Sunday, December 25, 2011

在教皇死亡。圣经和天主教。

一个教皇死。圣经和天主教教会。

出现了许多关于死亡的罗马教皇写的文章。在天主教教会的许多作品都在赞美他,甚至说他正要像耶稣基督流行。他们称他为超级教皇,圣洁的父亲,我们的父亲和天主教神父。许多基督教信徒,接受采访,从来没有一次说什么天主教教会对圣经一直在做了。这讲道无意放下任何宗教,但在-减轻进入神,而天主教会拒绝回答很多问题的话很多。让我们看看圣经,看看耶稣说的话。路加福音20:46-47谨防文士,他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问,在会堂里最高的席位,而行政室在节日;他们侵吞寡妇的家产,并为假意作很长的祷告:相同的人要受更重的刑罚。

问题1。已通过了天主教会和法利赛人撒都该人的方式? “他们好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们。”

问题2:“他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告:。这些人要受更重的刑罚。”,这诗句后,物业持有和宏伟教堂建筑成为神职人员,一种生活方式,当穷人在他们的毕业典礼遭受日常需要?

问题3。 “,并为叫人很长的祷告。”那么玛丽,耶稣的母亲在很长的祷告?他们有没有使她成为在耶稣和天父上帝?有关调用什么教皇,“圣父”这不是makeing他等于神呢?因为这是神的称号。路加福音11:27-28它来通过,说话的时候这些东西,是该公司的某些女子举起她的声音,对他说,祝福是怀你的子宫,而狗仔队你所吸。但他说,是相当,祝福他们听见神的话,并保持它。耶稣斥责那女人。耶稣没有为我们崇拜或意向祈祷玛丽。耶稣的名以外的解答和无用的祈祷词。

耶稣对一个隆重的宗教节目,大寺庙,精美的服饰,长袍和昂贵的珠宝。为什么。人们认为他是达到了这样的生活贫困。那些既没有,也没有昂贵的衣服,甚至有时候食品的成本。你可能会说,“得了对所罗门建造的殿?是不是一个大的?“是的,它是,但看看这是怎么回事,腐败和渲染的信念没有效果。

所罗门的圣殿被祝圣的上帝,因为他对人民的爱。但人们变成了富人和强大的地方。他们变成了盗贼的地方美丽的东西。

,对他说,祝福是怀你胎的和你所吸的乳房。但他说,是相当,祝福他们听见神的话,并保持它。耶稣斥责那女人。耶稣没有为我们崇拜或意向祈祷玛丽。耶稣的名以外的解答和无用的祈祷词。

耶稣对一个隆重的宗教节目,大寺庙,精美的服饰,长袍和昂贵的珠宝。为什么。人们认为他是达到了这样的生活贫困。那些既没有,也没有昂贵的衣服,甚至有时候食品的成本。你可能会说,“得了对所罗门建造的殿?是不是一个大的?“是的,它是,但看看这是怎么回事,腐败和渲染的信念没有效果。

所罗门的圣殿被祝圣的上帝,因为他对人民的爱。但人们变成了富人和强大的地方。他们变成了盗贼的地方美丽的东西。

问题4。有天主教教会变成了王的罗马教皇的位置,而不是谁缰绳服务?

彼得前书5:3上帝既不是过分的遗产领主,但正在向羊群ensamples。神遭受以色列有一个国王,但起初这不是有意如此。

问题5。罗马教皇是否有最终的解释圣经的权威?彼得后书1:20知道了这一点:第一,圣经的预言没有任何私人的解释。很多人会说是的。 Decieveing群众,他们的解释是只有一个是真的,并呼吁人民具有约束力。我们期待罗马为我们的理解,或圣经教导? No.Joh 14:26但保惠,这是圣灵,就是父因我的名字,他会教你所有的东西,把所有的东西你们想起的话,我对你们说。约16:13然而人时,他等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理:因为他永远不会说他自己,但无论他会听到的事,他会说:他要告诉你们的事come.2Ti 2:2的,因为你已经听说我在许多见证人面前,同样的承诺,你忠心的人,谁应能教导人的。圣经指出,如果你是在法律的一点内疚,你是所有有罪。问题5。怎么样有作为牧师的女性?这难道不是违反了1Ti 2:12?但我不许女人讲道,也没有篡夺权力的人多,但要想在沉默。保罗说得很清楚,一个女人不能持有超过一个人的位置。

问题6。那尊为“父亲”教皇和神父吗?

希伯来书5:4,没有人能夺去这个荣誉告诉自己,但他说,是神所召,像亚伦一样。

它变成富人和强大的地方。他们变成了盗贼的地方美丽的东西。

问题4。有天主教教会变成了王的罗马教皇的位置,而不是谁缰绳服务?

彼得前书5:3上帝既不是过分的遗产领主,但正在向羊群ensamples。神遭受以色列有一个国王,但起初这不是有意如此。

问题5。罗马教皇是否有最终的解释圣经的权威?彼得后书1:20知道了这一点:第一,圣经的预言没有任何私人的解释。很多人会说是的。 Decieveing群众,他们的解释是只有一个是真的,并呼吁人民具有约束力。我们期待罗马为我们的理解,或圣经教导? No.Joh 14:26但保惠,这是圣灵,就是父因我的名字,他会教你所有的东西,把所有的东西你们想起的话,我对你们说。约16:13然而人时,他等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理:因为他永远不会说他自己,但无论他会听到的事,他会说:他要告诉你们的事come.2Ti 2:2的,因为你已经听说我在许多见证人面前,同样的承诺,你忠心的人,谁应能教导人的。圣经指出,如果你是在法律的一点内疚,你是所有有罪。问题5。怎么样有作为牧师的女性?这难道不是违反了1Ti 2:12?但我不许女人讲道,也没有篡夺权力的人多,但要想在沉默。保罗说得很清楚,一个女人不能持有超过一个人的位置。

问题6。那尊为“父亲”教皇和神父吗?

希伯来书5:4,没有人能夺去这个荣誉告诉自己,但他说,是神所召,像亚伦一样。

弗4:18有黑暗的理解,正在从神的生命隔绝了他们的无知,是因为他们心中的失明:太23:9,并呼吁任何人在地上的父亲:一个是你的父,就是在天上。我们怎能接受作为父亲的人,当耶稣吩咐我们不要。部长,牧师,传道,牧师,教师和肯定,甚至教皇,只是男性。在我们接受教会领导人的责任,保护,教育和引导耶稣基督的福音别人。我们不是在羊群,谦虚谢帕兹领主。圣经告诉我们要付出双倍的荣誉的那些人传福音,而不是低头或崇拜他们。这个荣誉属于上帝。因为他是值得的。

和渲染的信念没有效果。

所罗门的圣殿被祝圣的上帝,因为他对人民的爱。但人们变成了富人和强大的地方。他们变成了盗贼的地方美丽的东西。

问题4。有天主教教会变成了王的罗马教皇的位置,而不是谁缰绳服务?

彼得前书5:3上帝既不是过分的遗产领主,但正在向羊群ensamples。神遭受以色列有一个国王,但起初这不是有意如此。

问题5。罗马教皇是否有最终的解释圣经的权威?彼得后书1:20知道了这一点:第一,圣经的预言没有任何私人的解释。很多人会说是的。 Decieveing群众,他们的解释是只有一个是真的,并呼吁人民具有约束力。我们期待罗马为我们的理解,或圣经教导? No.Joh 14:26但保惠,这是圣灵,就是父因我的名字,他会教你所有的东西,把所有的东西你们想起的话,我对你们说。约16:13然而人时,他等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理:因为他永远不会说他自己,但无论他会听到的事,他会说:他要告诉你们的事come.2Ti 2:2的,因为你已经听说我在许多见证人面前,同样的承诺,你忠心的人,谁应能教导人的。圣经指出,如果你是在法律的一点内疚,你是所有有罪。问题5。怎么样有作为牧师的女性?这难道不是违反了1Ti 2:12?但我不许女人讲道,也没有篡夺权力的人多,但要想在沉默。保罗说得很清楚,一个女人不能持有超过一个人的位置。

问题6。那尊为“父亲”教皇和神父吗?

希伯来书5:4,没有人能夺去这个荣誉告诉自己,但他说,是神所召,像亚伦一样。

弗4:18有黑暗的理解,正在从神的生命隔绝了他们的无知,是因为他们心中的失明:太23:9,并呼吁任何人在地上的父亲:一个是你的父,就是在天上。我们怎能接受作为父亲的人,当耶稣吩咐我们不要。部长,牧师,传道,牧师,教师和肯定,甚至教皇,只是男性。在我们接受教会领导人的责任,保护,教育和引导耶稣基督的福音别人。我们不是在羊群,谦虚谢帕兹领主。圣经告诉我们要付出双倍的荣誉的那些人传福音,而不是低头或崇拜他们。这个荣誉属于上帝。因为他是值得的。

它变成富人和强大的地方。他们变成了盗贼的地方美丽的东西。

问题4。有天主教教会变成了王的罗马教皇的位置,而不是谁缰绳服务?

彼得前书5:3上帝既不是过分的遗产领主,但正在向羊群ensamples。神遭受以色列有一个国王,但起初这不是有意如此。

问题5。罗马教皇是否有最终的解释圣经的权威?彼得后书1:20知道了这一点:第一,圣经的预言没有任何私人的解释。很多人会说是的。 Decieveing群众,他们的解释是只有一个是真的,并呼吁人民具有约束力。我们期待罗马为我们的理解,或圣经教导? No.Joh 14:26但保惠,这是圣灵,就是父因我的名字,他会教你所有的东西,把所有的东西你们想起的话,我对你们说。约16:13然而人时,他等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理:因为他永远不会说他自己,但无论他会听到的事,他会说:他要告诉你们的事come.2Ti 2:2的,因为你已经听说我在许多见证人面前,同样的承诺,你忠心的人,谁应能教导人的。圣经指出,如果你是在法律的一点内疚,你是所有有罪。问题5。怎么样有作为牧师的女性?这难道不是违反了1Ti 2:12?但我不许女人讲道,也没有篡夺权力的人多,但要想在沉默。保罗说得很清楚,一个女人不能持有超过一个人的位置。

问题6。那尊为“父亲”教皇和神父吗?

希伯来书5:4,没有人能夺去这个荣誉告诉自己,但他说,是神所召,像亚伦一样。

弗4:18有黑暗的理解,正在从神的生命隔绝了他们的无知,是因为他们心中的失明:太23:9,并呼吁任何人在地上的父亲:一个是你的父,就是在天上。我们怎能接受作为父亲的人,当耶稣吩咐我们不要。部长,牧师,传道,牧师,教师和肯定,甚至教皇,只是男性。在我们接受教会领导人的责任,保护,教育和引导耶稣基督的福音别人。我们不是在羊群,谦虚谢帕兹领主。圣经告诉我们要付出双倍的荣誉的那些人传福音,而不是低头或崇拜他们。这个荣誉属于上帝。因为他是值得的。

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