。耶穌是唯一的人類，無罪的生活，和聖經 》 揭示了他是神在肉身。耶穌及閘徒說話的同時清楚地說明了這一點：

"菲力浦說，主啊，顯示我們的父親，我們會感到滿意耶穌回答說： ' 菲力浦，你甚至沒有知道即使我已與您的所有時間，我是誰嗎？任何人見過我已見過父親 ！所以你為什麼問見到他？你不相信我的父親和我的父親是嗎？我說的詞不是我自己，但我家住在我的父親不會通過我的作品."約翰 14： 8-10 (NLT)

所以為什麼神選擇成為一個人？先知以賽亞的話，可以看出在 700 多年前耶穌的外觀作書面預言神的目的：

"他鄙視和拒絕 — — 一個人的憂傷，熟悉苦悲傷。我們對他我們背轉身看了另一種方式，當他。他被人瞧不起，和我們並不在乎。然而，這是我們的弱點他進行 ；它是我們拖累他的悲傷。我們以為他遇到的麻煩是一種懲罰從神為他自己的罪惡 ！但他打傷，並為我們的罪孽壓。他遭到毆打，我們可能會有和平。他被擊敗了，和我們都被治癒了 ！我們所有人都像綿羊一樣乖走了。我們已經離開上帝的路徑，請按照我們自己。然而耶和華覽他有罪和我們所有人的罪惡。"

"他是壓迫和呵斥，然而他從來沒有說過一句話。他率領如羊屠宰。羊是採煤機之前保持沉默，他沒有打開他的嘴。從監獄和審判他們把他帶到他去世。但誰人意識到他很渴望他們的罪 — — 他痛苦的懲罰呢？他有沒有做錯什麼，和他從來沒有欺騙過任何人。但他被埋像一個罪犯 ；他是推行有錢人的墳墓。

"我會給他足夠的是強大和偉大的因為他暴露自己死亡的人的榮譽。他被算作那些罪人。他承擔很多的罪和為罪人也出面。以賽亞 53:3-9,12 (NLT)

所有人類都天生就有致命的缺陷，稱為"罪"。罪惡是什麼男人分開神。就像一個社會要求罰款須繳付的一種犯罪行為，上帝要求罰款須繳付的罪，和這種刑罰是神永恆分離。若要避免這種分離，耶穌也出面代表我們。各方面都難辭其咎，他遭到毆打和為我們的罪釘在十字架上。他拿慣的世界，並繳交罰款，為每一個人都曾經住過。通過他的痛苦，所有的人接受這個免費禮物中計正義之士。這是最清楚說明了過程本身的十字架耶穌之間兩罪犯被執行死刑時：

"他景帝，旁邊掛的罪犯之一"所以你是彌賽亞，是你嗎？通過保存自己 — — 和我們太，你在它證明它!'"

"但其他罪犯提出抗議，' 別在即使您正在死于敬畏上帝嗎？我們應該為我們的罪惡行為，而死，但這個人沒有做錯事。 '他說： '耶穌，記得我當你走進你的王國'。耶穌回答說： ' 我向你保證，今天你會和我一起在天堂裡。"路加福音 23:39-43 (NLT)

第二個刑事沒有必要接受十字架的救恩的只有兩件事：

1） 他承認他的罪

2） 他放他在耶穌的信任

儘管其他人可能聲稱救世需要繁瑣的宗教儀式、 某些好的作品或其他此類操作，知道的救世的免費禮物是提供給所有人放他們在基督裡的信任。正如聖經告訴我們：

"他認為任何人不會感到失望。"羅馬書 10:11 (NLT)

如果你想要有個人關係與活的神，放你在耶穌的信任。請他向你透露自己和他會。讀聖經 》，並尋求與其他人相信耶穌以及研究金。如果您這樣做，你會驚訝與所做的更改在你的生活中。

對於"是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，和沒有記住了想像上帝為愛他的人編寫了什麼"。哥林多 2： 9 （NLT）

主耶穌基督的恩典可能與您始終。

我們為什麼要創建分離

絕不能否定基本的統一性

很容易瞭解到我們通過電腦的類比的靈魂的力量。我們可以得到各種各樣的知識，通過電腦 — — 互聯網打開了的世界，我們在此感到與整個世界緊密相連，可以從任何地方，我們想要獲得的資訊或知識的新方向。但是，電腦的類比是一個很小的例子，強大的力量，是我們靈魂的永恆特徵 — — 通過我們的靈魂，我們連接到這個世界上，所有人，如果我們可以意識到這項權力，我們將能夠實現的基本統一。

我們之間的分歧是人造
差異形成區域、 顏色、 宗教和文化是人為的。沒有來自上帝的基本分工 — — 發了基本上所有人類共同生活在和諧與和平。不過，很大程度取決於養育和我們飼養環境 — — 社會和社區有套自己的規則，並有飼養的兒童很容易相信他們作為最佳。即使我們檢查提供的心理研究的事實，我們可以輕鬆地找出撫養子女往往加強了他們的習慣和傾向。雖然有一些事情仍在大自然不論氣氛或環境。

在語言或別的東西之前存在的上帝
差異和分歧由男子創建基於儀式、 方式通過一個人的宗教，和也由不同地區和國家的人使用的語言。它是不可否認的事實，上帝存在之前的語言或別的什麼。我們有自己繪製的邊界的語言、 顏色、 種姓和其他的差異，但事實仍然是我們不能限制上帝。靈魂，這是主要原因，不能限於任何邊界或規則集。有一個統一的力量超出物理平面，其中連接生命，雖然我們在人類的等級劃分。

因為自-知識-岩壁，我們傾向于創建分離和司。不過，如果我們用我們的心靈的力量，我們可以輕鬆地體驗連通並創造更多的和平和所有人之間的和諧。有這種努力的一個基本的必要條件 — — 你必須願意有你周圍的和平。如果您不希望和平與和諧，在您的環境和氣氛，你不能把你盡最大努力為他們建立。

絕不能否定基本的統一性
目前世界的情況是按照上面的描述在很大程度 — — 幾乎每個人都似乎在別人身上發現故障和歸咎于他人。沒人想要或試圖知道基本統一的靈魂。有很多的混亂和動盪由於思維的這種傾向。不過，已經為自己設置一些更高的目標，做努力經驗通過和平、 幸福的人努力工作和獲得的結果 — — 他們自己的經驗，能夠將其傳播給其他人無論我們可能承擔或認為，基本的統一性從未可以拒絕或取消。

做瑜伽，改善您的冥想的好處

它有時聽起來很混亂瑜伽可以使您受益在冥想中，如冥想只是一部分的瑜伽。然而，在現代的方案中，瑜伽體式通常稱為瑜伽短和人民往往意味著姿勢時他們說他們正在練習瑜伽冥想。瑜伽體式的根本利益是冥想的保持身體健康的要求。如果你感到不好身體，你會很難放鬆你的思想和實現自然帶有冥想的喜悅。身體應該用心去工作，因此，一個可以達到水準的靈魂，在極端的幸福在於。

瑜伽冥想或輔以瑜伽的體式、 冥想是有利中作出了堅定的基礎，並使您保持沿路徑保持不變。雖然一個可以運行赤腳，但有時一個感覺就不能維持規律。鞋説明中提供的規律。瑜伽冥想是這樣： 一個穿瑜伽體式的鞋子，可以打坐有效和定期。我們也會參考這件事作為瑜伽在這裡，和我們將嘗試找出一個經驗從瑜伽冥想的好處。

1.靈活

很明顯你正在從事較長的工期，當您移動你的冥想的實踐與連續坐姿。然而，有時身體變得很僵硬，阻礙了你的進展情況和規律。瑜伽冥想來這裡，方便和可作得很好。它使你的身體非常需要的靈活地維持長時間的冥想的需要。

有時你的天職涉及到很多物理的工作，你覺得很難保持你的身體在冥想的最佳條件。瑜伽冥想幾乎已經證明好處的這種情況，而一旦你做了，你也明白你所獲得的優勢。

2.能源

這是很明顯，所有類型的練習都傳授給你的身體，能源和瑜伽冥想也不例外。當你花時間的瑜伽，不此後的冥想時，你感覺充滿活力，您將能夠讓身體保持直立的位置，這是極為重要的打坐。是否你坐 10 分鐘或 1 小時，你會覺得你的身體正在支援你心理和精神的人的需要。

3.放鬆和冷靜

瑜伽冥想有助於獲得更深入的控制，你的心事，正如你所能感覺到你的身體很容易。肌肉及關節不造成任何問題，可以分散你的頭腦。瑜伽冥想有助於獲得最終將導致心理平靜的身體保持冷靜。一個能更好地感覺到身體，可以放寬，因此，初始化的冥想的創始的步驟。

不用說，如果你打坐 ；你需要補充它與瑜伽。瑜伽冥想可以早帶來的結果，並使其持久。瑜伽冥想會讓你感覺好身體上、 心理上和精神上的當然。

精神的啟示是什麼

這三個階段的啟示
精神的啟示是，你承擔任何修行的基本目標。精神文明標誌的最高點，你的做法： 當一個滿精神啟蒙、 感覺到自己的靈魂與一切統一和所有精神和身體的約定被擱置一邊。啟示是擁有高度發展的靈魂和精神大師的整個世界傳播他們通過精神啟蒙經驗的基本精神。

看來，精神啟示往往分為水準為實際的目的。精神文明的最高階段標誌著實現神，但仍有某些級別，通過該個人需要不斷發展。這就像瑞星從動物性的我們往往會降低自己的水準。從動物性的水準，我們將上升到人類，這是我們的真正性質的級別。和到那裡我們合併回在從我們那裡來的源中的神性，進一步對人類的危害。讓我們為我們實際的目的，把它們放在階段和分析在每個階段的狀態：

第一階段的精神啟示
在精神啟蒙的第一次一級，個人開始遇到現實，如是。這意味著你的頭腦不再干擾您遇到了什麼。很多時候，我們正在從事連續談話，八卦，在我們周圍，規劃未來，環境分析，等等。然而，當精神文明恍然大悟，你的你接受一切原樣。

第二階段的精神啟示
在精神啟蒙的第二個階段，你覺得自己在幾乎一切都在你身邊。你覺得你在世界中有一些連接到每個物件和每個人。這就像失去自己的個性。精神啟示了其在合併中最高的靈魂，靈魂的高潮，這是你從哪裡開始遇到它。你覺得你再也不是個別不分開任何東西。您覺得您是在一切事物中，一切都只是從您也已經出現最高靈魂的一部分。

第三階段的精神啟示
在精神啟蒙的第三階段，您不再感覺相連的一切，但意識到你是一切。因為精神啟示給你與神的統一性的經驗，你覺得你不是獨立于任何東西。你不只是身體、 意識、 思維和智慧系： 你是什麼東西。這一階段的精神啟示傳授統一性的直接經驗。

精神文明是設置您免費的因為你失去了所有的水果想，並希望得到你的行動的成果。通過精神啟示完整性的幸福感覺。起初它給你你需要"光"的感覺。在下一階段，你覺得你合併在"光"。在最後的階段，你覺得從"光"不再分隔 — — 你和"光"是其中一個。

"法官不免得......"生命中的最被人誤解原則之一

"法官不是，免得你們來判斷!"

（最初從聖經 》) 這句話已達成心中的信徒和非信徒都幾千年來的恐懼。但對其意義和影響的誤解是更多的規則，而不是例外。其實這一切加起來到一種虛假的意識形態。讓我們來探討其住戶...

1.為避免判斷其他人，我們有責任承擔起這個世界是公平和其他人的誠實。不在意是否是不是真的，所有正派的人民必須相信這作為一項原則，以防止自己"判斷"他人。我們這有義務來欺騙自己，假裝大多數人都比他們真的是，好而我們則比我們真的笨 (否則我們要"憤世嫉俗"）。我們有義務來判斷 (woops!) 他人作為誠實和公平的無論什麼如果我們的眼睛和大腦的證據否則尖叫。

2.如果我們認為我們看到某人做錯了，我們應該照照鏡子，指責自己是偏執狂、 玩世不恭、 八卦，並利用它所有由於生活不為我們自己承擔責任的藉口。別擔心，它完全是確定來判斷自己 ；事實上，它是我們的責任。我們必須小心，第一，怪責自己，甚至當我們沒做錯什麼 — — 進行虛假指控對自己是一種稱為"謙卑"的美德。

3.我們必須永遠不會信任我們自己的判斷 （這會將"判斷")，而是我們必須替換我們自己的判斷其他人的判決，但 （某種程度上，沒有"判斷"）。否則為我們應該堅持我們的頭在沙裡，假裝我們沒有看到什麼或我們太遲鈍的看穿別人的欺騙，即使使用該欺騙傷害我們所愛的人。畢竟，我們應所有"考慮到我們自己的業務"，我們不應該嗎？

4.只要我們這樣做究竟什麼我們聽說和不要問問題，一切都會很好。並且如果其他人都走過我們和我們所關心的人，然後，必須是上帝的意願 （或"命運"） 如果你不是一個信徒。

5.我們必須永遠，永遠站起來為我們所相信的是右。畢竟，我們要判斷什麼是對與錯是誰？只有"其他人"允許這樣做，至少當他們忙來看我們。我們必須永遠，永遠面對任何人，無論他們做什麼 （畢竟，"溫順應繼承地球"）。

聽起來很熟悉嗎？這就是我們很多人對長大的 BS。考慮的真相和它半圈，和你得到的是什麼很怪異的麻花。我們很多人提出了活在世上並不存在，從來沒有。

但我們的父母並沒有發明這些想法 — — 他們教他們給我們的 word 和示例因為他們相信它 （或至少假裝自己他們認為它）。它被賣給他們的權力饑渴賽，宗教和世俗，運行我們的學校和教堂的大多數人。告訴人們閉著眼睛對邪惡和把它們放到永久防禦是偉大的方式來呈現他們溫順和相容性使你可以操縱它們無情地 （和黃油麵包與他們 10%"奉獻"，我可能會添加該義務找在新約中）。

耶穌在十字架上為特定的目的 — — 要帶走會相信所有的罪孽犧牲了自己。但他既不碎他的話，也不拉他一拳，和他不會忍受無端濫用 — — 不從法利賽人而不在廟裡的貨幣兌換。你為什麼認為他們想要殺了他放在第一位呢？因為他他們生氣，這就是為什麼。

別為它。大多數的我們可以做更多的世界比我們，但我們度過了讓光滑舌象當初我們生活的大部分出在我們的心中，光鼻煙壺的偽君子，慶祝自己的背上，然後調用它的美德。

犧牲，是的。受害 — — NO ！

用左手是耶穌嗎？

（從他的書"如何到能更好地左撇子")

所有這些研究過都靈裹屍布 (在歷史研究的最工件) 的專家都沒有提過次又一次的裹屍布上的圖像有左手右手上越過 ！

如果如說，耶穌基督是裹屍布上的圖像，然後他讓它休息用手占主導地位的頂部，並在所有可能性是左手 ！

我不知道為什麼，專家們就不會提到耶穌基督可能是左撇子嗎？或至少提到裹屍布中的支配地位了左手的圖像。

如果耶穌基督不是左撇子，它是完全不可能的他的追隨者會有折疊雙手與中東地區的治療左信仰 ！這一地區，並一直，反左手地區歷史上最大的一個。

如果他的追隨者遵循左手彌賽亞的意願，然後他們會有折疊它用左手在頂部為他們做了，......，或他們並未違背他的信仰和褻瀆他的身體將左手放在有支配優勢嗎？

後者會有褻瀆的陰謀。這是完全違反信仰的世界的這一部分，似乎不太可能，但可能。

或者，如果該圖像上導風槽，是許多人認為，造成的圖像的最終文藝復興人 （和同胞左撇子），達 · 芬奇，那麼它意義為什麼他會用手占主導地位的頂部。如果他們類比死亡任何真正的左撇子會放置自己的左手在上上。

雖然關於達 · 芬奇的另一個問題可能是...是這另一線索在達芬奇密碼尚未提到，，並很可能被忽視呢？

所以選擇很簡單，

1） 耶穌基督是都靈裹屍布上的圖像，而是左撇子 ！
2） 耶穌基督是裹屍布上的圖像和褻瀆了他的追隨者 ！
3） 左撇子萊昂納多 · 達 · 芬奇是裹屍布上的圖像，他自然構成。
4） 左手的未知的個人是裹屍布上的圖像。
5） 專家不能告訴哪一側是向上一面的裹屍布。

它不是有趣的左撇子注意到它嗎？當所有的專家都看著它，和它運行沒有新的主意，然後是左撇子，看看它的時間。我們看到右撇子錯過的東西。

新趨勢看到基督徒 Becomming 步行看板

越來越多的運動，它的日常基督徒分享他們的信仰中非教會設置顯示了字面-背上的信徒。

其所謂生活方式佈道-使用的地點和情況下，你發現自己在每一天，分享你的信仰。

它往往是無語在所有通過基督教衣物及基督教飾品佩戴。

多年來已極大地改變宗教服裝的風格與設計。今年，它是作為先進、 時尚、 新潮作為常規服裝。

大的區別是在消息中。基督教 T-襯衫，例如，傳遞 catch 聖經詩在尖銳和大膽的 deisgns。

例如，一件襯衫，旨在運動員是金歐綠色和巨大 buck 鹿的形象走。消息內容是："是你狩獵...求神"。微妙的經文伴隨設計。

另一、 旨在足球螺母，已改為裁判員的圖像"罰款拒絕"大膽地濺胸前，其次是羅馬書 4： 8，說："有福了他們主不收取對他們有罪的"嗎？。

有其他基督教的襯衫，模仿上電視節目、 pop 廣告運動、 口號和圖像。最受歡迎之一由基督教基督教購物者 Web 商店出售的除了這件襯衫上的文字讀"A 軌跡瀏覽和魚"和講述故事的馬修 15，注意到"他仍然工程奇跡"從 5000 的飼喂......是一件深色的海軍襯衫，mimmicks 馳名傾聽徽標的樣式。

擁有者的基督教的線上購物，邁克，弗萊徹說： 基督教服裝今年已極受歡迎。

"我們生活在一個 t 恤文化，"他說。"很多時候，世俗的 t 恤上的消息是原油或進攻性。基督教 t 恤帶來的希望和快樂的消息。你應該可以聽到我獲取客戶穿上它們，最終與陌生人交談非常有意義的精神的故事。他們是一個偉大的佈道工具和今天的襯衫是如此尖銳和時尚他們可以到處都是戴"。

弗萊徹說業內專家說基督教 t 恤通常在其存留期內的磨損讀取由 3000 多人。

"他們讓人民真正成為生活、 行走、 呼吸為基督的看板，"他說。
雖然基督教恤衫、 運動衫、 連帽衫和類似適合日常穿著，有某些情況下，在他們只是不起作用，像辦公室或在正式集會。

這是基督教飾品發揮作用的地方。它用來將一個簡單的十字基督教飾品中是唯一的選擇。

這一切都改變現在的生活方式佈道趨勢已。基督教的戒指、 項鍊、 耳環和 braclets 已成為近年來非常流行。環中冠的荊棘，耶穌，或為基督教軸承一隻鴿子或古代魚符號的圖像的名稱與設計熱賣家。還有現在的基督徒甚至腳趾環。

基督教服裝和基督教飾品的成功已蔓延到其他地區。

最熱門的專案之一今年拿上的數位音樂熱潮。這是蘋果電腦 iPod"適合"。IPod 西裝是環繞納米或更大的 iPod 視頻模型的案例。從軟氯丁橡膠和靈活的乙烯基構造，Pod 西裝允許完全訪問所有控制項，並且帶有堅固剪輯是完美的將 iPod 連接到皮帶、 錢包或背包。它的消息嗎？"收聽到神"。

弗萊徹說： 基督徒擁抱生活方式傳福音運動，因為他們厭倦了被邊緣化的社會。"人們告訴我他們想要分享他們的信仰的所有時間，但他們不知道如何當他們認識到他們可以用衣服發表聲明他們穿，"他說。"他們愛能讓世界瞭解他們跟隨基督，並確保所有不是憂鬱和外面的世界末日"。

第 1 部分基督徒的高級的冥想

今天很多基督徒想在精神的發展採取更積極的作用。而不是去外面的冥想實踐他們的信仰，他們會覺得更舒服的祈禱和沉思與中基本住戶的他們的信仰。這可以是面額的很難做到，因為大多數主流基督教信仰遲遲不願接受任何精神行使其給定的常規做法之外。這篇文章和最應遵循將那些雖然深深致力於他們的信心，想在他們個人的精神發展中採取更積極的參與作用的冥想。

我們將開始打坐的最基本類型，通過認真練習，旨在使我們更加意識到我們正在的精神本質的移動。最強大的精神練習通常欺騙簡單。

第一個練習是一個使我們意識到，實際上我們的意識存在著物理身體的特定部位。每個練習開始前，我們要求愛和耶穌基督的力量保護我們免受邪惡力量期間每個和所有冥想練習。開始每個練習你安靜的坐，正直在舒適的椅子。放你的手你膝蓋和腿舒舒服服地在地板上的大約 12 至 18 英寸分開。閉上眼睛，深呼吸幾個通過你的鼻子呼吸了。專注于你通過你的鼻子的呼吸聲。大約 5 分鐘在你的大腦中提請你注意現場後是 1 ½ 英寸背後你的眼睛。這是存在的一個神聖的地方，在你的精神來自你的精神一面給您以思想的形式存在的物理部分。我們將從在這裡上中，引用到此視為神聖不可侵犯的地方。住在這裡的另一個幾分鐘的時間，讓所有的想法，來找你現在浮走了你繼續聽你呼吸的聲音。

現在你的意識並移動它轉發給剛剛背後雙眉。掉你的眉毛和他們如何擺脫你的皮膚。如果您有大型的眉毛，像我一樣也許你可以感受他們是如何沉重。做他們放下對你的皮膚略有嗎？後感覺你的眉毛一分鐘收回你的意識到神聖的地方。現在每十秒或所以你的意識回這兩個點之間，並觀察如何這些兩個點之間移動您的濃度的主要點。做這五倍。

幾分鐘後放鬆，專注于你的呼吸再次。後三個深呼吸，你的意識並將它放在你右腳的大腳趾。感覺上你的大腳趾的皮膚。如果你能感覺到趾甲與你的皮膚與連接的位置，請參閱。你可以在你的腳摸骨嗎？你應該感覺好像裡面你大腳趾您完整的認識。大約兩分鐘後，把你的意識帶回到神聖的地方。三個深呼吸，再次回到裡面你大腳趾。

嘗試和那裡的逗留三十秒。來回的聖地和你大腳趾之間三倍。

現在呆在你神聖的地方最後五分鐘的禪修，側重于你的呼吸。專注的聽著你的呼吸法。當你正在積極地聽你的呼吸沒有內在的對話方塊。對話方塊內的延伸的參與聽法。五分鐘後慢慢地允許您集中意識到房間你周圍和感謝上帝的美妙機會探索你靈性的反面。

繼續這一周的冥想。在我們下一個練習中，我們將建立對這項工作。您現在已意識到的是非常實用和強大的知識。我們正在剛剛未駐留在我們的大腦，可以訓練來移動到不同的地方，在我們的身體。請務必經常需要做這項工作，因為它是一個基金會向更高級的冥想練習。

貴族八倍的路徑

也稱為梵語 Ārya 在其他語言和文化的崇高四十萬路徑 ' ṣṭāṅga mārgaḥ、 中國 Bāzhèngdào 和帕裡 Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，佛教傳統由教佛 Śākyamuni。根據指令，這條道路，它發生在作為第四部分稱為四聖諦的佛教基本教義的情況下，應該指導沿一條路的結束痛苦的追隨者。

高尚的八倍路徑簡而言之是佛教徒的實用指南，以結束痛苦或 dukkha。如果蓋心理康復、 道德和心靈 de-conditioning，分為八個元素，分為三個主要類別：

智慧 （指精神方面的問題）
1.正確的理解
2.正確的意圖

道德操守
3.正確的語音
4.正確的行動
5.正確的生計

心理學科
6.正確的努力
7.酧
8.右濃度

請注意這些不是步驟，而是一個全面的過程。事實上，高尚的八倍路徑的佛教符號是表示路徑的八個元素的八個輻條輪。

高尚的八倍路徑，如果根據現代認知心理學，來看待會相比認知不一致或不相處兩個認識。在這一概念，有些人認為佛教的重點是圍繞情感、 感覺、 認知和感情。佛側重于情感 ；欲望相關或規避相關，加認知痛苦的原因 ；同意這種觀點所有都是不完善、 不滿意、 不必要的無知有關。

如果根據心理來看待，高尚的八倍路徑嘗試修復的不斷變化的思想和行為的差異。因此，路徑的第一個元素是正確的瞭解心靈如何看待現實中的世界。繼續，智慧，通過這個世界觀與交互的方式思考，哪些控制項操作。

學習資源更包括：

-一篇文章題為"佛教會見西方科學"，由同性戀沃森。
-比丘菩提。貴族八倍路徑： 向苦難的結束方式。
-Harderwijk，魯迪。關於佛教的觀點： 心靈和精神因素
-科恩，Michael H.；tr。佛教和禪宗的香巴拉字典。波士頓： 香巴拉，1991年。
-救度，Walpola。佛陀的教育。紐約： 格羅夫出版社，1974年。酒井敦、 J.佛教與科學認知。
-約翰斯內林。佛教手冊 》： 對佛教學校、 教學、 實踐和歷史的完整指南。羅徹斯特： 內蒙古傳統，1991年。
比丘-Thanissaro ；作者 Magga vibhanga 惡魔： 路徑的分析。