先知的四個支柱，我們現在正 � 基督的第二次降臨的時機馬克

我們可以選擇數十家對第二次來顯示這些都只是在第二次的到來之前預測的時代的引用。例如耶穌說戰爭和戰爭的傳言。這是戰爭的大多數戰鬥在歷史上沒有秘密七十一五年打過。大部分的地震記錄以來已採取或將放置在過去 25 年。但它不是這些普通的跡象表明，給我們第二次到來的時間洞察力。它是預言的四大支柱，我們將它們放在最後一個基督前一代人返回。四個支柱如下所示。

· 以色列民族中的再生。猶太人民將擁有古代以色列相同一般區域和在耶路撒冷城的全部擁有權。霍齊亞以西結書 16、 2:14:23: 58-63 以西結 37:27-27

· 同一般地理國家的誕生
作為老羅馬帝國的區域。丹尼爾 · 2:lf。丹尼爾 · 7:lf。Rev.17:lf

· 在哪裡 oblations 和燒焦的犧牲將提供每日的猶太祭司的耶路撒冷新廟的建築。以西結書 40： 1f

• 世界上最後一次，和最壞的獨裁者的歐洲大陸的崛起。他將自己向世界展示作為新的猶太寺，導致最終判決要落在地球上，其非常救主神忿怒、 世界末日、 物理和文字回到耶穌基督的地球。2 帖撒羅尼迦 2： 3-4。1John 2:18-27.2，約翰 1： 7，丹尼爾 · 7:8-20，丹尼爾 · 8:23-25、 山 24:24、 Rev.16:lf、 Rev.13:11-18

沒有辦法過給任何名稱，耶和華將返回的確切日期的信徒。同樣，沒有辦法告訴所有圍第二的事件時將會發生。此時我們可以安全地說我們是兩個主要的預言都完成了與兩個之間，顯然會很快他完成。連接事件數十個在整個方案中但這四個支柱是主要和決定性的事件。永遠不能說這些預言已在任何其他的時間內完成了。一代一代的時間將一切都結束了論文的事情開始發生時。

華麗普遍性質，首個信號僅能給我們作為的線索時的最後一代開始。以色列已經沒有了一個免費的一個獨立的國家自西元前 586 年。以色列將會成為一個國家，和耶路撒冷的管有之前時鐘可以開始滴答作響的承諾。即使在爭端中一直是一代一代的跨度，是合理的利用中位數的四十至七十的五年。

即使他們人數超過四十到一個有許多阿拉伯國家對他們 3 日耶路撒冷城被 re-captured 由十九六十七六天戰爭中的猶太人。我們可以安全地從開始的最後一代從這一次呢？由於歐洲議會只是大約一年他們希望他們所簽署的新憲法，答案是明確的是。

許多書籍、 網頁和教學部目前處理這一事項的第二個基督的到來。總的影響，但是，似乎是整件事已得到陷入了無盡的猜測和微小夾層的每個記和標題。我最感責任和進入戰鬥，到這兩個不要顧忌和警告那些正在説明創建戰鬥的人。我不能支配整個問題的完美方法。我將做什麼是建議我們看有人在聖經 》 從上帝給了一個偉大和令人深感不安的直接啟示的回應。

瑪麗耶穌的母親是天使加百列，接洽，告訴她會生一個兒子，將他蒙上了陰影她的聖靈的產物。獨自一人可能已派她成情緒失控狀態，但她仍然是順從和呆上直到她的孩子出生的課程。只是他出生後她遭到他人，即她的孩子來 · 謝潑德和旅客，他們亦已訪問過的天使，並告訴她說，這些天使使者的偉大的事情。盧克 2： 8-19。

剩餘穩如磐石，她似乎把孩子放在一個地方，會影響每個男人、 婦女和這個星球上的孩子、 一種方法或其他的報告中。她的反應是很明顯它回避要檢查。她的反應應該是標誌的所有那些人將過任何直接或間接的啟示從接收的神，但尤其是數百萬的第二個未來愛好者現在出現的這本的一天。她的反應是無法忽視的一個簡單和簡潔詩歌中講。但瑪麗備存所有這些事情，並在她的心裡琢磨他們。路加福音 2:19

瑪麗向我們表明了完全不同的方式來處理的一種方法找不到任何地方都在聖經中的啟示。它也將有助於我們的第二個未來原則也進行了很多較少武斷地判言及整個地段更多的思考。智慧可能真正哭出聲來從街頭諺語 1:20、 但我們可能想要等待，直到我們屬於聽力的聲音之前我們宣佈我們已經聽到。

聖經路線圖-或道路少旅行

在過去的幾年中我們目睹一個淹沒了她的孩子們只是為了保持她豐富的男朋友的女人。冰上速滑競爭對手有她的頂級競爭對手的腿斷，她能贏。我們已經看到母親雇傭殺手，消除她的女兒的競爭中撚轉錦標賽的接力棒。另一名男子被毀他懷孕的妻子，以便能夠發揮欄位和花花公子的生活。

也許最令人難以置信的全部是殺死了一名孕婦，然後把她切開的女人，偷走了她未出生的嬰兒。我把那些人採取跟我說，我們在我們自己的孩子中有一個民族的潛在的罪犯和幼稚病異常的異常。

我們已經給我們的孩子，任何和一切他們想要或呼籲創建此潛在的危險。當他們進入真實的世界，那裡他們必須照顧自己突然銀盤天世界被撤回的工作和現實是太多了，對於一些處理的。我們忘記了我們財政緊縮的日子，當先鋒、 獵，以及入境者我們很感激有我們最基本的需要滿足。我們具有提升我們的希望和渴望到神聖的水準。

我們模仿和借了貪婪的語言與我們今天的傳道人的繁榮福音與關心的問題。你會只是有可能找到今天的教堂教我們如何投資我們的錢作為如何會得到保存。再次誕生是嘲笑，撥出指令在股票市場、 退休基金和獲取豐富計畫支援。將添加到此，認為現代心理學、 社會學和其它行為和環境科學家們一再告誡我們貧窮導致犯罪和各類社會動盪。你只能想像美國希望什麼樣子如果當時地價，如果他們能在所有找到的幾乎每個額外的和幾乎所有的要點。它不會不畫得很好。

瑪古市的先知以西結受到了指責。大家都知道古瑪但以西結的責備的罪，顯示所多瑪的罪惡的根源。以西結的指責是對我們認識到相同原因今天在我們的土地潰爛的警告。看哪，這是你妹妹所多瑪，驕傲，麵包，豐滿的罪孽和豐富的懶惰是在她和她的女兒，她也加強了手中的貧困和有需要的人士。Eze.16:49

以西結的斥責進入我腦海，每次我聽到有人拒絕幾塊錢給一個兒童組織，因為他們覺得這孩子不會得到所有的錢。但似乎沒有人甚至注意到，要求當木星探測器轉 haywire 和成為無用的 4 億港元的退稅的少得多。電影製作是成本的億萬美元，以產生，其消息和圖片將他在垃圾桶中的變得更好。納稅人的錢用於一切從夜間習慣的女同性戀者的番茄醬的流的研究。裡頭發動和廢物是猖獗的社會和政府，每個級別中的而個人責任和審慎管理已成為各種倫理的遺跡。它是在結束的？

毫無疑問美國的懲罰將幾乎所有基本貨物和個人財富的完整突然脫。保稅塵碗和合併，但成倍增加對股票市場的崩潰很快就會降臨這個國家。這將是如何還不能確定，但這不是我的關注在這個時刻。我寧願看到數以百萬計的美國人來到他們感官和回到上帝謙卑，從而避免這偉大的預兆，但我敢肯定這是不他們都要做。

幾年前我是演唱、 演奏吉他的一些民間音樂場地。我公司生產的三張專輯的愛爾蘭、 民歌、 草地早熟禾和福音歌曲前發表了一份我首原創歌曲的彙編。它們之間是一個我命名為美國慨歎，我試著把它作為基督教歌曲，但以最柔和的方式。我想要一封沒有因此必須。我想我是能夠做到的這是為什麼我在這裡向現有心耳這一節。

許多高大的山脈，許多長山谷
許多白色的平原，那伸到目前為止
所有深流的江河，上升尖峰谷來迎接我
兩個閃耀的海洋，用軟沙岸

暗中厚是兀蘭、 高大的樹木彎曲
從軟西風，磁碟機浪到岸邊
免費飛鷹，免費在蔚藍的天空中滾動
上高仍主人，所有他調查

她的人都感到自豪的眼睛，所有休息得無憂無慮
他們已經離開了他們強烈的塔，來來回回上傳遞
所有之前，偉大的山川美
然而，像瞎子摸，誰找不到門

吟游詩人、 先知、 詩人，忽然唱他們明亮的歌曲
但正在搜索的心可以看到熱鬧錯了
衝破烏雲，心裡總是懷疑
但要成長為偉大，弄哭的心

但這片土地不是我的土地，這回家不我的家
我從來不曾有過那裡，沒有現在或以前的

愛別人為耶穌愛我們 （福音快照）

有時當我聽到某些東西的時候我精神匯鼓吹。當你真正連接與真理和耶穌基督的福音的力量時，你意識到許多東西都鼓吹是無非人文宗教。它是如此的主題、 '愛別人，' — — 或甚至更好，耶穌愛別人愛我們。'傳道者可以隨時隨地用愛別人的話題。

他們可以生成可以埋在成堆的宗教規則下的人民的偉大墨守成規佈道 ！和你有認真考慮 '愛別人像耶穌愛我們' 嗎？那是在伊甸園中的夏娃的誘惑："你應為上帝。"相信我們可以愛像上帝愛說教，接近精神荒誕 ！

耶穌不會說我們應該愛別人他愛我們的方式 （約翰 · 15:12)。但問題是： 他不會，這意味著什麼呢？他並不意味著我們要這樣做在肉體： 嘗試將像上帝一樣。但有一種感覺，我們至少可以在開始愛別人的方式耶穌愛我們。這是我們的需求和預期。

耶穌如何愛我們呢？他一開始不指責我們 （約翰 · 5:45)。如果我們是在他，我們有沒有譴責 (Rom 8:1)。我們被告知多少次不來判斷呢？耶穌接受我們我們一樣 — — 無論我們有多麼糟糕。耶穌不會要求我們 '清理我們的行為' 之前他愛我們。雖然我們還是罪人，基督為我們而死。我們仍然是罪人，耶穌的血所作的正義。

我們都需要更改 ！我們當中沒有人是完美 ... ..."不，不是一個。"如果你懷疑是否需要更改或不，只是問問你身邊的人。我們都應該改變 ！但它不是需求，預期或改變我們的譴責。上帝的愛改變我們 — — 不施加的要求與我們預期 ！

如果我們不遇到上帝的愛和接納，我們覺得他是苛刻和關鍵。往往我們生活由類型的 '逆向黃金法則' — — 我們怎麼對待別人我們感知上帝會告訴我們。如果我們不知道他的愛，我們覺得他苛刻。如果我們覺得他苛刻的然後我們要求。

它是真的"孩子們住他們的學習"。

是你願意接受那些你耶穌的方式接受我們 — — 沒有附加的條件呢？不容易去我們的需求和期望，但這是上帝給我們做什麼。這是因為耶穌愛我們愛別人。

齋： 反思甚至對於非基督徒的時間

從歷史上看 — — 這是極短的版本，此帳戶 — — 旬季節告訴我們當耶穌基督前往荒野，反映和打坐的時候。除其他外，他花了 6 個星期，約需 40 天，沒有食物和住所。只打坐。

如今，如果你是一位基督徒，你知道齋賽季後嘉年華或狂歡節，開始和持續 40 天的復活節慶祝活動的高潮。這是資訊的一塊很好，即使你不是資訊的基督徒。

對於那些生活在北半球的人，這是一段時間，當春天來了，和它，重建的意義或性質的重生。對於那些生活在南半球的人，它又一次秋季到達時有了它，安靜的地球和黑暗的冬季的準備。在這兩種情況下，自然邀請反射。

現在，您可能會問："怎麼做我關心齋如果我不是基督徒？好吧，我說無論信仰何種宗教您屬於，如果有，眼看著自然也邀請您的季節性變化更加意識到，借給可能會為您要走進你山洞裡有點雖然和為他人之前你，以反映和打坐在你的生活上做過的最好的藉口。

您可以怎樣利用你的靈魂的續期，以及你的身體和你的生活的重建這種偉大的時間呢？

這裡有一些建議：

1.起飛時間。去散步、 採取熱水澡、 去騎自行車，或滑雪等 ；最好是孤獨。

2.安靜下來。保持沉默。把收音機關掉。避免撥打電話。

3.不要看電視，尤其是這一消息。請記住總有一個人會讓你知道什麼可怕悲劇打擊了全球範圍。你不會覺得被剝奪權利的資訊。

4.慢下來： 委託你所能。推遲，明天你可以盡可能多。世界不會因為這樣而結束。

5.吃有益健康，營養豐富的食物。放手的糖和垃圾。吃有機食品，你的補充。

6.放手的怨恨、 怨恨、 判斷、 惡感。當你的思想開始肆虐于人時，立即轉過身來您的想法併發送到光明的人。這包括你。

7.避免衝突。遠離參數。使用你的舉止。很好的人。微笑。

8.祈禱。地球的人口有百分之九十相信更高的功率。沒有必要問什麼。上帝已經知道你需要什麼。只是對你很多的祝福表示感謝。

9.你想要的重點和它將擴大和清單給你。夢。大的夢想。

10.讚賞你周圍的一切。保佑你遇到的每個人。

11.照顧那些不能照顧自己的人。這包括老年人、 兒童、 和動物。

12.要溫柔地對待自己。使用為您的身體的天然產品。緩慢移動。練習瑜伽或太極.採取深呼吸。

13.清洗你的身體。喝中藥及藥用的茶。

14.做你的日記。如果你不喜歡寫那麼多，使用地雷。

15.對你的生活打坐。你在哪裡？你想去哪裡呢？

那裡。我希望你會挑上一些建議，實踐他們這些 40 天。來復活節，你會意識到多少好你的感覺和你有多少改進你周圍的人的生活。

前一個男人的墮落死亡

青年地球神創論者長期以來對男人的墮落前死亡的發生。此錯誤的學說，源于聖經 》 中的兩句詩。第一種是成因 1:29-30，其中指出，"與上帝說，看哪，我已經給你軸承種子，這是所有地球的臉上，每個中藥，每一棵樹，這是高產種子 ； 樹的果實你須為肉。與每個狼心狗肺的地球，和各樣的空氣，和每一個在地上的位置-在那裡就是生命，可憎的事我肉 ； 給每個綠色中藥和它是這樣。

是的聖經說上帝給所有動物都要吃的綠色的植物。不過，無處不聖經 》 說動物"不能"吃肉 ... ... 它只是說給他們吃的草。換句話說，他們不是禁止神吃肉。

此外，無處不聖經 》 聲稱有沒有肉體上的死亡前罪 ... ... 它從成因文本和這首詩，羅馬人推斷 5:12，其中指出，"所以，如一個人單簽訂的世界與死亡的罪 ；於是死後所有的人都得罪了。"當你考慮的成因通道的上下文中推斷出肉體上的死亡，沒有神學理由是，為什麼許多神學家有解釋這並不意味著"所有人"的死亡，包括物理死亡，不清楚。

在成因，很明顯通過意味著精神的死亡，不是物理。這裡是一個簡單的邏輯答案 ... ... 當亞當吃禁果，他進入到精神死亡 ... ... 他不物理死時他咬水果。我們知道這是因為他有兒童的前夕後他吃水果。亞當並沒有提出物理的死亡，而是精神的死亡。事實上，如果你以前夕讀撒旦的對話，然後您將看到答案平原為一天。他告訴前夕，她不會死，但同時撒旦知道他會介紹給世界精神死亡。還有什麼別的是撒旦，防止人們從以下神 ... ... 殺害他們身體不結束其精神和神的關係。通過引入精神死亡，撒旦知道他可以防止人們崇拜上帝。

生態系統

很顯然，青年地球科學家們有點虛弱，瞭解生態系統和食物鏈的時候。上帝設計自然要自我更新。死了的動物，其遺體分解，並滋養植物。隨著植物的增長，他們是被動物吃掉。動物被殺的掠食者，什麼都不吃剩下來滋養的昆蟲與植物，可以分解和週期開始。這是上帝設計自然的方式。沒有任何理由相信這一過程是不同的伊甸園。

再次，這是我們所觀察的生態系統。如果上帝從來沒有意圖食肉動物吃肉，然後他會有他們不同的設計，例如，獅子的磨牙牙咀嚼植物。一隻獅子，用鋒利的牙齒，殺人，不是處理的植物物質高效地創建。因此，上帝的設計存在缺陷，因為他打算獅子吃植物，但它配備殺人。如果你相信一個年輕地球，然後你必須相信有缺陷的創作中 ！

說到這，讓我們看一下證明那裡是亞當的秋天前死亡的上帝創造的幾個動物。

蜘蛛、 蛇和毒藥

蜘蛛是神奇的生物。他們之前，消費他們捉住他們的受害者，旋轉其絲綢的蜘蛛網。它們如何將經受在 pre-death 的世界？將他們的網站已被用來捕捉飄落的樹葉嗎？不，他們可能只是簡單地去到一棵樹，或在地上，以宴葉子上。蜘蛛中創建了只有一個飲食記住 ... ... 一死的昆蟲。

此外，為什麼一些蜘蛛創建的毒藥？這種毒藥的目的是什麼？他們不需要毒藥在葉子上，或任何其他它們理應在花園裡吃。並且，可能不是為了自衛，由於沒有天敵在花園裡嗎？其實，同樣的事情去毒蛇。毒藥只有一個目的 ... ... 要殺死。禁錮的甚至毒藥是同樣的事情，最終，這一次這種生物喪失工作能力，it 的消耗。

只有邏輯的結論是上帝創造了毒藥殺了。毒藥用途不平靜，友好的花園裡並沒有人死亡。如果上帝沒有創建毒藥，年輕的地球模型，然後他的創作不是完美的如毒藥是毫無用處。

金星飛陷阱

我相信大家已經看到了這些食肉植物之一。在男人的墮落之前, 做它捕捉飄落的樹葉嗎？它當然可能無法進化到有這種特性後花園裡。

毛氈苔和投手植物的其他食用昆蟲的植物。這些植物生活在潮濕的地方，在土壤中有窮氮含量。植物從昆蟲中獲得他們所需的氮。

蝙蝠

蝙蝠從飛行昆蟲為食。在秋天之前, 做他們使用其天然的雷達趕上落的葉子和吃嗎？

前面的三個示例列出昆蟲吃有機體。許多年輕的地球創世組織現在教昆蟲並不"nephesh 生物。"類別中他們當前的教學是前罪只適用于這些 nephesh 創作的死亡。(注 1)這個詞通常適用于土地住宅的創作，亞當指名的成因 2:19。通過挑選並選擇類型的此"前罪沒有死亡"規則應用到的生物，年輕的地球神創論者避免如昆蟲和微生物死亡的問題。解釋的"nephesh 規則"允許他們無視蟲死在秋天之前的明確證據。

海獅、 海豹和海象 （和企鵝）

所有的這些海洋哺乳動物喂魚。若要避免這種說法，年輕的地球神創論者又可以聲稱魚不是"nephesh 生物，"因為他們不由亞當命名為。

此清單可以在這裡很多頁。但是，我敢肯定你已經得到點。顯然是單前的死亡。青年地球神創論者訴諸于"nephesh"的規則，以避免出現任何問題，採摘和選擇哪些動物真正是"nephesh"和哪些則不是。當然，如果一個有機體死亡的證據與矛盾年輕的地球視圖，機體據說是非 nephesh。

結論

根據青年地球模型，有罪前的沒有死亡。然而，為什麼上帝創造殺害而專門設計的動物？上帝是完美的和他在花園裡的生物會已創建完全放入生態系統。毒藥有沒有但殺死的目的。根據青年地球模型，是由上帝創造的"完美的"動物不需要的毒藥。然而，存在的毒藥。青年地球神創論者對此不能解釋。

這不是地球的這麼多問題的舊-地球 / 年輕，由於它是地球的關於聖經的解釋。這次辯論源于他們不准確的假設"死亡前罪"等同于肉體上的死亡，實際上，亞當和夏娃"死精神"當他們吃水果，並沒有物理地。

上帝的背棄的諾言

年輕的地球神創論者的說法，常見之一是如果諾亞洪水是本地的洪水，然後神斷了他的諾言很多倍。根據答案書，第 10、 章

"如果洪水是本地的上帝會一再破壞他的承諾永遠不會再次發送此類洪水。在最近一段時期有巨大的本地洪水： 在孟加拉國，例如，在該國的 80%已被淹沒或在 2002 年歐洲。"(注 1)

任何對這種說法的真相？我們今天所看到的當地洪水是否構成上帝造諾亞與公約 》 的破嗎？首先，讓我們讀公約 》 在成因 9:8-15。

8 然後上帝發言對挪亞和他的兒子與他，說，
9"現在看哪，我自己也做我的約與你，和你的後裔後建立你 ；
10 與活物，是你、 鳥、 牛和每個跟你 ； 地球的野獸所有來自方舟，甚至每個地球的野獸。
11、 我與您 ； 建立我的約和所有肉須再也不會都關閉洪水的水，既不須再有洪水摧毀地球。
12 和上帝說："這是我在做我與你們並活物，和你在一起，為所有後代 ； 公約 》 簽署
13 設置我的弓在雲計算，並須為我和地球之間的公約 》 的一個標誌。
14、 必有的當我把一朵雲，在地球上空雲計算，可見弓
15，並會記得我的約，是我和你之間所有的肉 ； 每個活物和水再也不應成為一種潮流要銷毀所有肉。

要回答這個問題，一個必須看看公約 》 說什麼。第一，公約 》 與是誰？這被載于 9-10 的詩句。很明顯，它是用挪亞和他的兒子和他們的後代。它還作出一切是諾亞的活物。詩 10 月底，上帝延伸它到 《 地球甚至每個野獸 》。沒有的但是很有趣神使 （與每個活物，和你在一起)，諾亞與生物和生物 （甚至每個狼心狗肺的地球） 的其餘部分之間的區別是公約 》 的問題。上帝為什麼會作出這樣的區別？如果所有的動物都被殺，挪亞方舟上了所有的倖存者，然後是無用延長方舟的居民超出公約 》。這表明那次洪水是本地的並有居民外的方舟的動物種群。如果每個生物都放進方舟，"甚至每個地球的野獸"一詞給沒有額外的文本意義。

但確切的公約 》 是什麼呢？這是詩詞 11 和 15 中。

11"和我與您 ； 建立我的約和所有肉須再也不會都關閉洪水的水，既不須再有洪水摧毀地球。
15"和我的約，是我和你之間所有的肉 ； 每個活物記得了。和水再也不應成為一種潮流要銷毀所有肉。

關鍵術語來檢查是"所有肉"。這個詞的含義是什麼？這被綁到方舟故事的開頭上帝那裡說洪水的目的。

莫里斯和惠特他們的書中，發生洪水，（注 2） 說洪水的目的是要摧毀兩個男人、 野獸、 爬物和鳥類。關鍵是在創世紀 6:12:

上帝在地上，看上去，看哪，它已損壞 ；所有肉已經損壞，在地上的路上。(福音)

洪水的目的是要抹去這腐敗。希伯萊語，于洪水的章節，bâsâr，肉的主要意義是人。希伯來文詞典甚至不會做出可能將此推廣到動物的肉。動物王國裡的腐敗，但對人的腐敗，不是神。這在一些其他翻譯中更正 (人仕 ="人";放大 ="人性化")。洪水的目的是要消滅的人，不是動物。是的會殺死動物在被淹的位置，但他們不是神的目標。

公約 》 的主要點是從地球的臉上男子須再也不會擦去。諾亞時代以來當地洪水已永遠不會消滅從地球上的人。是的很多人已經死亡，但從來不向諾亞洪水，那裡只有 8 人活著的規模。

當地的洪水發生在今天，當他們來無處接近消滅人類。答案書列出孟加拉國水災，那裡數以千計的人死亡。然而這些水災之後有數以億計的人仍在地球上。顯然這並不比與諾亞洪水，超過 99%的人類被抹掉。甚至在海嘯 2004 年，死亡數以十萬計，不能比較和諾亞洪水。

在本地洪水今天，小於 1 / 100%的世界人口被殺害。諾亞洪水，幾乎 100%的人類被殺死了。沒有比較。

上帝延伸他公約以及地球的生物說他們也都逃不過從洪水諾亞洪水的嚴重程度。是的動物被殺時當地洪水發生，但他們都不是接近諾亞洪水，整個物種幾乎全軍覆沒 (人類，但諾亞家庭） 的嚴重程度。

只有其他術語，考慮是"既不須有再次為洪水可以毀滅地球"。我們不能知道諾亞洪水的嚴重程度不同地理位置 ... ... 我們只能假設它涵蓋了當時人類所居住的所有土地。雖然當地洪水危害地球，它是一個安全的假設諾亞洪水的嚴重程度不重複。也可能是重要的希伯來文單詞的地球，請注意 ' erets，也意味著一般，如一個欄位或國家，或甚至"地"的土地。

結論

很顯然，上帝不相同的方式，他做了諾亞的期間內，相同的影響淹地球。上帝不斷了他的諾言。人類已永遠不會被徹底消滅從地球的臉上再次。年輕的地球神創論者所作的這種說法其實已沒有依據。

1 是全球洪水嗎？，答案書 (web 版)、 answersingenesis.org/Home/Area/AnswersBook/global10.asp

2 亨利 · 莫里斯、 約翰 · 惠特、 成因洪水。貝克的書家，1961年。第 11-14

神正注視著我們

低溫冷害想法。當我們的孩子時，我們想要的最後一件事是我們背上的父。我們將剛剛死去了知道我們的父母已經看到我們 ___________。填寫任何讓你臉紅的空白。我自己也可以進入這個小小的空間適合很多。

那個時候我已確信我的小弟弟，媽媽已經在醫院一直幼稚和現在也只有兩英尺高。或放鄰居的雪人的媽媽的胸罩的時間。還有我也不敢放在紙的東西。

但這是年輕的時候 ... ... 和無辜者。我越想的人看著現在的想法，更感覺像隱藏在一塊岩石下方。父母，他們總是看看起來就像一個詛咒超過其他任何東西。然後我想想我自己的孩子。

我發現怎麼看看我自己的孩子 （和他們小小的出格） 和如何，我以為我的父母看著我這對比。有這麼多事情懲罰，他們然後花的夜晚咯咯笑的其餘部分。一切源于無聊、 無知和樁蠢事呢的混合物的惡作劇中。

但同樣的那些更多或更少無辜的事情。我看到他們意識到，而我相信我的父母也是這麼做的更多。我猜我的父母看到了相同的方式，我看到它。雖然我可能會感到失望，有時，從不感到汗顏我敢肯定我自己的父母感到。很可惜沿線更多。

我想要我的孩子是好的因為我知道這是為他們好。當我看到他們輪流錯了時，我擔心對他們的福祉。而當他們採取相同錯誤轉遍，我唯一的想法就是説明引導他們 ... ...，讓他們走上正確的方向。

有時他們忽略我的律師 （和我的處罰）。他們決定他們的方法是更好，並最終為它付出。但即使是這樣，我看著同情，設法説明他們解決問題。它們會導致自己的廢墟，和我當然在別期待它時，我永遠不會高興。那麼為什麼會神有什麼不同嗎？

我們應對生活中有罪，是，恐嚇要知道上帝看到所有 ... ...，但事實上他是我們的父親有舒適。

交流不只是果汁和餅乾 ！

交流是什麼？我們知道它源于夜耶穌和他的弟子都在最後的晚餐，耶穌釘在十字架上前一晚：

1 哥林多 11:23 26
23For 我收到了耶和華的其中還我送你們，主耶穌，他被出賣的同一天晚上拿麵包： 24And 時曾給他的感謝，他刹車，並說，拿著吃： 這是我的身體，你壞了： 這樣做在我的記憶中。25After 同樣的方式還他拿起杯來，當他已過，說： 這杯在我的血液中新約: 這樣你們，因為你們喝了它，在我的記憶中的經常。26For 盡可能經常你們吃這種麵包，和喝下這杯，你們都顯出直到他到主的死

我們收到的果汁和在教堂裡的餅乾，時，重要的是要知道什麼交流真的是。我們紀念耶穌，感謝我們的救贖。在同一時間將向我們擁抱我們與教友分享的共同紐帶。但聖經 》 中還警告美國參與交流不知道耶穌，這個神聖的傳統真的是關於什麼的：

1 哥林多 11:27 29
27 因此誰吃這種麵包或喝這杯主不值得的方式將屬身體和主的血。28，但讓男人檢查自己，並讓他吃的麵包和飲料的杯子。吃、 喝不值得的方式為他 29 吃，喝到自己不識別主的身體的判斷。

一些教堂每週的基礎上有交流，並宣佈它在服務結束時。在其公告中，他們不甚至說到全會"是否您是一個信徒，你的生活給了耶和華，接收您交流。"他們真的需要這個訊息反映給他們教會每次他們有交流。可能有新人或可能不明白什麼聖餐的年輕孩子真正的意思，這將參加。

請記住，不可掉以輕心聖餐的真正含義。他在十字架為我們的罪棚的珍貴血液及主感到高興。如果你在你的心裡有基督，然後很樂意參與從最後的晚餐稱為聖餐的精彩神聖傳統。

當將收穫我金融的收穫

我們播下的一切有自己特定的季節收穫其收穫。上帝有混凝土的所有收穫中設置的時間。我們不能改變任何我們播下的種子收穫上帝的設置的時間。

我們可以不隨意植物種子和告訴上帝，"趕快我收穫"。您特定的種子都有特定的"季節"帶來的收穫。

Eccl 3:1
1 到每一件事有一個賽季和一次的天堂下每個目的： (福音)

換句話說，有一個集的季節或時間的一切。我們不能播下一件事，完全沒有一個設定的時間或收穫的季節。我們不能隨意改動的收穫季節。

Ps 104:23
23 人境界提出他的工作和他直到晚上的勞工。(福音)

Ps 104:27
27 這些等待所有你 ；你可以給他們的肉在適當的季節。(福音)

我們的工作和勞動。但來自上帝的肉從這種工作和勞動。它是在適當的季節。我們不能改變上帝的委任的季節。

我們收穫會發生完全在到期時並不前。對"到期季節"進行操作，上帝基礎和他設置截止日期。

當我們播種金融種子到上帝的工作時，他們每個人都被分配"到期日期"。沒有收穫收穫將可能之前已分配的每個個人的種子，我們已埋下截止日期。

2 肺心病 9:6
6，但這我說，他的謹慎 soweth 收成還少 ；和他的 soweth 分外須也分外收穫。(福音)

保羅 · 等同于我們提供的金融產品與播種和收穫 2 的上下文中公司 9:6 以上。我們很容易看到，保羅，產品是播種相同。

由於播種帶來的收穫，我們可以期望我們金融播種、 的收穫，就像我們可以期望豐收的棉花、 玉米或任何其他類型的種子。

在這收穫來自"類型的種子播下"中非農業種子，被證明從保羅的語句下面關於"好做"。

Gal 6:9
9，讓我們不喪志： 為在適當的時候，我們須收成，如果我們不暈。(福音)

金融播種在上帝的工作肯定是"好做"。與此種植的收穫日期的通知 ！對於該特定的種子稱為"到期季節"該月的第一天的收穫日期。

最後，我們必須知道不同的種子需要不同的時間來達到其委任的收穫日期的長度。它是如此金融播種。

一些相當快來收穫他們應有的季節。不過，一些需要相當長的時間之前他們應有收穫的季節。

最大的收穫通常需要達到其應有的季節的最長時間。所以要有耐心。

某一個人在一個有資格帶來大豐收的部種植許多的種子。在等待他們的收穫時，他們變得不耐煩。

然後他們聽到有人說，"是否你卻沒有享受現在，你已經被播到錯誤的欄位。母豬變成我的領域，你現在就會收穫。

這是上述的問題。如果上面的人發生變化，他們給並開始立即接收的"欄位"，也可能正在收穫的收穫來自他們剛離開該欄位。你看，它畢竟是很好的理由。

有人說"我的領域原因更快收割"是一派胡言。大豐收花了最大的時間以達到其自身"應有的季節"。這個所謂的新欄位，"我的欄位，"不能生成即時的收穫。

要有耐心。你的收穫將會在其自身應有的季節。

什麼是的倉庫十分之一的去哪裡呢？

舊約中的東西都給我們要做什麼和什麼不該做的例子。保羅告訴我們這。

1 肺心病 10:6
6 現在的事情都是我們的榜樣，我們應該不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的原意。(福音)

1 肺心病 10:11
11 現在所有這些事情發生耶穌託付： 和他們為我們的訓誡，編寫
人是來世界的盡頭。(福音)

顯然保羅背誦一些以色列的歷史，我們從他們的榜樣中獲得利潤。很多舊約今天仍然為我們的例子。例如，瑪拉基記錄上帝吩咐的十分之一，帶進倉庫。

仲裁法 》 3:10
10 進倉庫，那可在礦井裡，肉和證明我是現在附上的主機，耶和華如此說，如果我不會打開你的天堂，窗戶，並給你倒出的祝福，不須室接收它帶來你們所有的十分之一。(福音)

第一個問題關於這對我們基督徒來說今天是這個。什麼是這"倉庫"？再次的舊約模式會回答這對我們來說。

"倉庫"不是唯一的一個字用來描述這個"倉庫"是什麼意思。1 編年史 26:20，用詞是"國寶"。尼希米在 13:13 一詞是"美國國債"。在歷代 31:11，尼希米 12:44 和 13:5"分庭"一詞用於描述的概念"倉庫"。最後，在尼希米 10:38，使用的單詞"分庭"和"寶庫"。

從以上所述，我們可以很容易看到"倉庫"是上帝的寶藏的十分之一的地方。但什麼是要用於這些寶藏。這是第二個問題，我們關於將我們的十分之一帶進倉庫的基督徒。

比較以上所述的所有聖經。沒有異常、 珍寶、 肉、 獵物和/或棄土帶進商店房子是部的支援。

這包括建築物和部長。他們一直到最卑微的僕人利的支援。這些部長和其傭工是收件者的倉庫寶藏的好處。

無，完全沒有，部長和傭工是被排除在外。所有人都是以接收他們的一部分。

這兩件事，然後，都要從倉庫寶藏的照顧： 建築物和設備和那些服在他們與他們的人。

今天，很多奇怪為什麼他們施與和大型祝福答應給他們回報，似乎做不走自己的路。會不會像上述聖經坦白地展示他們使用的庫不支援部的每個成員嗎？

今天只是許多倉庫不承認一些任命 mimistries 的上帝。他們會認識到他們的組織，但沒有的一些人在聖經中的工人。這些倉庫將無法生成答應給 tithers 的大型祝福。

這就是為什麼上帝指示我們要到"每一個好的工作。"比比皆是的原因在這裡"比比皆是"轉換一個詞所指"以使富有。"我們要支援神的"每一個好工作"到點"使富人"。

在這樣做時，承諾的大型祝福踢再次為我們。他說他會"比比皆是"給我們。他不會也"使我們富裕。"至少，他將會滿足我們的需要。

這是"倉庫"。此"倉庫"兩幢建築物，部長們的照顧，並包含瑪拉基 romise:"這麼大，不會有足夠的空間接收它的祝福"！

上帝不會治癒今天呢？

我從未面臨這一決定前的 ... ...我不知道該怎麼辦。當我第一次被診斷患有愛滋病病毒時，我讀它的無數文章，後來遭受資訊超載和令人沮喪的混亂。一條會走高毒性的愛滋病毒/愛滋病藥物，發言然後我會閱讀另一個一樣令人信服的論點的反對與發言。

作為神的教會成員，我知道我們鼓勵成員對上帝的信心和教醫生有他們的位置，而是非常有限。因為我的醫生告訴我："奇跡有沒有副作用，而且是免費。"我們都很熟悉的那窮人在聖經中位女士花所有她的醫生，不是任何好的那麼耶穌幸好救她。

向上帝大叫："我不知道該怎麼辦。我該怎麼辦？我知道你可以治癒我，但我得為自己做什麼？"此後不久叫我的母親，只是說："你總是可以試著藥品和如果你不喜歡他們，你總是可以停止服用。如何邏輯 ！

我立即開始我愛滋病毒藥物治療，我的愛滋病"雞尾酒"。我知道有些人採取了麻風病幾的副作用，但當我第一次開始 — — 它還不如被一驚人的數位時，我幾乎不能走出這世界 ... ... 當你終於睡著了被醉酒 — — 和噩夢。後來我恢復了噩夢，但我平衡繼續 nightsweats 和 irritibility。像剛剛沖完澡，我會有一些刺痛我的胳膊和腿，我會淋濕了。無論如何，我一年多的程式嚴格遵守，然後說不夠就夠了。我承認它減少 HIV 病毒載量到"覺察"（儘管它仍然潛伏著)。

我決定我想品質要過的生活品質。我寧可感受好少年比在苦難中有更多的年。在至少這聽起來不錯。再次，我看到的故事上別人的電視人稱讚麻風病和瀕臨死亡邊緣，反彈，但有一點是確保： 每個人都是一個人和每個人都必須下決心自己關於是否服藥。

我傳染性疾病的醫生想讓我在吃藥，並鼓勵我嘗試另一個團。我試過一天的這一天，兩個九丸和忍受了幾個星期，然後說： 我寧願死和停止再。後來還是其他藥物，去了，並花了 Bactrim 抵抗感染，雖然我沒有任何嚴重的副作用，只是感覺不正確。其實，我覺得這麼多好多了藥物 ！所以，創造了我自己的程式： 6-8 周，打倒我病毒性的負荷，以 （因為我開始感到害怕，因為它升級），然後去了他們的藥品。我發現它被稱為"有系統地處理中斷"建議一些研究是很好，但現在共識似乎是它是壞的雖然我懷疑毒品業。

我見過上帝答應原諒你的一切罪孽和治癒你的一切疾病 (郵編: 103:3)，並想知道為什麼上帝並沒有刪除這自己造成的可怕的疾病從我以來已供認並被遺棄我的罪惡 (Jer.30:15，17） 的聖經。（有些不是自己的過失的疾病）。我也知道愛滋病已經幫我留禁欲，聖經 》 訂明的所有單身貴族，和那上帝說："我的恩典夠你"，以 (2 公司 12:9)。

禱告的時候，神奇回答過了。我相信上帝可以治癒：

"我不得死，但生活和聲明，耶和華的作品。人變主有乖我痛，但他沒有給我死"(郵編: 118:17-18)。

你將會做。